Сейчас в моде фильмы ужасов, и один из недавно вышедших — это ужастик «Свист» («Whistle»). Фильм 2025 года, но у нас он вышел только в 2026 году. Мне хотелось бы обсудить не столько саму кинокартину, сколько общие тенденции, идеи, которые проталкиваются через подобного рода кино.

Во-первых, пресловутая повестка. Главная героиня — лесбиянка. Она и её подружка — единственные, кто выживает в конце. Также соблюдено «расовое разнообразие». Родственник главной героини-европейки — азиат. Белая школьная красавица встречается непременно с чернокожим парнем. Сексуальные извращения показаны как положительное явление, а смешение рас — не как что-то получившееся само собой, а как нечто политкорректно-обязательное.

Во-вторых, Христианство как таковое здесь представляет модернистский пастор, который мало того что бессовестный грешник, так ещё и является бандитом, продающим наркотики детям. Бог во вселенной фильма либо отсутствует, либо не способен защитить людей от языческих индейских проклятий. Христианство показано бессильным перед язычеством, а священники — лицемерами и преступниками.

Ну и в третьих, если христианские истины авторами фильма не берутся во внимание и дискредитируются, то индейское язычество, наоборот, представлено истинной картиной мира. На героев фильма наложено смертельное проклятие, и спасать себя они будут, руководствуясь той оккультной логикой, в рамках которой это проклятие работает, то есть перенимая оккультно-языческие идеи и буквально практикуя колдовство. Один из бедолаг, стремясь избавиться от преследующей его смерти, едва не совершает человеческое жертвоприношение. Здесь можно констатировать стремление возродить язычество и пропаганду оккультизма.

Карл Маркс и Фридрих Ницше

Роман Вершилло. Антимодернизм в истории Нового времени:

«Главный наш вывод на данный момент был тот, что великие гностики: Ницше, Маркс и т.д. (здесь и далее выделено нами – ред.), – вовлечены в Отступление и, в конечном счете, виновны в том, что в XX веке возникают нигилистические режимы. Несмотря на все это, великие гностики являются наиболее могущественными противниками ре-дивинизации и нигилизма.»

Конечно, ведь Маркс и Ницше были милейшими людьми! Ну вовлечены, конечно, в Отступление, что же тут поделать-то, с кем, как говорится, не бывает! И «почему-то» именно из-за них в 20-м веке нигилистические режимы возникли. Ну это всё мелочи по большому счёту, ведь главное — идея была хорошая! Как-никак против редивинизации протестовали! И были аж могущественными противниками нигилизма!

Причём настолько могущественными, что из-за них нигилистические режимы как раз и возникли! То есть чем могущественнее противники у нигилизма, тем больше риск появления нигилистических режимов! Короче, теперь мыслить исторический процесс предлагается именно так, что гностицизм сам себе противостоит и сам с собою борется, и конкретно в лице своих крупнейших представителей имеет своих злейших врагов. Но вот беда — сии злейшие его враги почему-то способствуют его росту и распространению. И объяснения сему несомненно величайшему парадоксу в истории человечества пока не видно даже на горизонте.

По мотивам культовой игры «Silent Hill 2» («Тихий холм 2») недавно вышел фильм «Возвращение в Сайлент Хилл». Его снял тот же режиcсер, что и первую часть, о которой есть статья на нашем сайте. Говорить о новом фильме не особо интересно, а вот разобрать центральную идею первоисточника, славящегося своим сюжетом, напротив, хотелось бы.

Я посмотрел на Ютубе как прохождение игры, так и различные её разборы. Сюжет в видеоигре следующий. Джеймс Сандерленд получает письмо от своей умершей три года назад жены, где та просит его найти её в городке Сайлент Хилл. Добравшись до города, главный герой попадает в инфернальное место, полное монстров и мистических искажений реальности.

Это оказывается его персональным адом. Чудовища символизируют его проблемы и комплексы: сексуальную неудовлетворенность, чувство вины и прочее. В итоге выясняется, что жена Джеймса умерла не от болезни, а от его собственных рук. Приняв правду, он садится в машину, где уже лежит тело покойной супруги, и устремляется в воду…

В игре много концовок, и эта является каноничной. Принятие правды Джеймсом подается как победа, а город Сайлент Хилл – как что-то жуткое, но благое по своим целям. Только какое это «благо»? Да, главный герой вспомнил и принял содеянное, чтобы… затем свести счёты с жизнью. Отказался от лжи и фантазий, чтобы совершить страшный непрощаемый грех. Его метафорический персональный ад закончился адом посмертным. Так что бесовщина хорошей не бывает.

«Энциклопедический» текст Романа Вершилло «Радикальная внешность»

Роман Вершилло. Ненавязчивые идеи. Июль 2025 года:

«Где понятно, там и непонятно.
И наоборот.»

Это прям не в бровь, а в глаз получается. Так, может, в этом всё дело?

Моя твоя непонимай, абырвалг, «желаю, чтобы все» — может так надо понимать весь в целом поток вершилловского сознания?

Может, здесь и есть ключ к проповедуемой Романом Вершилло… эээ… премудрости?

Закрадывается, однако, смутное подозрение: а уж не критикуемый ли Романом «иррационализм» ли всё это? Не «адогматизм» ли? Не «нулевой язык» ли часом и всё такое прочее?

Ой тяжко, ой тяжко…

Роман Вершилло. Ненавязчивые идеи. Июль 2025 года:

«Хвалить надо только то, с чем ты полностью согласен. Иначе получается не единомыслие во Христе, а избирательное сродство по Гете».

Вот оно как. Что же получается тогда у самого Вершилло, когда он хвалит хотя бы еретика Паскаля и язычника неоплатоника Фогелена? «Избирательное сродство по Гёте» получиться не может, ведь тогда бы Роман Вершилло хвалил то, с чем не был бы полностью согласен. Следовательно, он полностью согласен с Паскалем и Фогеленом, и у него «единство во Христе» с еретиками и язычниками. Ну а как ещё это понимать? Только так.

И в таком случае весь мировой экуменизм просто отдыхает.

«Обычно в музыке используется много нот, однако отнюдь не является чем-то невозможным сочинить и мелодию с использованием только одной ноты».

Аз, грешный, уже давно интересуюсь этим вопросом, всё жду, когда же мы увидим такую вот «мелодию». А оно вон как. 60 лет назад. И у Битлз.

Битлз оказывается впереди планеты всей.

Рок-группа «Linkin Park», отойдя от самоубийства Честера Беннингтона и взяв новую вокалистку, вернулась на сцену и выпустила новый материал, среди которого бодрый хит «Two Faced» («Двуличный»). Поговорим об эстетики песни.

Если брать вокал, то нам в качестве изыска предлагают разные варианты крика и ора.

В начале песни вокалистка Эмили Армстронг орёт: «Get right!!!» («Воспринимай правильно!!!») В конце припева можно выделить её приглушённый крик: «Two-faced!»

Эмоциональная кульминация песни — это неистовый ор Армстронг: «Stop yelling at me!!! I can’t hear myself think!» («Прекрати на меня орать!!! Я не слышу собственные мысли!»). Это должно вызывать у слушателей наибольший восторг и всплеск высокоинтенсивных чувств.

Во время последнего припева фраза «Caught in the middle» («Пойман при попытке усидеть на двух стульях») повторяется с наращиванием экспрессии вплоть до перехода в безумные вопли.

Для человека, не испорченного рок-музыкой, чей вкус не извращён тяжёлым роком, это будут просто крики и вопли, однако у того, кто получил инициацию от подобных музыкальных форм, это не только не вызовет отторжения, но и принесёт удовольствие. Будет оцениваться техничность, интересность и, так сказать, красота кричания. В конечном итоге речь идёт о наслаждении от приобщения к аффективным состояниям, запредельным неуправляемым эмоциям, агрессии, дикости, безумию.

Любители такого могут ответить: «Ну и что? А нам нравится». Тут, как говорится, каждый выбирает сам…

Помимо различных установок, Роман Вершилло даёт читателям заповеди касательно их обычной жизни. Вершилло ультимативно выдвигает разработанные им требования, как будто православные их обязаны соблюдать. Мало того, что такая «скромность» сама по себе настораживает и вызывает заслуженное негодование, так ещё и некоторые его повеления вполне могут повредить людям или ухудшить их жизнь без какой-либо необходимости.

Цитаты из его статей «Человек в эпоху Отступления» и «Говорить о главном» на сайте «Антимодернизм.ру»:

«Избавляться от светского мистического дурмана… Не меньшее смятение в душах и делах производит мистика пространства, поиски более правильного или удобного места»;

«Сегодня развлечение — везде. Мы говорим не только о забавах типа танцев, прогулок, пробежек (выделено мной. — А.Т.) и концертов»;

«Мы так же не говорим ничего другого, как только что развлечение недопустимо в принципе, вообще, никакое».

Во-первых, Роман категорически запрещает прогулки и пробежки («Такой человек более не считает нужным предстоять пред Богом»). Во-вторых, он возбраняет поиск более удобного места, так как это… приобщает к ложной мистике.

Начнём со второго. Извиняюсь за не совсем академический тон. Ситуация настолько дикая, что он не особо уместен. Кто-нибудь, откройте этому «гению» словарь, пусть вспомнит значение слово «мистика», чтобы он больше не называл им простое желание выбрать более подходящее или комфортное место для занятия работой и тому подобное, что не просто можно, а иногда и нужно делать. Если Роман Вершилло оперирует понятиями типа «светская мистика», но не понимает принципиальной разницы между мистикой и немистикой, то пусть тогда не лезет в эти темы, не позорится и не вводит людей в заблуждение.

И стесняюсь спросить, где ссылки на Святых Отцов или другие православные источники? Где хотя бы «просто» аргументы? Я тоже могу заявить, что чтение Антимодернизма — развлечение, поэтому оно мешает предстоянию перед Богом и недопустимо для христиан. Это тоже будет, как говорит Роман, «основано на понятиях» и будет не в меньшей степени «аргументировано». Кем Вершилло себя возомнил, что просто так раздаёт толком ничем не подкреплённые запреты? Может, кому-то пора «на землю» спуститься с высоты раздутого эго?

Неужели за всю историю Христианства никто из святых не обнаружил смертоносный вред прогулок, пробежек и перемены места и не зафиксировал этого? Неужели святые подвижники, писавшие труды по аскетике, не смогли увидеть, что эти вещи лишают спасения, будто смертный грех? И вот в 21 веке Роман Вершилло остался без цитат, и теперь сам «навёрстывает упущенное»?

Можно, конечно, придумать отмазку, что, например, раньше люди прогуливались иначе, а сейчас гуляют неправильно, «гностически», и это в принципе не исправить, потому прогулки, пробежки и выбор другого места запрещены. Однако этот бред будет рассчитан на каких-то сектантов, но никак не на разумных верующих.

Впрочем, найти высказывания православных святых о прогулках, оказывается, можно. Я это сделал практически без труда при помощи Интернета и сейчас приведу.

Письма Валаамского старца (п. 114):

«В такие тяжелые минуты полезно прогуляться в лес, и посмотреть, как белки прыгают с елки на елку и птички хвалят Господа. Только бедный человек унывает и скорбит».

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) в «Опыте построения исповеди» приводит слова святителя Иоанна Златоуста:

«Ни здравый смысл, ни вера Христова не запрещают нам невинных забав и увеселений, они даже необходимы, как приятный отдых от трудов.

Великий учитель веры и благочестия святитель Иоанн Златоуст так пишет о радостях и наслаждениях земных: “Если ты хочешь получить удовольствие, иди в сады, к текущей реке и озерам, рассматривай цветы, слушай пение кузнечиков, посещай святые места; здесь ты найдешь и здравие для тела, и пользу для души, а вреда никакого, и не будешь раскаиваться после этого удовольствия, как то бывает после зрелищ”».

Как мы видим, «антимодернист» Роман Вершилло противоречит Святому Отцу и в данном случае проявляет себя чисто как правый модернист, раздавая самоличные запреты и спекулируя на ревности о благочестии. Вот так он предстоит перед Богом, и так он сверяет свои мысли с православным учением, не удосужившись потратить 15 минут на поиск в том же Интернете. Куда до него человеку, гуляющему в сквере после работы.

Больше всего возмущает даже не то, что Вершилло в очередной раз транслирует в качестве непререкаемой истины свой бред и отсебятину (возможно, боясь впасть в «мистику пространства» или развлечение, он долгое время не выходил из квартиры на свежий воздух и начал сходить с ума), а то, что благочестивые православные люди, которые по непонятной причине всё ещё читают Антимодернизм, могут после этих откровений бояться прогуляться в парке, выбраться на природу, просто пойти проветриться или выбрать более подходящее место для работы, потому что кое-кто возомнил о себе невесть что и как заповеди провозглашает «истины», которые приходят ему в голову, засоряя этим ядовитым мусором души читателей.

Предлагаем вашему вниманию небольшое видео о священномученике Мокии, пострадавшем во время гонения на христиан в 3 веке по Рождестве Христовом.

Мы нередко называли рок-концерты вакханалиями. Во времена рок-миссионерства модернистские священники, выходя на сцену между выступлениями рок-групп, льстили аудитории и всячески восхваляли её идеологические и культурные пристрастия. Святой Мокий, придя на похожее языческое мероприятие, показал совершенно иной пример. Он обличил происходящее и призвал собравшихся к покаянию, за что готов был принять мученическую кончину.

В данном видео также содержится критика популярной лженауки астрологии.

И снова о «теориях заговора» по поводу бешеного нарастания всемирной волны сатанизма. Конспирологи-мракобесы понавыдумывают всяких параноидальных измышлений насчет ужасов дьяволопоклонничества. А на самом деле проходят всего лишь толерантные акции, где детей и взрослых приучают к культурному разнообразию в единстве с бесами. Вот такие, например:

С 27 по 30 июня в Клиссоне, Луаре-Атлантик, Франция, пройдет рок-фестиваль Hellfest 2024, на котором побывают 850 детей.

Ожидается, что ежедневно фестиваль будет посещать более 60 000 человек. На шести сценах, две из которых называются Altar и Temple («Алтарь» и «Храм», – Ред.) выступят 180 групп.

Одним из главных экспонатов на фестивале станет конструкция под названием «Хранительница Тьмы», созданная компанией La Machine.

Эта химера из стали и дерева с лицом женщины и телом скорпиона будет встречать гостей фестиваля каждый вечер с 22:00 до полуночи. В следующем году она станет постоянной достопримечательностью фестиваля.

Кроме того, организаторы проведут Hellfest Kids – мероприятие для ДЕТЕЙ, которое пройдет за день до основного фестиваля, 26 июня, в Жетинье на площадке Бельвю.

Это событие предназначено для УЧЕНИКОВ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ из 16 муниципалитетов агломерации Клиссон. Ожидается участие 850 детей. В программе два концерта, включая выступление певца Альдеберта с его новым альбомом Helldebert – Enfantillages 666.

Кроме того, вход на фестиваль выполнен в форме христианского собора, подходы к которому уставлены пародиями на церковные хоругви.

Также на территории мероприятия в прошлом году был установлен «храм» сатаны, под названием The Sanctuary, вершину которого увенчивает скульптура козла с черными крыльями.

Источник: страница автора во ВКонтакте