Баксанское общество занимало ущелье реки Баксан и его притоков. Соседями общества были: на юге – Сванетия, на севере – Кабарда, на востоке – Чегемское общество, на западе – Карачай.
Баксанское общество имеет давнюю историю. Первые же письменные упоминания связаны с Тимуром, который истребил множество асских (балкарских) поселений и крепостей в районе Эльбруса.
На территории Баксанского ущелья издавна проживали балкарцы, а в период с XV по XVII век и карачаевцы, впоследствии в большинстве переселившиеся в Верховья Кубани. В XVIII веке сюда переселилась часть жителей Безенгиевского общества. Впоследствии население увеличивалось за счет переселенцев из Балкарского, Хуламского и Чегемского обществ, а также Карачая, Сванетии и Кабарды.
Баксанское общество под этим названием вошло в 1921 году в состав Балкарского округа, а в 1922 в количестве 28 поселков – в состав КБАО. К 1944 году в Эльбрусском районе, созданном на основе Баксанского общества, было 20 населенных пунктов.
К 2014 году в Эльбрусском районе – 11 населенных пунктов.
В Баксане известны две княжеские фамилии – Крымшамхаловы и Урусбиевы. Последние отделились от Безенгиевских Суюнчевых и являлись потомками Барак-хана. Согласно народным преданиям, малолетний Чепелеу Урусбиевич Суюнчев, вследствие раздоров с родственниками по отцу, вынужден был покинуть Безенги и ушел вместе с матерью к ее родственникам в Чегемское ущелье. Когда Чепелеу повзрослел, то переселился на жительство в Баксанское ущелье, где он сам и его потомки стали правителями. За потомками Чепелеу закрепилась фамилия Урусбиевы. Переселение Урусбиевых в Баксанское ущелье произошло предположительно во второй половине XVIII столетия.
Поселения Баксана располагались исключительно в Баксанском ущелье:
На территории Баксанского ущелья до 1944 г. проживали:
На территории Баксанского ущелья сохранилось множество памятников различных эпох, развалины старых поселений, склеп Камгута Крымшамхалова.
В Урусбиевском (Баксанском) обществе жителей – 2397.
В Гирхожане – 318.
Терский календарь на 1898 год, с.138-139.
Урусбиевское (Баксанское) общество состояло из 22 поселков: Учкумэль, Курму, Кизген, Губасанти, Джапыртала, Гагиш, Тегенекли, Койсурульген, Иткол, Терскол, Камыш, Килды, Чилмас, Кизилкез, Мукулан, Туту, Эльжурт, Куркужан, Камук, Гижгит, Шашбоват, Кыртык.
Терский календарь на 1910 год, с.405-406.
Урусбиевское (Баксанское) общество состояло из 22 поселков:
Урусбиевский, Курму, Кизген, Губасанты, Джапыртала, Гагиш, Тегенекли, Койсрульген, Иткол, Тотузорун, Камиш, Кылды, Чилмас, Кизилкез, Мукулан, Туту, Эльжурт, Куркужан, Камык, Гижгит, Шашбоват и Кыртик.
Терский календарь на 1914 год, с. 47.
Балкарское общество занимало ущелья рек Хызны-Суу, верховья Аргудана, Сукан-Суу, Черека-Балкарского и его притоков. Соседями были: с севера – Кабарда, с юга – Сванетия, на востоке – Дигория, с запада – Безенги и Хулам.
Малкар был древнейшим и самым крупным обществом балкарцев, имевшем влияние на остальные общества. Он известен как Басиания, Балкария, Уллу Малкар. Сложно судить о первоначальном заселении Малкара по причине слабой археологической изученности его территории. Наиболее достоверные сведения приведены в летописях Тимура, где упоминаются местности Малкара.
Балкарское общество под этим названием вошло в состав Балкарского округа в 1921 году, но при последующем районировании, при создании Черекского района, здесь осталось всего 18 поселений. После 1944 года все они были разрушены.
В Малкаре известно несколько правивших фамилий.
Мисаковы. О происхождении Мисаковых довольно интересные сведения оставил первый балкарский историк Мисост Абаев, писавший, что их родоначальник - Мисака, «неизвестный человек» - прибыв в Балкарию, остановился на правах гостя в семье местных правителей - девятерых братьев Малкаровых. Подружившись с этими братьями, Мисака ходил вместе с ними на охоту и против неприятелей, всегда отличаясь умом и храбростью, чем привлек к себе внимание и любовь единственной сестры братьев Малкаровых. Братья, однако, были против породнения с пришельцем неизвестного происхождения, в результате чего сестра Малкаровых и Мисака пошли на их убийство. После уничтожения братьев Малкаровых Мисака женился на их сестре, завладел их землей и имуществом и подчинил своей власти жителей селения Сауту. Эти события происходили незадолго до появления в Балкарии Басиата.
Сведения М. Абаева несколько дополняют данные В.Ф. Миллера. Миллер отмечал, что Мисака жил первоначально на Кумыкской плоскости с князьями Таймазовыми, после ссоры с которыми увел у них лошадь къашха (лошадь с лысиной на лбу) и приехал в Балкарию. Мавзолей (кешене) Мисаки находился у горы Къашха-тау, которая будто бы и получила такое название из-за лошади, похищенной им у Таймазовых.
На окраине Кашхатауской долины имеется ущелье Кешене къол, примыкающее к месту, где находился склеп Мисаки.
Жаниюковы. Происхождение Жаниюковых, известных как Жаноковы Женоковы, Жануковы. В исторической литературе и архивах есть несколько версий:
1. Жаниюковы – потомки легендарного Басиата, который считается родоначальником основных княжеских фамилий Балкарского ущелья: Абаевых, Айдаболовых, Жанхотовых, Шахановых.
2. Жаниюковы одного корня с Мисаковыми. Эта версия основана на документе 1872 года, в котором сами Жаниюковы, проживавшие в Кабарде, указывают, что по переселению из Балкарии они считались наравне с узденями Тамбиевыми, Кудинетовыми и Анзоровыми, а их брат Алибек Жаниюков и родственники Мисаковы проживают в Балкарии и считаются таубиями.
3. Жаниюковы имеют отдельное происхождение, независимое от других родов высшего сословия Балкарии. Возможно, они имеют хазарские корни.
Каждая из этих версий имеет право на существование. Более достоверными можно считать географические сведения, согласно которым Жаниюк–родоначальник прибыл в Черекское ущелье из Борагана. Возможно, это название местности в междуречье Терека и Сунжи. Тут мы имеем пример классической миграции, присущей эпохе после Тамерлана: с равнин в горы.
Бикановы и Темиркановы.
К сожалению, о происхождении фамилий Бикановых и Темиркановых имеются довольно скудные сведения. Мисост Абаев о них писал: «Существуют таубиевские фамилии Темиркановы и Бикановы - потомки Мимбулата, но не Басиата». Представляется, что Бикановы и Темиркановы стали феодалами в Балкарии еще до появления там Басиата или в скором времени после него, что прослеживается по материалам осетинских родословных. Так, в них отмечается, что родной племянник Басиата Кубати Баделятович был женат на балкарской княжне Бикановой, а его внучатый племянник Аслан-Гирей Чегемович - на Темиркановой.
Басиатиды: Абаевы, Айдаболовы, Амирхановы, Биевы, Боташевы, Кучуковы, Жанхотовы, Шахановы.
Наиболее знатными и влиятельными князьями в Малкаре считались потомки легендарного Басиата. Известный российский кавказовед второй половины XIX века профессор В.Ф. Миллер записал в Балкарии несколько вариантов предания о происхождении Басиата. Согласно первому варианту, записанному со слов таубия хаджи Шаханова, Басиат и его родной брат Баделят являлись прямыми потомками Чингис-хана..
Впрочем, сам Миллер более правдоподобным считал другое предание, записанное им со слов таубия Абаева. Эфенди Абаев сообщил ему, что братья Басиат и Баделят являлись осиротевшими сыновьями одного крымского вельможи, которые вынуждены были покинуть Крым и уйти на Кавказ из-за притеснений своего родного дяди. Первоначально братья поселились на реке Куме, а оттуда перешли на территорию Балкарии в местность Къашха-тау. Там они расстались: Басиат остался в Балкарии и поселился около аула Кюннюм, на левом берегу Черека, а Баделят ушел в Северную Осетию (Дигорию), где стал родоначальником дигорских феодалов баделятов
Николай Харузин, посетивший Балкарию в 80-х годах XIX столетия и также записывавший предания о Басиате, сообщал, что тот сумел покорить местное население и долго правил в Балкарии. Под старость он почувствовал тоску по родине и, оставив своих сыновей в Черекском ущелье, возвратился в Крым. К потомкам Басиата в Черекском ущелье относились следующие княжеские фамилии: Абаевы, Айдаболовы, Амирхановы, Биевы, Боташевы, Джанхотовы, Кучуковы (ветвь Абаевых) и Шахановы.
Вместе с тем, в совместной работе с М.М. Ковалевским Миллер привел и другой вариант предания о родоначальнике Мисаковых и Басиате. В частности, там отмечается, что Мисака до поселения в Балкарии был вассалом у Басиата, проживавшего со своим братом Баделятом в Маджаре. Именно Мисака пригласил Басиата на новые места, когда узнал о его стесненном положении на родине, но поставил условие, что в Балкарии они будут обладать равными сословными правами.
В числе поселений Малкара, начиная с раннего Средневековья, известны следующие:
В поселках Малкара до 1944 г. проживали следующие фамилии:
В Малкаре сохранилось огромное количество памятников.
Развалины: всех старых поселков.
Оборонительные сооружеия: Зылгы-кала, Курнаят-кала, Болат-кала, Карча-кала.
Башни: Абаевых, Амирхановых, Боташевых, Малкаровых, Айдаболовых, Жанхотовых, Биевых.
Склепы в: Мухоле, Коспарты, Курнаяте, Тура–хабла, Ташлы–Тале.
Некрополи: Город мертвых в Верхней Балкарии, Коспартинский, Бабугентский, Суканский и так далее.
Погребения: кладбища при всех поселениях.
В 1896 году в Балкарском обществе жителей — 5871.
В Кашхатау — 596.
Терский календарь на 1896 год, с. 138-139.
Чегет-эль – 45
Верхний Куннюм – 71
Нижний Куннюм – 53
Фардык – 44
Сауту – 52
Верхний Шаурдат – 26
Нижний Шаурдат – 29
Мухол – 105
Тебен Эль – 33
Мукуш – 23
Зарашки – 10
Коспарты – 71
Зилги – 59
Нижний Чегет – 26
Верхний Чегет – 28
Глашево – 11
Курнаят – 18
Тура Хабла – 70
Ташлы Тала – 5
Тубен эль – 33
Верхний Шканты – 58
Нижний Шканты – 45
Догуат – 7
Итого – 889
ЦГА РСО-Алания, ф. 270, оп. 1, д. 3, л. 6.
На 1910 год Балкарское общество состояло из 22 поселков: Чегет-эль, Верхний Куннюм, Нижний Куннюм, Фардык, Сауту, Верхний Шаурдат, Нижний Шаурдат, Мухол, Тебен Эль, Мукуш, Зарашки, Коспарты, Зилги, Нижний Чегет, Верхний Чегет, Глашево, Курнаят, Тура Хабла, Верхний Шканты, Догуат, Кашхатау.
Терский календарь на 1910 год, с. 388.
На 1914 год Балкарское общество состояло из 23 поселков: Чегет-эль, Верхний Куннюм, Нижний Куннюм, Фардык, Сауту, Верхний Шаурдат, Нижний Шаурдат, Мухол, Тебен Эль, Мукуш, Зарашки, Коспарты, Зилги, Нижний Чегет, Верхний Чегет, Глашево, Курнаят, Тура Хабла, Верхний Шканты, Догуат, Кашхатау, Тамакла.
Терский календарь на 1914 год, сс. 47-48.
Безенгийское общество занимало левобережье и правобережье верховий Черека Хуламо-Безенгийского и правобержье реки Нальчик. Соседями Безенги были: с севера - Кабарда,с юга - Сванетия, с востока - Малкар, с запада - Чегем.
Территория Безенги заселена с древних времен. В это общество были миграции из Малкара, Хулама и Чегема и обратно, но основная волна миграции шла из Безенги в Баксанское ущелье, вслед за Урусбиевыми в XVIII веке.
В административном отношении Безенгийское общество под этим названием вошло в 1921 году в Балкарский округ в полном составе. Позже был образован Хуламо-Безенгиевский район в составе: Кашкатау, Бабугент, Безенги, Белая Речка, В. Жемтала, В. Хулам, Н. Хулам, Хасанья, Шики, Герпегеж, просуществовавший до 1944 года.
В Безенгийском обществе к сословию таубиев принадлежали князья Суюнчевы, утверждавшие, что их предок прибыл на Кавказ из Крыма. В документах сословно-поземельной комиссии Терской области отмечается, что Суюнчевы вели свое происхождение от некоего Барак-хана, к которому возводили свою генеалогию и брагунские (кумыкские) князья. В связи с этим нам кажется, что имеет смысл привести сведения о происхождении брагунских князей. В «Очерке сословного строя в горских обществах Терской и Кубанской областей», составленном во второй половине XIX века, записано: «Брагуновские князья Таймазовы объясняют свое происхождение так: более трехсот лет тому назад, во время раздоров, возникших между крымскими ханами, предок Таймазовых - Борохан (Барак-хан - М.Б.), принадлежавший к роду крымских ханов, ушел из Крыма на Кавказ с подвластным ему народом, в числе 1700 кибиток, и поселился первоначально возле Дербента, но подавленный персиянами принужден был удалиться оттуда и избрал со своим народом у слияния реки Сунжи с рекой Терек на настоящем месте нахождения аула Брагуны».
Интересно, что в преданиях, зафиксированных в Балкарии в 50-х годах прошлого столетия, указывалось, что Суюнчевы прибыли туда именно из местности «Бораган», т.е. из Брагунов. Таким образом, можно предположить, что процесс переселения предков Суюнчевых в Безенги проходил в несколько этапов: Крым - Дербент - Брагуны - Безенги. Причем сами Суюнчевы сохранили в памяти место своего первоначального проживания - Крым.
Потомками Барак-хана являлись также и представители княжеской фамилии Баксанского ущелья Балкарии - Урусбиевы. Согласно народным преданиям, малолетний Чепелеу Урусбиевич Суюнчев, вследствие раздоров с родственниками по отцу, вынужден был покинуть Безенги, и ушел вместе с матерью к ее родственникам в Чегемское ущелье. Когда Чепелеу повзрослел, то переселился на жительство в Баксанское ущелье, где он сам и его потомки стали правителями. За потомками Чепелеу закрепилась фамилия Урусбиевы Переселение Урусбиевых в Баксанское ущелье произошло предположительно во второй половине XVIII столетия.
В Безенгийское общество входили поселки:
На территории Безенги до 1944 г. проживали:
На территории Безенги сохранилось множество древних памятников.
Развалины поселений: Безенги, Шики, Тебён-Эль.
Башни: Тотур-кала, Ак-кала, Баксанук-кала.
Погребения: родовые и общественные кладбища во всех поселках.
В Безенгиевском обществе жителей — 1272.
Терский календарь на 1896 год, сс. 138-139.
Безенгиевское общество состояло из 2 поселков: Тёбенэль (Безенги) и Шики.
В обществе 2 мечети, мелочная лавка, 12 мануфактурных лавок, 13 водяных туземных мельниц, развалины башен.
Терский календарь на 1910 год, сс. 381-382.
Безенгиевское общество состояло из 3 поселков: Тёбенэль (Безенги), Шики и Хасания.
Терский календарь на 1914 год, с. 48.
Хуламское общество занимало левобережье и правобережье Черека Хуламо-Безенгийского, а также левобережье реки Нальчик, одно поселение было на правом берегу реки Чегем. Соседями Хулама были: с севера – Кабарда, с юга – Безенги, с востока – Малкар, с запада – Чегем. Хулам был единственным обществом, не имевшим границы со Сванетией.
История Хулама уходит корнями вглубь столетий. Еще в XVII веке известный путешественник Эвлия Челеби, описывая Балкарию, указал, что господ этого селения (Таулистана) зовут Кючюкбий Шакман и Джауханбий Шакман. Думается, что это предки Шакмановых, и речь идет о времени когда, верховным правителем Таулистана были шакманиды.
Известно, что до XVIII века Малкар и Хулам составляли одно общество, да и после разделения они всегда мирно соседствовали. С Безенги же у хуламцев, напротив, всегда были натянутые отношения: в основном по причине земельных и водных споров.
В административном отношении Хуламское общество под этим названием вошло в 1921 году в Балкарский округ, но в меньшем составе: Карасу, Битировский, Усхур, Жабоево, Тотур, Озен, Хулам, остальные поселки отошли к другим обществам. Позже был образован Хуламо-Безенгиевский район в составе: Кашкатау, Бабугент, Безенги, Белая Речка, В.Жемтала, В.Хулам, Н.Хулам, Хасанья, Шики, Герпегеж, просуществовавший до 1944 года.
В Хуламе была одна правящая династия – Шакмановы. Из генеалогии князей Шакмановых известно, что у Хамзы Шакманова, жившего во второй половине ХVII века, было два сына: Бийтуу и Хатокжуко. Сам Хамза приходился внуком родоначальнику рода – Шакману. Исходя из деления Шакмановых на два ответвления-атаула – Бийтуевых и Хатокжуковых – можно предположить, что общество дробилось на два феодальных удела. Известно соперничество между двумя ответвлениями-атаулами, что было частым явлением в период феодализма. Так, между сыновьями Бийтуу и Хатокжуко из-за участка «Ириуачиле» (Ривачле) произошло кровавое столкновение. В результате столкновения сын Бийтуу Бийнегер убил сына Хатокжуко Давлетгери. События эти происходили в первой половине ХVIII века. Видимо, после этого столкновения идет угасание ветви Бийтуу, связанное с потерей политической власти. Раздоры внутри фамилии Шакмановых были сопряжены с борьбой за владение землями и крепостными сословиями. Первые разделения Шакмановых произошли при Бийтуу и Хатокжуко.
В разное время в состав Хулама входили следующие поселки и хутора:
В Хуламе до 1944 г. проживали следующие фамилии:
На территории Хулама сохранилось множество древних памятников.
Развалины: поселений Хулам, Усхур, Тотур, Озен, Жабоево, Биттировский.
Оборонительные сооружения: Усхур кала и Жабо кала.
Погребения: родовые и общественные кладбища во всех поселках.
Склеп: у поселка Жабоево.
В 1896 году в Хуламском обществе жителей — 2241.
Терский календарь на 1896 год, сс. 138-139.
На 1910 год Хуламское общество состояло из 6 поселков: Хулам, Тотур, Озен, Жабоево, Усхур, Нальчик-Баши.
Терский календарь на 1910 год, с. 384.
На 1914 год Хуламское общество состояло из 7 поселков: Хулам, Тотур, Озен, Жабоево, Усхур, Нальчик–Баши и Муллаевский.
Терский календарь на 1914 год, с. 47.
Чегемское общество занимало ущелье реки Чегем и его притоков, а также правобережье реки Баксан в районе селения Былым и реки Гестенти-суу. Соседями Чегема на юге была Сванетия, на севере – Кабарда, на востоке – Хулам и Безенги, на западе – Баксанское общество.
Чегемское общество является, как и Балкарское, наиболее раннезаселенным. Согласно народным преданиям, в этом ущелье имели место несколько крупных волн миграции с плоскости.
На территории Верхнего Чегема исследовано несколько городищ: Эль-Тюбю, Багуул, Лыгыт, датируемые VII-XII веками.
Чегемское общество в основном составе поселений в 1921 году вошло в состав Балкарского округа. При образовании КБАО в 1922 году в обществе было 19 поселений. К 1944 году уже в Чегемском районе насчитывалось 22 населенных пункта. К 2014 году в Чегемском районе 5 балкарских поселений.
Рачыкаовы, Балкаруковы (Малкаруковы), Барасбиевы, Келеметовы, Кучуковы.
Наиболее ранним известным правителем Чегема был Бердыбий, от которого остался сын Рачыкау, давший начало Рачыкаовым, которые были истреблены Балкаруковыми. Но случайно выжил один мальчик, бывший в утробе матери – жены одного из Рачыкаовых, и женщина эта бежала к родителям в Дигорию, где и родился ребенок, которого назвали Тууду. Последнего не стали убивать и даже разрешили вернуться в Чегем, но уже без прав. От него пошли Туудуевы.
Таким образом, Рачыкаовых у власти в Чегемском обществе сменили четыре княжеских рода: Балкаруковы, Барасбиевы, Кучуковы, Келеметовы.
Поселения Чегема располагались в Чегемском и Баксанском ущельях. Всего на территории Чегема начиная с раннего Средневековья и до современности известны следующие поселения:
В Чегемском обществе до 1944 г. проживали следующие фамилии:
Развалины поселений: сохранились развалины всех древних сел.
Оборонительные сооружения: на Верхне-Чегемском городище находится значительное число различных укреплений и сооружений оборонного назначения. Систему обороны городища составляли некогда 11 башен и мощная крепость с наскальной лестницей «Битикле», вырубленной в отвесной стене массива Ак-Кая. В оборонительной системе можно выделить дозорные и боевые сооружения. Дозорные башни располагались на господствующих над местностью высотах. Они расположены за пределами общей оборонительной системы самого городища.
Башни: башня Балкаруковых в Эль-Тюбю.
Некрополи: наиболее крупным некрополем является Фардык.
Погребения: родовые и общественные кладбища во всех поселках.
В Чегемском обществе жителей – 3684.
В Озроковском – 301.
В Чижок–Кабак – 437.
Терский календарь на 1896 год, сс. 138-139.
Общество включало в себя 22 поселка: Чегем, Быкмылги, Сосузлар, Кям, Тузулгу, Былым, Кочхарташ, Нумала, Булунгу, Джуунгу, Кокташ, Кала, Актофрак, Бетургу, Тызги, Джоролги, Лычри, Орсундак, Бопу, Гедурги, Джора, Чижок-кабак и хутор Шауген-Кабак-Баши.
Терский календарь на 1910 год, сс. 395-396.
Общество включало в себя 24 поселка и 4 хутора: Чегем, Ачи, Думала, Булунгу, Орсундак, Кям, Сосузлар, Тузулгу, Быкмылги, Жора, Гудурги, Иличири, Тызги, Кекташ, Актопрак, Бетургу, Кала, Былым, Озроково, Бопу, Кочкарташ, Шоген-Кабак-Баши, Джаралги, Ликирги и хутора: Кучуковых, Барасбиева, Балкарокова, Ахматова.
Терский календарь на 1914 год, с. 47.