No dia 27 de outubro de 2018 as Mulheres irão receber uma palavra vinda do altar do Senhor.

Esse encontro será as 16h00 na Rua Inglesa, 91 que fica ao lado da Estação Parada Inglesa do Metrô. Com fácil acesso e estacionamento gratuito no número 125 da Rua Inglesa.

Este investimento é de apenas R$ 15,00, você não pode perder.

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Teremos uma programação muiiiittoooo top para os você que tem entre 12 e 18 anos de idade, não perca!

Sabe onde será nossa Acampa? Vai ser em Araçariguama, é bem perto, fica a menos de 1 hora de São Paulo e acontecerá nos dia 18,19 e 20 de Maio, ou seja, sem desculpas, não é feriado e tenho certeza que você não viajar com a família ? !!!

Ainda esta com dúvida? Fale com o Filipe ou com a Thaís no final do culto que eles irão esclarecer todas as dúvidas.

As inscrições foram encerradas!

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No dia 01 de abril de 2018, a Comunidade Evangélica Restauração em Cristo Jesus comemora 13 anos de existência e vamos aproveitar essa data tão importante para celebrar a Páscoa, que é a passagem da morte para vida e ressurreição do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo (Está descrita nos evangelhos: Mateus t 28,1-8; Marcos 16,1-8; Lucas 24 e João 20).

Convidamos à todos para participar desse momento, também como participantes, onde teremos um coral diferenciado que qualquer um dos membros poderá ajudar.

Para isso, basta comparecer nos ensaios que ocorreram nos dias:
02, 09, 16, 23 e 30 de Março de 2018, a partir das 20h00, na nossa igreja, cujo endereço você já deve conhecer, Rua Inglesa, 91 – Parada Inglesa, São Paulo, ao lado do metro Parada Inglesa (linha azul do metro).
Para maiores informações procure o Presbítero Fernando, ou envie uma mensagem clicando aqui.

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O encontro será no dia 17 de março de 2018 ás 16h00 na nossa igreja mesmo, Rua Inglesa, 91 que fica no bairro da Parada Inglesa, zona norte de São Paulo e o valor do ingresso será de apenas R$ 15,00.

Procure uma das mulheres do ministério e compre o seu ingresso o quanto antes, pois são limitados.

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(Mc.12:30,31)”Amar a Deus de todo o coração, alma, entendimento e força, amando ao próximo como a si mesmo”

   O principal propósito de todos os que comparecem ao templo deve ser “prestar culto” a Deus, ou seja, adorá-lo. Embora nosso culto deva ser espelhado através de nosso comportamento diário, é durante as reuniões que demonstramos, de maneira coletiva nosso amor, gratidão  e compromisso.

Durante os cultos aprendemos a nos sujeitar a Sua Palavra, somos tratados por Ele e proclamamos o evangelho do Reino.

É importante destacar que o culto (adoração) é prestado a Deus em todos os aspectos e serve para edificação do corpo. A Palavra nos mostra que, de Gênesis a Apocalipse, a centralidade do culto é sempre a mesma: o Senhor, o Deus triúno.

A essência do culto, em toda a Bíblia, é a mesma, o que muda é a forma de expressá-la. No Antigo Testamento, todos os atos do culto eram feitos por intermédio do sacerdote e eram necessários sacrifícios de animais. No Novo Testamento, o precioso sangue de Jesus concedeu autoridade a cada cristão, que confessou publicamente que Jesus é o Senhor de sua vida, o direito de ingressar na presença de Deus, no santo dos santos,  e apresentar suas petições e agradecimentos.

Um exemplo bíblico, muito interessante, de como deve ser feito o culto está no Salmo 100. Nele o salmista ensina que o povo deve louvar a Deus com alegria, reconhecendo que Ele é bom, que só Ele é Deus, nosso criador e pastor e que somos dependentes Dele. Assim sendo, prestemos a Deus um culto bíblico, uma adoração pautada na Palavra de Deus, reconhecendo sua bondade e soberania.

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Decorrido esses fatos, Jesus se propõe a ir até Jerusalém acompanhado de seus discípulos e para isso era necessário passar por parte da região de Samaria. Devido ao horário e a distância do trajeto, o plano era pernoitar em alguma hospedaria e logo pela manhã do outro dia continuar a jornada rumo ao seu destino. No entanto, as diferenças entre esses dois povos acabaram sendo determinantes para arruinar o plano inicial, pois os samaritanos se sentiam vítimas da indiferença e rejeição por parte dos judeus durante alguns séculos, e em razão dessa desavença os habitantes locais se negaram a acolher aquele grupo de judeus. Decorrido todo esse e evento, o grupo de discípulos que estava a frente da organização da viagem, ao noticiarem à Jesus a posição dos donos da estalagem fizeram a seguinte proposta: “o Senhor quer que nós oremos para que Deus faça descer fogo dos céus sobre eles e os consuma, como fez Elias?”.

Jesus porém, voltando-se, repreendeu-os, e disse: “Vós não sabeis de que espírito sois. Pois o Filho do Homem não veio para destruir as vidas dos homens, mas para salvá-las. E foram para outra aldeia.” Lucas 9:55-56

Foi com essa resposta que Jesus barrou o impetuoso espírito vingativo dos discípulos que o abordaram, pois diagnosticou neles a incompreensão que eles tinham sobre a natureza amorosa do Espírito de Cristo.

Se fizermos um paralelo entre esses acontecimentos, podemos perceber a diferença na postura dos discípulos diante das duas situações. Em um primeiro momento eles não tiveram fé nem disposição para persistir na libertação de uma vítima da opressão demoníaca. Entretanto, em um momento posterior, os discípulos voluntariamente se disponibilizam para orar à Deus e clamar pela destruição daqueles homens que foram contrários aos seus intentos.

Parecia que a falta de fé não era mais um problema, no entanto, a motivação daqueles discípulos não se alinhava com os ensinamentos de Jesus. Agora eles estavam dispostos a orar e reivindicar a punição condizente com o que eles entendiam ser justo.

Diante de toda essa relatividade de princípios produzida por uma visão míope em contraste com a advertência de Cristo, podemos fazer  algumas reflexões a respeito da forma que exercemos e manifestamos nossa fé.

Será que ela só desabrocha quando somos motivados a agir em prol do nosso próprio interesse? Temos manifestado em nossas ações o Espírito que nós pertencemos? Quando sofremos alguma negação, temos tido a postura de tolerância e perdão tão inerente à pessoa de Cristo?

É certo que em Jesus, somos convidados a visitar nossa consciência rotineiramente e nessa ação contínua vamos compreendendo que o amor que Deus manifesta através de nossas vidas é sempre incondicional.

Deixemos que o Senhor nos molde de acordo com sua maravilhosa vontade para que possamos apresentar ao mundo o Espírito que pertencemos, expressando o poder do amor de Deus através de nossas vidas.

Que o Espírito Santo atue em nossas vidas para que nós possamos atuar na vida de outros.

“Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nós; e nós devemos dar a vida pelos irmãos.”
1° João 3:16

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“Responderam Sadraque, Mesaque e Abednego, e disseram ao rei Nabucodonosor: Não necessitamos de te responder sobre este negócio. Eis que o nosso Deus, a quem nós servimos, é que nos pode livrar; Ele nos livrará da fornalha de fogo ardente, e da tua mão, ó rei. E, se não, fica sabendo ó rei, que não serviremos a teus deuses nem adoraremos a estátua de ouro que levantaste.”

O texto destacado é uma resposta dada por três jovens hebreus que foram condenados por não se prostrarem diante da grande estátua de ouro criada por Nabucodonosor, o rei da babilônia.

No contesto histórico, o monarca babilônico instituiu um decreto onde todos os seus súditos deveriam se prostrar e adorar a estátua. Devido a postura inegociável de adorar apenas ao Senhor e somente à Ele prestar culto, esses homens foram acusados por se negarem a obedecer o decreto e consequentemente condenados e lançados na fornalha.

A trajetória desses três homens que não se submeteram aos desejos caprichosos de Nabucodonosor, a postura de fidelidade desse trio e o consequente livramento da injusta punição atribuída à eles, são elementos que compõem uma história bastante conhecida.

Muitas vezes lemos o texto e de forma quase programada focamos na proteção que Deus proporcionou aos seus servos ao enviar o quarto “homem” à fornalha ardente enquanto o fogo deixou de exercer qualquer efeito sobre os que ali estavam. Mas além disso, existe algo de excepcional valor no texto: a postura dos jovens diante do iminente risco de perder suas vidas.

Eles não condicionaram sua fé em momento algum. Simplesmente disseram que o Deus que serviam poderia livrá-los, mas caso não procedesse dessa forma, eles não iriam mudar de postura… suas vidas estavam nas mãos de Deus para Ele fazer conforme sua vontade.

Em contrapartida, temos outro exemplo de fé perseverante demonstrado por Estevão, conforme escrito no livro dos Atos dos Apóstolos. Ele foi ameaçado por membros do sinédrio por divulgar o evangelho de Jesus Cristo e o preço de sua ousadia ao divulgar que Jesus era o Messias enviado de Deus foi sua própria vida.

Ao contrário do caso dos três jovens na corte babilônica, a vida de Estevão não foi poupada, porém as ameaças e a fúria dos seus acusadores não limitou sua fé nem o fez olhar para trás com algum tipo de arrependimento, mas ao contrário das expectativas humanas, ele olhou para seus algozes com misericórdia e suplicou ao Pai que perdoasse aos atos impensados desses homens, demonstrando que sua consciência de pertencimento ao Reino dos Céus não permitia que ele tivesse uma reação diferente de Cristo. É justamente por isso que, assim como inúmeros profetas e mártires, ele não abdicou do poder e da transformação que Cristo exercia em sua vida e foi fiel até o fim.

Esses homens não estavam abrindo mão de suas vidas para defender uma ideologia, uma religião ou qualquer outro tipo de pensamento sistemático, nem tão pouco estavam sendo impelidos por algum tipo de orgulho auto destrutivo. Eles simplesmente não estavam dispostos a abrir mão daquilo que tinham de mais precioso: a relação com o Criador. O Espírito de Deus habitava nesses homens, e isso já valia mais que a própria vida.

Essa relação já traduzia a nova natureza desses homens, que não podiam negar o Senhor, porque essa seria uma forma de negar a nova natureza incutida por Cristo através do Espírito Santo. É por isso que Paulo, ao escrever aos filipenses exprime uma máxima que era fruto de sua nova e crescente experiência espiritual: “Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho”.

Todos esses testemunhos, provam que em Cristo a vida tem mais razão na medida que nos aproximamos Dele, e fora de sua graça reconciliadora, tudo se torna mórbido.

Estar em Deus não é uma forma de pensar, é uma forma de viver. Estar fora Dele é existir sem vida.

“Porque a tua benignidade é melhor do que a vida, os meus lábios te louvarão.”

Salmos 63:3

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A história de Daniel é marcada por várias narrativas extraordinárias que aconteceram durante sua história no período em que se manteve cativo na Babilônia. São episódios fantásticos que demonstram a atuação do poder de Deus em sua vida.

Uma dessas histórias narra como o jovem judeu recém chegado ao palácio real babilônico se manteve comprometido com as leis estabelecidas por Deus ao seu povo. No evento em que isso se segue, o leitor é introduzido ao momento em que Daniel juntamente com outros jovens que agora serviriam à corte de Nabucodonosor, se encontra diante de um banquete oferecido pelo rei aos seus novos súditos. Conforme a história narrada, o mesmo banquete seria servido ao rei, demonstrando que aqueles homens não estavam participando de uma refeição costumeira do dia a dia… era o mesmo alimento que o rei consumiria, com todos os seus manjares e primícias.

O fato de Daniel conhecer a lei do Senhor e saber que a mesma restringia determinados tipos de alimentos dependendo dos ingredientes ou do modo de preparo, colocou-o diante de duas opções: consumir a comida e ignorar os preceitos divinos ou obedecer a lei e abrir mão das delícias postas na mesa. Daniel tinha duas opções e uma certeza: era impossível agradar a dois senhores… ele teve que escolher um.

Conforme narra o texto, Daniel se manteve firme em seu propósito em obedecer a Deus e por essa razão solicitou ao cozinheiro uma refeição mais simples, porém condizente com suas leis. Ao final de dez dias, ele e seus amigos que se propuseram a não se contaminar, aparentavam mais robustez que os demais.

Hoje, o mesmo Deus de Daniel, nos apresenta um novo cardápio. Conforme vemos nos evangelhos, Cristo se anuncia como o pão da vida, o pão que desceu do céu, a água viva e ainda é categórico ao afirmar que aquele que dele beber e comer jamais sentirá fome ou sede. Estamos sentados à mesa com a refeição servida, mas ao contrário de Daniel, vemos um movimento antagônico ao seu, onde o pão servido tem sido cada vez mais temperado com caprichos mundanos, desejos egoístas e valores divergentes ao evangelho de Cristo.

O pão que nos alimenta garante o sustento pois ele é nutritivo e saudável. É ele que nos enche diante de um mundo cada vez mais faminto, sedento por algo que preencha e que na falta do pão, acaba elaborando temperos e condimentos que dão bons sabores mas não fortalece ao que come.

Por inúmeras vezes somos tentados a utilizar o tempero desse mundo degenerado, tentando unir o santo com o profano para sentirmos outros sabores, trocando uma refeição que sustenta por outra que só tem sabor. É importante avaliar nossas ações para não repetirmos a atitude dos judeus recém libertos do Egito, que diante da nova condição de povo liberto, preferiram comparar o maná que os sustentavam com os alimentos da terra que os oprimia, deixando de desfrutar daquilo que o Senhor havia preparado para eles.

Nosso pão celestial está sempre a mesa e assim como Daniel, devemos nos fortalecer e robustecer a cada dia com aquilo que o Senhor tem nos oferecido, numa ação de gratidão sincera e consciente, lembrando sempre que o nosso pão não deve ser apenas para consumirmos, mas principalmente para repartirmos com outros.

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Hebreus 11:1-2

Na nossa presente realidade é muito comum entendermos a fé como uma simples forma de crer em algo transcendente ou sobrenatural e a partir desse princípio passamos a utilizá-la como um elemento que condiciona Deus como um supridor de todo e qualquer anseio pessoal sem muito critério. Esse tipo de pensamento acaba desenvolvendo uma ideia de crédito, pois acabamos atribuindo uma série de deveres a esse ente a quem depositamos nossa fé para atender nossas carências, até as mais egoístas.

No entanto, quando o autor da carta aos hebreus apresenta para seus leitores alguns modelos de aplicação de fé, ele cita Abraão, o homem que se tornou um exemplo do indivíduo que deposita sua fé em Deus.

Em outro momento, Paulo afirma em sua carta aos romanos (Romanos 4) que todo aquele que crê na ação salvadora de Cristo, é justificado perante o Pai da mesma forma que ocorreu com Abraão, pois ele creu, e por isso lhe foi imputado justiça.

Esse personagem nos ensina que a fé é uma forma de conhecimento de Deus, cuja intimidade se intensifica na medida em que o relacionamento com Ele vai amadurecendo.

A fé que agrada ao Senhor vai ganhando consistência na medida em que confiamos Nele.

Diante desses exemplos extraídos da própria história do patriarca, é notável que não houve nenhuma petição da parte de Abraão, mas sim uma promessa apresentada pelo próprio Deus à seu servo. Seu trabalho foi crer na fidelidade de Deus para cumprir sua palavra e obedece-la.

Nada nos impede de apresentarmos nossas petições diante de Deus, aliás o próprio Cristo nos instrui para essa ação, mas é importante termos a boa consciência de que a fé não é uma moeda de troca espiritual, mas sim a consciência de que o Senhor em sua benevolência nos guiará em qualquer situação.

Nossa fé em Deus deve estar disposta a abrir mão da nossas vontades quando necessário, para que Ele venha agir de acordo com o seu querer e dessa forma podermos conhecê-lo melhor.

Por isso se conclui que “sem fé é impossível agradar a Deus; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe”. Hebreus 11:6

A fé deve sobretudo remover as montanhas que nos separam de Deus.

O post SOBRE A FÉ apareceu primeiro em Igreja Restauração em Cristo.

O experiente rei Davi, já avançado em idade se preparava para entregar o trono ao seu sucessor Salomão. Certamente o futuro monarca já estava familiarizado com as rotinas do palácio e algumas implicações que a vida política iria lhe trazer devido a convivência com as questões administrativas do reino de Israel em seu cotidiano. O relato do livro de crônicas não se detém muito em detalhar os diálogos entre Davi e seu filho, mas em determinado ponto destaca o afeto e o cuidado de um pai que quer transmitir ao seu filho os princípios de uma relação com seu Deus provedor e a preocupação em reger o reino com responsabilidade, retidão e justiça. Pela própria experiência, Davi sabia que apenas o Senhor poderia sustentar as virtudes que seriam necessárias para Salomão guiar seu povo, e é por isso que ele aponta o caminho que o guiaria ao sucesso de suas feituras.

“Tu, meu filho Salomão, conhece o Deus de teu pai e serve-o de coração íntegro e alma voluntária; porque o Senhor esquadrinha todos os corações e penetra todos os desígnios do pensamento. Se o buscares, ele deixará achar-se por ti; se o deixares, ele te rejeitará para sempre.” 1 Crônicas 28:9

Com essas palavras, Davi derramou o sumo de sua sabedoria, mostrou o caminho do verdadeiro tesouro ao jovem Salomão, que posteriormente ratifica em um de seus provérbios a veracidade das riquezas que aguardam aquele que se empenha em encontrar o Criador.

“A glória de Deus é encobrir as coisas mas a glória dos reis é esquadrinhá-las.” Provérbios 25:2

No livro dos atos dos apóstolos (Atos 8), temos uma história interessante cujo mote tem por pano de fundo a consequência daquele que busca Deus e deseja compreender seus preceitos e mistérios. Um simples homem, escravo etíope, eunuco e um dos principais servos da corte de Candace, estava voltando de Jerusalém, onde tinha ido para adorar ao Senhor quando resolveu ler um texto do profeta Isaías em uma parada que fez no percurso. Esse homem buscava a compreensão de um mistério aparentemente inescrutável, uma verdade mística que não poderia ser interpretada com o conhecimento adquirido por sua experiência, por suas crenças ou por sua razão.

Tal situação poderia gerar naturalmente certo desânimo provindo de um desgaste daquele que corre atrás de um alvo inatingível se não houvesse um porém: o Deus que Davi incitou seu filho buscar, vai ao encontro daquele que assim o faz.

É por isso que vemos uma ação paralela de Deus durante a busca do etíope. Enquanto o homem lia e questionava, o Senhor preparava Felipe para partir até o local onde estava o escravo e esclarecer suas dúvidas. Foi uma ação sincronizada, onde o pai vai ao encontro ao filho, como a parábola do filho pródigo anunciada por Cristo.

Apesar de sua aparente vida piedosa e suas práticas religiosas, o etíope ainda estava procurando algo maior, que pudesse responder por seus anseios.

O Cristo anunciado por Felipe através do texto lido pelo escravo eunuco trouxe o sentido que ele buscava, a ponto dele pedir pra ser batizado, pois nada mais o impedia de ter livre acesso ao Pai. Ele conheceu o Verbo de Deus e creu na salvação que ele trouxe por meio da cruz.

Da mesma forma que nosso Pai operou nessas vidas, Ele estará sempre presente para aqueles que o invocarem com o coração sincero e receptivo, independente das circunstancias que nos rodeiam, de nossas experiências, convicções e certezas, dos nossos erros e temores… nada poderá nos ocultar Dele quando direcionarmos nossas forças para conhece-lo de forma mais intima e verdadeira.

Deus conhece nossas limitações e por isso aguarda apenas nossas mãos estendidas para devolver seu abraço acolhedor. Cientes de sua predisposição em se achegar a nós, podemos aplicar em nossas vidas o conselho de Davi e buscarmos conhecer de forma mais íntima esse Deus que é um pai amoroso, na certeza de que assim como o escravo etíope obteve uma resposta de forma inesperada, nós também seremos surpreendidos com sua visita tão aguardada.

“Buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes com todo o vosso coração.”
Jeremias 29:13

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