سنة الاستبدال (وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم) وقعت في تأريخ هذه الأمة مرات كثيرة على المستوى العام وعلى المستوى الاقليمي.
ومن الامثلة على المستوى الاقليمي : كان في حلب أسرة رضوان السلجوقية الذي لم يشارك في جهاد الصليبيين وتخاذل ظانا ان بقاءه في تقاعسه عن الجهاد وطمع الصليبيون في حلب وانتزعوا منها كل البلاد التابعة لها في غربها وجنوبها مثل المعرة وحارم وكفرطاب وبزاعا وتل أغدي ومعرة مصرين وغيرها كثير ورابط الصليبيون غربي اسوار حلب واهانوا المسلمين فيها اهانات بالغة وقاسموهم دخل طاحونة تقع بجوار اسوار حلب كما تهكموا عليهم وعلى دينهم ونبش الصليبيون قبور المسلمين عند حلب وأخرجوا جثمان ميت وربطوه بحبل وسحبوه وهم يصرخون في اهل حلب هذا نبيكم يامسلمين ويكررون تلك العبارة واخذ احد فرسان الصليبيين مصحفا من احد الاضرحة في غربي حلب وربطه في ذيل حصانه والحصان يتغوط عليه والصليبيون يصرخون هذا كتابكم المقدس يامسلمين وإزاء هذه الإهانات الصليبية للمسلمين في حلب تشاور المخلصون من اهل حلب وراسلوا عماد الدين زنكي وطلبوا منه ان يأتي ليسلموه حلب سنة 522 هجرية وتسلم زنكي حلب وضمها الى إمارته في الموصل وانقض على الصليبيين المرابطين عند حلب ومزقهم واسترد المعرة وكفرطاب وتل اغدي وغيرها من بلاد حلب.
وجرت سنة الاستبدال واصبحت حلب مركز المقاومة الرئيس زمن عماد الدين وابنه نور الدين وكان ضم حلب هو الاساس لقيام الجبهة الاسلامية المتحدة وبدأ المجاهد العظيم عماد الدين زنكي يعمل على مستويين في وقت واحد مستوى توسيع الجبهة الإسلامية المتحدة ومستوى مجاهدة الصليبيين المعتدين وواجه عماد الدين خطرا لم يتوقعه من جانب ملك الروم يوحنا كومنين الذي جاء على رأس 40 ألف جندي بهدف انتزاع انطاكية من الصليبيين وقيليقية من الارمن وهرع الامراء الصليبيون لمقابلة يوحنا واتفقوا معه على القيام بحملة مشتركة لاحتلال حلب وحمص ودمشق وتسلم للصليبيين ويسلمون له انطاكية .
وتقدمت الحملة الصليبية الرومية المشتركة وحاصرت حلب سنة 532 هجرية وكان عدد جنود تلك الحملة يتفوق على جيش عماد الدين بأكثر من عشرة اضعاف عدده ولذلك لم يغامر عماد الدين في الدخول مع ذلك الجيش في مواجهة حاسمة وعمد الى أسلوب الكر والفر وشن هجمات خاطفة على اطرافه ثم الانسحاب السريع وتمكن عماد الدين بتلك الخطة من انزال خسائر كبيرة بالروم والصليبيين الامر الذي اجبر ملك الروم على فك حصار حلب والاتجاه الى حصار شيزر .
وتقع شيزر على مرتفعات تشرف على نهر العاصي ورابط عماد الدين بقواته في السهل الشرقي بعيدا عن شيزر وكان في شيزر امارة عربية لبني منقذ وكان عماد الدين قد انشأ جهاز استخبارات بديعة واستطاع ان يزرع جواسيسه داخل المعسكر النصراني فأوقعوا الشك والريبة بين ملك الروم والصليبيين واشاع جواسيس عماد الدين بين الصليبيين ان ملك الروم لو امتلك بلدا في الشام لطمع في اماراتهم وطردهم منها ولما بقي لهم فيها مقام او وجود وأشاع الجواسيس في معسكر الروم ان الصليبيين يتصفون بالغدر بدليل أنهم اقسموا لوالد الامبراطور من قبل برد انطاكية اليه ولم يوفوا بقسمهم وزرع جواسيس زنكي بين عسكر الروم قناعة بانه لو حدثت لهم هزيمة فسيكون الصليبيون أول من ينهبهم ويستولي على اسلحتهم وتجهيزاتهم ومؤنهم.
وبعد ان أكمل الجواسيس مهمتهم أرسل زنكي الى ملك الروم يقول لقد تحصنتم بهذه الجبال فتعالوا الى السهل اما ان تهزموني او اهزمكم ويستريح المنتصر وطالب الصليبيون من ملك الروم قتال زنكي لانهم يدركون قلة جيشه فرفض طلبهم واكتفى بقبول العرض الذي قدمه أمير شيزر برفع اعلامه على اسوار شيزر وانسحب ملك الروم الى بلاده فواصل زنكي خططه بتوسيع الجبهة الاسلامية المتحدة وجهاد الصليبيين فاستولى على حمص وحماه واخذ يتطلع الى ضم دمشق وكانت دمشق تخضع للاسرة البورية التي لم تسهم بجهد يذكر في جهاد الصليبيين ويسيطر عليها حينذاك أنر الذي لم يجد غضاضة في التحالف مع الصليبيين.
وفي سنة 539 هجرية اسقط زنكي الرها وهي أول دولة اقامها الصليبيون في اقليم الجزيرة الفراتية وكسب عماد الدين بذلك الفتح مجدا لايمحى ابد الدهر .
واستشهد زنكي سنة 541 هجرية وخلفه في جهاد الصليبيين ابنه نور الدين محمود الذي اقام الجبهة الاسلامية المتحدة وعلى يديه تم الاستبدال الالهي وتولى الملك في دمشق اخر ملوك الأسرة البورية وهو مجير الدين آبق الذي دفع الجزية للصليبيين واصبحت دمشق في عهده تحت الحماية الصليبية .
وهنا تحل سنة الاستبدال الالهي للاسرة البورية ودبر نور الدين محمود امر الاستيلاء على دمشق فوقعت في قبضته سنة 549 هجرية وكان ضم دمشق هو الخطوة ماقبل الاخيرة لتطويق الصليبيين ووضعهم بين شقي الرحى بضم مصر وإزالة الدولة العبيدية وعودة الوحدة المذهبية لقلب الامة وكانت الدولة العبيدية الرافضية في مصر قد دخلت في طور الضعف منذ زمن بعيد وطمع الصليبيون في الاستيلاء عليها وضمها لمملكة القدس الصليبية .
وتنازع اثنان من رجال الدولة العبيدية على منصب الوزارة وهرب أحدهما الى الشام واستنجد بنور الدين ليساعده في نيل الوزارة مقابل ان يصبح تابعا له.
وظل نور الدين يستخير الله شهرا كاملا خشية ان تقع مصر بيد الصليبيين فأرسل جيشا الى مصر بقيادة اسد الدين شيركوه سنة 559 هجرية ودارت حروب دموية بين نور الدين والصليبيين استمرت ست سنوات تمكن نور الدين في نهايتها من الفوز بمصر بعد ان وقعت تحت الحماية الصليبية الفعلية .
ويعلق ابن الاثير على فشل الصليبين في الاستيلاء على مصر رغم انهم الاقرب جغرافيا منها فيشبههم بالنعامة التي خرجت تبحث عن قرنين فعادت بلا أذنين .
وتولى الوزارة في مصر اسد الدين شيركوه ولكنه مات بعد شهرين فتولاها ابن أخيه صلاح الدين وبدأ في القضاء على العقيدة الباطنية التي كانت سائدة هناك.
كما ضم صلاح الدين النوبة وليبيا والحجاز واليمن الى الجبهة الاسلامية المتحدة . فكان ذلك المقتل الحقيقي للدول الصليبية في بلاد الشام.
وفي أول جمعة من محرم 567 هجرية اسقط صلاح الدين(تنفيذا لاوامر نور الدين) اسم الخليفة العبيدي العاضد من خطبة الجمعة ودعي للخليفة العباسي بمصر.
وتوفي نور الدين فجأة بالذبحة الصدرية في شوال سنة 569 ومع ذلك أجمعت كل المصادر الأسلامية على تسميته ب نور الدين الشهيد لصدق جهاده وعدله وتقواه .
ولم يخلف نور الدين الا طفلا صغيرا هو الصالح اسماعيل فتسلط عليه كمشتكين الخادم ونقله الى قلعة حلب واراد ان يسيطر على الدولة باسمه ونافسه اخرون واستقل أولئك الاخرون بدمشق وأوشكت الجبهة الاسلامية ان تتصدع لكن صلاح الدين لم يرض بذلك بعد ان ساهم في بنائها مع عمه شيركوه ووالده أيوب .
وذهب صلاح الدين الى الشام وضمها الى مصر وحل محل سيده نور الدين وازال أولئك المتسلطين( سنة الاستبدال الالهية) وجاهد في سبيل الله حق جهاده .
ومرض صلاح الدين وتوفي وهو في 56 من عمره وكانت نفسه لاتزال تجيش بالامال والطموحات لنصرة دين الاسلام وحدث النزاع بين ابنائه نحو 8 سنوات متتالية وتجري سنة الاستبدال على ابناء صلاح الدين المتناحرين ويسيطر عمهم ابوبكر العادل شقيق صلاح الدين على الدولة ويعيد الوحدة للجبهة الاسلامية .
وتوفي العادل سنة 615 هجرية وتعاون ابناؤه من بعده حينا من الدهر واستطاعوا هزيمة الحملة الصليبية الخامسة رغم ان عددها زاد على 150 ألف مقاتل .
وبعد بضع سنين اختلف ابناء العادل وتنازعوا وفشلت ريحهم وتحالف بعضهم ضد بعض مع قوى اسلامية وغير اسلامية حتى ان الكامل محمد استدعى ملك المانيا , وجاء ملك المانيا فردريك الثاني لعون الكامل وكان اخوه عيسى قد مات ولم يعد في حاجة ملك الالمان وسلمه القدس صفوا عفوا بدون قتال( إنه التفريط).
وزاد الخلافات والمنازعات بين بني ايوب حتى تحولت الى حروب اهلية استمرت زهاء عشر سنوات وخلال تلك الحروب اشترى الصالح ايوب الاف الاطفال الترك وكان اولئك الاطفال من الذين قتل المغول قبائلهم واهلهم وباعهم تجار الرقيق فاشتراهم الصالح أيوب ورباهم تربية اسلامية ودربهم واصبحوا عماد جيشه.
وهم المماليك الذين استبدل الله الدولة الايوبية بهم بعد ان فقدت مبرر وجودها وشرعيته فقاموا بواجب الجهاد وهزموا المغول وأزالوا الصليبيين.
وظلت دولة المماليك قائمة اكثر من قرنين ونصف من الزمان بفضل قيامها بهزيمة المغول في عدة معارك كبرى وسحق الصليبيين وبث الفزع في قلوب الغرب.
وكان أخر اعمال دولة المماليك الجليلة فتح المملكة الصليبية في قبرص سنة 828 هجرية ولما عجزت في اخر عهدها عن جهاد الغرب حلت محلها الدولة العثمانية .
من امثلة سنة الاستبدال ماحدث في الاندلس زمن ملوك الطوائف الذين تخاذلوا ودفعوا للنصارى الجزية (وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم) .
هنا تعمل يد الله تعالى على استبدالهم فيظهر عبدالله بن ياسين ويوسف بن تاشفين فينشئون طائفة المرابطين المؤمنة ويعبر يوسف بن تاشفين الى الاندلس وعبر ابن تاشفين بقواته الى الاندلس ومزق قوات الفونسو في الزلاقة سنة479هجرية وأزال ملوك الطوائف وتمت سنة الاستبدال الالهية التى لامرد لها.
]]>الراهب الفرنسيسكاني ريموند لول ومحاولاته نشر النصرانية في شمال افريقيا
هذا البحث يوضح بالتفصيل كيف نشأت حركة التنصير الغربية الموجهة لتنصير المسلمين من خلال دراسة سيرة هذا المنصر الخطير الذي اعتبره صمويل زويمر استاذه وقدوته والذي وضع من الخطط والمناهج التنصيرية مايسير عليه المنصرون الى اليوم.
]]>تعتبر المصادر الاسبانية أهم المصادر التي استقى منها الفكر الغربي رؤيته المشوهة عن الاسلام وكان الفكر الاسباني عن الاسلام عنيفا ومتعصبا ومتصلبا
وأبرز تلك المصادر هي:
1- السيرة الاسبانية عن محمد صلى الله عليه وسلم وهي سيرة معكوسة كتبت في دير ليري في بمبلونة في شمال الاندلس في اواخر القرن الثاني الهجري .
2- ماكتبه سيبرايندو في حواره بين مسلم ومسيحي.
3- ماكتبه تلميذا سيبرايندو وهما أولوخيو وصديقه ألفارو اللذان أثارا حركة المنتحرين المسعورين في قرطبة وهي الحركة التي تسميها المصادر الاسبانية والغربية حركة شهداء قرطبة وقد برًر أولوخيو وصديقة تلك الحركة ونظُرا لها .
4-ماكتبه بدرو الفونسو في حواره بين موسى اليهودي وبطرس النصراني والتي استقى معظم مفترياتها وتحريفاتها من الرسالة المنسوبة لعبد المسيح الكندي .
5-ماكتبه بدرو باسكوال عن النبي صلى الله عليه وسلم في القرن السابع الهجري وبسكوال هذا هو الذي سرق منه المرتد الهندي سلمان رشدي اسم ومحور روايته القذرة آيات شيطانية .
6- ماكتبه رامون مارتي من كتابات كثيرة مضادة للاسلام وصنف قطعة سخيفة بالعربية زعم انه يعارض بها ويضاهي بلاغة القران الكريم .
7- كتابات ريموند لول عن الاسلام وهو قطلوني الاصل ولد ونشأ في جزيرة ميورقة من جزائر البليار.
8- كتاب اسمه المضاد للفقهاء ولا يعرف مؤلفه وان كان احد الباحثين الغربيين يرجح انه لرامون مارتي وقد جعله على لسان مسلم ارتد عن الاسلام واعتنق النصرانية .
9-كتاب يسمى الدحض الرباعي ولا يعرف له مؤلف لكنه بدون شك لمستعرب اسباني نصراني .
10- كتاب يسمى المتناقضات لا يعرف له مؤلف ولكنه لمستعرب اسباني .
وهذه المصادر العشرة هي اشد المصادر الاسبانية حقدا وتعصبا حتى ان نورمان دانيال وصفها بأنها بئر من الكراهية يُجدد باستمرار .
]]>تحت هذه التغريدة سلسلة تغريدات تبين ان قتل الروافض لأهل السنة في بلاد الشام له سوابق تاريخية خلال انتشار الرفض في القرن الرابع الهجري
لم يكتف القرامطة الباطنية بما فعلوه في مكة سنة 317 هجرية من قتل الحجاج ونهب مكة وقلع الحجر الاسود بل شنوا بعد ذلك غارات مدمرة على بلاد الشام وكان القرامطة الباطنية يدينون بمذهب الرفض الاسماعيلي الذي تدين به الدولة العبيدية التي كانت قائمة حين ذاك في شمال افريقية ويتبعون خليفتها .
ولم تستطع الدولة الاخشيدية الحاكمة لمصر والشام في ذلك الحين مواجهة القرامطة لانها أصبحت بين فكي كماشة العبيديون من الغرب والقرامطة من الشرق ولحماية اهل الشام من قتل ونهب القرامطة اضطرت الدولة الاخشيدية ان تدفع للقرامطة جزية قدرها 300 ألف دينار سنويا مقابل وقف غاراتهم على الشام وبعد ان احتل العبيديون مصر سنة 358هجرية قرروا احتلال بلاد الشام لتكون منطلقا للقضاء على الخلافة العباسية ونشر مذهبهم الرافضي في عالم الاسلام وارسل العبيديون جيوشهم الكثيرة لاحتلال الشام سنة 359 وتمكنوا من الاستيلاء على جنوب الشام ودمشق بعد قتل وتنكيل ونهب واسع النطاق بسكانها .
ومن امثلة مافعله الجنود العبيديون بأهل دمشق ان احرقوا كثير من منازلهم وسلبوا اموالهم ولما ارسل اهل دمشق وفدا الى القائد يطالب بكف الاذى عنهم فأمر القائد العبيدي جعفر بن فلاح بالقبض على أعضاء الوفد وكانوا من أعيان ووجهاء دمشق فأمر جنوده فسلبوا ملابسهم واهانوهم وطردوهم وهم عراة فثار اهل دمشق بسبب تلك الاهانة فرد القائد العبيدي بوحشية بالغة فقبض على زعماء دمشق وامر بقطع اعناقهم جميعا فزادت كراهية اهل دمشق للعبيديين .
وانتقم الله لإهل دمشق على ايدي القرامطة حلفاء واتباع العبيديين بالأمس لأن الجزية التي كان يحصل عليها القرامطة انقطعت بعد احتلالهم للشام فقد سار الحسن بن احمد القرمطي بجيشه الى الشام سنة 360 هجرية والتقى بقائد جيش العبيديين جعفر بن فلاح وقتله في معركة شرسة مع كثير من جنوده وظلت الحروب مشتعلة بين القرامطة والعبيديين في بلاد الشام سبع سنوات – وكل منهما يطمع في السيطرة عليها- وكان لها أثار مدمرة على سكان بلاد الشام.
وكان سكان الشام وخاصة دمشق يكرهون العبيديين لانهم يريدون نشر عقيدتهم الرافضية بينهم وهم جميعا أهل سنة وبالغ الولاة العبيديون في التنكيل بهم.
وكان كل والي عبيدي يتولى على دمشق يفرض الضرائب الكبيرة على السكان ويصادر اموالهم مما جعل اهل دمشق يثورون مرات كثيرة على ذلك الظلم والعسف وكان الدافع لكل حاكم عبيدي لذلك الظلم هو انه يعلم ان ولايته على دمشق وجنوب الشام قصيرة فيجمع اكبر قدر من اموال الناس ليعيش بها بعد عزله .
وتوالت ثورات اهل دمشق ضد الحكم العبيدي وكان الذين يقودون الثورة في كل مرة هم شباب دمشق الذين تسميهم المصادر الاحداث ولهم رئيس يعتبر مقدمهم وفي سنة 387 هجرية ثار الاحداث على الظلم وطردوا الوالي الرافضي فارسل العبيديون جيشا كبير بقيادة محمد بن الصمصامة ليتولى الحكم على دمشق ووصل ابن الصمصامة الى دمشق واخذ يتقرب الى زعماء الاحداث ويقدم لهم الهدايا ثم دعاهم الى مأدبة طعام أقامها لهم ورتب بأن يدخلون مجموعة بعد أخرى.
وكلما انتهت مجموعة من الطعام يأخذهم الجنود الى المكان المخصص لغسل الأيدي فيضربون اعناقهم وتم قتل أكثر من ألف من خيرة شباب دمشق بهذه الطريقة وبهذه النهاية المفجعة لشباب دمشق تمكن الروافض العبيديون من اخضاع دمشق والسيطرة عليها وطبقوا هذا المنهج الدموي لإخضاع بقية مدن بلاد الشام .
والحق انني لو اكتب عشرة الاف تغريدة عن فظائع العبيديين في بلاد الشام لما تمكنت من حصر تلك الفظائع ولكن سأذكر حال دمشق في اواخرحكمهم الدموي.
قال المؤرخ غرس النعمة محمد بن هلال الصابي:-انه لم يبق من سكان دمشق سوى ثلاثة الاف انسان بعد خمسمائة ألف أفناهم الفقر والغلاء والجلاء وكان بها مائتان واربعون خبازا فصار بها خبازان والاسواق خالية والدار التي كانت تساوي ثلاثة الاف دينار ينادى عليها بعشرة دنانير فلا يشتريها أحد…….وأكلت الكلاب والسنانير( القطط) وكان الناس يقفون في الازقة الضيقة فياخذون المجتازين فيذبحونهم ويشوونهم ويأكلونهم…….
وهذه الحقائق شاهدها غرس النعمة بنفسه وسجلها في تاريخه وحفظ لنا روايته سبط ابن الجوزي في تاريخه ويكفينا هنا الاشارة بالابهام دون الاحاطة بالباع .
]]>المحافظون الجدد في امريكا واتباعهم يقدر عددهم بـ 60 مليون وحقدهم على الإسلام له جذور اخرى تضاف الى روبرت اوف كيتون وهو ريكولدو دي مونت كروسي .
ريكولدو منصر أيطالي عاش معظم حياته في القرن السابع الهجري وهلك سنة 720 هجرية. وهو أول منصر تغلغل داخل البلاد الاسلامية محاولا تنصير المسلمين.
لقد حمل ريكولدو في قلبه حقدا أسودا تجاه الاسلام والقران والنبي عليه السلام قل أن نجدله نظيرا .وافرغ هذا الحقد في كتاب سماه ( دحض القرآن ).
وصل ريكولدو في رحلاته التنصيرية الى عكا ومنها الى اسيا الصغرى ثم ذهب الى اذربيجان وخراسان ثم عاد الى كردستان ومنها االى الموصل ثم الى بغداد وفي بغداد سمع ريكولدو بسقوط مملكة عكا الصليبية بأيدي المسلمين سنة 690 هجرية ووصلت الغنائم التي غنمها المسلمون الى بغداد وشاهدها بأم عينية .
عاد ريكولدو الى ايطاليا وبدأ في تاليف دحضه مستعينا برسالة الكندي وكتاب ضد الاسلام كتبه راهب اسباني وجعله على لسان مرتد عن الاسلام .
وزعم ريكولدو -زورا وبهتانا- ان النبي صلى الله عليه وسلم كان سيئ السمعة مخلصا للوثنية حتى سن الاربعين ثم اختاره ابليس ليهدم به المسيحية: بغى وطغى
وزعم -زورا- ان النبي عليه السلام بزغ من وضاعة وفقر الى ثروة وشهرة ثم نشر الرعب وطارد جيرانه وقرابته يسرقهم ويقتلهم فقتل الكثير منهم سرا وجهارا .
وقف ريكولدو عند قول الله تعالى(ان الله وملائكته يصلون على النبي…) وعلق يقول ان محمد يصور الرب وكأنه يتضرع إليه وهذا لايمكن ان يكون نبي: كذب
ويبلغ الحقد بريكولدو حدا مفرطا خصوصا لما رأى وضوح عقيدة التوحيد في القرآن التي لم ترد لا في كتب النصارى ولافي كتب اليهود بمثل وضوحها في القران ويعلق الحاقد محمد (يضع في قرانه الله لااله الاهو أكثر من مئة مرة فقد علمنا انه لاكلب الا الكلب ولا حصان الا الحصان) فهل رايتم اكثر بغيا من هذا.
وعند قوله تعالى(قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لايأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا)
يقف الحاقد ويقدم الاية محرفة ويقول:(ماكوميت قال إنه لا ملائكة ولا شياطين يمكن أن يعملوا كتابا كهذا ” ثم علًق ريكولدو ساخرا متفكها فقال ” الملائكة لن يكتبوا كتابا مملوءا بألاكاذيب والتجديف على الرب والفحش ولكن الشياطين يمكن يعملوه بسهولة ” ان شريعة القران غير عقلانية وانها تتصف بالاضطراب والظلام والخيانة وعدم الثبات وانها ليست مؤيدة بالمعجزات بسبب ضعف وفسق مؤسسها ماكوميت)
وزعم ريكولدو ان( قوة السيف عند ماكوميت كانت البديل للمعجزات ) وهذا القول هو نفس القول الذي قاله البابا السابق في محاضرته في المانيا عام 2006م
وهذه مجرد امثلة من كتاب هذا الحاقد ولو كتبت الف تغريدة لما انتهيت منه وما يهمنا الان ايضاح كيف اصبح عقيدة للمحافظين الجدد عن الاسلام .
لقد قام مارتن لوثر(1546-1483)م زعيم حركة الاصلاح البروتستانتية بترجمة كتاب ريكولدو الى اللغة الالمانية وتأثر بها وصدر ترجمته بمقدمة وملحقا.
وقال لوثر في مقدمته (المسلمون قلوبهم قاسية ويحتقرون كتابنا المقدس ويرفضون الحجة ومتشبثون بنسيج من اكاذيب القران ولم أكن اتصور هذه الحماقات)
وهكذا تأثر الثائر على البابوية بريكولدو حتى ربطها بالاسلام فقال اذا كان الاسلام هو جسد الشيطان فإن البابوية هي رأسه وهذا من اهم مصادر عقائدهم.
ولعلكم فهمتم الان سر حب البروتستانت لليهود وعدواتهم للاسلام فغالبية سكان بريطانيا وامريكا بروتستانت منهم صدر وعد بلفور وانشاء اسرائيل…الخ
ليس هذا فقط فقد سرق مستشرق انجليزي هو بريدو ( 1724-1648) كتاب ريكولدو ونسبه لنفسه وكان كتاب بريدو هو المصدر الاساسي لبوش الجد جد عائلة بوش.
وكتاب بوش الجد هو(محمد مؤسس الاسلام ومؤسس امبراطورية المسلمين) وهو من اهم مصادر المحافظين الجدد عن الاسلام.وترجمه الى العربية عبدالرحمن الشيخ .
]]>تعود جذور الحقد ألأنجليزي وألأمريكي على الإسلام الى أول من ترجم القرآن ترجمة خاطئة مغرضة محرفة ،وهو الأنجليزي روبرت أوف كيتون سنة 537 هجرية كان الانجليزي روبرت اوف كيتون يشتغل بترجمة علوم المسلمين في الهندسة والفلك والرياضيات في الاندلس الى اللغة اللاتينية ويعرف بلقب المهندس وفي سنة 536 ذهب بطرس رئيس دير كلوني الى شمال الاندلس لزيارة الاديرة الكلونية وعرف الرسالة المنسوبة للكندي التي تشوه صورة الاسلام الى أبعد حد وكان بطرس الكلوني يعتقد- زورا وبهتانا- ان الاسلام زندقة كبرى تهدد النصرانية فاراد ان يفند الاسلام فقرر ترجمة رسالة الكندي الى اللاتينية .
وقرر بطرس الكلوني ان يترجم معها خمسة كتب. أحدها القرآن الكريم .واستأجر لذلك خمسة مترجمين احدهم الانجليزي روبرت الذي شوه بترجمته معاني القران قام روبرت اوف كيتون بترجمة محرفة خاطئة لمعاني القرآن الكريم كان لها تأثير سيء في صياغة العقيدة الغربية الحاقدة تجاه الاسلام ونبيه عليه السلام.
ويتضح تعمد روبرت الانجليزي تشويه معاني القران في المقدمة التي كتبها لترجمته حيث قال فيها 
تمهيد عن الخرافة الاسلامية المسماة بالقران ) .
كما وصف روبرت الاسلام بـ( الهرطقة الكبرى التي ظلت تصعد الى حد مفرط جدا لمدةخمسمائة وسبع وثلاثين سنة ،لانها مهلكة وضارة )كذب عدو الله فقد بغى وطغى كما قال: (ان الزهرة من تلك العقيدة المتعصبة الفاسدة مجرد غطاء فوق عقرب تحول دون ان تلفت الانتباه اليه، وتحطم بالخداع قانون الدين المسيحي) .
ثم يقول روبرت مخاطبا بطرس الكلوني صاحب مشروع الترجمة (لذلك قمت بالعمل معك لما علمت انك تتوق الى ردم المستنقع غير الخصب للعقيدة الاسلامية) .
وخاطب بطرس ايضا (انا احضرت الخشب والعمارة اللازمة لعمارتك الجميلة…انا كشفت الغطاء عن دخان محمد الذي يجب ان يخمد بمنفاخك) ان يقولون الا كذبا وقام روبرت في ترجمته باعادة ترتيب سور القران والاختصار والتشويه المتعمد والحذف والاضافة وإضفاء الطابع اللاتيني على المعاني واصبحت بشعة جدا .
]]>وقف النصيرية عدة مرات الى جانب الصليبيين ضد السنة فلما حاصر قلاوون طرابلس الصليبيية سنة 688 هجرية ساعد النصيرية بقواتهم اميرها بوهيمند السادس .
وفي عهد الاشرف بن قلاوون وقف النصيرية الى جانب الصليبيين ولكن الاشرف اقتلع الوجود الصليبي من جذوره وقضى على مملكة عكا الصليبية سنة 690 هجرية .
وفي عهد الناصر محمد بن قلاوون كان لابد من معاقبة النصيرية على خياناتهم ووقوفهم مع الصليبيين فأرسل اليهم جيشا كبيرا بقيادة الامير آقوش الافرم سار الجيش المملوكي سنة 704 هجرية بقيادة الامير أقوش الأفرم الى جبال النصيرية (فخرب ضياعهم وقطع كرومهم ومزقهم شر ممزق وملك جبالهم عنوة) .
ولم يكتف السلطان محمد بن قلاوون بذلك بل فتت كيان النصيرية ومنح جبالهم لبعض الامراء المماليك فاستوطنوها وزرعوها واصبح بقايا النصيرية خدما عندهم
]]>مرض ملك فرنسا لويس التاسع مرضا عضالا سنة 642 هجرية فنذر إن شُفي من مرضه أن يقوم بحملة صليبية ضد المسلمين وقام بها سنة 647 وحتى يجبر الامراء الفرنسيين على المشاركة معه في حملته الصليبية دعاهم للاحتفال معه بعيد الميلاد في السنة التالية لشفائه من مرضه وخلع عليهم الخلع وكان من ضمنها وشاح يوضع على الصدر فلما لبسوه أصبح كل واحد منهم يرى على وشاح الاخر صليب خيط على الصدر وهذا يعني نذرا بالاشتراك في الحملة الصليبية فوافقوا جميعا قانعين بتلك الحيلة واشتركوا مع ملكهم في حملته .
لقد كانت الروح الصليبية جارفة واليوم تظهر من جديد في أوربا على يد اليمين المتطرف وليس ببعيد عنا ذلك اللقاء بين زعماء أوربا الحاليين وبين البابا وموقفهم جميعا ,حيث ظهروا وكأنهم يشكلون عالما نصرانيا متحدا
]]>تحت هذه التغريدة سلسلة غريدات عن حملة ألأطفال الصليبية سنة 609 هجرية وهي تبين الى أي حد كانت الروح الصليبية منتشرة في الغرب في تلك الحقبة فقد تسلطت الشياطين على المجتمع الغربي الصليبي فأصبحت تؤزهم أزا
فقد زعمت المصادر الغربية أن المسيح (بزعمهم) ظهر لهم ثلاث مرات مصلوبا في السماء في مقاطعة كولونيا في المانيا وأنهم شاهدوا مئات الصلبان تسبح في السماء وكل تلك الرؤى الشيطانية ليزدادوا ضلالا على ضلالهم.
ومن ضمن تلك الخرافات والرؤى الشيطانية أن فتى فرنسي يسمى ستيفن كان راعيا للغنم ادعى ان المسيح ظهر له وكلفه برسالة وهي أن يدعو الى حملة صليبية جديدة فاقتحم ستيفن فجأة مجلس الملك الفرنسي فيليب أغسطس الذي سبق وان اشترك في الحملة الصليبية ضد صلاح الدين وابلغ الملك انه مرسل من قبل المسيح ولكن الملك الفرنسي استخف به وطلب منه ان يترك هذا الامر للملك وامرائه وامره ان يعود الى بيته ولكن ستيفن أعلن انه سيقود حملة من الاطفال لاسترداد البلاد المقدسة في بلاد الشام من المسلمين وانتزاع بيت المقدس من أيديهم واعلن ستيفن ان المسيح أخبره بأنه ستحدث معجزة
وهي ان البحر سينفلق له ولجيشه من الاطفال مثلما انفلق لموسى وقومه وسوف يمشون في قاع أرض البحر حتى يصلون الى الشام وكان ستيفن خطيبا مفوها فتأثر به الاف الاطفال وأنظم الى حملته نحو خمسين ألف طفل تتراوح أعمارهم مابين الثانية عشرة والخامسة عشرة من السنين من جمبع أنحاء فرنسا وصنع له بعض اتباعه عربة مسقوفة تقودها الخيول لتقيه من حرارة الشمس باعتباره في نظرهم رسول نبي مرسل من قبل ربهم المسيح وسارت الحملة من وسط فرنسا متجهة جنوبا صوب ميناء مرسيليا وكان الناس في كل مكان يمرون به يبدون اعجابهم بهؤلاء الاطفال الذين سوف يستردون القدس من المسلمين كما تبعهم الاف من الناس الى مرسيليا ليروا المعجزة التي ستحدث بانفلاق البحر لهم ووصلت الحملة الى مرسيليا واجتمع الناس ليروا المعجزة التي ستحدث! ومر يوم ويومان وثلاثة ولم تحدث المعجزة ولم ينشق البحر لدرجة أن بعض الاطفال اتهم ستيفن بالكذب وبعضهم رماه بالحجارة ولكنه ظل مصرا على أن المعجزة ستقع وبعد عدة أيام جاء الى ستيفن تاجران فرنسيان احدهما اسمه هيو الحديدي والثاني اسمه وليام الخنزير وعرضا على ستيفن ان ينقلاه مع اتباعه بالسفن الى الشام فوافق على ذلك واستقل ستيفن سبع سفن مع اتباعه وابحروا في المتوسط ولم تعرف فرنسا شيئا عنهم الا بعد مضي 18 سنة .
لما سمع أطفال المانيا بنبأ حملة الاطفال الفرنسية ظهر بينهم فتى يسمى نيقولا ادعى النبوة هو الاخر وانه سيقود اطفال المانيا وانه سيتغلب على المسلمين ليس بالحرب ولكن بالتبشير حيث يدخلهم في النصرانية ويبدو انه تأثر بحركة الرهبان الفرنسيسكان والدومنيكان التي ظهرت في ذلك الوقت في أوائل القرن السابع واتجهت للعمل على تنصير المسلمين. واعلن نيقولا ان المسلمين سيعتنقون النصرانية ويصبحون رعايا للكنيسة الكاثوليكية واحتشد مع نيقولا عدد كبير من الاطفال وانقسموا الى دفعتين كل دفعة تقارب عشرين الف طفل وسارت الدفعتان صوب ايطاليا وكانت المسافة بعيدة ويلزم ان يعبروا ممرات جبال الالب حتى يصلوا الى ايطاليا ومات عدد كبير منهم بسبب طول المسافة ووعورة الطريق اما الباقون فقد وصلوا الى جنوة وقابل البابا انوسنت الثالث عددا منهم ونصحهم بالعودة الى بلادهم ولكن نيقولا اصر على ان البحر سينفلق لهم ولما لم ينفلق تأثر معظم الباقين واصبحوا تائهين فتبنتهم بعض الاسر الايطالية ولم يرتحل الا القليل منهم مع تجار جنوة الذين كانت مصالحهم التجارية فوق كل اعتبار فباعوهم في اسواق الرقيق.
اما خبر حملة الاطفال الفرنسية فقد عاد احد الاساقفة بعد 18 سنة الى فرنسا واخبر انه كان ضمن الاطفال الذين ركبوا السفن السبع مع هيو الحديدي ووليام الخنزير وانهم اتجهوا جنوبا فتحطمت سفينتان عند جزيرة كورسيكا وغرقت بمن فيها من الاطفال اما باقي السفن فسارت جنوبا وفجأة طوقها اسطول اسلامي وتسلم رجال الاسطول كل الاطفال ونقلوهم الى ميناء بجاية في الجزائر وباعوهم في اسواق الرقيق وتوزعوا بين البلاد فوصل بعضهم الى مصر واخرون وصلوا الى بغداد وذكر الاسقف العائد انه كان ضمن 700 طفل استراهم والي الاسكندرية وشغلهم في مزارعه وبساتينة . وتمكن ذلك الاسقف من العودة ليخبر بمصير تلك الحملة.
والملاحظ ان الروح الصليبية كانت قوية في تلك السنة التي قامت فيها الحملة سنة 609 ففيها حدثت معركة العقاب التي حشد فيها البابا انوسنت الثالث كل القوى الغربية فقصمت المعركة ظهر الوجود الاسلامي في الاندلس وقررت مصيرها ومن الادلة على الروح الصليبية الجارفة في تلك الحقبة ان الكثير من البرصي والعميان والمعاقين بل وكثير من النساء العاهرات قد اتخذوا شعار الصليب لقتال المسلمين لكن البابا انوسنت الثالث امر رجال الدين ان لا يقبلوا الا من كان قادرا على القتال وان يحلوا أولئك العجزة من قسمهم .
]]>الدولة العبيدية أسوأ دولة رافضية أضعفت أمة الاسلام.
هاجمني العديد من انصار العبيديين في تغريداتهم التي يردون فيها على كشفي لخيانات تلك الدولة لأمة الاسلام ورموني بعدم الاختصاص وهنا يجب ان أوضح الحقائق التالية:
1- رسالتي للماجستير كانت عن تاريخ بلاد الشام في العهد العبيدي(الفاطمي بزعمهم) وكان من أهم مصادري لتلك الدراسةهو: سيرة المؤيد في الدين داعي الدعاة-وهي مذكراته التي كتبها بيده.وهوكبير دعاة مذهبهم زمن المستنصر العبيدي. وعندي منه نسخة. وتحرص طائفة البهرة الاسماعيلية على اخفاء هذا الكتاب وعدم اطلاع الناس عليه لانه يفضح دعوى الائمة المعصومين حيث يظهر الخليفة العبيدي المستنصر العوبة في يد الحاشية والوزراء!!! بالاضافة الى الكثير من السلبيات في تاريخ الدولة العبيدية بقلم كبير دعاتهم والداعي الى عقيدتهم الباطلة .
2- داعي الدعاة هذا وأسمه هبة الله بن موسى الشيرازي.يصرح في كتابه هذا ان السواد الاعظم من سكان ايران في عصره( القرن الخامس الهجري ) كانوا من أهل السنة. وهذا مهم جدا لانه اعتراف من أحد اقطاب الروافض.
3- من التدليس الذي يدلس به اتباع العبيديين في العصر الحاضر على بعض أصدقائهم الجهلة من أهل السنة ان يقول :يا اخي نحن قريبون منكم ،نحن احناف من اتباع ابي حنيفة النعمان فيظن السني انه يقصدبه الامام ابو حنيفة صاحب المذهب المشهور . وهو يقصد به اكبر فقهاء العقيدة الاسماعلية وهو ابوحنيفة النعمان بن محمد بن منصور المتوفى سنة 363 والذي صنف كتاب دعائم الاسلام في الفقه الاسماعيلي. وظهر بعد الامام ابي حنيفة بنحو قرنين من الزمان .فأحذروا يا أهل السنة من هذا التدليس.
4-مصادري عن تاريخ العبيديين ليست مصادر سنية فقط بل مصادر عبيدية مثل السيرة المذكورة أنفا. ودعائم الاسلام. و كتاب الهمة في اتباع الائمة. وسفرنامة. ورسائل الكرماني وغيرها كثير. بالاضافة الى المصادر الرومية والفرنجية وكتابات المستشرقين عنهم.
5- لدي الكثير من فضائح العبيديين وخياناتهم التي قد أقوم بنشرها!!!!!!!!
أ.د. علي محمد عودة .