الدعاية الصهيونية

أشاعت في العالم مقولة؛أنه لم تتعرض أمة من الأمم خلال تاريخها من القتل والاضطهاد والتشريد مثلما تعرض له اليهود؛ وذلك لكسب تأييد العالم لقيام دولتهم وضمان بقائها لكن هذه المقولة لا تنطبق أبدا على ماعاشه اليهود من تسامح في ديار الاسلام من الاندلس غربا الى الهند شرقا .

اليهود والمغول

على الرغم من أن اليهود عاشوا طوال عصور تاريخ أمة الاسلام في أمن وسلام وحرية كاملة في التجارة والعمل فإنهم قابلوا الوفاء بالغدر والاحسان بالنكران. فحين دخل المغول حلب تأمروا معهم ضد المسلمين فهدموا المساجد وخربوها ولم يسلم من الدمار والقتل إلا معبدهم ومن لجأ إليه! .

اليهود ومغول فارس

استوزر ملك مغول فارس البوذي أرغون حفيد هولاكو وزيرا يهوديا لقبه سعد الدولة كان يكره الاسلام والمسلمين بشدة، فأقنع أرغون سنة ٦٨٩ هجرية بتجهيز حملة بحرية تُبحر إلى جدة ثم تتجه الى مكة لهدم الكعبة وإقامة معبد بوذي على أنقاضها. ولكن الله أهلكهما تباعا سنة ٦٩٠هجرية.

اليهود والعبيديون

وصل اليهود زمن العبيديين إلى منصب الوزارة وتحكموا بالبلاد واضطهدوا المسلمين وقدصوًر الشاعر الحسن بن خاقان

تلك الحال فقال:

يهود هذا الزمان قد بلغوا

غاية آمالهم وقد ملكوا

العز فيهم والمال عندهمو

ومنهم المستشار والملك

يا أهل مصر إني نصحت لكم

تهوًدوا قد تهود الفلك

ومن اليهود الذين تولوا الوزارة للخليفة العبيدي المعز يعقوب بن كلس وكان لايفعل شيئا الابمشورته اما الخليفة الآمر فقد استوزر النصراني عيسى بن نسطورس الذي ولىً على الشام اليهودي منشا بن ابراهيم فاضطهد المسلمين اما المستنصر فولى الوزارة لليهودي صدقة الفلاحي فاشرك معه التستري اليهودي! .

اليهود ونكران الجميل

أرسل الوزير العباسي علي بن عيسى فريقا طبيا برئاسة ثابت بن قرة لمعالجة الفلاحين في ريف العراق فوجد الفريق يهودا في بعض القرى فأرسل يسأل الوزير هل يقتصر على علاج المسلمين؟ فرد الوزير بوجوب معالجة الجميع واليوم يقتلون المسلمين ويمنعون الاسعاف من الوصول للجرحى!! .

صلاح الدين واليهود

تسامح صلاح الدين مع اليهود رغم أن يهوديا كتب رسائل بين فلول العبيديين وبين الصليبيبن في إحدى المؤمرات لاسقاطه عن حكم مصر. ولم يكن في القدس اثناء الاحتلال الصليبي سوى أربعة من اليهود ولما فتحها سنة ٥٨٣ هجرية هلل اليهود فرحا وهاجر إليها عدد كبير منهم أمةالغدر!! .

القدس

لم تعرف إبان العصر الاسلامي غير العدل مع اليهود وهذا مثال في سنة ٨٨٠هجرية هدم بعض العامة كنيسا يهوديا في القدس فأمر السلطان قايتباي بإحضار قاضي القدس ووجهائها مقيدين بالحديدفحاكمهم في مجلس القضاء وصدر الحكم ببناء الكنيس وإعادته لليهود قارنوا بما فعله اليهود بمساجد فلسطين

اليهود والصليبيون

شهدت المانيا خلال مسير الحملة الصليبية الاولى سنة ٤٨٩ هجرية موجة من المذابح ارتكبها الصليبيون ضد اليهود في حوض نهر الراين – عقابا لهم على جشعهم – فقتلوا في عدة مذابح أكثر من عشرة آلاف يهودي بدون شفقة أو رحمة. قارنوا هذا بالتسامح الذي كانوا يحظون به عالم الاسلام .

اليهود ولويس التاسع

ملك فرنسا الذي أصدر امرا بالغاء ديون اليهود على الكنيسة والحكومة وثلث ما كان لهم على رعاياه.ولما علم أن التلمود ينص على أنه:(يحق لليهودي أن يغش غير اليهود ويبتز أموالهم بالربا الفاحش) أمر بجمع كل نسخ التلمود في بلاده وأحرقها في باريس.وأمر بطرد اليهود من فرنسا .

اليهود والفرنسيون

سمح لويس التاسع لليهود بالعودة الى فرنسا بعد عشرين سنة من طردهم لكن الملك فيليب الرابع طردهم مرة اخرى.ثم عادوا بعد موته وفي سنة ٧٢١هجرية ثار الشعب الفرنسي ضدهم وقتل كثيرين منهم وفر الباقون ينتقمون لأنفسهم بتسميم مياه الأبار مما أدى الى زيادة شعور النقمة عليهم.

 اليهود والانجليز

في انجلترا ثار الانجليز مرتين ضد جشع اليهود وأطماعهم وقتلوهم شر قتلة الاولى :- أثناء غياب ريتشارد قلب الأسد في الحملة الصليبية الثالثة ٥٨٥-٥٨٨هجرية والثانية:- ثار الانجليز عن بكرة أبيهم ضد اليهود سنة ٦٨٩ هجرية ولم يبقوا منهم إلا من استطاع النجاة بجلده دون أمواله .

اليهود والأسبان

حظي اليهود طوال العصر الاسلامي بالأندلس بتسامح فريد وسمح لهم المسلمون بالجلوس في مساجدهم لتلقي العلم وحين احتل الأسبان غرناطة بقيادة فرديناد وإيزابيلا سنة ٨٩٧ هجرية اصدرا أمرا بطرد اليهود من أسبانيا مع مصادرة أموالهم فلجأ اليهود إلى بلاد المسلمين بالمغرب وغيرها .

حركة التنصير في عصر الحروب الصليبية. هذه محاضرة ألقيتها في ديوانية الدكتور محمد السعيدي وهي تشرح نشأة حركة التنصير كحركة منظمة بعد قرن من الزمان من اندلاع تلك الحروب وأخطر منصر وضع المناهج التي يسير عليها المنصرون إلى اليوم كما تبين لأول مرة، البذرة الاولى للحركة الصهيونية

القدس

لن يستطيع وعد مجحف ، ولا احتلال غاشم ، ولا أعتراف ظالم ، أن يجعلها عاصمة أبدية للكيان الصهيوني ، لأن ذلك يصطدم بقضاء إلهي بدخول عباد الله الصالحين إلى الأقصى ليسئُوا وجوه الغاصبين وكل ماحدث منذ مئة عام وإلى اليوم إنما هو تمحيص لامة الاسلام وليميز الله تعالى الخبيث من الطيب

جيش محمد صلى الله عليه وسلم الذي انتزع القدس أكثر من مرتين من الأمة الضًالة سوف يعيد الكرة وينتزعه من أمة المغضوب عليهم . والبرهان الساطع الذي لايُدحض على وقوع هذه الحقيقة القادمة أن خبر انتزاعة من المغضوب عليهم ورد في القرآن بينما لم يرد فيه خبر انتزاعه من الأمة الضًالة .

تاريخه كما يلي:

١- فتحه عمر في خلافته

٢- احتله الصليبيون سنة ٤٩٢ هجرية

٣-حرره صلاح الدين سنة ٥٨٣ هجرية

٤-سلمه الكامل للصليبيين سنة ٦٢٦هجرية استرده الناصر داود سنة ٦٣٧

٥- سلمه اسماعيل للصليبيين سنة٦٤١

٦-استرده الخوارزمية سنة ٦٤٢

٧-احتله الانجليز في الحرب العالمية الاولى

من خطبة ابن الزكي في أول جمعة فيه بحضور صلاح الدين وجيشه :(وهو أول القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين ولاتشد الرحال بعد المسجدين إلا إليه ولا تعقد الخناصر بعد الموطنين إلاعليه ولولا أنكم ممن اختاره الله من عباده واصطفاه من سكان بلاده لما خصكم بهذه الفضيلة التي لايجاريكم فيها مجار ولا يباريكم في شرفها مبار فطوبى لكم من جيش ظهرت على أيديكم المعجزات النبوية والوقعات البدرية والعزمات الصديقية والفتوح العمرية والجيوش العثمانية والفتكات العلوية ، جددتم للاسلام أيام القادسية والوقعات اليرموكية والمنازلات الخيبرية والهجمات الخالدية) ابن واصل ج٢ص٢١٨-٢٢٨

استرداد القدس في أول جمعة أُقيمت في الاقصى بعد استرداده من الصليبيين قال القاضي محي الدين في خطبته لصلاح الدين وجيشه ومن معهم ابشروا برضوان الله…لما يسره على أيديكم من استرداد هذه الضًالة من الأمة الضًالة…) فطوبى للقائد والجيش الذي سيبعثه الله لاسترداده من المغضوب عليهم.

القدس بين أمة الرحمة والأمم الظالمة ١-دمر الرومان القدس وأبادوا سكانها مرتين ٢-دمرها الفرس سنة٦١٤م وقتلوا بها ٩٠ ألفا ٣-فتحها عمر ولم ترق قطرة دم واحدة ٤-احتلها الصليبيون سنة٤٩٢هجرية وقتلوا ٧٠ ألفا من المسلمين ٥-حررها صلاح الدين ولم ترق قطرة دم واحدة ٦-احتلها اليهود بالنار والقتل

هي المواقع العسكرية على الحدود بين بلاد المسلمين وأرض العدو وتكون عادة في بطون الأودية أو بين الجبال وأُطلقت في البداية على الحصون الممتدة على الحدود بين الدولة الأموية ودولة الروم وهذه الحدود تتكون من سلاسل جبلية شاهقة تمتد على طول الثغور من البحر المتوسط حتى بحر قزوين .

وتنقسم هذه الثغور الى ثلاثة أقسام رئيسة هي :-

١- الثغور الشامية .

٢- والثغور الجزرية .

٣- والثغور الأرمنية .

ومن أشهر مدن هذه الثغور: طرسوس والمصيصة وعين زربة وآدنة والحدث الحمراء والهارونية والرها وزبطرة وملطية وسميساط وآمد وماردين وميافارقين وحصن كيفا وخلاط ومنازي كرد، وغيرها.

ثغور الأندلس

١- الثغر الأدنى:وهو المنطقة الشمالية الغربية من الأندلس وتشتمل على منطقتي ماردة وبطليوس

٢-الثغر الأعلى:وهو المنطقة الشمالية الشرقية للأندلس ويشتمل على المنطقة المعروفة بولاية آرجون وعاصمتها سرقسطة.

٣-الثغر الأوسط:وهو المنطقة الوسطى ويشتمل على طليطلة مع شرقها وغربها.

أجمعت معظم المصادر الصليبية على أن العبيديين أرسلوا الى الصليبيين بعثة أثناء حصار الحملة الاولى لأنطاكية حملت عرضا خلاصته أن يتعاون الطرفان على القضاء على السلاجقة في بلاد الشام وأن تقسم الغنيمة بينهما بحيث يكون شمال الشام للصليبيين ويحتفظ العبيديون بفلسطين لكن الصليبيين لم يقبلوا العرض لأن الهدف الرئيس للحملة الصليبية الاولى هو القدس في فلسطين والتي وصفها البابا أوربان الثاني – مفجر الحروب الصليبية – بأنها صرة العالم وأمر الصليبيين بالقتال في سبيل الاستيلاء عليها وكانوا يعتبرون القدس وكل فلسطين ميراث المسيح طبقا لعقائدهم الباطلة!!

سؤال مغرد 

السلام عليكم شيخنا ،متى بدأت كلمة فلسطين بالظهور في الوثائق التاريخية ؟

الجواب :- اسم فلسطين موجود منذ القدم وحتى في الكتب المقدسة عند اليهود والنصارى