Une analyse qui tient compte du manuscrit de Rilke est au centre de la conférence de Felix Christen intitulée « Poétique du nom – poétique de la dédicace. L’ÉLÉGIE À MARINA de Rilke ». Felix Christen est docteur ès lettres et maître-assistant à l’Université de Zurich.

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Marina Tsvetaeva (1892-1941)

Différentes lettres témoignent de cette période difficile pour le poète, parmi lesquelles celles adressées à Marietta de Courten.

Dans le cadre de la partie munichoise de cette correspondance, nous vous proposons une conférence sur l’exil du poète : La situation de guerre et l’intérêt momentané de Rilke pour la révolution munichoise du 7 novembre 1918 seront évoqués dans une conférence Ralph Höller, intitulée « Rilke et la révolution  munichoise ». La conférence sera donnée en langue française.

 « Rilke et la révolution munichoise»

Ralph Höller est né en 1960 à Engelskirchen en Allemagne. Il est historien et scientifique en littérature. Vient de paraitre son livre « Das Wintermärchen », dans lequel la révolution munichoise est évoquée par les témoignages d’écrivains domiciliés alors à Munich, à savoir Rainer Maria Rilke, Thomas Mann, Oskar Maria Graf, Lion Feuchtwanger, Ricarda Huch, Erich Mühsam, Ernst Toller et Gustav Landauer.

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La révolution à Munich, novembre 1918

De Munich à Sierre
La correspondance entre Rainer Maria Rilke et Marietta de Courten

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Archives Antoine de Courten

Rencontre autour de la poésie avec José Flore TAPPY

Philippe Jaccottet, né en 1925, établi dans la Drôme à Grignan, est l’une des plus grandes voix contemporaines de la poésie de langue française, rejoignant en 2014 dans la Bibliothèque de la Pléiade René Char, Francis Ponge, Henri Michaux et Louis Aragon. Poète mais aussi critique et traducteur, Jaccottet aura servi lui-même abondamment la littérature pour s’en faire le passeur. Notamment par la traduction d’œuvres majeures du patrimoine européen, de Homère à Mandelstam, Hölderlin à Góngora, Ungaretti à Musil et à Rilke. Philippe Jaccottet a été, en 1986, membre fondateur de la Fondation Rilke.

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©Yvonne Böhler

« Les années d’apprentissage » de Rudolf Kassner,
essayiste à Vienne dans les années 1900

Un des buts de la Fondation Rilke est de faire revivre l’oeuvre et la mémoire de Rudolf Kassner, ami de Rilke qui a vécu à Sierre et qui y est enterré. Rudolf Kassner (1873-1959) est l’auteur d’une œuvre imposante, composée de nombreux ouvrages rassemblés dans les dix volumes de l’édition critique élaborée à partir des années 1970 par Ernst Zinn et Klaus E. Bohnenkamp. Néanmoins, ce « penseur-poète » doit son renom plus souvent à l’amitié qui l’a lié à Hofmannsthal, Rilke ou Gide qu’à son activité propre en tant qu’écrivain, ses textes réputés difficiles ayant dérouté maint lecteur, même parmi ses amis. L’étude de ses « années de formation » dans la Vienne des années 1900, mais aussi à Londres et à Paris, permettra d’aller à la rencontre de cet auteur, qui a puisé dans le climat intellectuel et artistique de cette époque,  les premiers fondements de sa riche et singulière réflexion sur l’art et le monde.

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Le jeune Kassner

Muzot, maison forte emblématique du Valais épiscopal aux XIIe-XIIIe siècles

Dans la configuration du Valais épiscopal des XIIe et XIIIe siècles, les tours ou maisons fortes faisaient partie intégrante de nombreux sites, au cœur des localités ou à leurs abords. Elles servaient de demeures à ceux qu’on a qualifiés de « noblesse campagnarde ». Sans être à proprement parler maîtres du lieu, ils y disposaient de fiefs qu’ils tenaient de l’évêque de Sion, comte et préfet du Valais. Sous l’aspect architectural, Muzot s’inscrit dans la même typologie que nombre de ces bâtisses conservées dans le Valais central et dans le Haut-Valais, où la diversité de leurs dimensions ne trahit pas forcément l’importance de leurs bâtisseurs.

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Dessin d’Emil Wick dans „Statistique“ du père Furrer

Rilke et ses années de pèlerinage en Suisse

Après les années de guerre, Rilke gagne la Suisse. Depuis son voyage en Egypte, il est hanté par une forme de poésie plus évoluée qui comporte une conception du monde, voire une gnoséologie plus ample qui prend en considération les divers sens. Rilke a entrevu cette réalité à la lisière de la métaphysique dans la peinture abstraite de Paul Klee et de Picasso, dans la musique de Schönberg et dans de nombreuses expériences artistiques qui tendent à effacer le sujet, l’objet étant perçu au premier abord. Il l’atteint finalement en Suisse grâce à de longues périodes de silence, à une solitude parfois douloureuse qui l’éloignait des êtres qui lui étaient les plus chers. Mais c’est aussi grâce à ces personnes comme Baladine Klossowska et Nanny Wunderly-Volkart et à des lieux comme Berg am Irchel et Muzot qu’il peut accomplir ses rêves poétiques.
(Enzo Restagno)

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Rilke et Baladine Klossowska à Muzot / Source: Archives littéraires suisses

L’épée ou la plume ? Rilke à l’épreuve de la grande guerre

 « J’ai quitté Paris sans me douter de rien (…) pour huit semaines, pensais-je, ma vieille concierge pleurait, (était-elle plus clairvoyante que moi ?) ».

Le 19 juillet 1914, Rilke ne se doutait pas que la guerre se déclencherait le 1^er août et qu’il ne reverrait plus la France avant 1920. Quelles raisons profondes l’ont-elles poussé à écrire, aux premiers jours de la guerre, ses Cinq chants qui adhèrent à la ferveur patriotique du moment ? Quels sont leurs liens avec la IVème Élégie de Duino de 1915 qui réaffirme sa vocation poétique ? Militaire malgré lui, mais européen malgré tout, a-t-il été instrumentalisé par la propagande ? Cet essai qui explore pour la première fois cette période de manière approfondie et novatrice, à travers prose, poésie et correspondance, nous donne des éclairages nouveaux sur la personnalité de Rilke et la genèse de certaines de ses œuvres.

Enregistrement audio de la conférence

R.M.Rilke, 1916 / Rilke Archiv Gensbarch