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L’article Au temps ! – 1er septembre 2026 est apparu en premier sur Les Amis de La Vie.
]]>Crédit photo : © Stéphane Grangier pour La Vie
Tic-tac, tic-tac… La grande affaire de l’année, pour notre magazine comme pour son association des lecteurs, semble décidément être une question de temps. Ce temps dont le découpage minutieux occupe tellement de place dans nos vies. Il est d’ailleurs frappant que tant de verbes que nous utilisons pour qualifier notre propre rapport à cette donnée sur laquelle (soyons honnêtes) nous avons si peu prise relèvent d’une vision possessive, quasi-capitalistique : le temps, on l’a ou on ne l’a pas, on le prend, on le gagne, on le perd – et, dans le meilleur des cas, on en donne. La réalité de l’expérience humaine, pourtant, est toute autre : le temps nous tient bien plus que nous ne le maîtrisons. Il passe, et nous avec, emportés par son cours.
Mais peut-être avons-nous à revoir notre façon d’être au temps, et à le considérer comme un élément de cette Création que nous avons si longtemps cru pouvoir « remplir et soumettre » avant de la redécouvrir comme une maison commune à habiter. Habiter le temps : pourquoi pas ? À une époque où tout va toujours plus vite, c’est aussi une hygiène de vie et d’esprit que de réapprendre à faire le tri dans le flux incessant du monde, pour ne pas le laisser complètement nous étouffer.
C’est en partie ce qui a conduit la rédaction de La Vie à repenser la périodicité du magazine. Dans un paysage médiatique profondément changé, radicalement accéléré (on ne parle plus des « nouvelles » mais de « l’info en continu »), où les hebdomadaires ne semblent plus avoir tout à fait leur place – créant au passage une difficulté économique pressante… –, il y avait au fond deux choix possible : continuer de courir, à bout de souffle, ou ralentir pour préserver ce qui nous semblait l’essentiel : la qualité du travail journalistique et la richesse du contenu. Nous avons, au fond, cette conviction un rien paradoxale : et si « prendre son temps » était une façon d’être encore davantage « de son temps » ? Il y a là en tout cas une volonté de se réapproprier un espace de vie et de réflexion, plutôt que de toujours poursuivre les événements (au risque de ne plus savoir les distinguer).
C’est ainsi que le magazine a fait sa mue dans un nouveau rythme dit « quinzomadaire ». Le temps, qui jamais ne « suspend son vol », dira si le pari était le bon. Mais déjà, saluons la formidable fidélité amicale de nos abonnés, qui nous ont envoyé bien plus de messages de soutien que de reproches ! Sans doute est-ce aussi le signe d’une relation de confiance bâtie… dans la durée. Et il y a encore un beau signe de « communion » – si vous me permettez l’expression – dans le fait qu’au même moment les Amis de La Vie aient choisi de réfléchir pour leur université à cette question du temps long. Conviction partagée, sans doute, qu’à une époque qui érige la course en valeur (course à l’info, course au profit, course à pied…), il reste quelque vertu à se hâter avec lenteur, « aller son train de sénateur » avec constance et persévérance. Tiens, on pourrait presque en faire une fable !
Aymeric Christensen
Directeur de la rédaction de La Vie
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]]>L’article La vie des Amis N° 14 – Septembre 2026 est apparu en premier sur Les Amis de La Vie.
]]>L’article Université Le Croisic 2026 – Bibliographie est apparu en premier sur Les Amis de La Vie.
]]>L’article Conseil d’Administration du 12 mars 2026 est apparu en premier sur Les Amis de La Vie.
]]>L’article ADLV-01 Belley rencontre du 20 juin 2026 est apparu en premier sur Les Amis de La Vie.
]]>L’article ADLV-68 rencontre du 14 juin 2026 est apparu en premier sur Les Amis de La Vie.
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L’article La vie des Amis N° 13 – Juin 2026 est apparu en premier sur Les Amis de La Vie.
]]>L’article Emploi du temps – 3 juin 2026 est apparu en premier sur Les Amis de La Vie.
]]>Dans son film « Le Guépard », palme d’or à Cannes en 1963, Luchino Visconti met en images l’histoire d’un basculement d’époque. Au mitan du XIXème siècle, le jeune, fougueux et flamboyant Tancredi Corbera, héritier du Prince de Salina, a rallié les Chemises rouges de Garibaldi. Leur projet est de réaliser l’unification de l’Italie, en mettant fin au règne de l’aristocratie latifundiaire, à laquelle appartient Tancredi.
Ce mouvement, le Risorgimento, en sonnant le glas d’une époque, va mettre fin à un mode de vie qui se caractérise d’abord par son rythme lent et sa stabilité. Cependant, si Tancredi épouse la cause des Chemises Rouges, c’est in fine par calcul, afin qu’elle serve sa condition : « Il faut que tout change, pour que rien ne change », dit-il. Se servir des temps pour conserver le temps, en somme.
Nous sommes loin de telles conceptions désormais. Nous savons que nous n’avons pas prise sur le temps – et il est exact que nous n’en sommes pas les maîtres- mais, nouveauté, nous croyons que la manière dont nous le vivons nous échappe également. Et c’est là que le bât blesse.
Si le temps nous est compté, il nous est aussi laissé. Il nous revient de l’utiliser. Au fond, à trop regarder comme inexorable son accélération, il semble que nous ayons collectivement renoncé à la magnifique liberté d’employer le temps.
Ce renoncement laisse le champ libre à la course, qui s’impose donc partout, tout le temps et à tous. Dans son dernier ouvrage, le philosophe Rémi Brague nomme « presse » la réalité effective du fait d’être pressé en permanence. Nous l’avons intégrée à nos moindres actions, convaincus que ralentir, c’est déchoir. Et que ne plus suivre le rythme, c’est prendre le risque d’être disqualifié.
On le mesure par exemple en entreprise, où la chasse aux séniors est un sport habituel : les anciens vont moins vite, leur ancienneté se paie, et, problème majeur, ils connaissent l’histoire de la structure qui les emploie : sensibles à la cohérence et à la continuité, ils disposent d’arguments solides pour contester certaines mesures ou orientations. Bref, ils ralentissent la marche donc ils gênent. D’où le culte voué au « turnover » pour courir toujours plus vite en balayant les « obstacles ». Mais à quel prix ? Les dégâts sont considérables : rythmes insoutenables, relations exécrables, humains brisés, perte de sens…Demandons un peu à l’Assurance maladie le coût des « burn out » !
En lisant ceci, je suis certain que chacun peut reconnaître une situation, des personnes, des lieux.
Le bon emploi du temps reste pourtant affaire de décision, de choix, tant individuel que collectif. On sent le caractère éminemment politique de la question, que souligne parfaitement l’étude annuelle du Conseil d’État (2025) : « Inscrire l’action publique dans le temps long ». Nous y reviendrons lors de notre université, en octobre prochain.
Plus près de nous, il est significatif que La Vie change de périodicité : d’hebdomadaire, sa parution devient quinzomadaire. Ce choix relève certes de contraintes économiques ; mais il procède également d’une réflexion sur la nécessité d’en finir avec cette « course à l’actu » qui empêche l’analyse. La prise de recul apparaît comme nécessaire pour mettre en perspective les événements et ainsi mieux en saisir le sens. Nous allons donc prendre plus de temps.
Trouver enfin le rythme qui nous permette de faire au mieux ce que nous souhaitons ou savons faire…C’est un beau programme, fidèle d’ailleurs à ce que dit Jésus : « Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie? » (Mt 6,27). Dans l’Évangile, on passe son temps à s’arrêter et à s’asseoir : pour réfléchir, pour enseigner, pour prier, pour calculer…
Au Croisic, nous nous arrêterons quatre jours pour découvrir la valeur du temps long.
Julien Motte
Directeur des Amis de La Vie
L’article Emploi du temps – 3 juin 2026 est apparu en premier sur Les Amis de La Vie.
]]>L’article ADLV-07-26-38-63 Rencontre des 30 et 31 mai 2026 à Aiguebelle est apparu en premier sur Les Amis de La Vie.
]]>L’article ADLV-34 rencontre du 20 mai 2026 est apparu en premier sur Les Amis de La Vie.
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