Advertise with Googlier.com https://azhar.forumegypt.net/feed/?المواضيع الأخيرةfrMon, 26 Oct 2026 15:59:52 GMT10https://2img.net/h/img103.herosh.com/2011/11/18/388539585.jpghttps://azhar.forumegypt.net/feed/?https://azhar.forumegypt.net/t12884-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12884-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفقه فى الإسلام الكفار لا يفقهون القرآن بين الله لنبيه (ص)أن من الناس من يستمع إليه والمراد من ينصت لحديثه وقد جعل الله فى قولهم أكنة والمراد وقد خلق الله فى أنفسهم حواجز أى موانع أى شهوات أن يفقهوه والمراد حتى لا يطيعوا حديثك وفسر هذا بأنه جعل فى أذانهم وقر أى خلق فى قلوبهم ثقل يمنعهم من سمع الإيمان مصداق لقوله الأعراف"ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون"وفسر هذا بأنهم إن يروا كل آية لا يؤمنوا بها والمراد إن يعلموا كل حكم لله وهو سبيل الرشد لا يصدقوا به أى لا يتخذوه سبيلا أى دينا ...الساحة الثقافيةMon, 26 Oct 2026 15:59:52 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12884-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29719https://azhar.forumegypt.net/t12883-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86https://azhar.forumegypt.net/t12883-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86وارث علم النبوةالفكه فى القرآن فاكهة الجنة بين الله لنبيه (ص)أن أصحاب الجنة وهم سكان الحديقة اليوم وهو يوم القيامة فى شغل فاكهون والمراد فى متع الجنة منعمون يتلذذون هم وأزواجهم وهن نساؤهم وهم فى ظلال أى فى أماكن بها خيالات ليس فيها شمس ولا برد على الأرائك وهى الفرش أى الأسرة متكئون أى راقدون يتمتعون ولهم فى الجنة فاكهة أى فائدة أى متعة وفسر هذا بأن لهم ما يدعون أى ما يطلبون أى ما يشتهون والسبب فى اعطاءهم المتع هو أن الرب الرحيم وهو الإله النافع قال لهم سلام أى الخير لكم أى النفع لكم وفى هذا قال تعالى ...الساحة الثقافيةSun, 25 Oct 2026 11:11:30 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12883-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86#29718https://azhar.forumegypt.net/t12882-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12882-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفكر فى الإسلام الفكر فى القرآن : الآيات لقوم يتفكرون بين الله لنا أن مثل الحياة الدنيا والمراد أن شبه متاع المعيشة الأولى هو ماء أنزله الله من السماء والمراد ماء أسقطه الله من السحاب فكانت نتيجة سقوطه هى أن اختلط به نبات الأرض والمراد أن نبت به زرع اليابس من الذى يأكل أى يطعم أى يتناول الناس وهم البشر والأنعام وهم البقر والإبل والماعز والغنم ويبين الله لنا أن الأرض والمراد أن أصحاب البلاد إذا أخذوا زخرفهم والمراد إذا اتبعوا باطلهم أى ازينوا والمراد تحلوا بالباطل وظنوا أى واعتقدوا الإعتقاد ...الساحة الثقافيةSat, 24 Oct 2026 15:49:53 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12882-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29717https://azhar.forumegypt.net/t12881-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D8%AF-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86https://azhar.forumegypt.net/t12881-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D8%AF-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86وارث علم النبوةالأيد فى القرآن تأييد المسيح (ص)بروح القدس: قوله "وأتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس"يفسره قوله بسورة الزخرف"ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة "فالبينات هى الحكمة أى الإنجيل والمعنى وأوحينا لعيسى ابن مريم (ص)الإنجيل ونصرناه برسول الله جبريل(ص)والمراد أن الله جعل جبريل(ص)ينصره بالمعجزات وفى هذا قال تعالى "وأتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس" قوله "وأتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس"يفسره قوله تعالى ...الساحة الثقافيةFri, 23 Oct 2026 04:46:32 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12881-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D8%AF-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86#29716https://azhar.forumegypt.net/t12880-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12880-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفر في الإسلام الفرار في القرآن الفرار إلى الله طلب الله من النبى(ص)أن يقول للناس أن يفروا إلى الله والمراد أن يلجئوا إلى حمى الله بطاعة حكمه وفسر هذا بألا يجعلوا مع الله إلها أخر والمراد ألا يطيعوا مع حكم الرب حكم رب أخر مزعوم وبين لهم أنه من الله نذير مبين أى مبلغ أمين لحكمه وفى هذا قال تعالى : "ففروا إلى الله إنى لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله إلها أخر إنى لكم منه نذير مبين " الفرار من الموت لا يفيد طلب الله من نبيه (ص)أن يقول للمنافقين :لن ينفعكم الفرار ...الساحة الثقافيةThu, 22 Oct 2026 13:35:12 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12880-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29715https://azhar.forumegypt.net/t12879-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12879-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفصل فى الإسلام الفصل فى القرآن تفصيل الآيات قوله " قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون" والمراد"قد بينا الآيات لقوم يوقنون"كما قال بسورة البقرة وهذا يعنى أنه وضح الأحكام لناس يفهمون أى يطيعون الأحكام قال تعالى "كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون" أى "كذلك يبين الله لكم آياته"كما قال بسورة البقرة والمراد بإبلاغ الوحى لهم يبين لهم الأحكام لناس يفهمون فيطيعونها قال تعالى " يفصل الآيات لقوم يعلمون "والمراد يبين حدود الله لقوم يوقنون أى يطيعون الحق ...الساحة الثقافيةWed, 21 Oct 2026 11:26:14 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12879-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B5%D9%84-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29714https://azhar.forumegypt.net/t12878-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%B6-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12878-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%B6-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفضض فى الإسلام الفضض فى القرآن الفضة بين الله لنا أنه زين للناس حب الشهوات والمراد حبب للكفار أخذ المتع من :النساء وهى الإناث التى يجامعهن فهى شهوة الجنس كما تسمى حاليا وشهوة النساء عند الرجال وشهوة الرجال عند النساء ،والبنين وهم الأولاد الذين يعتقد أنهم مصدر عزة له وهى شهوة الصبيان،والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والمراد الأثقال الموزونة من الذهب والفضة وهى شهوة المال ،والأنعام والحرث ويقصد بهما شهوة الطعام فهما كناية عن شهوة الأكل أى الطعام والشراب فالأنعام هى الحيوانات والحرث ...الساحة الثقافيةMon, 19 Oct 2026 13:48:48 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12878-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%B6-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29713https://azhar.forumegypt.net/t12877-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D9%86-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12877-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D9%86-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالحزن في الإسلام الحزن في القرآن : النهى عن الحزن طلب الله من نبيه(ص) ألا يحزن على الكفار والمراد ألا يخاف بسبب كفرهم وعقاب الله لهم عليه لأنهم لا يستحقون الخوف عليهم وفى هذا قال تعالى "ولا تحزن عليهم " طلب الله من نبيه (ص)ألا يحزن أى ألا يأسى أى ألا يخاف على الكفار مصداق لقوله بسورة المائدة "فلا تأس على القوم الكافرين"ولا تكن فى ضيق مما يمكرون والمراد ولا تصبح فى غم بسبب ما يعملون من أذى للمسلمين وفى هذا قال تعالى "ولا تحزن عليهم ولا تكن فى ضيق مما ...الساحة الثقافيةSun, 18 Oct 2026 11:36:59 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12877-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D9%86-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29712https://azhar.forumegypt.net/t12876-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12876-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفسد في الإسلام الفسد في القرآن : النهى عن الفساد طلب الله من الناس أن لا تفسدوا فى الأرض بعد إصلاحها والمراد لا تظلموا فى البلاد بعد عدلها وهذا يعنى ألا يحكموا البلاد بالظلم بعد أن كانت تحكم بالعدل " وفى هذا قال تعالى " ولا تفسدوا فى الأرض بعد اصلاحها " بين الله أن القوم نصحوا قارون فقالوا :وابتغ فيما أتاك الله الدار الآخرة أى واطلب فى الذى أعطاك الرب المقام القادم والمراد اعمل فى المال بما يضمن لك دخول الجنة ولا تنس نصيبك من الدنيا أى ولا تترك منفعتك من الأولى والمراد ...الساحة الثقافيةSat, 17 Oct 2026 12:08:47 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12876-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29711https://azhar.forumegypt.net/t12875-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D9%82-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12875-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D9%82-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفسق فى الإسلام الفسق فى القرآن : من هم الفاسقون؟ قوله"ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون"يفسره قوله بسورة الشورى "وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا "وقوله بسورة فاطر"والذى أوحينا إليك من الكتاب هو الحق"وقوله بسورة العنكبوت"وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون"فأنزلنا تعنى أوحينا والآيات البينات هى الروح هى الكتاب ويكفر تعنى يجحد والفاسقون تعنى الكافرون والمعنى ولقد أوحينا لك أحكام واضحات وما يكذب بها إلا الكافرون ،يبين الله لنبيه (ص)أنه ...الساحة الثقافيةFri, 16 Oct 2026 05:13:35 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12875-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D9%82-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29710https://azhar.forumegypt.net/t12874-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B2%D8%B9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12874-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B2%D8%B9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفزع فى الإسلام الفزع فى القرآن: المؤمنون لا يفزعون بين الله لنا أن الذين سبقت لهم من الله الحسنى والمراد إن الذين فرضت لهم الجنة من الله أولئك عن النار مبعدون أى منفصلون والمراد لا يمسهم السوء مصداق لقوله بسورة الزمر: "لا يمسهم السوء" وهم لا يسمعون حسيسها أى لا يعلمون بصوت النار وهذا يعنى أنهم لا يدخلون النار أبدا بدليل إبعادهم وعدم سماعهم لحسها وهو صوتها المتلظى وهم فيما اشتهت أنفسهم خالدون والمراد أنهم فيما أحبت أنفسهم باقون وهذا يعنى أنهم يتمتعون فى الجنة بكل ما يطلبون ...الساحة الثقافيةThu, 15 Oct 2026 13:19:43 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12874-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B2%D8%B9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29709https://azhar.forumegypt.net/t12873-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12873-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفرد فى الإسلام الفرد فى القرآن بين الله لنبيه(ص)أن كلا أى حقا سيحدث التالى سنكتب ما يقول والمراد سنسجل ما يتحدث والمراد سيدون ما يلفظ الكافر عن طريق الرقيب العتيد مصداق لقوله بسورة ق"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"ويبين له أنه يمد له من العذاب مدا والمراد أنه يزيد له من العقاب زيادة من العقاب مصداق لقوله بسورة النحل"وزدناهم عذابا فوق العذاب"ويورثه الله ما يقول والمراد ويحمله الله عقوبة ما تحدث به فى الدنيا ،ويأتينا فردا والمراد ويجيئنا وحيدا فى الآخرة بلا مال ولا ...الساحة الثقافيةWed, 14 Oct 2026 14:34:07 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12873-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29708https://azhar.forumegypt.net/t12872-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B4-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12872-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B4-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفرش فى الإسلام الفرش فى القرآن فرش الأرض بين الله للناس أن السماء بناها والمراد أن السماء سواها أى شيدها وهو موسع أى مغنى أى مكثر لها حيث زاد سمكها وهو طبقاتها إلى سبعة مصداق لقوله بسورة البقرة ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات"والأرض فرشها أى مدها أى بسطها مصداق لقوله بسورة ق"والأرض مددناها"فنعم الماهدون والمراد فحسن المنشأ الخالق لها ومن كل شىء خلقنا زوجين والمراد ومن كل نوع من الخلق أبدعنا فردين ذكر وأنثى والسبب لعلكم تذكرون أى لعلكم تعقلون أى تطيعون حكمه وفى ...الساحة الثقافيةTue, 13 Oct 2026 13:02:43 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12872-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B4-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29707https://azhar.forumegypt.net/t12871-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12871-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفرض فى الإسلام الفرض فى الكتاب فرض الله فى النساء بين الله للناس أن ما كان على النبى (ص)وهو الرسول من حرج وهو العقاب فيما فرض أى أوجب الله له وهذا يعنى أن النبى (ص)لا يعاقب بسبب ما أحل الله له من زواج أكثر من أربعة وهذه هى سنة أى حكم الله فى الذين خلوا أى مضوا من قبل من الرسل (ص) وكان أمرا الله قدرا مقدورا أى وكان حكم الرب حكما واقعا أى مفعولا وفى هذا قال تعالى :"ما كان على النبى من حرج فيما فرض الله له سنة الله فى الذين خلوا من قبل وكان أمر الله قدرا مقدورا" وبين الله ...الساحة الثقافيةSun, 11 Oct 2026 15:05:29 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12871-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29706https://azhar.forumegypt.net/t12870-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B7-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12870-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B7-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفرط في الإسلام الفرط في القرآن : ليس فى الكتاب تفريط بين الله للناس: أن كل دابة أى كل نوع من المخلوقات فى الأرض ولا طائر يطير بجناحيه والمراد ولا طائر يرفرف بيديه هم أمم أمثال الناس والمراد هم أقوام أشباه أقوام الناس لهم حكم يسيرون عليه وبين لهم أنه ما فرط فى الكتاب من شىء والمراد ما ترك فى الوحى من حكم فى قضية إلا قاله فى الوحى وهو القرآن وتفسيره المحفوظ فى الكعبة الحقيقة أى بين كل شىء مصداق لقوله بسورة النحل: "وأنزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء" وبعد هذا الكل إلى ...الساحة الثقافيةSat, 10 Oct 2026 12:09:43 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12870-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B7-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29705https://azhar.forumegypt.net/t12869-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%86-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12869-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%86-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفتن في الإسلام الفتن في القرآن الفتنة بالخير والشر بين الله للناس أن أنه يبلوهم بالشر والخير فتنة والمراد أنه يختبرهم بالأذى والنفع اختبار أى يمتحنهم بالحسنات والسيئات مصداق لقوله بسورة الأعراف "وبلوناهم بالحسنات والسيئات "وهذا يعنى أن كل ضرر وكل فائدة فى الدنيا تمسنا هى امتحان من الله لنا وفى هذا قال تعالى " ونبلوكم بالشر والخير فتنة " الفتنة أعظم من القتل قوله "والفتنة أشد من القتل "يفسره قوله بنفس السورة "والفتنة أكبر من القتل " فأشد تعنى ...الساحة الثقافيةFri, 09 Oct 2026 06:33:02 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12869-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%86-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29704https://azhar.forumegypt.net/t12868-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%89-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12868-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%89-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفتى فى الإسلام الفتى فى القرآن الاستفتاء فى النساء بين الله لرسوله(ص)أن المسلمين يستفتونه أى يسألونه عن أحكام الإسلام فى النساء وهن الإناث وطلب منه أن يقول للمسلمين :الله يفتيكم فيهن والمراد الله يجيبكم فى أحكامهن ،وما يتلى عليكم فى يتامى النساء والمراد والذى يبلغ لكم فى فاقدات الأباء من النساء وهو قوله بأول السورة"وإن خفتم ألا تقسطوا فى اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا "وهن اللاتى لا تؤتوهن ما ...الساحة الثقافيةThu, 08 Oct 2026 15:44:01 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12868-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D9%89-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29703https://azhar.forumegypt.net/t12867-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%89%D8%A1-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12867-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%89%D8%A1-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفىء في الإسلام الفىء في القرآن: فىء المقاتلين بين الله للمؤمنين :أن إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا والمراد إن جماعتان من المصدقين بحكم الله تحاربوا فيما بينهم لسبب ما فالواجب هو أصلحوا بينهما أى وفقوا أى ألفوا بينهما حتى لا يتحاربوا مرة أخرى ،فإن بغت إحداهما على الأخرى والمراد فإن اعتدت أى ظلمت إحداهما الثانية بعد الصلح فقاتلوا التى تبغى حتى تفىء إلى أمر الله والمراد فحاربوا كلكم التى تعتدى حتى تعود إلى حكم وهو دين الله فإن عادوا للحق فأصلحوا بينهما بالعدل والمراد فاحكموا بينهما بالقسط ...الساحة الثقافيةWed, 07 Oct 2026 11:25:31 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12867-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%89%D8%A1-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29702https://azhar.forumegypt.net/t12866-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A4%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12866-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A4%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالفؤاد في الإسلام الفؤاد في القرآن : خلق الأفئدة بين الله للناس أن الله هو الذى أحسن كل شىء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين "ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين والمراد ثم خلق أولاده من جزء من منى متدفق مصداق لقوله بسورة القيامة "ألم يك نطفة من منى يمنى "وقد سواه أى عدله والمراد وأتم جسمه ونفخ فيه من روحه والمراد ووضع فى جسمه من نفعه وهو نفس الفرد وفسر هذا بأنه خلق لهم السمع أى الأبصار وهى الأفئدة وهى النفوس والسبب فى خلقهم أن يشكروه أى يطيعوه ولكن الحادث هو أنهم قليلا ما يشكرون ...الساحة الثقافيةTue, 06 Oct 2026 11:58:52 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12866-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A4%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29701https://azhar.forumegypt.net/t12865-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12865-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالربع فى الإسلام الربع فى القرآن الربع فى الميراث وضح الله لنا أن الرجال لهم نصف ما تركت أى الذى فاتت الزوجات إذا لم يكن لهن ولد والمراد إذا لم يكن لديهن عيال بنات أو بنين فإن كان لهن ولد والمراد إن كان لديهن عيال فللزوج ربع مما تركن أى من الذى فتن من المال والزوج لا يأخذ ميراثه إلا من بعد وصية يوصين بها أو دين والمراد من بعد تنفيذ فرض فرضنه فى حياتهن أو سداد مال سلف أخذنه من الآخرين وأما الزوجات فلهن الربع مما ترك أى من الذى فات الأزواج الميتون إن لم يكن لهم ولد أى إذا لم يكن لديهم عيال يرثونهم ...الساحة الثقافيةMon, 05 Oct 2026 12:22:03 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12865-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29700https://azhar.forumegypt.net/t12864-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12864-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالماء فى الإسلام الماء في القرآن العرش على الماء وضح الله للمؤمنين أن عرشه وهو ملكه أى كونه من ماء أى مخلوق من الماء مصداق لقوله بسورة الأنبياء"وجعلنا من الماء كل شىء حى" قال تعالى " وكان عرشه على الماء " خلق كل شىء حى من الماء وضح الله أنه جعل من الماء كل شىء حى أى وخلق من الماء كل مخلوق عائش والمراد أن الماء هو أصل كل مخلوق أى أصل كل مخلوق عائش قال تعالى "وجعلنا من الماء كل شىء حى " خلق كل دابة من ماء وضح الله أنه خلق كل دابة من ماء والمراد ...الساحة الثقافيةSun, 04 Oct 2026 12:24:10 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12864-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29699https://azhar.forumegypt.net/t12863-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B2%D9%85-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12863-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B2%D9%85-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةاللزم فى الإسلام اللزم فى القرآن: إلزام الطائر للإنسان بين الله للناس أن كل إنسان ألزمه الله طائره فى عنقه والمراد أن كل فرد جعل الله سعيه لنفسه سواء لنفعه أو لإضراره مصداق لقوله بسورة النجم"وأن ليس للإنسان إلا ما سعى "وفى يوم القيامة وهو يوم البعث يخرج له والمراد يسلم له أى يؤتيه التالى :كتابا أى سجل يلقاه منشورا والمراد يجده مفتوحا والمراد به كل شىء مظهر ومبين لا ينقص شىء ويقال له اقرأ كتابك والمراد شاهد أى تراءى سجلك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا والمراد حسبك الآن قلبك عليك حاكما ...الساحة الثقافيةSat, 03 Oct 2026 11:13:10 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12863-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B2%D9%85-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29698https://azhar.forumegypt.net/t12862-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12862-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةاللغو فى الإسلام اللغو فى القرآن : لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم وضح الله للمسلمين أنه لا يؤاخذهم باللغو فى أيمانهم والمراد لا يعاقبهم بسبب الباطل غير المقصود فى الحلفانات ويؤاخذهم بما كسبت قلوبهم أى ولكن يعاقبهم بسبب الذى تعمدته نفوسهم من الحلفانات ثم خالفوها وفى هذا قال تعالى "لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم " لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما وضح الله أن الجنة التى يدخلها التائبون هى جنات عدن أى حدائق الخلود التى وعد الله عباده بالغيب ...الساحة الثقافيةFri, 02 Oct 2026 06:40:57 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12862-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29697https://azhar.forumegypt.net/t12861-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12861-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةالوجه فى الإسلام الوجه في القرآن وضح الله لنبيه (ص)أن كل من عليها فان والمراد أن كل نفس فوق الأرض ميتة ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام والمراد ويظل جزاء الله وهو الجنة والنار موجودا بدليل قوله تعالى فى سورة ص "هذا ما توعدون ليوم الحساب إن هذا لرزقنا ما له من نفاد  وفى هذا قال تعالى : "كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام " كل شىء هالك إلا وجهه وضح الله أن كل شىء وهو كل مخلوق هالك إلا وجهه والمراد كل مخلوق فان إلا جزاء الله وهو الجنة والنار وفى هذا قال ...الساحة الثقافيةWed, 30 Sep 2026 16:16:00 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12861-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29696https://azhar.forumegypt.net/t12860-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85https://azhar.forumegypt.net/t12860-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85وارث علم النبوةاللب فى الإسلام اللب فى القرآن التقوى أمر لأولى الألباب: قوله"وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولى الألباب"يفسره قوله تعالى بسورة الزمر "يا عباد فاتقون "وقوله بسورة الحشر"فاعتبروا يا أولى الأبصار" وقوله بسورة التغابن "وأنفقوا خيرا لأنفسكم "فالتزود بخير الزاد هو إنفاق الخير وأولى الألباب هم أولى الأبصار هم عباد الله زيارة بيت مكة فى شهور محرمات فمن نوى فيهن الزيارة فلا جماع ولا عيب ولا حجاج وما تعملوا من صالح يعرفه الله وأصلحوا فإن أحسن العمل ...الساحة الثقافيةTue, 29 Sep 2026 10:52:22 GMThttps://azhar.forumegypt.net/t12860-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85#29695