۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

تمت بحمد الله تعالىٰ
بعد عصر يوم الخميس
17 من شهر الله المحرم عامَ 1447 هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد وآلهِ وصحبهِ وسلَّم

ظهرت المقالة رعب اليهود أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

فَلَازِمُ قَوْلِكُمْ شَيْءٌ عَجِيبُ

زَعَمْتُمْ أَنَّهُ حَذْفٌ لِحَرْفٍ

مِنَ الْقُرْآنِ، ذَا جُرْمٌ رَهِيبُ

تَضِيعُ بِهِ مِنَ الْحَسَنَاتِ عَشْرٌ

وَنَقْصُ الْأَجْرِ يَأْبَاهُ اللَّبِيبُ

وَبِالْإِدْغَامِ صَارَ الْيُسْرُ عُسْرًا

كَذٰلِكَ تَزْعُمُونَ وَلَمْ تُصِيبُوا

فَأَيْنَ الْيُسْرُ فِي إِظْهَارِ حَرْفٍ

يُجَاوِرُهُ مَثِيلٌ أَوْ قَرِيبُ؟!

بَلِ الْإِدْغَامُ يُسْرٌ فَوْقَ يُسْرٍ

وَبِالتَّشْدِيدِ عُوِّضَ مَا يَغِيبُ

وَلَيْسَ يَخُصُّ تَجْوِيدًا وَلَٰكِنْ

لِسَانُ فَصَاحَةٍ عَذْبٌ نَجِيبُ

فَكُفُّوا عَنْ جِدَالٍ، وَلْيُبَادِرْ

بِفَهْمِ الْحَقِّ صَدْرُكُمُ الرَّحِيبُ

فَلَازِمُ قَوْلِكُمْ: «إِظْهَارُ لَامٍ

هِيَ الشَّمْسِيَّةُ» انْفُوا أَوْ أَجِيبُوا

كَإِثْبَاتٍ لِهَمْزِ الْوَصْلِ وَصْلًا

أَيَصْلُحُ ذٰلِكَ الْقَوْلُ الْمُرِيبُ؟!

وَفِي رَسْمِ الْمَصَاحِفِ بِاتِّفَاقٍ

أَتَاكُمْ حَرْفُ «هُودٍ» كَيْ تُنِيبُوا

فَإِنْ لَمْ تَسْتَجِيبُوا كَيْفَ تُتْلَىٰ

بِإِظْهَارٍ ﴿فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا﴾؟!

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

تمت بحمد الله تعالىٰ
بعد عصر يوم الاثنين
22 من ذي الحجة عامَ 1447 هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد وآلهِ وصحبهِ وسلَّم

ظهرت المقالة فإلم يستجيبوا أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

إِذْ يُــسْـتَـرَقُّ لِـمَـنْ يَـزِيـدُ نُـقُـودَهْ

عَـبْدُ الدَّرَاهِمِ وَالدُّلَارِ وَحِــفْــنَـةٍ

مِـنْ يُـورُهَـاتٍ لِلْخَـرَابِ مُــرِيـدَةْ

جَـرْوٌ لَـقِــيـطٌ يَـدَّعِي شَـرَفًا ، وَيَا

لَـيْتَ الشَّرِيفَ بِالاسْمِ نَالَ وُجُودَهْ

كَلْبُ الْخَـوَارِجِ قَـدْ تَـرَعْـرَعَ عُـودُهُ

فِي حِضْنِ «لَـنْدَنَ» مُـبْرِزًا عُـنْـقُودَهْ

عُـنْـقُـودُ فِـسْـقٍ وَافْـــتِـرَاءٍ سَـافِـلٍ

مِنْ بِـرْكَـةِ الْـبُـهْـتَـانِ صَبَّ رُدُودَهْ

بَلْ زَادَ جُرْمًا بِاصْطِنَاعِ مَـشَـاهِدٍ

لِلطَّعْنِ فِي الْفُضَلَاءِ فَاقَ حُدُودَهْ

فَالْقَدْحُ فِي الْأُمَـرَاءِ وَالْعُلَمَاءِ قَدْ

يَـسْـتَـنْـفِـرُ السُّـفَهَاءَ نَحْوَ مَــكِــيدَةْ

وَالْكَلْبُ يَـنْـبَحُ مِنْ سِـنِـينَ وَيَدَّعِي

نُـبْـلًا ، وَيَـشْـتُمُ جَـيْـشَـنَا وَجُـنُودَهْ

بِـرِعَايَـةِ الْأَعْدَاءِ قَـطْـعًا ، حِـقْدُهُمْ

بِـالْـدَّعْـمِ بَـثَّ كِـــلَابَــهُ وَقُـــرُودَهْ

دَعْــمٌ بِــمِـــيــزَانِــيَّــةٍ مَــفَــتُـوحَــةٍ

فَـسُـقُوطُ مِـصْرَ الْغَايَـةُ الْمَـنْـشُـودَةْ

بِـئْـسَ الْمُـمَـوِّلُ والْمُـمَـوَّلُ ذَيْـلُـهُ

ضَـبْعٌ وَكَـلْبٌ وَالصِّلَاتُ وَطِــيدَةْ

فَالضَّبْعُ يَـنْهَشُ لَحْمَ حَـيٍّ ضَاحِكًا

إِذْ يَــسْـــتَـلِـذُّ عَــذَابَــهُ وَصَــدِيـدَهْ

وَالْكَلْبُ يَلْهَثُ خَلْفَ كُلِّ مُـصَـفِّرٍ

مَـا دَامَ يَـطْـمَعُ أَنْ يَـنَـالَ قَــدِيـدَهْ

وَتَـرَاهُ يَـرْفُـلُ فِي النَّـعِـيمِ مُـطَـالِـبًا

فُـقَـرَاءَ مِـصْـرَ بِــثَـوْرَةٍ مَـحْـشُـودَةْ

بَـلْ لَا يَـمَـلُّ وَلَا يَـكَـلُّ مُـهَـيِّـجًا

حَــتَّـىٰ يَــرَىٰ أَبْــيَـاتَـنَـا مَــهْــدُودَةْ

كَلْبُ الْخَـوَارِجِ لَا يَـخُـونُ عَـدُوَّنَا

إِذْ نَـالَ وَعْـدًا أَنْ يَـزِيـدَ رَصِـيدَهْ

جَـاسُـوسُ مَـاسُـونِـيَّـةٍ لَمْ يَـدَّخِـرْ

جُـهْدًا لِخِـدْمَـةِ مَنْ يَـكِـيدُ مَـكِيدَةْ

جَـامُــوسُ صِـهْـيَـوْنِـيَّـةٍ وَإِنِ ادَّعَىٰ

دَعْـمًا لِـقُـدْسٍ نَـظْمَ أَلْفِ قَـصِـيدَةْ

عَارٌ عَلَى الشُّـعَـرَاءِ فَـسْلٌ خَاسِرٌ

نَـالَ الْجَـوَائِـزَ وَالْـيَـهُـودُ سَـعِـيدَةْ

مُــتَـنَـجِّـسٌ مُـــتَـلَــبِّــسًـا بِـخِــيَـانَـةٍ

لِــبِــلَادِهِ ، ولِــسُـــنَّــةٍ وَعَـــقِـــيـدَةْ

مُـتَخَصِّصٌ في الرَّدْحِ يَغْلِبُ نِـسْـوَةً

حَـتَّىٰ غَـدَا عَـلَــنًـا يُـرَقِّـصُ عُـودَهْ

ذَكَـرٌ تَـشَـبَّـهَ بِالْإنَاثِ ؛ بَلِ انْـتَـقَىٰ

خُـلُـقَ الْـبَـغَـايَا ؛ بَلْ وَزَادَ مَـزِيـدَهْ

بِـئْـسَ الْمُهَرِّجُ يَـسْـتَخِفُّ بِدَعْـوَةٍ

قَدْ أَرْجَـفَـتْـهُ فَـأَخْـرَجَتْ تَـرْعِـيدَهْ

لَمْ يَـسْــتَـسِـغْهَا فَـادَّعَىٰ بُـطْـلَانَهَا

مَـعَ بَـذْلِـهِ فِي حَـرْبِـهَا مَـجْـهُـودَهْ

يَا مَنْ خُدِعْتَ أَوِ اسْـتَسَغْتَ هُرَاءَهُ

وَرَأَيْــتَــهُ بَـطَـلًا وَصِرْتَ مُــرِيـدَهْ

أَفِقِ انْـتَبِهْ ! وَأَجِبْ بِنَفْسِكَ سَائِلًا:

فِي أَيِّ حِـضْنٍ يَـرْتَمِـي «عَـبُّودَةْ»؟

وَلِأَيِّ فِـكْـرٍ يَـنْـتَمِي مُـتَـفَاخِـرًا ؟

وَمُـجَاهِـرًا بِالْفِـسْقِ ، فَاقَ حُدُودَهْ

وَانْـظُـرْ إِلَى اسْـتِـخْـفَافِـهِ بِـشَـرِيـعَـةٍ

وَانْـظُـرْ لِحَالِ الشَّاحِـنِـينَ رَصِيدَهْ

وَلَـسَــوْفَ تَــجْــزِمُ أَنَّـهُ مُــتَـوَرِّطٌ

فِي فِـــتْــنَـةٍ هِـيَ خِـطَّـةٌ مَـرْصُـودَةْ

وَلَـسَــوْفَ يُـصْدَمُ حِـينَ يَـعْـلَمُ أَنَّـهُ

مُـــتَــقَـدِّمٌ فِي حَــارَةٍ مَـــسْـــدُودَةْ

وَلَـسَـوْفَ يَـنْدَمُ حِـيـنَهَا مُــتَـرَاجِـعًا

فَــيُــزَجُّ فِي سِـجْنٍ يَـمَـلُّ قُــيُـودَهْ

إِنْ لَمْ يُــبَـادَرْ بِاغْــتِــيَـالٍ عَـاجِـلٍ

كَـمَـصِـيـرِ جَـاسُـوسِـيَّـةٍ مَـعْـهُـودَةْ

فَـحَــيَـاتُـهُ عِـنْدَ الَّـذِيـنَ أَطَـاعَـهُمْ

بَعْدَ انْـتِـهَاءِ الدَّوْرِ غَـيْـرُ مُــفِــيدَةْ

بِـئْـسَ اخْـتِـيَـارٌ ثُمَّ بِـئْـسَ مَـصِـيـرُهُ

إِنْ نَـالَ فِي قَـعْـرِ الْجَحِـيمِ خُـلُـودَهْ

فَـلْـيَـعْـتَـبِرْ مَنْ يَـنْـزَجِـرْ عَنْ فِــتْـنَـةٍ

يَدْعُو مُـطِـيلًا فِي الصَّلَاةِ سُجُـودَهْ

وَيَـقُولُ: يَا رَبَّ الْعِـبَادِ نَـعُوذُ مِـنْ

حَـالِ الْمُـعَـبَّـدِ لِلْـمُــزِيـدِ نُــقُـودَهْ

يَا رَبِّ فَاقْصِمْ ظَهْرَهُ إِنْ لَمْ يَـتُبْ

هَـٰذَا الْمُـسَـمِّي نَـفْـسَـهُ «عَـبُّـودَةْ»

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

تمت بحمد الله تعالىٰ
بعد عصر يوم الثلاثاء
25 من ذي القعدة عامَ 1447 هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد وآلهِ وصحبهِ وسلَّم

ظهرت المقالة أبيات معدودة في بيان حال عبودة أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

وَثِــمَــارُهُ فِـي كُـلِّ وَادٍ مُــزْهِــرَةْ

دَخَـلَ الرَّبِـيـعُ قُـلُوبَـنَـا فَـتَـشَـرَّبَتْ

مِـسْكًا وَمَا عِـطْـرٌ يُكَافِئُ عَـنْـبَـرَهْ

أَعْـنِي: «الرَّبِـيعَ الْمَدْخَلِيَّ» فَـإِنَّـهُ

نَالَ النَّصِيبَ مِنِ اسْمِهِ مَا أَوْفَـرَهْ !

هُوَ كَـ«الْأَمَـانِ» أَرَادَ نَـقْلَ عَـقِـيدَةٍ

سَـلَـفِـيَّـةٍ لِـعُـصُـورِنَا الْمُــتَـأَخِّـرَةْ

نَـشَـرَ الْقَـوَاعِـدَ وَالْأُصُـولَ نَـقِـيَّـةً

وَأَحَـاطَـهَا أَدَبـًا وَعِـلْـمًـا يَــسَّــرَهْ

عَـمَـلًا بِـمِـنْـهَاجِ الـنَّـبِـيِّ مُـحَـذِّرًا

مِـنْ كُلِّ مُـبْـتَـدِعٍ بَـغِـيضٍ عَـكَّـرَهْ

بَـلْ كَانَ أُسْــتَاذُ الْحَـدِيثِ مُــبَـرَّزًا

فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ رَغْمَ الشَّوْشَرَةْ

نُـصْحًا لِأُمَّــتِـنَـا الَّـتِـي فِي غَــفْـلَـةٍ

فَـتَـكَتْ بِهَا أَفْـكَـارُ غَـيٍّ مُـنْـكَـرَةْ

مَـا بَـيْـنَ فَـتْـوَىٰ تَـسْـتَحِلُّ دِمَـاءَنَـا

وَجُـنُونِ رَقَّاصٍ يَطُوفُ بِمَـقْـبَـرَةْ

عَاشَ الرَّبِـيـعُ مُــنَـاضِـلًا بِــبَـنَـانِـهِ

كَمْ مِنْ كِـتَابٍ أَوْ مَـقَالٍ سَطَّـرَهْ !

عَاشَ الرَّبِـيـعُ مُـجَـاهِدًا بِـلِـسَـانِـهِ

وَبِـرِفْـقِـهِ كُـلُّ الدُّرُوسِ مُــيَـسَّـرَةْ

بِخِلَافِ مَنْ نَـسَـبُوا إِلَـيْـهِ تَـشَـدُّدًا

أُفٍّ لِــكُــلِّ مُـــنَــفِّــرٍ وَمُـــنَــفِّــرَةْ

قَـدْ كَـانَ يَـرْفُـقُ بِالعُـصَاةِ مُـؤَلِّـفًـا

لِـقُـلُوبِهِمْ بِالْعَـفْوِ عِـنْدَ الْمَـقْـدِرَةْ

بَـلْ كَانَ أَرْفَـقَ بِالْمُخَـالِفِ سُــنَّـةً

مِنْ أُمِّـهِ، لَا يَـشْـتَهِي أَنْ يَـهْجُـرَهْ

إِلَّا الَّذِي يَأْبَـى النَّصِـيحَةَ وَالْهُدَىٰ

مُــتَـكَـبِّـرًا، أَتُرِيدُهُ أَنْ يَـسْـتُـرَهْ ؟!

أَمْ لِـ«ابْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمِصْرِيِّ» إِذْ

وَفَّاهُ عَشْرَ سِـنِـينَ نُصْحٍ مَعْذِرَةْ؟!

تَــبًّـا لِـمَـنْ نَـصَبَ الْـعَـدَاءَ لِـسُــنَّـةٍ

لِـيُـشِــيعَ بِـدْعَـتَـهُ وَنَـهْـجًـا غَـيَّـرَهْ

وَلِـكُـلِّ مَنْ زَعَمُوا صَفَاءَ سَـرِيـرَةٍ

وَيُجَاهِـرُونَ بِـمُحْدَثَاتٍ مُـنْـكَـرَةْ

وَأَشَدُّهُمْ خَـطَـرًا خَوَارِجُ عَـصْرِنَا

أُفٍّ لَهُمْ وَلِـنَهْجِهِمْ، مَـا أَقْـذَرَهْ !

عَاشَ الرَّبِـيـعُ الْمَدْخَلِيُّ مُـحَـارِبًا

نَـهْجَ الْخَـوَارِجِ كُـلَّـهُ لِــيُـدَمِّـــرَهْ

حِـفْـظًا لِـدِينِ اللهِ مِـنْ تَخْـرِيـبِـهِمْ

حَـقْـنًا لِـشَـلَّالِ الدِّمَـاءِ الْمُـهْـدَرَةْ

فَضْحًا لِحَالِ شُيُوخِهِمْ وَرُمُوزِهِمْ

إِذْ خَلْفَهُمْ تَمْضِي الْحُشُودُ مُـسَـيَّـرَةْ

نَـقَضَ التَّحَـزُّبَ جُمْلَةً وَمُـفَـصِّلًا

فَاغْـتَـالَ حُـلْمَ جَمَاعَةٍ مُــتَـهَـوِّرَةْ

كَشَفَ «ابْنَ قُطْبٍ» رَأْسَ حَرْبَةِ فِكْرِهِمْ

فَانْـهَارَ كَـهْـفُ خَـلِـيَّـةٍ مُـتَـسَـتِّـرَةْ

خَرَجُوا عَلَيـهِ مُـشَـنِّـعِـينَ وَلَـقَّـبُوا

طُـلَّابَـهُ بِــ«الْمَدْخَـلِـيَّـةِ» شَوْشَرَةْ

وَرَمَــوْهُ بِالْإِرْجَـاءِ وَهْـوَ ضَــلَالَـةٌ

وَعِـبَادَةِ الْحُـكَّـامِ وَهْيَ مُـكَـفِّـرَةْ

بَـلْ صَـوَّرُوا لِلـنَّـاسِ أَنَّ دُرُوسَــهُ

مُـسْـتَـنْـقَعَاتُ نَمِـيمَةٍ مُـسْـتَـقْذَرَةْ

وَبِـكُلِّ عَـيْبٍ أَلْصَقُوهُ لِـيَـخْـدَعُوا

كَوْمَ الْعُـقُولِ الْهَـشَّـةِ الْمُـتَحَـيِّـرَةْ

وَاسْـتَحْمَـرُوا أَتْـبَاعَهُمْ لِـيُـرَوِّجُوا

فِي النَّاسِ «فِـقْهَ مُوَازَنَاتٍ» مُـنْـكَـرَةْ

لَــٰكِـنَّ كِـلْـتَـيْ كَــفَّــتَـيْ مِــيـزَانِهِمْ

مَضْمُونَـةٌ لِـشُـيُوخِـهِمْ وَمُـبَـشِّـرَةْ

صُنِعَتْ لِأَجْلِ نَجَاتِهِمْ هُمْ وَحْدَهُمْ

وَ«الْمَدْخَـلِـيَّـةُ» مَا لَهُمْ مِنْ مَعْذِرَةْ !

بِئْسَ الْقَوَاعِدُ أُسِّسَتْ فِي كَهْفِهِمْ

أَحْكَامُهَا لَيْسَتْ بِنَفْسِ الْمَسْطَرَةْ

دَوْمًـا لُحُـومُ شُـيُوخِهِمْ مَسْمُومَـةٌ

وَلُحُومُـنَا تُشْوَىٰ وَتُؤْكَلُ كَالذُّرَةْ

تَـحْــذِيــرُنَـا مِــنْـهُـمْ يُــفَــرِّقُ أُمَّــةً

وَتَـحَــزُّبَـاتُـهُمُ اتِّـحَــادٌ لَمْ نَــرَهْ !

إِلَّا أَمَـــامَ الـنَّـاقِــدِيـنَ وَحِـــيـنَـهَـا

يَتَـبَادَلُونَ الْمَدْحَ، يَا لَلْمَسْخَرَةْ !

فَلْـيَـفْرَحُوا بِالتَّـزْكِـيَاتِ وَيَـزْعُمُوا

ظُـلْمَ الْمُـجَـرِّحِ يَـدَّعُـونَ تَـهَـوُّرَهْ

مَهْمَا تَـبَاكَوْا وَادَّعَوْا لَنْ يَـسْـلَمُوا

فَجُـرُوحُهُمْ مَـنْـشُورَةٌ وَمُـفَـسَّـرَةْ

وَيُـقَـدَّمُ الْجَـرْحُ الْمُـفَـسَّـرُ نَاسِـفًا

أَكْوَامَ تِلْكَ التَّـزْكِـيَاتِ الْمُـهْـدَرَةْ

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

فَالْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ لَـيْـسَ بِـبِـدْعَـةٍ

بَـلْ إِنَّ مِنْ قَلْبِ الشَّرِيعَةِ مَـصْدَرَهْ

وَلِأَنَّ هَـٰذَا الْـعِـلْمَ دِيـنٌ يَــنْــبَـغِـي

بَحْثُ اللَّبِـيبِ عَنِ الْمُرِيبِ لِيَحْذَرَهْ

مَنْ قَالَ أَنَّ الْجَرْحَ يُصْـبِحُ غِـيـبَـةً

فِيمَنْ نَفَىٰ أَحَدَ الْأُصُولِ وَكَسَّرَهْ؟!

هَلْ لِلْمُصِرِّ عَلَى الضَّلَالَةِ حُرْمَـةٌ

أَوْ لِلَّذِي فَتَنَ الشَّبَابَ وَفَجَّرَهْ؟!

أُفٍّ لِــتَـمْــيِـيـعٍ يُــبَــرِّئُ مُــجْــرِمًـا

وَيَـقُولُ عَنْ جَلَّادِهِ: مَا أَفْجَرَهْ !

أَيُـسِـيـئُـكُمْ هَـدْيُ الـنَّـبِـيِّ مُـحَـمَّـدٍ

إِنْ ثَمَّ جَرْحٌ فِي خَـطِـيبٍ أَصْدَرَهْ؟

إِذْ قَالَ: «قُمْ بِئْسَ الْخَطِيبُ» لِمَنْ جَـنَىٰ

وَقْفًا بِـ«يَعْصِهِمَا» أَبَىٰ أَنْ يَعْذُرَهْ

هَـيَّـا انْـبِـزُوهُ بِــ«مَدْخَلِيٍّ» مِــثْـلَمَا

صَدَّعْـتُمُونَا بِالْفِرَى الْمُـتَـكَـرِّرَةْ

أَو فَازْعُمُوا ضَعْفَ الْحَدِيثِ وَفَعِّلُوا

تَجْرِيحَ بَعْضَ رُوَاتِـهِ كَيْ نَحْذَرَهْ

إِنْ تَـفْعَلُوا صِرْتُمْ «مَـدَاخِـلَـةً» كَمَا

لَـقَّـبْـتُمُونَا ، وَهْيَ نِعْمَ الْمَـفْـخَـرَةْ

فَالْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ لَمْ يُـقْصَرْ عَلَىٰ

تَـبْـيِـينِ أَحْـوَالِ الرُّوَاةِ الْمُـنْـكَـرَةْ

بَـلْ يَـشْمَلُ الْمُـتَـصَدِّرِينَ لِـدَعْـوَةٍ

مِنْ بَابِ أَوْلَىٰ مَنْ تَسَلَّـقَ مِـنْـبَـرَهْ

فَــبَــيَـانُ أَحْـوَالِ الدُّعَـاةِ ضَـرُورَةٌ

لَزِمَتْ لِحِـفْظِ الدِّينِ مِمَّنْ غَـيَّـرَهْ

إِنْ جَازَ فِي رَوِاي الْحَدِيثِ مَـقَالَةٌ

مَا بَالُ مَنْ شَرَحَ الْحَدِيثَ وَفَسَّرَهْ؟

وَجَبَ التَّحَـقُّقُ هَلْ يُـوَافِـقُ فَـهْمُهُ

فَهْمَ الصَّحَابَـةِ؟ أَمْ ضَلَالًا قَـرَّرَهْ؟

فَالْخَـيْـرُ دَوْمًا فِي اتِّـبَاعِ سَـبِـيـلِهِمْ

وَالشَّـرُّ كُـلُّ الشَّـرِّ فِي مَنْ أَنْـكَـرَهْ

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

بِـئْـسَ الْخَـوَارِجُ فِــرْقَــةً هَمَجِـيَّـةً

تَسْعَىٰ لِفَرْضِ نُفُوذِهَا وَالسَّيْطَرَةْ

مَـهْمَا تَـسُـوءُ وَسِـيلَةٌ هِيَ عِنْدَهُمْ

بِالْغَايَـةِ الْحُـسْـنَىٰ تَـكُونُ مُـبَـرَّرَةْ

يَـتَحَـالَـفُـونَ مَعَ الرَّوَافِـضِ بَـيْـنَمَا

يُؤْذُونَ أَهْلَ السُّـنَّـةِ الْمُسْـتَـنْـكِرَةْ

يَـتَـوَرَّعُـونَ عَـنِ الْحَـلَالِ تَــدَيُّــنًـا

وَيُمَارِسُونَ الْمُوبِقاتِ الْمُـنْكَـرَةْ

ضَلُّوا السَّـبِـيلَ وَخَالَفُوا سُـنَنَ الْهُدَىٰ

وَتَعَقَّـبُوا سُبُلَ الْهَوَى الْمُـتَغَـيِّـرَةْ

وَتَـتَـبَّـعُوا الْمُـتَشَابِهَاتِ وَأَنْـكَـرُوا

أَنَّ النُّصُوصَ الْمُحْكَمَاتِ مُـفَـسِّـرَةْ

عَكَسُوا الْحَقَائِقَ، وَالدَّلِيلُ سِهَامُهُمْ

هِيَ في صُدُورِ الْمُسْلِمينَ مُمَرَّرَةْ

كَمْ خَـرَّبُـوا مِنْ قَـرْيَـةٍ وَتَـسَـلَّـقَتْ

سُفَهَاؤُهُمْ فَـوْقَ الْحُـطَامِ مُـكَـبِّـرَةْ !

كَمْ كَــرَّهُــونَـا فِـي وُلَاةِ أُمُـــورِنَـا

كَمْ هَيَّجُوا شَعْبًا لِـيُـسْقِطَ عَسْكَرَهْ !

أَبِـمِــثْـلِ هَـٰذَا تَــسْـــتَــقِـلُّ بِـلَادُنَـا

وَتَصِـيرُ مِنْ أَيْـدِي الْعَدُوِّ مُحَرَّرَةْ؟!

أَيُـفِـيدُ هَـٰذَا فِي اسْـتِعَادَةِ قُـدْسِـنَـا

لِـتَـكُونَ مِنْ دَنَسِ الْيَهُودِ مُطَهَّـرَةْ؟!

ذَابَتْ عُقُولُ الْقَـوْمِ فِي أَهْـوَائِـهِمْ

وَعَلَـيْـهِ زَادَ نُـبُوغُهُمْ فِي الثَّـرْثَـرَةْ

يَتَصَايَحُونَ: «لِأَجْلِ غَـ.ـزَّةَ جَاهِدُوا»

وَحَمَاسُ غَـ.ـزَّةَ هُمْ أَسَاسُ الْمَجْزَرَةْ

يَـتَـآمَـرُونَ مَعَ الْيَـهُـودِ لِـيُـسْـقِطُوا

أَجْـنَادَ مِصْرَ فَـيَظْفَرُوا بِالْجَوْهَرَةْ

فَـيُـقَالُ: «فَكُّ حِصَارِ غَـزَّةَ مُعْضِلٌ

وَالْجَانِبُ الْمِصْرِيُّ أَغْلَقَ مَـعْـبَـرَهْ

هَـيَّا افْـتَحُوا لِلـنَّازِحِينَ لِـيَـعْـبُـرُوا

لَا تَحْسَبُوا تِلْكَ الْأُمُورَ مُـدَبَّـرَةْ»

بَـلْ إِنَّ تَــدْبِــيــرَ الْـيَـهُـودِ مُــؤَكَّــدٌ

وَمَـقَاصِدُ التَّهْجِـيرِ جِدًّا مُـظْهَـرَةْ

وَبِضَـرْبَـةٍ مِــنْـكُمْ يُــرَدُّ بِــعَــشْــرَةٍ

وَتَصِـيرُ أَفْـعَـالُ الْـيَـهُـودِ مُــبَـرَّرَةْ

وَتُـسَالُ فِي مِصْرَ الدِّمَـاءُ مُـجَدَّدًا

وَيَضُمُّهَا الْمَاسُونُ لِلْمُـسْـتَعْمَـرَةْ

وَيُـزَالُ دِرْعُ الْمُـسْـلِمِـينَ وَيَـنْـتَهِي

حُلْمُ الْقَـبَائِلِ فِي ادِّعَاءِ الْمَفْخَرَةْ

هَيْهَاتَ مَا تَـرْجُونَ يَا شَـرَّ الْوَرَىٰ

لَنْ تَلْعَـبُوا بِمَصِيرِنَا لَعِبَ الْكُـرَةْ

تَــبًّـا لَـكُمْ يَـا أَسَـوَأَ الْـفِـرَقِ الَّـتِـي

وَطِـئَتْ ثَـرَىٰ أَوْطَانِـنَا مُـتَـبَخْتِـرَةْ

لَنْ تُـفْلِحُوا أَبَدًا سَـيُـقْطَعُ قَـرْنُـكُمْ

عَمَّا قَـرِيبٍ، وَالْعِـظَـاتُ مُـكَـرَّرَةْ

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

بِـئْـسَ الْخَــوَارِجُ فِــرْقَــةً دَمَــوِيَّـةً

كَمْ يَحْتَوِي تَارِيخُهَا مِنْ مَجْزَرَةْ !

وَلَـبِـئْـسَ تَارِيخٌ تُـرَىٰ صَـفَـحَـاتُـهُ

فِي كُلِّ عَصْرٍ بِالدِّمَــاءِ مُـسَـطَّـرَةْ

هَلْ سَاءَهُمْ فَضْحُ الرَّبِـيعِ لِشَـرِّهِمْ

حَتَّىٰ تَـبَـيَّـنَتِ الْخَلِـيقَةُ أَخْطَـرَهْ؟

أَمْ غَـمَّـهُمْ نَـشْـرُ الرَّبِـيـعِ لِـسِــرِّهِمْ

حَتَّىٰ تَلَا الْمَخْدُوعُ فِيهِمْ أَسْطُرَهْ؟

بَلْ غَاظَهُمْ كَشْفُ الرَّبِـيعِ لِمَكْرِهِمْ

مُـسْـتَخْرِجًا مَـا دَقَّ مِـنْـهُ وَأَكْـبَـرَهْ

وَلِـذَا تَـمَـنَّوْا يَـوْمَ يُـحْـمَـلُ نَـعْـشُهُ

لِــيُـبَـرِّدُوا حِمَمَ الصُّدُورِ الْمُصْهَـرَةْ

مَـكَـثُوا جَمِيعًا فِي انْـتِـظَارِ وَفَـاتِـهِ

حَـتَّىٰ قَضَى الرَّحْمٰنُ أَمْـرًا قَـدَّرَهْ

فَرِحَ الْخَوَارِجُ حِينَ جَاءَ النَّعْيُ بَلْ

نَشَرُوا الشَّمَاتَةَ وَالضَّغَائِنُ مُظْهَرَةْ

رَقَصَتْ قُلُوبُهُمُ الْمَرِيضَةُ بَـهْـجَـةً

مَهْمَا تَظَاهَرَ بَعْضُهُمْ بِالْقَـشْـعَـرَةْ

ظَــنًّـا بِأَنَّ نَـجَــاتَـهُـمْ مَـــرْهُـــونَــةٌ

بِـرَحِــيـلِـهِ وَرُقُـودِهِ فِي الْمَـقْـبَـرَةْ

وَكَأَنَّ أَظْهُرَهُمْ غَدَتْ فِـي مَـأْمَـنٍ

مِنْ صَوْتِ حَقٍّ ذِي سِـيَاطٍ مُـبْصِرَةْ

إِنْ مَاتَ جَلَّادُ الْخَوَارِجِ أَبْـشِـرُوا

بِـجُـنُـودِ أَهْـلِ السُّـنَّـةِ الْمُـتَـوَفِّـرَةْ

يَـقِـفُونَ صَـفًّا وَاحِدًا ضِدَّ الْهَوَىٰ

وَيُوَاجِهُونَ الْمُحْدَثَاتِ الْمُـنْكَرَةْ

وَيُـمَـسِّكُونَ النَّاسَ بِالْحَـقِّ الَّذِي

لَا شَـكَّ فِـيـهِ لِـكُـلِّ قَـلْبٍ أَبْصَرَهْ

رَحَـلَ الرَّبِـيـعُ وَلَمْ تَــزَلْ أَزْهَــارُهُ

مُــتَـفَـتِّحَاتٍ فِي الدِّيَـارِ مُـعَـطِّـرَةْ

رَحَـلَ الرَّبِـيـعُ وَلَـيْـسَ آخِـرَ عَالِمٍ

يَسْعَىٰ لِصَوْنِ الشَّرْعِ مِمَّنْ عَكَّرَهْ

رَحَلَ الرَّبِـيعُ وَنَحْنُ يَمْلَؤُنَا الْأَسَىٰ

وَقُـلُوبُـنَـا رَغْمَ الـرِّضَـا مُــتَـأَثِّـرَةْ

فِـي كُـلِّ حَـالٍ حَـامِـدينَ لِــرَبِّــنَــا

فَجَـمِـيعُ آجَـالِ الْعِــبَـادِ مُــقَـدَّرَةْ

وَاللهَ نَــسْــأَلُ أَنْ يُــبَــدِّلَ حُــزْنَــنَـا

فَـرَحًـا قَــرِيــبًـا بِانْـتِـصَـارٍ أَخَّــرَهْ

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

يَا أَيُّـهَا السَّـلَـفِـيُّ كُنْ مُـسْـتَمْـسِكًا

بِالْمَـنْهَجِ النَّـبَوِيِّ وَادْعُ لِـتَـنْـشُـرَهْ

إِنْ مَـاتَ شَـيْـخٌ أَوْ إِمَــامٌ مَـا لَــنَــا

إِلَّا الدُّعَـاءُ لِـشَـيْخِـنَـا بِالْمَـغْـفِـرَةْ

فَـالْمَــنْـهَـجُ الـنَّــبَـوِيُّ بَـاقٍ بَـعْـدَهُ

لَا يَـنْـتَهِي بِدُخُولِ شَـيْخٍ مَـقْـبَـرَةْ

وَالْمَـنْـهَجُ النَّـبَوِيُّ كَـانَ وَلَمْ يَـزَلْ

هُوَ صَالِحًا لِـعُصُورِنَا الْمُـتَطَوِّرَةْ

لَا يَـرْتَـضِي عَـصَــبِــيَّــةً وَتَـحَـزُّبًـا

لَا تَـفْـرِضُ الْأَشْخَاصُ فِـيـهِ السَّـيْـطَـرَةْ

هَـٰذَا الصِّرَاطُ الْمُسْـتَـقِيمُ، وَدُونَهُ

تَاهَ الْمُصِرُّ عَلَى الضَّلَالِ لِـيَنْشُرَهْ

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

يَا مَنْ قَـرَأْتَ عَنِ الرَّبِـيعِ وَنَـهْجِـهِ

وَحَسِبْتَ فِـيـهِ تَشَدُّدَاتٍ مُخْسِرَةْ

لَا تُلْغِ عَقْلَكَ فَالرَّسُولُ نَهَاكَ عَنْ

تَسْـلِـيمِ رَأْسِكَ لِلدُّعَـاةِ مُـخَـدَّرَةْ

نَـقِّبْ بِـنَـفْـسِكَ وَلْـتَـكُنْ مُـتَـجَـرِّدًا

لِلْحَـقِّ دَوْمًا وَاجْـتَهِدْ أَنْ تَـنْصُرَهْ

وَكمَا سَمِعْتَ عَنِ الرَّبِـيعِ اسْمَعْ لَهُ

وَاهْجُرْهُ إِنْ لَمْ يَسْتَحِقَّ الْمَعْذِرَةْ

إِنَّ الَّذِي عَـرَفَ الرَّبِـيـعَ حَـقِـيـقَـةً

عَرَفَ الْجَدِيرَ بِالاحْـتِرَامِ وَوَقَّـرَهْ

عَرَفَ التَّـشَبُّثَ بِالْعَقِيدَةِ وَالْهُدَىٰ

عَرَفَ التَّمَسُّكَ بِالْأُصُولِ وَقَرَّرَهْ

عَـرَفَ الَّذِينَ يُـشَـوِّهُونَ جُـهُـودَهُ

مِنْ أَجْلِ حُكْمٍ بَعْدَ حِلْمٍ أَصْدَرَهْ

عَرَفَ الْمُحِقَّ مِنَ الْمُـرَوِّجِ بَاطِلًا

عَرَفَ الْأَمِـينَ مِنَ الْخَـؤُونِ فَـقَـدَّرَهْ

نِعْمَ الرَّبِـيـعُ الْمَـدْخَـلِـيُّ مُـجَـدِّدًا

لِمَـسَائِلِ النَّـهْجِ القَوِيمِ مُــيَـسَّـرَةْ

أَحْــبَـبْـتُـهُ فِي اللهِ حِـينَ سَـمِـعْــتُـهُ

حُــبًّـا شَـــدِيدًا رغْـمَ أَنِّـي لَمْ أَرَهْ

وَاللهَ أسْــأَلُ أَنْ يُـجَــمِّـعَ بَــيْــنَــنَــا

فِي جَـنَّةِ الْفِرْدَوْسِ بَعْدَ الْمَغْـفِرَةْ

رَحِـمَ الْإِلَـــٰـهُ رَبِــيــعَــنَـا وَأَثَــابَــهُ

حُسْنَ الثَّوَابِ عَلَى الْجُهُودِ الْمُثْمِرَةْ

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

تمت بحمد الله تعالىٰ
بعد ظهر يوم الخميس
27 من شهر صفر عام 1447 هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد وآلهِ وصحبهِ وسلَّم

ظهرت المقالة في رِثاءِ الربيع والرد على أهل التشنيع أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

فَـرِيدٌ فِي السَّمَاجَةِ والْجِـدَالِ

خَـبِـيـرٌ فِي التَّـلَـوُّنِ كَالسَّحَالِي

ضَـلِـيعٌ فِي الضَّلَالِ وَالانْحِلَالِ

عَـرَفْـتُكَ مُـنْـذُ أَيـَّامِـي الْخَوَالِي

تَـبِـيعًا خَلْفَ حُـطَّابِ اللَّـيَـالِي

تُحَدِّثُ كُـلَّ عِـفْـرِيـتٍ مُــغَـالِ

وَقَدْ أَسْرَفْتَ في هَـٰذَا الْمَجَالِ

إِلَىٰ أَنْ صِرْتَ مُـنْـفَلِتَ الْعِقَالِ

تُـهَـيِّـجُ بَـلْ تَـثُـورُ مَـعَ الْعِــيَـالِ

وَتَـنْـهِـقُ فِي الشَّـوَارِعِ كَالْبِغَالِ

وَتَحْسَبُ أَنَّ ذَاكَ مِنَ النِّـضَالِ

وَتَـنْـفُخُكَ الْـبِـطَـانَـةُ كَالشِّـوَالِ

تَـكَادُ تَطِـيرُ مِنْ فَـرْطِ التَّـعَالِي

وَكَـانَ نِــتَـاجُ ذٰلِكَ الاخْـتِلَالِ:

دِمُـقْرَاطِـيَّـةَ الشَّيْخِ «ابْنِ بَالِي»

أَتَـعْـقِلُ مَا ادَّعَيْتَ مِنَ الْخَـبَالِ

وَتَـفْهَمُ مَا تُـؤَصِّلُ مِنْ ضَلَالِ ؟!

لَـقَـدْ أَيَّدتَّ خُـطَّـةَ الانْـفِـصَـالِ

وَتَـقْـسِــيمِ الْبِـلَادِ بِلَا احْـتِلَالِ

وَعَجَّـلْتَ الْخَـرَابَ وَلَمْ تُــبَـالِ

وَلَمْ تَـعْــبَـأْ بِـأَيِّ دَمٍ مُــــسَـــالِ

وَفِي نَفْسِ الْخِطَابِ عَلَى التَّوَالِي

حَكَمْتَ بِكُـفْرِ حِزْبٍ لَمْ يُوَالِ

وَهَـدَّدتَّ الْمُـخُـالِـفَ بِالْـوَبَـالِ

وَقُـلْتَ: «النَّصْرُ آتٍ لِلـرِّجَـالِ

وَمَوْعِدُ سَاعَةِ الصِّفْرِ انْجَلَىٰ لِي»

فَإِذْ بِالصِّفْرِ جَاءَ عَلَى الشِّمَالِ

خَسِرْتَ وَخَابَ سَـيْـرُكَ فِي اللَّيَالِي

لَقَدْ جَاوَزْتَ حَدَّكَ في الْخَبَالِ

وَلَمْ تَكُ -سَابِقًا- فِي خَيْرِ حَالِ

وَإِنْ أَتْـقَـنْتَ مِـهْـنَـةَ الانْـتِحَالِ

فَلَيْسَ السَّمْتُ غَايَـةَ الامْـتِـثَالِ

وَلَـٰكِنِ الاسْتِـقَامَـةُ فِي الْفِعَالِ

وَكَمْ أَبْدَيْتَ مِنْ صُوَرِ الضَّلَالِ!

كَذَا، وَعُرِفْتَ فِي لَحْنِ الْمَـقَالِ

أَتَجْـزِمُ بِالشَّهَادَةِ يَا «ابْنَ بَالِي»

لِقُدْوَتِكَ «ابْنِ لَادِنٍ» الْمُغَالِي؟!

أَلَمْ تَـسْــمَــعْــهُ كَــفَّــرَ كُـلَّ «آلِ

سُعُودٍ» كَـيْفَ تَجْعَلُهُ الْمِـثَالِي؟!

بَـلِ الْمَـقْـتُولُ كَـفَّـرَ مَـنْ تُـوَالِـي

-بِزَعْمِكَ-مِنْ مَشَايِخِكَ الْعَوَالِي

أَتَـمْـدَحُـهُ وَتَـمْـدَحُ يَا ضَـلَالِي

جَمَاعَاتِ التَّطُرُّفِ وَالْقِتَالِ؟!

وَتَـنْـعَـتُـهُمْ بِـطُـلَّابِ الْمَـعَـالِـي

وَأَوْصَافِ الْقرِيبِ مِنَ الْكَمَالِ

لِـتَحْظَىٰ بِالْقَبُولِ عَلَى التَّـوَالِي

لَدَىٰ كُلِّ الطَّـوَائِفِ وَالْمَوَالِي

لِذَاكَ تَغُضُّ طَرْفَكَ عَنْ ضَلَالِ

وَتَخْرِيفِ «ابْنِ قُطْبٍ» فِي الظِّلَالِ

وَتَنْشُرُ عَنْ تَلَامِذَةِ «الْحَوَالِي»        

وَ«سَلْمَانَ» الْمُصِرِّ عَلَى الْخَـبَالِ

وَتَحْرِصُ أَنْ تَـكُونَ عَلَى اتِّصَالِ

لِـيَرْضَىٰ عَنْكَ إِخْوَانُ الثَّعَالِي

وَإِنْ أَسْخَطْتَ رَبَّكَ فِي الْمَـآلِ

أَتَأْمَنُ مِنْهُ بَطْشًا يَا«ابْنَ بَالِي»؟

أَفِـقْ قَـبْلَ انْـتِـقَـالِكَ وَانْـتِـقَـالِي

إِلَىٰ دَارِ الْجَـزَاءِ عَلَى الْفِـعَـالِ

وَأَقْـلِـعْ عَنْ بِـطَـانَاتِ الضَّـلَالِ

وَأَصْحَابٍ تَسُوقُ إِلَى الْوَبَـالِ

كَـفَاكَ تَـمَـلُّـقَاتٍ يَا «ابْنَ بَالِي»

وَتَـلْـمِــيـعًا لِأَشْــبَـاهِ الـرِّجَــالِ

فَـأَغْـلَـبُـهُمْ تَـبَـحَّـرَ فِي الْجِدَالِ

وَحَرَّضَ تَابِـعِـيـهِ عَلَى الْقِـتَالِ

وَمَنْ رَفَضُوا التَّظَاهُرَ ضِدَّ وَالِ

يُـلَــقِّــبُـهُمْ بِـلُـعَّـاقِ الـنِّــعَــالِ!

هُـنَا تَسْـكُتْ طَـوِيـلًا لَا تُـبَـالِي

وَتَـبْدَأُ فِي التَّـظَـاهُرِ بِالسُّـعَـالِ

وَتَأْبَى النَّهْيَ عَنْ سُوءِ الْمَـقَالِ

إِذِ اسْـتَهْوَاكَ طَعْـنُهُمُ الْمُـغَالِي

فَبِئْسَ الْحَالُ حَالُكَ يَا«ابْنَ بَالِي»

تُجَامِـلُ مَنْ تُحِبُّ وَمَنْ تُوَالِي

وَتَــرْمِــي نَـاقِــدِيـهِمْ بِالـنِّــبَــالِ

وَإِنْ نَـقَـدُوا بِـحَــقٍّ وَاعْــتِـدَالِ

فَـأَقْـصِرْ عَنْ هَوَاكَ الْمُـسْـتَمَالِ

وَدَعْـكَ مِنَ التَّعَصُّبِ لِلرِّجَالِ

كَـفَـاكَ تَـمَـرُّغَـاتٍ فِي الْوِحَـالِ

وَحَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ وَالاغْـتِسَالِ

فَـأَوْلَىٰ بِانْـشِـغَالِكَ وَانْـشِغَالِي

تَحَرِّي الْمَـنْهَجِ الْحَقِّ الْمِثَالِي

فَأَقْـبِلْ مُـسْـرِعًا مِــثْـلَ الْـغَــزَالِ

لِــتَـظْـفَـرَ بِالْجَـوَاهِـرِ وَاللَّآلِـي

سَـبِـيلُكَ لِلنَّـجَـاةِ مِنَ الضَّلَالِ:

«أُصُولُ السُّنَّةِ»الدُّرَرُ الْغَوَالِي

عَـلَـيْهَا أَجْمَعَ السَّلَفُ الْأَوَالِي

وَجَافَوْا مَنْ جَفَا إِحْدَى الْخِصَالِ

وَمَـنْ قَـدْ شَـذَّ مِـنْـهُمْ لَمْ يُـغَـالِ

وَبَـادَرَ بِالـتَّـرَاجُـعِ فِي الْـمَــآلِ

كَمَا رَجَعَ«الْحُسَيْنُ»عَنِ الْقِتَالِ

وَلَــٰـكِـنْ بَـادَرُوهُ بِالاغْـــتِـيَـالِ

كَمَا اغْـتَلْتَ الْكَـثِـيرَ مِنَ الْعِـيَالِ

بِحَـثِّكَ لِلشُّرُوعِ فِي الاقْـتِـتَالِ

أَمَا تَخْشَى الْمُهَيْمِنَ ذَا الْجَلَالِ

فَـتَـنْأَىٰ عَنْ أَسَالِيبِ الضَّلَالِ!

أَتَـتْـرُكُ مَــنْـبَـعَ الْعَـذْبِ الـزُّلَالِ

وَتَسْقِي النَّاسَ مِنْ سُمٍّ عُضَالِ؟!

فَـتَـذْهَبُ تَسْـتَدِلُّ عَلَى التَّـوَالِي

بِـبَعْضِ أُصُولِ فِـرْقَةِ الاعْـتِـزَالِ!

لِـتَـبْـرِيـرِ الْخُـرُوجِ لِـمَنْ تُـوَالِي

سَــوَاءٌ بِالـسِّــلَاحِ أَوِ الْمَــقَـالِ

خَسِئْتَ وَسَاءَ سَعْيُكَ فِي الضَّلَالِ

فَـهَلْ وُكِّلْتَ عَـنْهُمْ بِالْجِدَالِ؟

كَفَاكَ تَفَلْسُفًا! كَمْ يَا«ابْنَ بَالِي»

مَلَأْتَ بِفَلْسَفَاتِكَ مِنْ شِـوَالِ!

سَـيَـسْأَلُكَ الْعَـلِـيمُ بِـكُـلِّ حَـالِ

غَـدًا ، فَـأَعِدَّ نَـفْـسَكَ لِلْسُّـؤَالِ

أَمَـنْهَجُ «فِـرْقَـةِ التَّـبْـلِـيغِ» خَـالِ

مِنَ الْأَهْوَاءِ أَيْضًا يَا ضَلَالِي؟!

أَتَـزْعُمُ في الْخُرُوجِ وَالارْتِحَالِ

خِلَافًا سَـائِغًا ؟! يَا لَـلْـهُـزَالِ !

وَتَمْدَحُ مَنْ يَـرَىٰ شَـدَّ الرِّحَالِ

لِـقَـبْـرِ وَلِـيِّـهِ مَحْضَ الْحَـلَالِ!

وَتَـجْــزِمُ  أَنَّـهُ  فِـي  كُـلِّ  حَــالِ

مُحِبًّا لِلرَّسُولِ وَذِي الْجَلَالِ!

وَأَمَّــا الـثَّـابِــتُـونَ مِـنَ الرِّجَـالِ

عَلَى النَّهْجِ الْقَوِيمِ بِلَا ابْـتِدَالِ

فَــتَـلْـمِـزُهُـمْ بِأَلْـسَــنَـةٍ طِــــوَالِ

تُخَالِفُ مَا ادَّعَيْتَ مِنِ اعْتِدَالِ

وَتَكْشِفُ عَنْ تَنَاقُضِكَ الْعُضَالِ

وَأَنَّـكَ قَـدْ أُصِبْتَ بِالاخْـتِلَالِ

أَفِـقْـهُ مُـوَازَنَاتِكَ يَا «ابْنَ بَالِي»

يُـفَـعَّـلُ بِالْجُـنَـيْـهِ أَمِ الرِّيَـالِ؟!

أَجِـبْـنِي .. أَيْنَ مَـبْدَأُ الامْــتِـثَالِ

لِـقَـاعِـدَةٍ تُـعَـمَّمُ فِي الرِّجَالِ؟

أَمِ الْأَهْــوَاءُ تَـسْــرَحُ بِالْخَــيَـالِ

وَدِينُ اللهِ يُحْكَمُ بِالتَّـسَـالِي؟!

أَتُفْتِي النَّاسَ؟! كَيْفَ وَأَنْتَ خَالِ

مِنَ الْأَدَوَاتِ، وَالتَّأْصِيلُ بَالِ؟

هِـوَايَـتُكَ الـتَّـأَرْجُـحُ كَالْعِــيَـالِ

وَمَا التَّرْجِيحُ مِنْكَ سِوَى احْتِمَالِ

سُـئِلْتَ وَلَسْتَ أَهْـلًا لِلـسُّـؤَالِ

عَنِ «الرَّسْلَانِ» أُسْتَاذِ الْمَجَالِ

فَـأَغْـثَـيْتَ النُّـفُوسَ بِالارْتِجَالِ

وَضَيَّعْتَ الْأُصُولَ بِالابْـتِـذَالِ

وَقُلْتَ عَنِ «الرَّبِـيعِ» وَمَنْ يُوَالِي

«أَمَـانًا»: ذَاكَ «جَامِـيٌّ» مُـغَـالِ

وَقَـدْ أَثْـنَى الْأَكَـابِـرُ وَالْعَـوَالِـي

عَلَـيْهِمْ رَغْمَ أَنْـفِكَ يَا ضَلَالِي

وَهُمْ أَدْرَىٰ بِمَـنْـهَجِ الاعْـتِدَالِ

وَشَهِدُوا بِالْحَـقِـيقَةِ لَا الْخَيَالِ

وَإِنْ عُـدِمَ الـثَّـنَـاءُ فَـفِـي الْمَـآلِ

يُــزَكِّــيـهِمْ ثَـبَـاتُـهُمُ الْمِــثَــالِـي

وَإِنْ سَقَطُوا -بِزَعْمِكَ- لَا نُـبَالِي

بِشَخْصٍ، كَمْ ضَرَبْنَا مِنْ مِثَالِ!

فَـلَـيْسَ الْحَقُّ يُـعْـرَفُ بِالرِّجَالِ

وَلَـٰكِنْ يُـعْـرَفُـونَ بِالامْـــتِـثَـالِ

فَــتَـابِـعُ مَـنْهَجِ السَّـلَفِ الْأَوَالِي

يَـقُـولُ الْحَـقَّ دَوْمًـا لَا يُــبَـالِي

يُمَسِّكُ بِالْأُصُولِ عَلَى التَّـوَالِي

وَيَأْمُـرُ بِالْحَمِـيدِ مِنَ الْخِصَالِ

وَلَا يَـرْضَى الْـغُـلُـوَّ بِأَيِّ حَــالِ

وَلَا خَـلْـطَ الْمُـحَـرَّمِ بِالْحَلَالِ

فَـهَـٰذَا مَـنْهَجُ السَّلَفِ الْمِـثَـالِي

رَقَىٰ بَـيْنَ الْمُـمَـيِّعِ وَالْمُـغَـالِي

فَأَقْصِرْ عَنْ غُرُورِكَ يَا «ابْنَ بَالِي»

وَدَعْ ثَوْبَ التَّـكَـبُّـرِ وَالتَّـعَـالِي

وَكُفَّ عَنِ اجْتِهَادِكَ في الْجِدَالِ

وَتَـزْيِـيفِ الْحَـقَائِـقِ بِالْمُـحَالِ

وَبَـادِرْ بِالـدُّعَـــاءِ وَالابْــتِــهَـالِ

لِـيَهْدِيَكَ السَّمِيعُ مِنَ الضَّلَالِ

فَـإِنَّـكَ إِنْ أَفَـقْتَ مِـنَ الْخَــبَـالِ

سَـتَـنْدَمُ دُونَ شَـكٍّ فِي الْمَـآلِ

وَتَـضْـرِبُ أُمَّ رَأْسِـكَ بِالـنِّـعَـالِ

وَتَـدْفِنُ مَـا تَـبَـقَّىٰ فِي الرِّمَـالِ

وَتَـبْذُلُ مَا اسْتَطَعْتَ وَكُلَّ غَالِ

لِتَحْذِفَ مَا جَنَيْتَ مِنَ الْمَقَالِ

قُـبَـيْلَ نُـزُولِ قَـبْرِكَ فِي اللَّـيَالِي

وَحِـيدًا فِي الظَّـلَامِ وَالانْعِزَالِ

وَإِنْ تَـأْبَ النَّصِيحَةَ مِنْ خِلَالِي

فَخُذْهَا مِنْ مَصَادِرِهَا الْعَوَالِي

وَحَـسْـبُكَ أَنَّ رَبَّـكَ فِي الْمَـآلِ

هُـوَ اللهُ الْـعَــلِــيمُ بِـكُـلِّ حَــالِ

يَجَازِي الْخَلْقَ مِنْ جِنْسِ الفِعَالِ

فَأَبْشِرْ بِاخْتِـيَارِكَ يَا «ابْنَ بَالِي»

* * * * * * *

تمت بحمد الله تعالىٰ
بعد غروب شمس الخميس
19 جُمادَى الآخِرة عام 1446 هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد وآلهِ وصحبهِ وسلَّم

ظهرت المقالة بيان ما بدا لي من حالة «ابن  بالي» أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

بِــدِمَـــائِــهِ  ،  أَوْ  بِالـنُّــقُـــودْ

بِـالـدَّعْـــمِ  وَالـتَّــأْيِــيــدِ ،  أَوْ

بِـدُعَــائِـهِ  عِـنْدَ  السُّـجُـودْ ؟

أَطْــفَــالُ  غَـ.ـزَّةَ  يُـــنْــقَـــلُــو

نَ  مِـنَ الْمُهُودِ  إِلَى اللُّحُودْ

وَنِــسَــاءُ  غَـ.ـزَّةَ  فِـي الْـعَــرَا

ءِ  صُـــرَاخُــهُـنَّ  بِــلَا  رُدُودْ

وَشُـيُـوخُ غَـ.ـزَّةَ  فِـي الـظَّـلا

مِ  بِــدُونِ  مَــــاءٍ  أَوْ  وَقُـــودْ

شَــــعْــبٌ  يُـــبَــادُ  بِـأَسْـــــرِهِ

يُمْحَىٰ صَدَاهُ  مِـنَ الْوُجُــودْ

بَــلَــدٌ  تَــشَـــتَّـتَ  شَـــمْـــلُــهُ

مِـنْ بَـعْـدِ تَـشـرِيـدِ الْـعَــدِيـدْ

وَطَــنٌ  تَـــفَـــتَّـتَ  قَـــلْــــبُـــهُ

بِـفُـؤُوسِ أَنْـجَـاسِ الْـيَـهُـودْ

عَـلَـمٌ  تَــشَــرَّبَ  بِـالــدِّمَــــــا

ءِ  وَلَمْ يَـزَلْ رَمْــزَ الصُّـمُـودْ

أَرْضٌ  يَـــفُـــوحُ  تُـــرَابـُــهَـــا

بِالْمِـسْـكِ مِـنْ أَثَـرِ الشَّـهِـيدْ

لَــٰـكِــنْ  تَــعَــكَّـــرَ  جَـــوُّهَــا

بِـسَـحَائِبِ الْقَصْفِ الْمُـبِـيدْ

عَـمَّ  الْحُــطَـامُ  ،  وَلَمْ  يَــزَلْ

بَـحْثُ الْجَرِيحِ عَنِ الْـفَـقِـيدْ

ذُبِـحَ  الـسَّـلَامُ  ،  وَأَحْـرَقَـتْ

أَغْــصَــانـَـهُ  نـَـارُ  الْحَــقُــودْ

فَـــعَـــدُوُّنـَــا   فِـي  طَـــبْــعِــهِ

مُـــتَــأَصِّـلٌ   نَــقْــضُ   الْـعُــهُــودْ

يَــسْــعَـىٰ  إِلَـىٰ  إِضْــعَــافِــنَـا

كَيْ  نَـسْـتَـكِـينَ  كَـمَا  يُـرِيـدْ

وَسَـــــبِــيــلُــهُ   تَــفْــرِيــقُــنَــا

لِـنَـكُـونَ كَالْحَبِّ الْحَـصِـيدْ

فَــــتَـــرَاهُ  يَــنْــشُــرُ  بَــيْــنَــنَــا

تِـلْكَ الضَّـغَـائِـنَ مِـنْ بَـعِــيدْ

حَــتَّـىٰ  نـَــرَىٰ  إِخْــــوَانـَــنَـــا

صَـارُوا  أَشَـرَّ  مِـنَ  الْـيَـهُـودْ

بَــلْ  أَهْـــلُ  غَـ.ـزَّةَ  أَهْـــلُــنَــا

مَـهْـمَـا  تَـرَسَّـمَتِ  الْحُـدُودْ

وَدِمَــــاؤُهُـمْ  بِـــدِمَـــــائِـــنَـــا

مُـزِجَتْ وَسَارَتْ فِي الْوَرِيدْ

حَــقٌّ  عَـــلَــيْــنَــا  نَــصْــرُهُـمْ

مِـنْ غَــيْـرِ شَــرْطٍ أَوْ قُـــيُـودْ

لَـــٰــكِــــنَّــنَــا   فِــي   أَزْمَــــــةٍ

طَـالَتْ  وَكَـانَتْ مِـنْ عُـقُـودْ

وَمَــعَ  الـتَّــرَاكُـمِ  أَحْـــدَثَـتْ

-وَبِـفِـعْـلِ فَـاعِلٍ- الـرُّكُـودْ

مَـعَ  كَــوْنِــنَــا  فِـي  غَـــفْــلَــةٍ

أَيْــضًــا  وَتَــقْـصِــيـرٍ  أَكِــيـدْ

وَاللهُ   يَـــعْـــلَـمُ   حَـــــالَـــنَـــا

وَلِـذَا  ابْــتَــلَانـَـا  بِـالْـمَــزِيـدْ

حَـــتَّــىٰ  يُــنِــقِّــيَ  قَــلْـــبَــنَــا

مِـنْ ذٰلِكَ الْوَهْـنِ الـشَّــدِيـدْ

إِنْ  لَـمْ  نَــعُــدْ  لِــصَـــوَابِــنَــا

وَنُـطَــبِّـقَ  الْهَـدْيَ  الْحَـمِـيدْ

أَوْ  لَـمْ  نـُــوَحِّـــدْ  صَـــفَّـــنَــا

بِـطَـرِيـقَـةِ السَّـلَـفِ الـرَّشِـيدْ

لَنْ  تَــسْـــتَــقِــيمَ  ظُــهُــورُنَـا

أَوْ  لِلْــكَــرَامَــةِ  نَـسْـــتَـعِــيدْ

أَوْ   نـَــسْــــــتَـــرِدَّ   بِـــلَادَنـَــا

وَنُـحَـرِّرَ الْأَقْـصَى الْمَـجِـيدْ

يَـا مُـسْـلِمِـينَ !  اسْـتَـيْـقِـظُوا

وَاسْـتَحْضِرُوا  عِـزَّ الْجُدُودْ

لَا  تَــرْكَـــنُــوا   لِـــعَـــدُوِّكُـمْ

وَتُـقَـلِّـدُوا  أَهْــلَ  الْجُـحُـودْ

هَـلْ يَـسْــتَـحِـقُّ الـنَّـصْـرَ مَـنْ

هَجَرُوا الشَّرِيعَةَ وَالْحُدُودْ؟

تَــرَكُــوا  اتِّـــبَــاعَ  نَــبِــيِّــهِــمْ

وَتَــتَــبَّـعُـوا  سَــنَنَ  الْـيَـهُـودْ

وَتَــحَــــزَّبُــوا  وَتَـــفَــــرَّقُـــوا

وَتَـشَـاجَـرُوا  مِـثْـلُ الْـقُـرُودْ

زَعَــمُــوا   دِمُـــقْــــرَاطِــــيَّـــةً

مِـنْ  أَجْـلِ  تَـمْــكِــينٍ  أَكِـيدْ

وَهِــيَ  الْخَــرَابُ  بِــعَـــيْــنِــهِ

فَـالْأَغْــلَــبِــيَّــةُ  مَـنْ  تَــقُــودْ

وَالْأَكْـــثَــرُونَ  كَــمَــا  تَــرَىٰ

يَـتَـقَـاتَـلُـونَ  عَـلَـى  الـنُّـقُـودْ

أَوْ  يَـعْــكُـفُـونَ  مَــعًـا  عَـلَـىٰ

شَـهَـوَاتِـهِمْ  مِــثْـلُ  الْـعَــبِـيدْ

يَـــثَّــاقَــلُــونَ  إِلَـى  الــثَّـــرَىٰ

لا  يَـقْدِرُونَ  عَلَى  الصُّمُودْ

هَـلْ  يَـنْـتَـقُـونَ  لِـحُــكْـمِـهِمْ

رَجُـلًا  كَـهَـارُونَ  الرَّشِـيدْ؟

أَمْ  يَــرْتَــضُــونَ  بِــمِـــثْـلِـهِـمْ

مِـمَّـنْ  تَــشَـــبَّــهَ  بِالْـيَـهُـودْ؟

بِــئْـسَـتْ   دِمُـــقْــــرَاطِــــيَّـــةٌ

مِـعْـيَـارُهَا: الْـعَـدَدُ الْمَــزِيـدْ

فَـــيُـــزَاحُ  أَهْــــلُ  كَــــفَــــاءَةٍ

وَيُــقَـدَّمُ  الْـفَــسْــلُ الْـبَـلِــيدْ

وَ يـُــذَمُّ   أَهْــــلُ   أَمَــــــانَــــةٍ

وَيُــوَكَّــلُ  اللِّـصُّ  الْـمَــرِيـدْ

أَرَأَيـْتَ  إِنْ  تَــكُ  غَـــــابـَــــةً

وَازْدَادَ  تَــعْــدَادُ  الْــقُــــرُودْ

هَــلْ  يَـصْـلُـحَـنَّ  كَــبِـيـرُهُـمْ

لِلْمُـلْكِ مِنْ دُونِ الْأُسُـودْ ؟

أَيْنَ العُقُولُ؟ هَلِ انْـتَـفَتْ؟!

كَيْفَ اشْتَهَتْ هَذَا الصَّدِيد؟

بَـلْ  قَــاتَـلَتْ  مِــنْ  أَجْـــلِـــهِ

وَكَــأَنَّــهُ  دِيــنٌ  جَـــدِيــدْ ؟!

بِــئْــسَ  اتِّـــبَـــاعٌ  لِـلْــهَـــوَىٰ

أَرْدَىٰ  مَــلَايِــيـنَ  الْـعَــبِــيـدْ

رَغْـــمَ  اتِّــضَــاحِ  خِـــلَافِـــهِ

مَعَ مَـنْهَجِ الشُّورَى الرَّشِـيدْ

لَــٰـكِـــنَّــهُـمْ  فِـي  غَــــفْـــلَـــةٍ

تَــزْدَادُ  مِــنْ  زَمَـــنٍ  بَـعِــيـدْ

وَكَــمِـــثْـلِـهِمْ  مَــنْ  يَــدَّعِــي

أَنَّ  الـضَّــلَالَــةَ  قَـدْ  تُــفِــيـدْ

وَيَـزِيـغُ  عَنْ  سُــبُـلِ  الْهُـدَىٰ

مُـــتَــبَــنِّــيًـا  فِـكْـرَ  الْـوُفُـــودْ

وَيَــظُــنُّ  ذاكَ  سَـــــــبِــيــلَـــهُ

نَـحْـوَ  الـتَّــقَـدُّمِ  وَالصُّـعُـودْ

أَمَّــا  الْأُصُـولُ – بِـزَعْـمِـهِ –

فَـهِيَ الـتَّـخَـلُّـفُ وَالْجُـمُـودْ

وَكَـمِــثْـلِـهِمْ  مَـنْ  يَــبْــتَــغِـي

أَنْ يَــنْـصُـرَ الدِّيـنَ الْمَـجِـيدْ

لَـــٰــكِــــنَّـــهُ  لا  يَـــقْــــتَــفِــي

أَثَــرَ  الـنَّــبِــيِّ  وَلَا  يُــرِيــدْ !

بَـلْ  بِالْحَـمَـاسَــةِ  يَــكْــتَـفِـي

دُونَ  الضَّـوَابِـطِ  وَالْـقُــيُـودْ

فَـيَـصِـيحُ: «أَيْـنَ جُـيُـوشُـنَـا؟

بِـئْـسَ الْعَـسَـاكِـرُ وَالْجُــنُـودْ

آنَ   الْأَوَانُ   لِــــتَـــذْهَــــبُــوا

وَتُـقَـاتِـلُوا  جَـيْـشَ الْـيَـهُودْ»

وَلَـــرُبَّــمَـــا   بِـــصِــــيَــاحِـــهِ

أَدَّىٰ  إِلَـىٰ  ضَـــرَرٍ  شَـــدِيـدْ

مُــــتَــسَــــبِّــبًــا  فِــي  أَزْمَـــــةٍ

بِـــتَـــهَـــوُّرَاتٍ  لا  تُـــفِــــيـدْ

وَلَـكَمْ نَـصَحْتُ !  وَلَمْ أَجِدْ

إِلَّا  الــتَّــأَفُّــفَ  وَالـصُّــدُودْ

يَـا  لَــيْـتَ  مِــنْـهُمْ  مُــنْـصِـتًـا

أَوْ  مِـنْ  دُرُوسٍ  يَـسْــتَـفِــيدْ

لَــٰـكِــنْ  رَجَــــاءَ  هِـــــدَايـَـــةٍ

هَــٰـنَـحْنُ  لِلـذِّكْـرَىٰ  نُـعِـيدْ:

مَـنْ  لَمْ  يُـجَــاهِــدْ  نَــفْــسَــهُ

لِـيُـصَـلِّـيَ الْـفَـرْضَ الْأَكِــيدْ

أَوْ  لَـمْ  يُــــحَــــرِّرْ  رَأْسَـــــــهُ

مِـنْ  غَـزْوِ  أَفْـكَـارِ  الْـيَـهُـودْ

بَــلْ  لَـمْ  يُــطَــهِّـــرْ  قَـــلْـــبَــهُ

مِـنْ كُـلِّ حِـقْـدٍ  أَوْ  جُـحُـودْ

كَــيْـفَ  السَّــبِـيـلُ  لِــمِــــثْـلِـهِ

وَإِنِ ارْتَـدَىٰ ثَـوْبَ الْجُــنُـودْ

أَنْ  يَـــسْـــــتَــرِدَّ  كَـــــرَامَـــــةً

أَوْ يُـنْـصَرَ النَّـصْرَ الْمَجِـيدْ؟

بَــلْ  إِنَّ  رَبِّـــي  قَــدْ  قَــضَـىٰ

تَمْكِـينَ ذِي الْعَمَلِ السَّـدِيدْ

مَــهْــمَــا  تَــأَجَّــلَ  حِــكْـمَــةً

فَـلَسَوْفَ يَحْدُثُ مِنْ جَدِيدْ

هِــــيَ  سُــــــنَّـــةٌ  كَـــوْنِـــيَّـــةٌ

تَـسْـرِي عَـلَىٰ كُـلِّ الْـعَــبِــيدْ

لَا  بُـدَّ  مِـنْ  تَــحْـــقِـــيــقِــهَـا

حَـتَّىٰ  يُــوَفَّــقَ  مَـنْ  يُـجِــيدْ

وَأَقُـــولُــهُــا  ،  وَأُعِــــيـدُهَــا

مِـنْ دُونِ يَـأْسٍ أَوْ خُـمُـودْ :

يَـا قَــوْمِ  مَـنْ  لَمْ  يَــسْـــتَـطِعْ

بَـذْلَ  الْحِـمَـايَـةِ  لِلْحُــشُـودْ

فَــلْــيَـصْــطَـبِرْ  فِـي  هُــــدْنَــةٍ

حَـتَّىٰ  وَإِنْ  طَـالَتْ  عُــقُـودْ

مُـــتَـجَــاهِـــلًا   لِــنِــبَـاحِـهِـمْ

وَلِـنَـقْـضِـهِـمْ  كُـلَّ  الْعُـهُـودْ

مُـــتَــفَــادِيـًا  لِــرِمَــــاحِـــهِــمْ

وَالْقَصْفِ مِنْ خَلْفِ السُّدُودْ

وَلْــيَــسْــــتَـمِــرَّ   جِـــــهَـــادُهُ

لِلنَّـفْـسِ مِنْ تَحْتِ الْـقُــيُـودْ

وَالْأَخْــذِ  بِالْأَسْــــبَـابِ  مِـنْ

عِـلْـمٍ  وَمِـنْ  عَـمَـلٍ  كَــؤُودْ

مُــــتَــأَسِّـــيًـا  بِــرَسُــــــولِــنَــا

وَبِـحِكْمَـةِ السَّـلَفِ الرَّشِـيدْ

حَـــتَّـىٰ  يَــصِــيـرَ  مُــــهَـــيَّــئًـا

لِــقِــتَـالِ  أَجْــنَـادِ  الْـيَــهُــودْ

وَيَــكُــونَ  أَهْــلًا  حِـــيــنَـهَــا

لِلـنَّـصْــرِ مِـنْ رَبٍّ مَــجِـــيـدِ

هَــــيَّــا  هَـــلُــمَّ  أَخِـــي  إِلَـىٰ

هَـدْيِ الـنَّـبِـيِّ، هُـوَ السَّـدِيدْ

صَــبَــرَ  الـنَّـبِـيُّ  وَصَــحْــبُــهُ

فِـي  مَــكَّـةَ  الْعُـمْـرَ  الْمَـدِيدْ

كَمْ  حُــوصِــرُوا  وَتَــذَوَّقُــوا

أَلْـوَانَ  تَـعْـذِيـبٍ  شَـدِيـدْ !!

بَـلْ  أُخْـرِجُـوا  مِـنْ  دُورِهِـمْ

مِـنْ بَـعْـدِ أَنْ قُــتِـلَ الْـعَـدِيـدْ

ثَــبَـتَ  الـنَّــبِــيُّ  بِــحِــكْـمَــةٍ

مَعَ  ذٰلِكَ  الْجِــيـلِ  الْـفَـرِيـدْ

حَــــتَّــىٰ   أَعَـــــدُّوا   عُـــــدَّةً

وَعَـقِـيدَةً  تَـفْـرِي  الْحَــدِيـدْ

وَهُـــــنَـــا   تَـــأَذَّنَ   رَبُّــــهُـــمْ

بِــقِــتَـالِ سَـادَاتِ الْجُـحُـودْ

هَـبَّ  الْأُسُـودُ ، وَمَـا  نَـسُـوا

حَـقَّ  الْـعَـجَـائِـزِ  وَالْـقُـعُـودْ

لَـمْ  يَــتْــرُكُــوا  أَطْــفَــالَــهُـمْ

وَنِـسَــاءَهُمْ تَـحْتَ الْوَعِــيـدْ

بَـلْ  أَمَّــنُــوا  حِــصْــنًـا  لَـهُـمْ

مُــتَـوَكِّـلِـينَ  عَلَى  الْحَـمِـيدْ

قَــبْـلَ الْخُـرُوجِ لِحَـرْبِ مَـنْ

يَــتَــرَبَّـصُـونَ عَلَى الْحُـدُودْ

فَــأَتـَـاهُــمُ  الْــفَـــرَجُ  الَّــذِي

مِـنْ  بَـعْـدِهِ  فَــتْـحٌ  مَــجِــيـدْ

وَالْـحَـــقُّ   عَـــــادَ   مُــــؤَزَّرًا

بِـوَسَــائِـلِ النَّـصْــرِ الْأَكِــيـدْ

فَالـنَّـصْـرُ  لَــيْـسَ  لَـهُ  سِـوَىٰ

هَـٰذَا السَّــبِـيلِ، هُـوَ الْوَحِـيدْ

إِي  وَالَّـذِي  فَــلَــقَ  الـنَّــوَىٰ

مَنْ يَمْضِ فِـيـهِ هُوَ السَّـعِـيدْ

هَــٰـذَا  سَــبِــيـلُ  مَـنِ  اتَّــقَــىٰ

وَتَــتَــبَّـعَ  الْـهَـدْيَ  الرَّشِــيـدْ

وَاللهُ  يَــنْــصُـــرُ  مَــنْ  يَــشَـــا

وَاللهُ  يَــفْــعَــلُ  مَـــا  يُــرِيــدْ

فَـالْـجَـأْ  لِــرَبِّـكَ  وَاعْــتَـصِمْ

دَوْمًــا  بِــحَـــبْـلٍ  لا  يَــبِــيـدْ

* * * * * * *

لا  تَــنْـخَــدِعْ  بِــجَـــمَــاعَـــةٍ

صُـنِـعَتْ  بِأَمْــوَالِ  الْـيَـهُـودْ

كَـيْ يَــزْرَعُــوا  فِـي  أَرْضِــنَـا

فِـكْـرَ الْخَـوَارِجِ مِـنْ جَـدِيدْ

لِـــيُــضَـــيِّــعُــوا   أَوْطَـــانَــنَــا

مِـنْ غَـيْـرِ جُــهْـدٍ أَوْ جُــنُـودْ

كَمْ  خَــرَّبـُـوا  مِـنْ  بَـــلْــدَةٍ !

كَمْ هَـيَّجُوا  بَـيْنَ الْحُـشُودْ !

بَـلْ  يُـهْــلِــكُـونَ  شَــــبَـابَــنَـا

بِاسْمِ الْجِـهَادِ ، وَهُمْ قُـعُـودْ

فَــشُـــيُـوخُـهُمْ  يُــفْـــتُـونَـهُـمْ

بِــلِـسَــانِ  شَــيْـطَـانٍ  مَــرِيـدْ

يَا  وَيْـحَـهُمْ !!  لَمْ  يَـعْــبَـؤُوا

بِـدِمَــائِـهِمْ ، يَـا لَـلْــبُـرُودْ !!

وَحَــمَـاسُ  غَـ.ـزَّةَ  مِـــثْـلُـهُـمْ

قَد تَّـاجَــرُوا  بِـدَمِ  الشَّـهِـيدْ

وَتَــسَـــبَّــبُـوا  فِــي  نَـــكْـــبَــةٍ

عَـصَـفَتْ  بِـأَرْوَاحِ  الْعَـدِيـدْ

هُمْ  فِـي  الْحَـقِـيـقَـةِ  فِــتْــنَــةٌ

غُرِسَتْ بِأَيـْدِي الْمُـسْـتَـفِـيدْ

لِــــيُــــبَــــرِّرُوا   عُـــــدْوَانـَـــهُ

بَـلْ  نَـقْـضَــهُ  كُـلَّ  الْـعُـهُـودْ

وَيُــــمَـــــرِّرُوا   أَهْـــــدَافَـــــهُ

وَيَــتِـمَّ  تَـهْـجِــيـرُ  الْحُـشُـودْ

أَتـَــظُـــنُّ  فِـــــيــهِـمْ  أَنَّـــهُــمْ

مُــتَـحَـمِّــسُــونَ  بِـلا  قُــيُـودْ

فَــــتَـــصَـــرَّفُــوا   بِـــتَـــهَـــوُّرٍ

عَنْ  غَـيْـرِ  تَـدْبِـيـرٍ  أَكِــيـدْ ؟

بَـلْ  تِــلْكَ  تَــمْـــــثِـــيــلِـــيَّــةٌ

مِـنْ أَجْـلِ إِبْـطَـالِ الْجُــهُـودْ

كَـمْ  كُـــرِّرَتْ  وَتَــكَــرَّرَتْ !

وَالْمُـسْــتَـفِـيدُ  هُمُ  الْـيَـهُـودْ

لا  تَــنْـخَــدِعْ  إِنْ  أَعْـــلَـــنُـوا

عَنْ أَسْرِهمْ بَـعْـضَ الْجُـنُودْ

كَــيْ  يَـحْــبِـكُـوا   لِــدِرَامَـــةٍ

وَيُـضَـلِّـلُـوا  رَأْيَ  الـشُّـهُـودْ

أَفِـقِ  انْـتَـبِـهْ !!  لا  تَـنْـجَـرِفْ

خَلْفَ الْعَوَاطِفِ مِـنْ جَدِيدْ

وَاسْمَحْ  لِـعَـقْـلِكَ  أَنْ  يَـرَىٰ

نُـورَ  الْحَـقِـيـقَـةِ  مِـنْ  بَـعِـيدْ

إِنْ  قِــيـلَ: «تِـلْكَ  جَـمَـاعَــةٌ

سُـــنِّــيَّــةٌ  مُــنْـذُ  الْـجُــدُودْ»

لِـمَ  الاسْــــتِــعَــانَــةُ  دَائِــمًــا

بِاللَّاعِــنِــيـنَ  أَبـَا  يَــزِيـدْ ؟!

إِنْ  قِـيلَ: «ذَاكَ  يَـجُـوزُ  مِـنْ

أَجْـلِ الـسِّـلاحِ أَوِ الْوَقُــودْ»

لِـمَ  يَـمْـدَحُــونَ  رُمُـــوزَهُـمْ

مِـثْـلَ «الْخُمَـيْـنِـيِّ» الْمَرِيدْ؟

وَيُـــعَـــظِّــمُــونَ  لِــدَوْرِهِــمْ

مَـعَ أَنَّـهُمْ  خَـلَـفُـوا  الْوُعُـودْ

نَـصَــبُـوا  الْـعَـــدَاءَ  لِــسُـــنَّــةٍ

إِذْ  هُـمْ  حَـمِــيـرٌ  لِلْــيَــهُــودْ

قَـــتَـلُـوا  الْحُــسَـيْنَ  خِــيَـانَـةً

وَتَـعَـمَّـدُوا  نَـقْـضَ  الْعُـهُودْ

ثُـمَّ  اسْــــتَــدَامَ  حِــــدَادُهُــمْ

وَشِـعَـارُهُمْ لَـطْـمُ الْخُــدُودْ

سَـكَـنُوا  الْخَلِـيجَ  لِـيَـزْرَعُـوا

أَلْـغَـامَـهُمْ  بَــيْـنَ  الْحُــشُـودْ

ضَـاعَ  الْـعِــرَاقُ  بِــشُــؤْمِـهِمْ

وَبِـنَـشْـرِ  نَـهْجِـهِمُ  الْحَـقُـودْ

وَعِـصَـابـَـةُ  «الْحُـوثِـيِّ»  فِـي

صَـنْـعَـاءَ  تَـعْـبَثُ  كَالْـقُـرُودْ

وَذِرَاعُ «حِــزْبِ اللَّاتِ» فِـي

لُـبْـنَـانَ يُــفْـسِـدُ مِـنْ عُــقُـودْ

أَيـُــظَــنُّ  فِـــي  أَمْــــثَــالِــهِـمْ

خَـيْـرٌ وهُمْ أَهْلُ الْجُحُودْ؟!

أَيـُـــرَامُ  فِـــي  أَنْــجَــاسِــهِـمْ

نَـفْعٌ عَلَى الْأَقْصَىٰ يَـعُودْ؟!

أَحَمَاسُ  تَـجْـهَلُ  حَـالَـهُمْ؟

بَـلْ  بِالـتَّـجَـاهُـلِ  تَـسْــتَـفِـيدْ

بَـلْ  وَالْـقُـلُـوبُ  تَـشــابَـهَـتْ

هَــٰـذَا  اعْـــــتِـــرَافٌ  أَنَّـــهُـــمْ

إِخْـوَانُ «إِخْـوَانِ  الْـقَــرُودْ»

إِنْ قِــيـلَ: «تِـلْكَ  سِـــيَـاسَــةٌ

كَــيْ نُـظْـهِـرَ الْوَجْــهَ الْوَدُودْ

مِـنْ أَجْـلِ كَـسْـبِ تَـعَـاطُـفٍ

مِـنْ عَـالَمِ الْغَـرْبِ الْبَـعِــيدْ»

قُـلْـنَـا :  فَــكَــيْـفَ  مُــؤَخَّــرًا

إِظْـهَـارُكُـمْ  قَــتْـلَ  الْـعَـدِيـدْ

مِـنْ  غَــيْـرِ  مَــا  جِــنْــسِـــيَّــةٍ

مَـعَ أَسْـرِكُمْ غَـيْـرَ الْجُـنُودْ؟

أَفْـــعَـــالُــكُـمْ  قَــدْ  كَـــذَّبَـتْ

إِتْـــقَـــانَــكُـمْ  فَـــنَّ  الـرُّدُودْ

حَــقَّــقْــتُـمُ  الْمَـطْـلُـوبَ مِـنْ

تَــبْــرِيــرِ  إِجْـــرَامِ  الْـيَـهُــودْ

أَتْـــقَـــــنْـــتُــمُ  الـدَّوْرَ  الَّـذِي

قَـدْ أَسْــنَـدُوهُ  لَـكُمْ ، أَكِــيـدْ

عُــودُوا  إِلَـىٰ  أَنْـــفَـــاقِـــكُـمْ

مُـتَخَـوِّفِــينَ  مِـنَ  الصُّـعُـودْ

مَــعَــكُـمْ  مَـــؤُونَـةُ  أَشْــهُـــرٍ

وَالـنَّـاسُ فِي قَـحْـطٍ شَـدِيـدْ

يَــتَــسَــاقَـطُـونَ  وَمَــا  لَــهُــمْ

مَـأْوًى مِنْ الْقَصْفِ الْمُـبِـيدْ

يَـا  خِـزْيَ  تَـصْـرِيـحَـاتِـكُمْ !

إِذْ قِيلَ: مَنْ يَحْمِي الْحُشُودْ؟

أُفٍّ  لَـــكُــمْ !  أَأَصَــــابَــكُـمْ

دَاءٌ  أَشَـــرُّ  مِــنَ  الْــبُـــرُودْ؟

أَمْ  غَــــرَّكُــمْ  أَنْ  نـَــالَـــكُــمْ

مِـنْ رَبِّــكُـمْ حِـلْـمٌ وَجُــودْ؟

لَا  تَــفْــرَحُــوا  إِذْ  لَـمْ  يَــزَلْ

سَـيْـلُ التَّـعَـاطُـفِ يَـسْـتَـزِيـدْ

فَــلَــقَــدْ  تَــبَــيَّـنَ  حَـــالُــكُـمْ

وَسَتُـفْضَحُونَ لَدَى الْمُشِيدْ

فَــــيَـــقُـــولُ  دُونَ  تَـــــرَدُّدٍ :

عَـفْـوًا !  لَـقَدْ نَـفَـذَ الرَّصِـيدْ

يَـا لَـلْـفَـضِـيحَـةِ !  وَيْـلَـكُمْ !

تَــتَــآمَــرُونَ  مَـعَ  الْــيَــهُــودْ

وَتُــصَــدِّعُــونَ  رُؤُوسَـــــنَــا

بِـغِـنَـائِكُمْ: «نَحْنُ الْأُسُـودْ»

سَــقَـطَ  الْـقِــنَـاعُ  فَـإِذْ  بِـكُـمْ

مَـسْخُ الْحَـمِـيرِ مَعَ الْـقُـرُودْ

تَـــتَـــحَـــوَّلُـونَ  أَمَـــــامَــــنَــا

لِـضِـبَـاعِ نَـهْـشٍ فِـي الْوَرِيـدْ

وَتُـــزَيِّـــفُـــونَ  حَــــقِـــيــقَـــةً

وَتُــشَــنِّـعُـونَ عَـلَى الشُّـهُودْ

وَتُـــكَـــثِّــفُــونَ  جُــهُــودَكُـمْ

كَيْ تُـسْـقِطُوا خَـيْـرَ الْجُـنُودْ

وَتُــزَعْـزِعُـوا  اسْـــتِــقْــرَارَنَـا

وَتُـضَــيِّـعُـوا  كُـلَّ  الْجُـهُـودْ

مَــهْـمَـا  يَــقُـلْ  خُــبَــثَـاؤُكُمْ:

«مَا دَوْرُ مِصْرَ عَلَى الْحُدُودْ؟»

لَـنْ  نَــسْــتَـسِــيغَ  هُـــرَاءَكُـمْ

وَإِلَى  الـتَّـهَـوُّرِ  لَنْ  نَـحِــيـدْ

فَـحِــصَــارُ  مِــصْــرَ  مُـــدَبَّــرٌ

بَـلْ  إِنَّـهُ  بَــيْـتُ  الْـقَــصِــيـدْ

وَدُيـُـونُ  مِــصْــرَ  تَـكَـاثَـرَتْ

فِـي  كُـلِّ  يَـــوْمٍ  قَـدْ  تَــزِيــدْ

وَمُـخَـطَّـطُ الـتَّـخْــرِيـبِ مِـنْ

أَقْصَى الشَّمَالِ إِلَى الصَّعِيدْ

لِـــيَـــثُــورَ  شَــعْــبٌ  كَــامِــلٌ

ضِدَّ  الْحُـكُومَـةِ  وَالْجُــنُـودْ

وَتَـعُمَّ  فَـوْضَىٰ ،  بَـيْـنَـمَا  الْــ

أَحْـبَاشُ  يَـبْـنُـونَ  الـسُّــدُودْ

لِــيَـجِـفَّ  نَــهْــرُ  الـنِّــيـلِ  إِنْ

سَـدُّوا  الْمَـنَـابِعَ  مِـنْ  بَـعِـيدْ

أَوْ  يَــأْتِــيَ  الـطُّـــوفَـــانُ  لَـوْ

هُدِمَتْ مَعَ الضَّغْطِ الشَّـدِيدْ

يَـا رَبِّ  سَــــلِّـمْ  مِـــصْـــرَنَــا

مِـنْ  كُـلِّ  خَـــوَّانٍ  حَــقُــودْ

أَنْتَ  الْـوَكِــيـلُ  وَحَــسْـــبُـنَـا

فَاهْـزِمْ بِـكَـيْـدِكَ مَـنْ يَـكِـيـدْ

وَامْـكُـرْ  بِـمَـنْ  مَـكَـرُوا  بِـنَـا

وَارْدُدْهُ  فِـي  نَـحْـرِ الْـيَـهُـودْ

أَنْتَ  الْـقَـوِيُّ ، فَــكُـنْ  لَــنَــا

نِـعْمَ الْمُـعِـينُ عَلَى الصُّمُودْ

وَفِّـــقْ  قِــــيَــادَةَ  جَـــيْــشِــنَـا

وَارْبِـطْ عَلَىٰ قَـلْبِ الْجُـنُـودْ

أَنْتَ  الْحَــفِــيـظُ  لِأَرْضِـــنَــا

رُحْـمَـاكَ  نَـسْـأَلُكَ  الْمَـزِيـدْ

أَنْتَ  الْـعَــلِــيمُ  بِـــحَـــالِــنَــا

وَبِـكُـلِّ  أَحْــوَالِ  الْـعَـــبِــيـدْ

وَبِـأَهْـــلِ  غَـ.ـزَّةَ  أَهْـــــلِـــنَــا

فَـارْحَـمْ  عِــبَـادَكَ  يَـا  وَدُودْ

وَالْـطُـفْ  بِــهِـمْ  يَــا  رَبَّـــنَـــا

فِـي ذٰلِكَ الْـكَـرْبِ الـشَّـدِيدْ

وَاغْـفِـرْ  لَــنَــا  تَــقْــصِــيـرَنَــا

وَائْـذَنْ لِـشَـرْعِكَ أَنْ يَـسُـودْ

يَـا  رَبِّ  حَـــرِّرْ  قُـــدْسَـــــنَــا

وَالْمَسْجِدَ الْأَقْصَى الْمَجِيدْ

مُــــتَـــقَـــبِّــلًا   شُــــهَـــدَاءَنَــا

فِـي  كُـلِّ  أَنْـحَـاءِ  الْـوُجُــودْ

يَـا  رَبِّ  وَاجْــمَــعْ  بَــيْــنَــنَــا

فِـي ظِـلِّ جَــنَّـاتِ الْـخُــلُـودْ

مَــعَ  آلِ  بَــيْـتِ  رَسُــــولِــنَــا

وَ«عَـلِــيِّـنَـا» وَ«أَبِـي يَــزِيــدْ»

وَجَـمِـيـعِ  صَحْبِ  نَــبِــيِّــنَــا

وَأَئِـمَّـةِ الـسَّــلَـفِ الـرَّشِــيـدْ

نـَــدْعُـــوكَ  أَنْتَ  وَلِــــيُّـــنَـــا

وَأَمَـــرْتَــنَــا  أَنْ  نَـسْـــتَــزِيـدْ

رَبِّ  اسْــتَـجِبْ  لِـدُعَــائِــنَــا

وَامْــنُـنْ  عَــلَــيْـنَـا  بِالْمَـزِيـدْ

* * * * * * *

تمت بحمد الله تعالىٰ
بعد عصر الاثنين 26 جُمادَى الآخِرة 1445 هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد وآلهِ وصحبهِ وسلَّم

ظهرت المقالة من أجل غــ🇵🇸ــزة أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

عَــلَــيْـهِ الصَّـلاةُ  وَأَزْكَى السَّــلامْ

فَـقُـلْ دُونَ شَكٍّ: سَمِعْنَا ، أَطَـعْـنَا

إِذَا  صَـحَّ  إِسْــنَادُ  هَــٰذَا  الْـكَــلامْ

وَدَعْ: قَالَ  شَــيْخٌ ،  وَأَفْـتَىٰ  فُـلانٌ

فَـبِـئْـسَ  اتِّـبَاعٌ  لِـشَخْـصِ  الْإِمَـامْ

فَـقَـدْ  يَـعْـتَرِيـهِ اضْـطِـرَابٌ وَوَهْـمٌ

وَسَـهْـوٌ  وَجَــهْـلٌ  وَمَـا  لا  يُـــرَامْ

وَمَـهْمَا عَـلا عِـلْـمُـهُ  لَـيْـسَ يَـعْـلُو

فُـوَيْـقَ الرَّسُـولِ الرَّفِـــيعِ الْمَـقَـامْ

فَـدَعْ  كُـلَّ  قَـوْلٍ  مُــنَـافٍ  لِـوَحْـيٍ

يُـؤَدِّي  إِلَىٰ  فُــرْقَــةٍ  وَاخْــتِـصَـامْ

وَإِنْ  قَــالَـهُ  أَهْــلُ  عِـلْمٍ  وَفَـضْـلٍ

فَمَا  بَالُ  قَـوْمٍ  أَطَاعُوا  اللِّـئَـامْ ؟!

كَمَنْ  يَـدَّعِي  عِـصْـمَـةً  فِي  وَلِـيٍّ

وَيَـدْعُـوهُ  مِـنْ  دُونِ  رَبِّ  الْأَنـَامْ

وَمَـنْ هَـيَّجَ الـنَّـاسَ مِنْ بَـعْدِ أَمْـنٍ

فَـسَـالَتْ  بُـحُـورًا  دِمَـاءُ  الْـعَــوَامْ

وَضَاعَتْ  بِـلادٌ  بِـفَــتْـوَىٰ  فَـسَـادٍ

وَلَمْ  يَـبْـقَ  إِلَّا  فُــتَـاتُ  الْحُــطَـامْ

صُرَاخُ الْـيَـتَـامَىٰ وَرُعْبُ الأَيَامَـىٰ

وَدَمْـعُ  الـثَّـكَـالَىٰ  يَــبُـلُّ  الْخِــيَـامْ

وَمَـا  زَالَ  قَـوْمٌ  يُـسَـاقُـونَ  طَـوْعًا

إِلَىٰ  مِـثْـلِ  هَـٰذَا  الْمَـصِـيرِ  الزُّؤَامْ

بِـنَـفْسِ الدَّعَاوَىٰ وَعَـيْنِ الْفَـتَاوَىٰ

وَيُـرْخُـونَ  رَأْسًـا  بِـكُـلِّ  انْـهِــزَامْ

فَـكُنْ مُـسْــتَـنِـيرًا حَـصِـيفًا بَـصِـيرًا

وَلا تُـصْغِ  سَـمْـعًا  لِـنَـبْحِ  الْهَـوَامْ

تَمَـسَّـكْ بِـهَـدْيٍ شَـرِيـفٍ حَـكِــيمٍ

وَلا تَخْشَ فِي اللهِ  سَــيْـلَ الْمَـلامْ

فَـمَنْ كَـانَ حَـقًّا فَــقِــيهًا سَــيُـفْـتِـي

عَلَىٰ فَـهْمِ صَحْبِ النَّـبِيِّ الْـكِـرَامْ

بِـغَـيْـرِ  ابْــتِـدَاعٍ  وَسُــوءِ  اخْــتِـرَاعٍ

لِـنَـهْجٍ  سَـخِـيفٍ  يُـحِـلُّ  الْحَـرَامْ

وَمَـنْ  كَـانَ  حَــقًّـا  تَــقِــيًّـا  نَــقِــيًّـا

سَــيَـكْـفِـيـهِ  أَقْــوَالُ  خَـيْـرِ  الْأَنـَامْ

وَمَنْ  قَـلَّ  عِـلْـمًا  سَـيَـزْدَادُ  يَـوْمًـا

بِـعَــزْمٍ  وَصَــبْـرٍ  وَبَـذْلِ  اهْــتِـمَـامْ

فَإِنْ كُـنْتَ تَـرْجُو صَلاحًا وَرُشْـدًا

فَـهَــٰذَا سَــبِـيلُ الْهُـدَىٰ وَالـسَّــلامْ

تَمَـسَّكْ بِـوَحْيِ السَّمَاءِ الْمُـصَفَّىٰ

فَمَا خَابَ شَخْصٌ عَلَـيْـهِ اسْـتَـقَامْ

* * * * * * *

تمت بحمد الله تعالى
صباح السبت 19 من شهر ربيع الأول 1444 هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد وآلهِ وصحبهِ وسلَّم

ظهرت المقالة تذكير الكرام بوجوب تقديم كلام الرسول ﷺ علَى سائر كلام الأنام أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

وَحَـطِّمْ  فَي الْأُصُولِ  بِالارْتِـجَـالِ

وَكَـسِّـرْ  فِي الْقَـوَاعِـدِ  دُونَ  وَعْيٍ

وَحَـرِّفْ مَــنْـهَجَ السَّـلَفِ الْعَـوَالِي

تَـسَـرَّعْ  فِي  اتِّـخَـاذِ  قَـرَارِ  حَــسْمٍ

وَلا  تَـدْرُسْــهُ ،  عَـجِّـلْ  بِالْمَــقَـالِ

وَأَرْجِئْ  مَـا  تَـرَاهُ  وُضُوحَ  شَمْسٍ

إِلَىٰ  وَقْتِ  الْـغُــرُوبِ  أَوِ  الـزَّوَالِ

فَإِنْ حَـلَّ الضَّبَابُ فَـقُـلْ: «تَـعَالَوْا

سَـأُفْـتِـي  بِالظُّــنُـونِ  وَالاحْـتِمَالِ»

وَإِنْ عَمَّ الـظَّـلامُ فَـقُـلْ: «هَـلُـمُّـوا

لَـقْـدَ بَانَ الْجَـوَابُ عَنِ الـسُّــؤَالِ»

وَلا تَخْـجَـلْ إِذَا  أَخْـطَـأْتَ عَـشْـرًا

وَأَلْـفًـا  بَــعْـدَ  أَلْــفٍ   بِالــتَّـــوَالِــي

فَـأَحْـلَلْتَ  الْحَــرَامَ  بِـسُــوءِ  فَـهْمٍ

وَزَيَّــنْتَ الْـقَـــبِـيـحَ مِـنَ الْـفِـــعَــالِ

وَزَكَّـيْتَ الْمُـسِـيءَ  بِمَحْـضِ ظَـنٍّ

فَحَـرَّضْتَ الشَّـبَابَ عَلَى الضَّلالِ

وَضَيَّعْتَ الْحُقُوقَ  لِنَصْرِ شَخْصٍ

كَـأَنَّ  الْحَــقَّ  يُــعْــرَفُ  بِالـرِّجَــالِ

وَلَمْ تَـقْــبَـلْ نَـصِـيحَـةَ مَنْ أَسَــرُّوا

وَأَظْـهَـرْتَ  الـتَّــكَــبُّـرَ  وَالـتَّـعَــالِي

وَإِذْ  خُـطِّـئْتَ  جَـهْـرًا  قُـلْتَ: «تَـبًّا

لَـكُمْ مِنْ حَـاقِـدِينَ عَلَى الْمِـثَالِي»

فَــتَابِـعْ  سَــيْـرَكَ  الْمَـشْـبُوهَ  عَمْدًا

وَدَاهِنْ ،  أَوْ  تَـلَـوَّنْ  كَـالسَّــحَـالِي

وَدَافِـعْ  عَنْ  خَـذُولٍ ،  واتَّـهِـمْــنَـا

بِـإِشْــعَـالِ  الْحُــرُوبِ  بِالافْــتِـعَالِ

وَ زِدْ  مَـا  شِــئْتَ  فِي  غَـيٍّ ؛  فَـإِنَّـا

سَــئِـمْـنَا   مِـنْ  أَلاعِــيبِ  الْـعِــيَـالِ

لَـقَـدْ  آذَيْتَ  نَـفْـسَـكَ   بِالـتَّـجَــنِّي

كَـنَـطْحِ التَّـيْـسِ فِي أَصْـلِ الْجِـبَالِ

تَـحَـطَّـمَ  رَأْسُــهُ ،  أَوْ  كَـادَ  حَــتَّىٰ

تَـرَنَّـحَ  كَـالسُّـكَـارَىٰ  فِي اللَّــيَـالِي

أَفِـقْ !  إِنْ لَمْ تُـفِقْ سَـتُـفِـيقُ حَـتْمًا

بِـصَـفْـعِ  قَــفَـاكَ   ضَـرْبًا  بِالـنِّـعَـالِ

* * * * * * *

تمت بحمد الله تعالى
عصر الجمعة 26 من شهر شوال 1443 هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد وآلهِ وصحبهِ وسلَّم
والحمد لله رب العالمين

ظهرت المقالة رسالة إلى متخبط أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

تَـمَـلَّـقْ تَـنْـجُ مِـنْ فَـكِّ الـضِّــبَاعِ

تَـزَلَّـفْ لِلْخَـبِـيثِ وَحُــزْ رِضَــاهُ

بِـإبْـدَاءِ الْـخُــضُـوعِ وَالِانْـصِــيَـاعِ

تَــقَــرَّبْ بِاحْـــتِـرَاسٍ وَانْـبِـطَـاحٍ

فَـطَـبْعُ الضَّـبْعِ مِـنْ شَــرِّ الطِّــبَاعِ

وَلا تَـأْمَـنْ سَـلِـيلَ الْـغَـدْرِ يَـومًـا

فَــتَـرْكَنْ لِلْخُـمُـولِ وَالِاضْطِجَاعِ

سَـتُـؤْكَـلُ فِي ثَـوَانٍ ، أَوْ سَــتَـنْـجُـو

بِـبَـعْـضِـكَ دُونَ رِجْـلٍ أَوْ ذِرَاعِ

فَـهَبْ لِلضَّـبْعِ لَحْمَ أَخِـيكَ مَــيْـتًـا

لِـتَـسْـلَمَ أَنْتَ مِـنْ هَـوْلِ ابْـتِـلاعِ

* * * * * * *

تَـوَدَّدْ لِـلَّــئِـيمِ وَكُـنْ حَــصِــيـفًـا

وَقَــدِّمْ كُـلَّ مَــدْحٍ مُــسْــتَـطَـاعِ

وَعَنْ شَـرِّ الْمَـثَالِبِ كُـنْ كَـفِـيـفًا

وَأَخْلِصْ فِي الثَّـنَاءِ بِلا اصْطِـنَاعِ

وَلا تَصْحَبْ جَـرِيـئًا أَوْ شَـرِيـفًا

أَوِ الْمَـوْصُوفَ يَـوْمًـا بِالشُّـجَاعِ

فَـإِنَّ الْـحُــرَّ يَـأْبـَى الـزُّورَ دَوْمًـا

وَلا يَـخْـشَى الـتَّـوَرُّطَ فِي الصِّـرَاعِ

وَلا يُـثْـنِـيـهِ ذُو الإرْجَافِ عَنْ أَنْ

يَـقُـولَ الْحَـقَّ فِي وَجْـهِ الْأَفـَاعِي

تُـحَـاكُ لَـهُ شِــبَـاكُ الْـغَــدْرِ لَــيْـلًا

فَــيُـصْـبِحُ عِـرْضُـهُ مِــثْـلَ الْمَــتَـاعِ

يُــبَـاعُ بِـأَبـْخَـسِ الْأَثـْمَـانِ حَـتَّىٰ

يَمُوتَ وَلَـيْسَ يَمْلُكُ عُشْرَ صَاعِ

فَـأَقْـصِـرْ يَـا لِـسَـانـَكَ قَـبْلَ جَــزٍّ

بِـأَلْـسِـــنَـةٍ حِــــدَادٍ لا تُــرَاعِــي

كَلامُـكَ لَنْ يَـضُرَّ سِـوَاكَ فَاصْمُتْ

وَغُـضَّ الطَّـرْفَ وَالْهُ عَنِ اسْـتِمَاعِ

إِذَا اقْـتَـضَتِ الضَّرُورَةُ لِاخْـتِلاطٍ

مَـعَ الأَوْبَاشِ وَالْهَـمَجِ الرَّعَـاعِ

فَأَعْرِضْ عَنْ صِفَاتِ الشَّهْمِ تَسْلَمْ

مِـنَ الْغَـدْرِ الْمُـبَـيَّتِ فِي الْقِـلاعِ

أَوِ اعْـتَـزِلِ العِـبَادَ ، وَعِشْ وَحِـيدًا

بِـإِذْنِ اللهِ تُـشْـفَ مِـنَ الصُّـدَاعِ

* * * * * * *

فَـبَـعْـضُ النَّاسِ يَـظْـفَـرُ بِاقْـتِـرَابٍ

مِـنَ الْـعُـلَـمَـاءِ بُـغْــيَـةَ الِانْـتِـفَاعِ

بِـعِـلْمٍ؟ أَمْ بِسَمْتٍ؟ لَـيْتَ شِعْرِي!

وَلَــٰـكِـنْ رَوْمَ جَـاهٍ وَامْــتِـنَـاعِ

فَـإِنْ نَـالَ الْمُـرَادَ أَقَـامَ حِــزْبـًا

وَضَمَّ الْخَـاسِـئِـينَ مِـنَ الضِّــبَـاعِ

وَقَـرَّبَ لِلشُّــيُـوخِ مَـنِ ارْتَـضَـاهُ

هَــوَاهُ ، وَمَنْ تَـشَـابَـهَ فِي الطِّـبَاعِ

فَــيُـدْخِلُ مَـنْ يَـرُوقُ لَـهُ عَـلَـيْهِمْ

وَيَـمْــنَـعُ آخَــرِيـنَ بِـغَــيْـرِ دَاعِ

وَمَـنْ يُـبْـدِ اعْـتِـرَاضًا وَامْـتِـعَاضًا

سَــيُـرْمَىٰ إِنْ تَـمَـادَىٰ بِابْـتِـدَاعِ

فَـأَقْـصِـرْ لاتَ حِــينَ تَـظَــلُّـمَاتٍ

لَـدَى الْفَـتَّانِ ذِي الْأَمْـرِ الْمُـطَاعِ

وَيَـئِّسْ مِـنْهُ أَهْلَ الْأَرْضِ وَاسْكُتْ

فَــلا جَــدْوَىٰ لِــرَدِّكَ بِانْـدِفَــاعِ

سُـكُوتُكَ عَـنْهُ حِـلْمٌ ، لَـيْسَ جُــبْـنًا

وَمَا يَجْـنِي الْجِدَالُ سِوَى الصُّدَاعِ

وَإِنْ يَـهْـلِكْ فَـلا تَـأْمَـلْ نَـجَـاةً

مِـنَ الْـبُـهْــتَـانِ وَالْكَـذِبِ الْمُـذَاعِ

سَــيَـحْـمِـلُ رَايـَـةَ الْـفَــتَّـانِ جَــرْوٌ

جَــدِيدٌ ، أَوْ أَخُـوهُ مِـنَ الرَّضَـاعِ

تَـشَـرَّبَ مَعْ جِـرَاءِ الْحِـزْبِ حَـوْلًا

فَـأُشْــبِـعَ وَارْتَـوَىٰ حَـتَّى الـنُّـخَـاعِ

فَحَسْبُكَ مِـنْهُ نَهْشُ الْعِرْضِ غَدْرًا

وَتَـحْـرِيـشٌ وَفُـحْـشٌ فِي الْخِـدَاعِ

وَفُـجْـرٌ فِي الْخُـصُومَـةِ بِالـتَّـجَـنِّي

لَـهُ فِي مِــثْـلِ ذٰلِكَ طُــولُ بَـاعِ

خَــبِـيـرٌ فِي صِـرَاعَاتِ الْحَـوَارِي

وَدَوْمًا فِي افْـتِـعَالِ الْحَـرْبِ سَـاعِ

يَـظُـنُّ الشَّـرْعَ لِلأَهْــوَاءِ طَـوْعًا

وَتَــقْــوَى اللهِ تُـؤْخَــذُ بِالـذِّرَاعِ

وَيَحْسَبُ دَعْـوَةَ الإسْـلامِ حِـكْـرًا

عَـلَـيْـهِ وَمَـنْ يَـلِــيـهِ بِالِاتِّــبَـاعِ

إِذَا لَمْ يُـنْـسَـبِ الْخَــيْـرُ ابْـتِـدَاءً

لَـهُ سَــوَّاهُ بِالـشَّــرِّ الْـمُــشَــاعِ

وَحَـذَّرَ مِـنْ مُــرَوِّجِـهِ وَمِـمَّـنْ

يُــسَــانِـدُ أَوْ يُـصَــرِّحُ بِاقْــتِـنَـاعِ

وَوَيْـلٌ لِلْـمُـجَـاهِـرِ بِاعْــتِـرَاضٍ

وَيَـا وَيْـحَ الْـمُــوَكَّـلِ بِالـدِّفَــاعِ

فَمَنْ يَـرْجُو السَّلامَـةَ فَـلْـيُـعَـجِّـلْ

بِالاسْــتِـسْـلامِ لِلأَمْــرِ الْمُــطَـاعِ

* * * * * * *

كَمَنْ نُـسِـبُوا إِلَى الْعُـلَمَاءِ جَـوْرًا

تَـرَاهُمْ يَـضْحَـكُونَ مَـعَ الضِّـبَاعِ

يُـجَـارُونَ الأَسَـاوِدَ وَالضَّـوَارِي

وَيُـؤْوُونَ الأَرَاذِلَ فِـي الْـقِــلاعِ

وَمِــنْـهُمْ مَـنْ يَـقُـولُ بِـلا حَــيَـاءٍ :

بِـذٰلِكَ نَــتَّــقِـي لَـدْغَ الأَفـَـاعِـي

يُـصَرِّحُ نَاصِحًا: « مَا دُمْتَ تَحْظَىٰ

بِــتَــقْـــبِـيـلِ الأَيـَـادِي وَالـذِّرَاعِ

فَـذَرْهُمْ يَـعْـبَـثُوا إِنْ كُـنْتَ تَـرْجُـو

أَمَــــانـًا ، وَاجْـــتِـنـابـًا لِلـصُّــدَاعِ »

خَسِئْتَ وَسَاءَ نُصْحُكَ مِنْ خَؤُونٍ

فَـسَـعْـيُكَ ذَاكَ مِنْ شَـرِّ الْمَـسَاعِي

يَــدُكُّ دَعَــائِمَ الْمِـــنْـهَـاجِ دَكًّـا

وَيَـرْفَـعُ رَايَـةَ الإفْــكِ الْمُــشَـاعِ

فَـقُـلْ خَـيْـرًا أَوِ اصْمُتْ لَسْتَ أَهْلًا

لِــشَـيْءٍ غَــيْـرَ أَكْــلٍ أَوْ جِــمَـاعِ

وُجُـودُكَ بَـيْنَ أَهْـلِ الْعِـلْمِ عَـارٌ

مَـكَانُـكَ فِي الْمَـسَارِحِ وَالمَـرَاعِي

فَـأَهْـلُ الْـعِـلْمِ لا يَـخْــشَـوْنَ إلَّا

إِلَــٰهَ الْـكَــوْنِ ، فِي كُـلِّ الْـبِـقَـاعِ

وَلا يَـشْــرُونَ دِيـنَ اللهِ بَـخْــسًـا

لِـتَـحْـصِـيلِ الْـقَـلِـيلِ مِـنَ الْمَــتَـاعِ

وَأَهْلُ الْعِلْمِ لا يَـرْضَوْنَ قَـطْـعًا

بِـشَـيْءٍ مِـنْ بِـطَـانـَاتِ انْـتِـفَـاعِ

وَلـٰكِـنَّ الأَسَــافِـلَ قَـدْ تَـخَــفَّـوْا

بِـإِتْــقَــانِ الـتَّــلَــوُّنِ وَالْـخِــدَاعِ

فَــلا يُــبْـدُونَ لِلْأَشْـــيَـاخِ إلَّا

جَـمِـيلَ الْمُـسْـتَـطَابِ مِـنَ الطِّـبَاعِ

وَلَـوْ عَـلِـمُـوا حَـقِـيقَـتَـهُمْ لَأَفْــتَـوْا

بِـطَـرْدِ أُوْلـٰـئِـكَ الْهَـمَجِ الرَّعَـاعِ

فَـلَوْ فَـعَـلُوا أَرَاحُـوا واسْـتَـرَاحُـوا

وَلَانْـقَـطَعَ السَّــبِـيلُ إِلَى الـنِّــزَاعِ

وَلَانْهَدَمَتْ حُـصُونُ الْمَـكْرِ هَـدْمًا

وَجُــرِّدَتِ الْوُجُـوهُ مِـنَ الْـقِــنَـاعِ

وَشُــرِّدَتِ الـضِّــبَـاعُ بِـكُـلِّ وَادٍ

بَـعِــيدًا عَـنْ مَــوَاطِـنِ الِاجْــتِمَاعِ

وَحِـيـنَـئِـذٍ يَـعُـودُ الصَّمْتُ قَـسْـرًا

وَيُـنْـصَتُ لِلْأَكَــابِـرِ بِالسَّــمَـاعِ

* * * * * * *

فَـبَابُ الْجَـرْحِ وَالـتَّـعْـدِيـلِ حِـكْـرٌ

عَلَى الْعُـلَمَاءِ لَـيْسَ لِـكُـلِّ دَاعِ

فَــتَـجْـرِيحُ الْـبَـرِيءِ بِـغَــيْـرِ حَــقٍّ

هُـوَ الْـبُـهْـتَانُ ، لـٰكِنْ مَنْ يُـرَاعِي؟

وَتَـعْـدِيـلُ الْخَــبِـيثِ أَشَـدُّ جُــرْمًـا

وَأَخْـطَـرُ مِـنْـهُ تَـمْــيِـيعُ الْأَفـَاعِـي

كَــذٰلِكَ لاتَ حِــينَ مُــوَازَنـَاتٍ

إِذَا أَصْـلٌ تَـعَــرَّضَ لِـلـضَّـــيَـاعِ

فَـأَقْـصِـرْ يَـا أَسِــيـرَ مُـجَـامَـلاتٍ

وَكُـفَّ عَـنِ الـتَّـشَــبُّـهِ بِالـسِّــبَـاعِ

فَـمِـثْـلُكَ لِلـتَّـصَـدُّرِ لَــيْـسَ أَهْــلًا

وَلَـوْ أَتْـقَــنْتَ حِـرْفَـةَ الِاصْـطِـنَاعِ

وَلَـوْ حَـزَّبْتَ أَهْـلَ الْأَرْضِ جَـمْعًا

فَـمَا يُـغْـنِـي اللَّــئِـيمُ عَنِ الْجِــيَاعِ

لَـقَـدْ أَسْـقَـطْتَ نَـفْـسَكَ فِي تَـبَابٍ

بِـمَــنْـهَجِـكَ الْمُــدَبَّـجِ بِالـرِّقَـاعِ

وَمَـنْ أَضْـلَلْتَ أَيْـضًا مِـنْ شَـبَابٍ

فَـأَبْـشِـرْ ! سَـوْفَ يُـسْـأَلُ كُـلُّ رَاعِ

فَمِنْ فِــتْـيَانِـكَ: الْـفَـسْـلُ الْمُـرَائِي

تَـشَـرَّبَ مِـنْكَ مَـنْـكُوسَ الطِّـبَاعِ

وَمِـنْ صِـبْـيَـانِـكُمْ: غِـرٌّ جَــهُـولٌ

وَقَـدْ شَــيَّـخْـتُمُوهُ عَلَى الْمَـشَـاعِ

وَمِـنْ غِـلْـمَـانِـكُمْ: قَــزَمٌ لَــئِـيمٌ

يُـدَسُّ بِـكُـلِّ دَرْسٍ وَاجْــتِـمَاعِ

وَمِــنْـهُمْ: مُـفْـسِـدٌ نَـذْلٌ خَـسِــيـسٌ

يُــحَــرِّشُ بِالـنَّـمِـــيـمَـةِ لِلْـوِقَــاعِ

خَـــبِـيثٌ مَــاكِــرٌ كَـــبَــنَـاتِ آوَىٰ

فَـذَاكَ الْجَـرْوُ مِـنْ تِلْكَ الضِّـبَاعِ

وَكُــلٌّ مِــلْــؤُهُ حِــقْــدٌ وَغِــلٌّ

يُـدَمِّــرُ نَـفْــسَــهُ مِـنْ غَــيْـرِ دَاعِ

وَمِــنْـهُمْ: ضَـائِعٌ فِي مَـا يُـسَـمَّىٰ

مَــوَاقِـعَ لِلـتَّـوَاصُـلِ الِاجْــتِـمَاعِي

وَمِــنْـهُمْ: هَـامَ فِي الأَحْـلامِ حَـتَّىٰ

تَـشَــبَّعَ بِالْخَـــيَـالِ وَالِاصْـطِـنَاعِ

فَــظَـنَّ كَــأَنـَّـهُ قَـدْ صَـارَ شَــيْـخًـا

وَجَــادَلَ  فِي  الـثَّـوابِتِ  بِالــنِّـــزَاعِ

فَـأَنْـكَـرَ مِـنْ أُصُـولِ الدِّينِ قِـسْـطًا

بِـفَـرْطِ الْجَـهْلِ وَالْكِــبْـرِ الْمُـطَـاعِ

وَمِــنْـهُمْ: عَـاكِـفٌ فِي قَـعْـرِ بَـيْتٍ

عَلَى الْقَـنَـوَاتِ وَالسَّـفَـهِ الْمُـذَاعِ

يُـشَـرِّبُ قَـلْـبَـهُ الشُّـبُـهَاتِ تَـتْـرَىٰ

وَيَـشْـكُـو بَـعْـدَ ذَاكَ مِـنَ الصُّـدَاعِ

وَمِــنْـهُمْ: مَـائِعٌ مِــثْـلُ الْجَــوَارِي

تَـظَـاهَــرَ بِالـرُّجُــوعِ وَالِاقْــتِـنَـاعِ

يُـوَاعِـدُنـَا صَــبَـاحًا ، ثُمَّ يُـمْـسِـي

يُـجَـالِـسُ أَهْــلَ زَيـْـغٍ وَابْـتِـدَاعِ

وَمِــنْـهُمْ: بَـائِـعٌ دِيـنًـا وَنَـهْــجًـا

بِـوَجْــبَـةِ مِــلْءِ بَـطْـنٍ بِالْـكُــرَاعِ

وَمِــنْـهُمْ: سَـيِّءُ الأَخْـلاقِ جِــدًّا

يُـذَكِّـرُ بِالْـبَـهَائِمِ فِـي الْمَــرَاعِـي

وَمِــنْـهُمْ: مَـنْ يُـجَافِي كُـلَّ شَـيْخٍ

سِـوَى الشَّــيْخِ الْمُــرَادِ بالِاتِّـبَاعِ

وَمِــنْـهُمْ: مَـنْ تَـمَـادَىٰ فِـي غُـلُـوٍّ

يَـكَـادُ يَـفُـوقُ عُــبَّـادَ الـرِّفَــاعِي

وَمِــنْـهُمْ: تَـائِـهٌ فِـي كَـهْـفِ زَيـْغٍ

مَـعَ الْحَـــدَّادِ وَالْـبِـيَـلِـيِّ سَـــاعِ

وَمِــنْـهُمْ: حَــائِـرٌ بَــيْـنَ الْـبَــرَايـَـا

يُــقَـلَّبُ فِـي غَــيَـابـَاتِ الـضَّــيَـاعِ

وَمِـنْ أَمْـــثَـالِـهِمْ نَــفَــرٌ كَـــثِــيـرٌ

غُــثَـاءُ الـسَّــيْـلِ يَـمْـلَأُ  كُـلَّ قَــاعِ

وَكُـلٌّ غَــافِـلٌ عَـنْ خَــيْـرِ هَــدْيٍ

وَكُـلٌّ جَــاهِـلٌ حَــتَّـى الـنُّـخَــاعِ

* * * * * * *

وَمِــنْـهَاجُ الـنُّــبُـوَّةِ دُونَ شَــكٍّ

بَــرَاءٌ مِـنْ أَفـَـاعِـــيـلِ الـضِّـــبَـاعِ

صَـرِيحٌ ، وَاضِـحٌ ، سَـهْلٌ ، نَـقِـيٌّ

عَـــدُوٌّ لِـلــتَّــلَـوُّنِ وَالْـخِـــدَاعِ

رَفِــيـقٌ لا تَـشَـدُّدَ فِـيـهِ ، لَــٰـكِـنْ

شَـدِيدٌ فِي الرُّسُـوخِ وَالِاقْــتِـنَـاعِ

حَــلِـيمٌ دُونَ ضَـعْـفٍ أَوْ خُــنُـوعٍ

بِـقَــدْرٍ كَـيْ يَــعُــودَ بالِانْـتِـفَـاعِ

حَـــكِــيمٌ دُونَ تَــفْـرِيـطٍ وَزَيـْغٍ

وَدُونَ تَــهَـــوُّرَاتٍ وَانـْـدِفَـــاعِ

صِـــرَاطٌ مُــسْــتَـقِــيمٌ مُــسْــتَـبِـينٌ

فَــحَـيَّ عَـلَى الْـفَـلاحِ بِالِاتِّــبَـاعِ

تَـعَـلَّمْ سُــنَّـةَ الْمَـعْـصُومِ وَاعْـمَلْ

بِخَــيْـرِ الْهَـدْيِ قَـدْرَ الْمُـسْـتَـطَاعِ

وَدَعْـكَ مِـنَ الأَسَـافِـلِ وَالْحَـيَارَىٰ

وَأَصْـــنَـافِ الأَرَاذِلِ وَالرَّعَــاعِ

فَمَنْ يَـنْهَشْ سَـيُـنْهَشُ عَنْ قَـرِيبٍ

وَمَنْ يَـغْـدِرْ سَــتَـلْـدَغُـهُ الأَفـَاعِي

سَــيَـسْـقُـطُ كُـلُّ خَـــوَّانٍ أَثِــيـمٍ

وَيُـفْـضَـحُ كُـلُّ كَــذَّابٍ مُــطَـاعِ

فَأَبْـشِـرْ يَا سَـلِـيمَ الْقَلْبِ ، صَـبْـرًا

دَنـَا مِــيـعَـادُ إِسْـقَـاطِ الْـقِــنَـاعِ

* * * * * * *

تمت بحمد الله تعالى
ليلة الجمعة 21 من شهر ذي الحجة 1437 هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد وآلهِ وصحبهِ وسلَّم
والحمد لله رب العالمين

ظهرت المقالة تملَّق تنجُ !! أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

طَـلَّـقْتُ أُمَّكَ يَا صَغِـيرِي مُـرْغَمَـا

فَـطَـلاقُ أُمِّـكَ بَاتَ حَـتْمًا حِـينَمَـا

صَارَ الـتَّـوَافُـقُ مُـسْـتَحِيلًا مُـعْدَمَـا

عُـذْرًا بُـنَـيَّ ، فَـلَمْ أَكُنْ مُــتَـسَــرِّعًا

بَـلْ طَـالَمَا حَـاوَلْتُ أَنْ أَتَـأَقْــلَـمَـا

لَـٰكِنْ عَجَـزْتُ وَكَمْ نَصَحْتُ وَلَمْ أَجِدْ

إِلَّا صُـدُودًا أَوْ جُــمُـودًا مُــعْــتِمَـا

وَسَـقَـطتُ مَـغْـشِـيًّا عَـلَيَّ مُـجَـدَّدًا

وَالْوَضْعُ سَـاءَ وَلَمْ يَـزَلْ مُــتَـأَزِّمَـا

وَازْدَدتُّ بَعْدَ إِفَـاقَـتِي مِنْ كَـبْـوَتِي

خَــوْفًا عَـلَـيْكَ بُـنَـيَّ أَنْ تَــتَــيَــتَّمَـا

فَــسَــأَلْتُ رَبِّـي أَنْ يُـوَفِّــقَــنِـي إِلَىٰ

حَـسْمِ الْقَـرَارِ وَلَمْ أَكُنْ مُــتَـنَـدِّمَـا

وَعَـسَـاهُ خَــيْـرٌ لِلْجَـمِـيعِ وَرَحْـمَـةٌ

لا تَـنْـشَغِلْ مَنْ كَانَ فِـينَا الْأَظْـلَمَا

بَـلْ بِـرَّ أُمَّــكَ مَــا حَــيِـيتَ وَبِـرَّنِـي

في كُلِّ حَالٍ وَادْعُ: رَبِّ ارْحَمْهُمَا

فَـالْـبِـرُّ حَـقٌّ ، وَالْعُـقُـوقُ جَـرِيـمَـةٌ

كَـبُـرَتْ وَلَـيْسَ هُـنَاكَ إِثْمٌ أَعْـظَمَـا

إِلَّا الَّــذِي بِاللهِ أَشْــــــرَكَ غَـــــيْــرَهُ

فَاسْـمَعْ بُـنَـيَّ وَصِـيَّـتِي مُــتَـفَـهِّـمَـا

عِــشْ شَــاكِــرًا للهِ رَبِّــكَ ذَاكِــرًا

وَعَلَى النَّـبِـيِّ مُــصَـلِّـيًا وَمُـسَـلِّـمَـا

وَالْـزَمْ سَـبِـيلَ الْمُـتَّـقِـينَ وَلا تَكُنْ

مُــتَـحَــزِّبًا مُــتَـعَـصِّـبًا أَوْ مُـجْـرِمَـا

أَقِمِ الصَّلاةَ ، وَمُــرْ بِـعُـرْفٍ نَـاهِـيًا

عَنْ مُـنْكَرٍ وَاصْبِرْ وَكُنْ مُـتَـبَـسِّمَـا

لا تَمْشِ مُـخْـتَالًا وَصَوْتَكَ غُـضَّهُ

وَفَـرَاغَكَ اسْـتَـثْمِرْ وَدُمْ مُــتَـعَـلِّمَـا

فَـالْـعِــلْمُ نُــورٌ لا يَـضِــلُّ رَفِـــيـقُـهُ

وَالْجَـهْلُ ظُـلْمَـتُـهُ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَىٰ

فَاعْمَلْ بِعِلْمِكَ وَاجْتَهِدْ فِي نَـشْرِهِ

وَاحْرِصْ عَلَىٰ نَـفْعٍ تَكُنْ مُـتَـقَدِّمَـا

وَتَـحَـرَّ أَكْـلًا مِـنْ حَــلالٍ دَائِـمًـا

وَإِذَا دَعَوْتَ ارْفَعْ يَدَيْكَ إِلَى السَّمَا

فَاللهُ فَـوْقَ الْعَـرْشِ يَـعْـلَمُ حَــالَـنَـا

وَيَـرَى وَيَسْمَعُ كُلَّ شَيْءٍ مُـحْكَمَـا

سُــبْحَـانَكَ اللَّـهُمَّ كُـنْتَ وَلَمْ تَـزَلْ

فَـوْقَ الْعِـبَادِ مُـهَـيْمِـنًا مُــتَـحَـكِّـمَـا

رُحْمَاكَ ، لا تَـحْـرِمْ أَبـًا مِنْ نَجْـلِـهِ

فَالْقَلْبُ إِنْ لَمْ تَسْتَجِبْ يَـقْطُـرْ دَمَا

أَنْتَ الْحَكِيمُ وَكَمْ رَدَدتَّ مُسَافِـرًا

لِـعِـــيَـالِـهِ مِـنْ غُــرْبَـةٍ مُــــتَـأَلِّـمَـا

وَرَدَدتَّ بَعْدَ سِـنِينَ يُوسُفَ غَانِمًا

لِأَبِـيـهِ مِنْ بَعْدِ الشِّـفَاءِ مِنَ الْعَـمَىٰ

فَـارْدُدْ إِلَـيَّ بُـنَـيَّ يَــوْمًـا سَـــالِـمًـا

سِــلْـمًا بِـغَــيْـرِ نِــزَاعِ أُمٍّ أَوْ حَـمَـىٰ

وَاجْعَلْهُ مِنْ أَهْـلِ الْهِدَايَـةِ وَالتُّـقَىٰ

وَاحْفَظْهُ مِنْ شَرِّ الْعُقُوقِ مُـسَـلَّمَـا

أَنَا فِي انْـتِـظَارِكَ يَا بُـنَـيَّ مُــمَــنِّــيًـا

نَـفْـسِي قُـدُومَـكَ رَاغِـبًا مُـتَـبَـسِّمَـا

أَنَا فِي انْـتِظَارِكَ أَنْ تُـلَـبِّـيَ رَغْـبَـتِي

وَإِلَىٰ جِـوَارِي تَـسْــتَـقِـرُّ مُــكَــرَّمَـا

لَــٰـكِــنْ إِذَا حَـالَتْ أُمُـــورٌ بَــيْــنَـنَـا

أَوْ جَاءَنِي أَجَلِي وَصِرْتَ مُــيَـتَّمَـا

فَاللهَ أَسْــأَلُ أَنْ يُـجَــمِّــعَ شَــمْـلَـنَـا

فِي جَـنَّةِ الْفِرْدَوْسِ فِي أَعْلَىٰ سَمَا

* * * * * * *

تمت بحمد الله في أواخر شهر الله المُحرَّم عام 1443هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد وآلهِ وصحبهِ وسلَّم،
والحمد لله رب العالمين

ظهرت المقالة صبرًا بنيَّ <br>(عَزاءُ أَبٍ لابنهِ بَعد طَلاقِ أُمِّه) أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

فأقول -متوكلًا على ربي- :
إنَّ علم التجويد كسائر العلوم الشرعية، كانت أصولُه قائمةً معمولًا بها في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصحابته -رضي الله عنهم- ثُمَّ لمَّا احتاج الناس إلى تدوينهِ خشيةَ التحريف والنسيان؛ دَوَّنُوه، كما دوَّنوا علوم العقيدة والفقه والحديث … إلخ.

والدليل على شرعية أحكام التجويد نقليٌّ وعقليٌّ، فأمَّا النقليُّ فمنه:

١- ما رواه البخاري في صحيحه (5046) عن قتادةَ، قال: سُئِلَ أَنَسٌ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-؟ فَقَالَ: «كَانَتْ مَدًّا»، ثُمَّ قَرَأَ: {{بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} يَمُدُّ بـبسْمِ اللَّهِ، وَيَمُدُّ بالرَّحْمَنِ، وَيَمُدُّ بالرَّحِيمِ.

2- ما رواه البخاري في «التاريخ الكبير» (2486)، والترمذي في «العلل الكبير» (652)، وابن ماجه في سُـنَـنهِ (138)، وابن حبان في صحيحه (7026)، (7027)، وصححه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (2301)، من حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- أنَّ أبا بكر وعمر بَشَّراه أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
((مَن أحَبَّ أن يقرأ القُرآن غَضًّا كما أُنْـزِلَ؛ فلْيقرأْهُ على قراءة ابن أُمِّ عَبْد)).
وفي رواية الترمذي: ((فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ انْقَلَبَ عُمَرُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَسْتَمِعُ قِرَاءَتَهُ، فَوَجَدَ أَبَا بَكْرٍ قَدْ سَبَقَهُ، فَاسْتَمَعَا فَإِذَا هُوَ يَـقْـرَأُ قِرَاءَةً مُـفَـسَّـرَةً حَرْفًا حَرْفًا)).

3- ما رواه ابن حبان في صحيحه (7078)، وصححه الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان، من حديث عبد اللَّه بن عَمْرٍو قال: ((اقرؤوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ، وَمِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمِنْ سَالِمٍ ـ مَوْلَى أبي حذيفة ـ ومن معاذ بن جبل)).

4- ما أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (8677) عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه كان يُقْرِئُ رَجُلًا، فَقَرَأَ الرَّجُلُ: {{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ}} مُرْسَلَةً، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، قَالَ: كَيْفَ أَقْرَأَكَهَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا: {{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَآءِ وَالْمَسَاكِينِ}} فَمَدَّهَا [أي: للفقراء]».
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (7/155): وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
وحسَّنَ الألباني إسناده في «السلسلة الصحيحة» (5/279) وفصَّلَ سبب اللغط حول أحد رواته، وذَكَرَ كلامًا مهمًّا يجدر إيراده كاملًا في ذلك المقام، قال -رحمه الله-:
((وهذا إسناد رجاله موثقون غير موسى بن يزيد الكندي، فإني لم أعرفه، ولا ذكره الحافظ المزي في شيوخ ابن خراش في التهذيب، وقد ذكره الهيثمي في المجمع (7 /155) من طريق الطبراني، لكن وقع فيه: (مسعود بن يزيد الكندي)، وقال عَـقِـبَـهُ: «ورجاله ثقات »، وفي ثقات ابن حبان (3 /260): مسعود بن يزيد، يروي عن ابن عمر، روى عنه محمد بن الفضل.
قلتُ [أي: الألباني]: فالظاهر أنه هو، ولم يورده البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما.
ثم رأيتُ الحديثَ قد أورده الحافظ ابن الجزري في «النشر في القراءات العشر» (1/313) بإسناده إلى الطبراني به، وفيه: مسعود بن يزيد الكندي، فدلَّ على أن «موسى» في (الطبراني) مُحَرَّف من «مسعود»، والله أعلم.
وقال ابن الجزري عَـقِـبَهُ: «هذا حديث جليل، رجال إسناده ثقات».
وأقول: شهاب بن خراش فيه بعض الكلام أشار إليه الحافظ بقوله في «التقريب»: صدوق يخطئ.
وقال الذهبي في «الكاشف»: وثقه جماعة، قال ابن المهدي: لم أرَ أحدًا أحسن وصفًا للسُّنة منه، وقال ابن عدي: له بعض ما ينكر.
قلتُ [أي: الألباني]: فمثله حسنُ الحديث إن شاء الله تعالى.
واستدل به ابن الجزري على وجوب مد المتصل، وذَكَرَ أن قصره غير جائز عند أحد من القراء، فراجعه إن شئت.

* تنبيه: وقع في «الكبير»: (فمدَّدَها)، وفي «النشر»: (فمُدُّوها) وفي «المجمع»: (فمَدِّدُوها)، ولعل الصواب ما أثبتُّه)) اهـ.
ويتضح من الروايات السابقة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يمد في قراءته، وكانت قراءته مفسرةً حرفًا حرفًا، ومثله ابن مسعود -رضي الله عنه- ولا يتحقق ذلك إلا بضبط المخارج والصفات وأزمنة الحركات والسكنات، وأثبتَ ابن مسعودٍ المدَّ المُتصل في كلمة {{للفقراء}} وصَرَّحَ بأنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- أقرأَهُ بمدِّها.

وكذلك يظهر لنا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حثَّ على أخذ القرآن من أهل الإتقان، وخَصَّ منهم أربعة: ابن مسعود، وأُبَـيَّ بن كعب، وسالمًا -مَوْلَى أبي حُذَيْـفة- ، ومعاذ بن جبل، فـدَلَّ ذلك على أنَّ الصحابة كانوا يتفاضلون فيما بينهم في إتقان القراءة، وليست المفاضلة قائمة على الحـفظ فحسب، وإلَّا فلماذا يخـتصُّ هؤلاء بالذِّكْر من بين سائر الصحابة، والحُـفَّاظُ أكثر بكثيرٍ من أربعة؟

5- أسانيد القُـرَّاء العشرة، ورُواتِهم العشرين؛ صحيحةٌ ناصعةٌ كالشمس، متواترةٌ كاللؤلؤ، متصلةٌ إلى الصحابة الكرام، فالقراءةُ سُـنَّـةٌ مُـتَّـبَعة، يأخذُها الآخِـرُ عن الأول، وقد نقلوا لنا القرآن بوجوهه وأحكامه غضًّا طريًّا كما أُنْـزِلَ، بما في ذلك المقصور والممدود، والمفتوح والمُمال، والمحذوف والمُـثْـبَت، والمُـدْغَم والمُـخْـفَى والمُـظْـهَر، … إلخ، كل ذلك بالتلقِّي والمُشافهة والتدريب، عَرْضًا وسماعًا، فهمًا وأداءً، على مدى جلساتٍ طويلة يجلسها الطالب بين يدي شيخه؛ حتى يشهد له بالإتقان والإحسان، فـينقل له إسناده، فـيرويه عنه متصلًا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

وهـنا يظهر الفارق بين تلقِّي القرآن وتلقِّي الحديث، فالحديث يُحفظ وتُدَوَّنُ أحكامه حديثًا حديثًا، وكل حديث له إسناده، وكل حاضرٍ سامعٍ للحديث بإمكانه أن ينقل الحديث بإسناده عن شيخه، أمَّا القرآن فـتُدْرَسُ أصول قراءته وفروعها جُملةً واحدةً على مدى فـترةٍ من الزمن، يبقى الطالب فيها يقرأ على شيخه آيةً آيةً، سورةً سورةً، ختمةً ختمةً، يتدرَّبُ ويُـقَـوِّم لسانه على القراءة الصحيحة؛ حتى يتبيَّن للشيخ إتقان الطالب وأهلـيَّـتهُ لحمل الأمانة، فـيسمح له بالإقراء عنه والإسناد إليه، فـيقول: أقرأني شيخي كذا وكذا، وقرأتُ على شيخي بكذا وكذا.
فلا يُعقَلُ أن يُطالِبَ مُطالِبٌ بحديثٍ مُـسـندٍ إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خاصٍّ بكل آية، أو بكل مخرج حرف، أو مدٍّ، أو إمالةٍ، أو إدغامٍ، أو إخـفاءٍ، … إلخ!
بل كل هذه الأحكام والضوابط تم نقلها إجمالًا في القراءات العشر المتواترة، فصارت متواترةً ضِمْنًا، والناقلون لها ثقاتٌ أثبات، وإن حدث خللٌ أو تحريفٌ في التلقِّي والمشافهة في زمن متأخر، سهوًا أو عمدًا، فلا خوف ولا ضير، فالأوَّلون سَطَّروا قواعد وضوابط القراءة في كتبهم، وهي باقية إلى عصرنا، نرجع إليها عند الاخـتلاف، فسرعان ما يتبيَّن لنا الحق من الباطل، والهدى من الضلال، تمامًا كعلم العقيدة وسائر العلوم، مع كثرة دعاة الفتنة وأئمة الضلال، تنتشر الخرافات والضلالات والادِّعاءات، فـنرجع إلى كتب سلفنا الأولين، ونعرض عليها تلك المُحْدَثات، فسرعان ما تنكشف وتنقشع غيومها أمام شمس أصول السُّـنة الساطعة البيضاء التي لا يزيغ عنها إلا هالك.

* وأما الدليل العقلي على شرعية أحكام التجويد ؛ فهو أنَّ التجويد ليس علمًا قائمًا بذاته؛ بل هو مزيجٌ من عدة علوم لا ينكرها عاقل أبدًا، وهذه العلوم هي: علم مخارج الحروف وصفاتها، وعلم النحو، وعلم الصرف، وعلم الرسم العثماني، وعلم التفسير.

فأمَّا علم مخارج الحروف وصفاتها؛ فهو الذي يميز كل حرفٍ عن غيره من الحروف؛ بل هو الذي يميز كلام البشر عن أصوات البهائم، ويُعْرَفُ حديثًا بعلم الصوتيات (Phonics)، ولكل لغة علم صوتيات خاص بها.
وعلم مخارج وصفات حروف اللغة العربية معروفٌ من القرون الثلاثة الأولى، وتكلَّمَ عن تفاصيله وأهميته القُصوَى أكابرُ أئمة اللغة، كالخليل بن أحمد الفراهيدي (ت170هـ)، وسيبويه (ت180هـ).

أمثلة يتضح من خلالها وجوب تحقيق مخارج الحروف وصفاتها:
قال سيبويه في «الكتاب» (4/436) :
((… ولولا الإطباق لصارت الطاءُ دالًا، والصادُ سينًا، والظاءُ ذالًا، ولَخرجت الضادُ مِن الكلام، لأنه ليس شيءٌ مِن موضعها غيرها.
وإنما وصفت لك حروف المعجم بهذه الصفات لتعرف ما يحسن فيه الإدغام وما يجوز فيه، وما لا يحسن فيه ذلك ولا يجوز فيه، وما تبدله استثقالًا كما تدغم، وما تخفيه وهو بزِنَة المتحرك)) اهـ.
فـبـيَّنَ -رحمه الله- أنَّ صفة الإطباق -وهي إلصاق طائفة من اللسان بالحنك الأعلى- تختص بأربعة أحرف: الصاد والضاد والطاء والظاء، ولو زالت عنهم هذه الصفة ستتحول الصاد إلى سين، والطاء إلى دال [أو تاء]، والظاء إلى ذال، وستخرج الضاد من الكلام العربي، لأنها ذاتُ مخرجٍ فريد لا يشاركها فيه غيرُها من الحروف.
فهل يقول عاقلٌ بجواز قلب الصاد سينًا في قوله تعالى: {{ونُفِخَ في الصُّور}} فتصير (السُّور)؟!
أو قلب الطاء دالًا أو تاءً في قوله تعالى: {{كان ذلك في الكتاب مسطورًا}} فتصير (مسدورًا) أو (مستورًا) ؟!
أو قلب الظاء ذالًا في قوله تعالى: {{وما كان عطاء ربك محظورًا}} فتصير (محذورًا)؟!
بل لا يقبل عاقلٌ بذلك في كلام البشر، فما بالك بكلام الله !!

ومثل ذلك يقال في سائر صفات الحروف.

ويزداد الأمر وجوبًا حين يتَّحد الحرفان مخرجًا، مثل: السين والزاي، فلولا الهمس -وهو جريان النفس- في السين لَصارت زايًا، فمخرجهما واحد، وجميع صفاتهما متطابقة، ما عدا الهمس في السين، وضده -الجهر- في الزاي.
فهل يُـفهَم كلام من يقول: (رِسْق، قول السُّور، زَماء) بدلًا من: (رِزْق، قول الزُّور، سَماء)؟!
وعلى ذلك فـقِسْ كل المخارج والصفات.
ومن هنا يتضح وجوب تحقيق الحروف وتمييز بعضها عن بعض، وإلَّا فسد اللفظ والمعنى، وحينئذٍ لا مجال للتدبر ولا للفهم إلَّا فهمًا سقيمًا يقتضي اعتقادًا فاسدًا وينبني عليه عملٌ أفسد.

وكذلك علمُ النحو والصرف لا يصح المعنى إلَّا بضبطهما.

مثال ذلك: مَن لا يعرف الفرق بين تاء الخطاب وتاء المتكلم فـقرأ في فاتحة الكتاب: {{صراطَ الذينَ أنعمتَ عليهم}} بضم تاء {{أنعمتُ}} بطلتْ صلاته بإجماع الفقهاء ووجَبَ عليه الإعادة.
ومن أبرز مسائل هذا العلم: (الإدغام) وله أنواع، من أشهرها وأكثرها استعمالًا بين عامَّة الناس: (الإدغام الشمسي)، وعكسه: (الإظهار القمري)، ولكل منهما أربعة عشر حرفًا، فيجب إظهار لام التعريف إذا وقعت قبل حروف (ابغ حجك وخف عقيمه)، نحو: (الْقمر، الْخوف، الْحج)، ويجب إدغامها إذا وقعت قبل غير هذه الحروف، نحو: (الشَّمْس، النُّور، الرَّحيم)، فتحذف اللام وتُشَدِّد الحرف التالي لها، فتقول: (اشَّمْس، انُّور، ارَّحيم).
فهل يقول قائلٌ بجواز فك الإدغام الشمسي، واللفظ باللام مُـظْـهَرةً؟!
أم هل يقول عاقلٌ بعدم وجوب الإظهار القمري، وجواز إدغام: (اقَّمَر، اخَّوْف، احَّج)؟!!

بل وماذا نقول في لفظ (اللَّيل)؟ وقد رُسِمَ في جميع مواضعه في القرآن الكريم بلامٍ واحدةٍ هكذا: {{الَّيْل}} بإدغام اللامين رسمًا، فهل يتجرؤ متجرؤٌ أن ينكر هذا الإدغام؟ أو أن يثبت النون ويظهرها لفظًا في قوله تعالى: {{فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُم}} [هود:14]، وقد انعدمت رسمًا؟

وأمَّا ما يُحكَى عن الإمام أحمد -إمام أهل السُّنة- أنه أنكر الإدغام، وعلَّلَ ذلك بأنه يخفي حرفًا من القرآن أنـزله الله ووعد عليه بعشر درجات! فأظـنه منسوبًا إليه خطئًا؛ بل أكاد أجزم أن هذه العلة المذكورة منسوبة إليه؛ إذ لا يخفى على جهبذ مثله أن الحرف المحذوف بالإدغام يتم التعويض عنه بتشديد الحرف التالي له، فإن كنت حذفتَ حرفًا، فـقد أضفتَ حرفًا بعده، فالحسنات العشر محفوظة بإذن الله، وكما اتَّضحَ آنِـفًا أن الإدغام كان موجودًا في أصل لغة العرب، وقد نـزَلَ القرآن بلسانٍ عربيٍّ مُـبين، ولم يـنـزل بلغةٍ أعجمية خالية من الإدغام.
هذا، وإن ثبتَ إنكار الإمام أحمد للإدغام الكبير؛ فليس ذلك بحُجَّةٍ على بُطْلان الإدغام؛ بل الحُجَّة في ثبوت الدليل، وكُلٌّ يُؤْخَذُ مِن كلامه ويُـرَدُّ إلَّا النبي -صلى الله عليه وسلم- كما بدأنا الكلام.
وقد تواترت أسانيد القُـرَّاء العشرة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتلَّـقَـتْها الأُمَّـةُ بالقبول، ومنها قراءة الإمام أبي عمرٍو البصري، والإدغام الكبير بابٌ أصيلٌ فيها؛ بل وثبتَ بعض الإدغام الكبير في غيرها من القراءات المتواترة، كقراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر، فمَن أنكر قراءة أبي عمرو مِن أجل الإدغام الكبير؛ لَزِمَهُ إنكار قراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر لِذَاتِ السبب.
أمَّا الإدغام الصغير فكثيرٌ جدًّا في جميع القراءات بلا استثناء، ولا يكاد يخلو منه سطرٌ من سطور المصحف، وما سمعنا عن أحدٍ من أئمة المسلمين وعامَّتهم أنكره، قديمًا أو حديثًا، فأين تذهبون؟! وإلى الله المصير.

وأمَّا الرسم العثماني فهو المخطوط به القرآنُ بإجماع الصحابة في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان -رضي الله عنه- ولا تجوز مخالفته بحال، ومن مسائله: معرفة المقطوع والموصول رسمًا، وما كُـتِبَ بالهاء أو بالتاء، وما ثبت لفظًا وحُذِفَ رسمًا، أو العكس.
مثال ذلك:
قوله تعالى: {{فأَيْـنَـمَا تُوَلُّوا فَـثَمَّ وجه الله}} [البقرة:115].
وقوله تعالى: {{أَيْنَ مَـا تكونوا يأتِ بكم الله جميعًا}} [البقرة:148].
فالآية الأولى رُسِمَتْ في جميع نُسَخِ المصاحف العثمانية بوصل (أين) بــ(ما)، فلا يجوز الوقف على (أين) ولو اضطرارًا، ولا يجوز البدء بعدها بــ(ما) مطلقًا.
بينما رُسِمَتْ الآية الثانية في جميع نُسَخِ المصاحف العثمانية بقطع الكلمتين، فيجوز الوقف على (أين) اضطرارًا أو اختبارًا، بينما لا يحسُن الوقف اختيارًا لعدم تمام المعنى، ولا يجوز البدء بعدها بــ(ما) مطلقًا لأن ذلك سيؤدي إلى فساد المعنى.
فانظر إلى أهمية ذلك في ضبط الوقف والابتداء ومراعاة المعاني.

وأمَّا علمُ التفسير فهو المَعْـنِـيُّ بـبـيان غريب ألفاظ القرآن، وتوضيح معاني آياته، وتبيين أحكامها، وإبراز مقاصدها، ولا ينضبط الوقف والابتداء إلَّا بمعرفة معنى الآية، فمَن عرف المعنى وتَدَبَّـرَ وفَهِمَ استطاع أن يُحْسِنَ الوقف والابتداء.

فالتجويد مزيجٌ من كل تلك العلوم، فمن حكم بـبدعيته لَزِمَـهُ الحكم بـبدعية هذه العلوم أيضًا، لأنه قائمٌ عليها، ناتجٌ عنها.

والحقُّ: هو أن المذموم في ذلك الأمر بلا شك؛ هو التكلُّف والتنطُّع والوسوسة، بحيث يُـبالِغُ المَرءُ في تحقيق الحروف مبالغة مقزِّزة، بتطنين النونات، وحصرمة الراءات، ونحو ذلك من السوءات، ممَّا تشمئز منه الأسماع، وتنشغل به الأذهان عن تدبر المعاني وفهم مقاصد القرآن.

وهذا هو عين ما قصده شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- حين قال في «المجموع» (16/50) :
((ولا يجعل هِمَّته فيما حُجِبَ به أكثرُ الناس من العلوم عن حقائق القرآن، إمَّا بالوسوسة في خروج حروفه وترقيقها وتفخيمها وإمالتها والنطق بالمد الطويل والقصير والمتوسط وغير ذلك, فإنَّ هذا حائلٌ للقلوب قاطعٌ لها عن فهم مراد الرب من كلامه، وكذلك شغلُ النطق بــ(ءأنذرتهم)، وضم الميم من (عليهم)، ووصلها بالواو، وكسر الهاء أو ضمها، ونحو ذلك، وكذلك مراعاةُ النغم وتحسين الصوت)) اهـ.

فلم يذم التجويد مطلقًا؛ بل ذَمَّ الوسوسةَ في تطبيقه، والتكلُّفَ المؤدِيَ إلى إشغال القلب عن فهم مراد الرب، وكذلك هو -قطعًا- لا يذم وجوه القراءات المتواترة في {{ءأنذرتهم}} أو {{عليهم}}؛ بل يذم شدة الانشغال بها وقت أداء العبادة ممَّا يُخْرِج القارئ عن خشوعه، وكذلك أيضًا هو لا يذم التغنِّي بالقرآن، كيف وقد أمر به رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- ؟! إنَّما قصد أن يذم التكلُّفَ فيه ومراعاةَ النغم أو ما يُسمَّى بالمقامات الموسيقية البدعية التي ابْـتُـلِـيَ بها طائفةٌ من القُـرَّاء.

فإذا تبيَّنَ لك أنَّ أحكام التجويد مشروعة، وليست بدعية؛ بَـقِـيَ الجوابُ على سؤالٍ قائمٍ: هل أحكام التجويد واجبة فـيُـثابُ فاعلها ويأثم تاركها؟ أم مستحبة فـيُـثابُ فاعلها ولا يأثم تاركها؟
والجواب باختصار: أنَّ منها ما هو جائـزٌ، كالرَّوْم عند الوقف على ضم أو كسر، والإشمام عند الوقف على ضم، ومنها ما هو مستحبٌّ، كمعرفة الوقف التام والحسن، ومنها ما هو واجبٌ؛ إذْ لا تقوم القراءةُ إلا به، ولا يصح المعنى إلا بتحقيقه، كالعلم بمخارج الحروف وصفاتها، وما يترتب عليها، ومعرفة قبيح الوقف والابتداء لاجـتنابه، ومعرفة الموصول رسمًا لاجتناب الوقف إلَّا على آخره، واجتناب الابتداء إلَّا بأوَّله، وقد مرَّت الأمثلة الموضحة لذلك.

وبذلك يتبين الحق من الباطل، ويتضح الصواب من الخطإ، وأسأل الله دوام التوفيق والسَّداد، والهداية إلى سبيل الرشاد.

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلَّم.

ظهرت المقالة الرد الأكيد على من أنكر التجويد أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

ذَوِي الْفِـعْلِ الْمُخَالِفِ لِلْمَـقَالِ

أُولِي الْهِمَمِ الدَّفِـينَـةِ فِي الرِّمَـالِ

وَأَصْحَابِ التَّـمَـيُّـزِ فِي الْجِـدَالِ

إِذَا مَـا قِــيلَ: هَـلْ فِــيـكُمْ مُــوَالِ

لِنَصْرِ الْحَقِّ فِي وَجْهِ الضَّلالِ؟

سَـمِـعْتَ نَـشَــازَ أَلْـسِــنَـةٍ طِــوَالِ

تُـعَاهِدُ بِالـثَّـبَاتِ عَـلَى النِّـضَـالِ

فَـإِنْ نَـادَيْتَ: حَـيَّ عَلَى الْفِـعَـالِ

صُـدِمْتَ بِالِاعْـتِذَارِ وَالِاعْـتِلالِ

فَـهَـٰذَا  يَـشْـتَـكِي  بَعْضَ  الْهُـزَالِ

وَذٰلِكَ يَـسْــتَغِـيثُ مِـنَ السُّـعَـالِ

وَذَاكَ يَــفِـرُّ مِـنْ أَصْـلِ السُّـــؤَالِ

وَكُـلٌّ يَـنْـكُــثُـونَ عَـلَى التَّـوَالِـي

فَــكُـلٌّ غَـارِقُـونَ فِي الِانْـشِـغَـالِ

بِـتَحْصِيلِ الْحَـقِـيرِ مِنَ الْفِـضَالِ

مَعَ السَّعْيِ الْحَـثِـيثِ إِلَى الْقِـتَالِ

عَـلَىٰ  دُنْـيَــا  تَــؤُولُ  إِلَىٰ  زَوَالِ

وَمِـنْهُمْ مَنْ تَـعَـمَّـقَ فِي الضَّـلالِ

وَيَـحْـسَـبُ أَنَّـهُ فِي خَــيْـرِ حَــالِ

وَيَـلْــبَـسُ دَائِمًـا ثَـوْبَ الْمِــثَـالِي

فَــبِـئْـسَ ثِــيَـابُ زُورٍ وَاخْــتِـيَالِ

وَمِـنْهُمْ مَـنْ تَـخَـنَّثَ فِي الْفِـعَـالِ

وَغَــلَّــظَ صَـوْتَـهُ مِــثَـلَ الرِّجَـالِ

فَـتَسْمَعُهُ يَـصِـيحُ عَلَى الـتَّـوَالِي:

أَنَا الْأَسَدُ الْجَسُورُ لَدَى النِّــزَالِ

وَعِـنْدَ الْجِـدِّ يَـهْـرُبُ كَالْـعِـــيَـالِ

وَيَـتْـرُكُ خَـلْـفَـهُ خِـزْيَ اللَّــيَـالِي

وَلَـوْمَ الـنَّـاسِ مُـنْصَـبًّا حِـيَـالِـي:

أَهَـٰذَا الْفَسْلُ صَاحِبُكَ الْمِثَالِي؟!

فَـأَدْفِـنُ مِــنْـهُ رَأْسِي فِي الرِّمَــالِ

وَأَحْـمِـلُ مَـا جَــنَـاهُ مِـنَ الْوَبَـالِ

وَمِــنْـهُمْ مَـنْ تُــقَــلِّــبُـهُ اللَّــيَــالِي

وتَمْـسَـخُ فِـيـهِ مِـنْ حَـالٍ لِـحَـالِ

يَـبِـيتُ مُـمَـيِّـعًا يَشْـكُو انْـفِـعَـالِي

وَيُصْبِحُ شَاهِرًا سَـيْفَ الْمُـغَالِي

وَيَـكْـسِــرُ سَــيْـفَـهُ قَــبْـلَ الـزَّوَالِ

وَبَـعْـدَ الْعَـصْرِ يَـرْجِـعُ لِلْـقِــتَـالِ

وَيُمْـسِي فِي مَجَالِسِ الِاحْـتِـيَالِ

يُـجَــامِـلُ أَهْـلَ زَيْـغٍ وانْـحِــلالِ

وَبَـعْـدَ الْفَـجْـرِ يُـهْــرَعُ لِلْـجِــدَالِ

وَيَهْرُبُ حِينَ يَعْجِزُ عَنْ سُؤَالِي

وَمَــعْ إِدْمَـــانِ عَـــادَةِ الِابْــتِــدَالِ

تَـأَصَّـلَ فِــيـهِ كَـالـدَّاءِ الْعُــضَـالِ

وَقَـدْ نَـاصَـحْــتُـهُ حَـتَّى الـثُّـمَــالِ

فَـلَمْ يَـهْــتَمَّ أَوْ يَـسْـمَـعْ مَــقَـالِـي

وَظَــلَّ يَـدُورُ فِي ذَاكَ الْمَــجَــالِ

مَعَ الْحَــيْـرَاتِ فِي بَحْرِ الْخَـيَالِ

إِلَىٰ حَـدِّ الْجُــنُـونِ وَالِاخْــتِـلالِ

وَقَــانَـا اللّٰـهُ مِـنْ شَــرِّ الـضَّــلَالِ

وَمِــنْـهُمْ مَـنْ يُـرُوقُ لَـهُ جِـدَالِـي

فَـيُحْـدِثُ مَـا يُـثِـيرُ بِـهِ انْـفِـعَـالِي

وَيَضْحَكُ إِنْ غَضِبْتُ وَلا يُـبَالِي

وَيَـفْـرَحُ إِنْ حَزِنْتُ وَسَاءَ حَالِي

وَيَـعْـمَـدُ لِلْخِــصَـامِ بِالِافْــتِـعَـالِ

لِـيَـقْـطَعَ مَـا تَـبَـقَّىٰ مِـنْ وِصَـالِي

وَلَــٰـكِـنْ إِنْ يَـرُمْ بَـعْـضَ الـنَّـوَالِ

وَيَـطْمَعْ فِي انْـتِـفَاعٍ مِنْ خِـلالِي

يَـعُـدْ  مُــتَـوَدِّدًا  دَمِثَ الْخِـصَـالِ

حَـرِيصًا أَنْ يَـكُونَ عَلَى اتِّـصَالِ

وَإِنْ تَـرَ مَـا يُــكِـنُّ وَمَـا نَـوَىٰ لِـي

لَــثُــرْتَ عَـلَـيْـهِ ضَـرْبًا بِالـنِّـعَـالِ

وَمِـنْهُمْ مَنْ يُـفَـكِّـرُ فِي اغْـتِـيَـالِي

بِـسَـيْفِ الْغِـلِّ أَوْ زَيْـفِ الْمَـقَالِ

فَـيَمْـكُـرُ كَيْ يُـشَـوِّهَ  مَـا بَـقَىٰ لِي

لَدَى الْأَبْـرَارِ مِنْ حُسْنِ الْخِـصَالِ

وَيَخْـنِسُ كَيْ يُـدَبِّـرَ فِي اللَّـيَـالِي

مَـكَـائِـدَ ، ثُمَّ يَـظْـهَـرُ كَالْمُـوَالِي

خَـبِـيرٌ  فِي طَــرَائِـقِ الِاحْـــتِـيَـالِ

ضَلِـيعٌ فِي الْخِــيَـانَـةِ وَالضَّـلَالِ

دَقِــيـقٌ يَـعْـرِفُ الْوَقْتَ الْمِــثَـالِي

وَلا يَـدَعُ الْمَـجَــالَ لِلِاحْــتِمَـالِ

فَــيَـغْـدِرُ حِـينَ يَـغْـدِرُ لا يُــبَـالِـي

وَيَمْـضِي لا يَـخَـافُ مِـنَ الْمَـآلِ

سَـئِمْتُ مَـلَلْتُ مِنْ تِلْكَ الْفِـعَالِ

وَمِنْ أَهْلِ الْخِـدَاعِ والِانْـتِـحَـالِ

عَـقَارِب قَد تَّـوَارَتْ فِي الرِّمَــالِ

لِـكَيْ تَـنْـقَـضَّ بِالسُّـمِّ الْعُـضَـالِ

أَفَـاعٍ يَـرْقُـصُـونَ عَـلَى الْحِـــبَـالِ

قَدِ احْـتَـرَفُوا التَّـلَوُّنَ كَالسَّحَالِي

فَـأَشْــكَـالٌ كَـأَشْــكَـالِ الرِّجَـــالِ

وَأَفْـــعَــالٌ كَـأَفْـــعَــالِ الْـعِـــيَـالِ

وَأَجْــسَــامٌ كَـأَجْــسَــامِ الْـبِـغَــالِ

وَأَحْـــلامٌ  كَـأَحْـــلامِ  الـنِّـمَـــالِ

فَـكُـفُّـوا  يَا أُولَـئِكَ عَنْ وِصَـالِي

فَـلَسْتُ مُـحَـبِّذًا خُـلُـقَ الثَّـعَـالِي

كَــفَــانِـي مَـا أُذِقْتُ مِـنَ الْـوَبَــالِ

لَـقَـدْ أَعْـلَـنْتُ لِلْـفِـتَنِ اعْــتِـزَالِي

مَعَ التَّــفْـكِــيـرِ فِي شَـدِّ الـرِّحَـالِ

إِلَىٰ أَقْـصَى الْبِـقَاعِ  بِـلا اتِّـصَـالِ

عَلَىٰ تَـلٍّ  مِـنَ الْأَضْــغَـانِ  خَــالِ

لِأَنْـسَـىٰ كُـلَّ أَيـَّـامِـي الْخَــوَالِـي

وَأَحْــيَـا  رَاعِــيًا  فِــيمَا  بَـقَـىٰ لِـي

غُـنَـيْمَاتٍ عَلَىٰ شَـعَـفِ الْجِـبَالِ

وَحَــسْــبِي أَنَّ ذَلِكَ خَــيْـرَ مَـــالِ

كَـمَـا ذَكَــرَ الـنَّـبِـيُّ ، ولا أُغَـالِي

وَلَـسْتُ مُــزَكِّـيًّا نَـفْـسِي وَحَـالِي

وَلَـسْتُ بِــزَاعِـمٍ أَنِّي الْـمِـــثَـالِي

فَذَاكَ الْفَـرْضُ لَمْ يَخْـطُـرْ بِـبَالِي

وَلَمْ يَـجْـرُؤْ  لِـيَـعْـبُـرَ فِي خَـيَالِي

مَعَ التَّـقْصِيرِ فِي طَلَبِ الْمَـعَالِي

وَمَنْ مِـنَّـا مِنَ التَّـقْـصِـيرِ خَـالِ؟

وَلَــٰـكِـنِّي صُدِمْتُ بِمَا جَرَىٰ لِي

وَأَفْـجَـعَـنِي مَدَىٰ غَدْرِ الْمَـوَالِي

وَخِـسَّـةُ مَـا رَأَيْتُ مِنَ الْخِـصَـالِ

لِـقَـوْمٍ خِــلْــتُـهُمْ خَــيْـرَ الرِّجَـالِ

وَكَـانُوا  لِـي كَـظِـلٍّ مِـنْ ظِـلالِـي

دَوَامًـا حَـالَ حِـلِّـي وَارْتِـحَـالِـي

تَــرَاهُـمْ بَــيْـنَ مُــسْـــتَـمِـعٍ وَتَـالِ

ومُـنْـتَـفِـعٍ يُـجَـابُ عَنِ السُّــؤَالِ

كَمَا شَـهِدُوا بِأَنْـفُـسِـهِمْ حِــيَـالِي

بِأَنِـي لَـسْـتُ مِـنْ أَهْـلِ التَّـعَـالِي

وَقَـدْ  عَــلِـمُـوا  بِـأَنـِّي  لا أُبـَـالِـي

بِـمَــدْحٍ مِـنْ شُـــيُـوخٍ أَوْ عِــيَـالِ

وَ أَنـِّي  لا  أُعَــــادِي   أَوْ  أُوَالِــي

عَلَىٰ شَـيْءٍ سِـوَىٰ دِينِ الْكَـمَالِ

فُـطِـرْتُ عَلَى الْوَفَـاءِ بِـكُـلِّ حَالِ

فَـأَبْـذُلُ  لِلْأَحِـــبَّــةِ  كُــلَّ  غَـــالِ

وَأَفْــدِيـهِمْ بِـنَـفْــسِـي أَوْ بِـمَــالِي

فَهَلْ يُجْزَى الْوَفِيُّ بِالِاغْـتِـيَالِ؟!

وَهَلْ يُـرْمَى الْأَبِـيُّ بِالِاخْـتِـيَالِ؟!

وَهَلْ يُلْقَى الْحَـيِيُّ بِالِابْـتِذَالِ؟!

فَـذَرْهُـمْ يَــفْــتَـرُونَ ،  وَلا تُــبَـالِ

فَــقَـدْ رُزِقُــوا بِأَلْـسِـــنَـةٍ طِــوَالِ

تُـقَــطِّـعُ، ثُمَّ تُـقْــطَـعُ فِي الْـمَــآلِ

فَــبَـشِّــرْ  كُـلَّ  هَــمَّــازٍ  مُـــغَــالِ

سَـيُـلْقَى الْبُهْتُ فِي رَدَغِ الْخَـبَالِ

جَــزَاءً  لِلِّـــسَـــانِ الْمُــسْــتَـطَـالِ

فَـسُـبْحَانَ الْمُهَيْمِنِ ذِي الْجَلالِ

يُجَازِي الْخَلْقَ مِنْ جِنْسِ الْفِعَالِ

وَإِنِّي إِذْ نَـجَــوْتُ مِـنَ الـضَّــلالِ

بِمَحْضِ الْفَضْلِ مِـنْهُ بِلا جِـدَالِ

سَـأَبْـقَىٰ فِي سُـكُونِي وَانْـعِـزَالِي

بَـعِـــيـدًا  عَنْ مُـمِــيـلٍ أَوْ مُـمَـالِ

فَجُلُّ النَّاسِ يَحْطِبُ فِي اللَّيَالِي

وَيَـمْــلَأُ بِالْمَـعَـاصِي كُـلَّ خَــالِ

وَيَـكْـدَحُ فِي النَّـهَـارِ وَلا يُــبَـالِي

أَيَـكْسِبُ مِنْ حَــرَامٍ أَمْ حَــلالِ!

فَــبِـئْـسَ الْآكِــلُـونَ بِالِاحْـــتِـيَـالِ

عَــــبِــيـدٌ  لِلـدَّرَاهِــمِ  وَالـرِّيـَــالِ

وَأَخْـــبَــثُـهُمْ تَــزَوَّجَ ذَاتَ مَــــالِ

لِــيَـسْـلُـبَـهَا جَـوَاهِـرَهَا الْغَـوَالِي

وَأَحْــقَـرُهُمْ تَـطَــلَّـعَ لِلْـعَـــوَالِـي

مِنَ الأَنْـسَـابِ بَاغِـيَ الِاخْـتِـيَالِ

وَأَكْــثَـرُهُمْ يَـمِــيـلُ إِلَى الْجَـمَالِ

وَ كُــلٌّ   نـَــادِمٌ   بَــعْــدَ   الـزَّوَالِ

وَذَاتُ الدِّيـنِ تَـظْـفَـرُ بِانْـشِـغَالِي

وَتَسْكُنُ حَيْثُ تَسْكُنُ فِي خَيَالِي

وَلَــٰـكِـنْ صَـدَّنِي عَـنْهَا الْأَهَــالِي

وَعَـشَّـمَــنِـي  أَبـُـوهَـا  بِالْمَــقَـالِ

فَــقَـالَ: أَرَاكَ مِـنْ خَـيْـرِ الرِّجَـالِ

وَلَــٰـكِـنْ لَسْتَ ذَا  جَــاهٍ  وَمَــالِ

وَتَـعْـرِفُ أَنَّ مَــهْــرَ الْبِـنْتِ غَــالِ

فَأَقْـصِـرْ عَنْ رَجَائِكَ فِي عِـيَالِي

فَـقُـلْتُ: اللّٰـهُ حَـسْـبِي، لا أُبـَالِي

بِرَفْضِكَ إِنْ تُـصِرَّ عَلَى التَّـعَالِي

وَإنْ حَـلَّ الْـبَـلاءُ عَـلَـى الـتَّـوَالِي

فَإِنِّي قَدْ رَضِـيتُ بِمَـا قَـضَىٰ لِي

وَأُوقِـنُ  أَنَّ  رَبِّــي  فِـي  الْـمَـــآلِ

سَـيَـرْزُقُـنِي بِمَنْ يَرْضَىٰ بِحَـالِي

وَحَـتَّىٰ يُـصْـلِـحَ الرَّحْمَنُ بَــالِـي

وَيَـكْـفِـيَـنِـي مِنَ الرِّزْقِ الْحَـلالِ

سَأَصْمُدُ صَـابِـرًا صَـبْـرَ الْجِـمَالِ

بِـعَــوْنِ اللّٰـهِ  رَبِّـي ذِي الْجَــلالِ

عَـلَـيْـهِ تَـوَكُّـلِـي، وَلَـهُ امْــتِـثَـالِـي

وَدَوْمًا حُـسْنُ ظَـنِّي رَأْسُ مَـالِي

وَمَــا لِـي حِــــيـلَـةٌ إِلَّا ابْــتِـهَـالِـي

فَـسُـبْحَانَ الْغَــنِـيِّ عَنِ السُّــؤَالِ

ظهرت المقالة سـئمتُ وجوه أشـباه الرجال أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

وَحِـيدًا فِي الصَّـبَاحِ وَفِي الْمَـسَـاءِ

جَــرِيحَ الْـقَـلْبِ، مَــغْـلُـولَ الْأَيـَادِي

شَـــرِيـدَ الـذِّهْــنِ ، دَائِمَ الانْــطِـــوَاءِ

فَـكَمْ نَادَيْتُ حَــتَّـىٰ بُـحَّ صَـوْتِـي!

وَذَاتُ الـدِّيـنِ لَمْ تَـسْـمَـعْ نِـدَائِي

وَإِنْ وُجِدَتْ، وَإِنْ سَمِعَتْ؛ فَلَيْسَتْ

بِـمُــسْـــمِــعَــةٍ لِـصُــمِّ الْأَوْلِـــيَــاءِ

فَـأَكْـثَـرُهُمْ يُـمَـنِّي الـنَّـفْـسَ صِـهْـرًا

حَـسِــيـبًا مِـنْ فَــصِـيـلِ الْأَغْــنِــيَـاءِ

لِــيَـرْفَـعَ مِـنْ خَــسِــيـسَــتِـهِ ابْــتِـدَاءً

وَيَــنْــعَــمَ بَـعْـدَ ذَلِكَ بِالـسَّـــخَـــاءِ

كَـذَلِكَ صَارَ كُـلُّ السَّـهْلِ صَـعْـبًا

بِـحِـرْصِ الْأُمَّــهَـاتِ عَـلَى الـرِّيـَاءِ

وَلَـسْـتُ بِـمُــفْـــتَـرٍ ؛ بَـلْ ذَاكَ حَــقٌّ

يُـرَىٰ كَالشَّـمْـسِ فِي كَـبِـدِ الـسَّــمَـاءِ

وَقَـدْ عَـايَـنْتُ ؛ بَـلْ عَـانَـيْتُ دَهْــرًا

وَطَــالَ لِـــسَــانُ حَــالِ الْأَدْعِـــيَـاءِ

وَصَارَ الْـيَـوْمَ مَــسْـمُـوعًا صَـرِيـحًا

يُـكَـمِّمُ مَنْ يُـشَـكِّـكُ فِي ادِّعَـائِي

يَــقُــولُ: «أَرَاكَ ذَا خُـــلُــقٍ وَ دِيــنٍ

وَلَــٰـكِـنْ لَـسْـتَ مِـنْ أَهْـلِ الـثَّــرَاءِ

فَـأَقْـصِـرْ عَنْ رَجَـائِـكَ فِي بَـنَـاتِـي

بِـفَـقْـرِكَ لَـسْـتَ أَهْــلًا لِلــشِّـــرَاءِ»

فَـبِـئْـسَ الـرَّدُّ مِـنْ جَــشِـعٍ جَـهُـولٍ

يُــتَـاجِــرُ بِالْـبَــنَـاتِ بِـلا حَــــيَـاءِ

وَإِنْ أَحْـسَـنْتَ ظَــنَّـكَ فِــيـهِ قُـلْــنَـا

تَـغَـافَـلَ عَنْ وَصَــايـَا الْأَنـْــبِـــيَـــاءِ

فَـــتَـأْخِـــيـرُ الْـبَــنَــاتِ بِــلا زَوَاجٍ

كَـإِكْـــرَاهٍ لَــهُــنَّ عَــلَـى الْــبِــغَــــاءِ

وَتَـعْــسِــيـرُ الْحَـلَالِ سَــبِـيـلُ غَــيٍّ

مُـــؤَدٍّ لِـلْــحَـــــرَامِ وَالاعْـــــتِــدَاءِ

يُـزَكِّي فِــتْـنَـةً فِي الْأَرْضِ شَــاعَتْ

بِـإِفْـــسَـــادِ الـشَّـــبَـابِ الْأَسْـــوِيَـاءِ

فَــهُمْ مَـا بَــيْـنَ مِـطْـرَقَـةِ الدَّوَاعِـي

وَسَــنْـدَانِ الـتَّـوَحُّـشِ فِي الْـغَــلاءِ

عَـجِـبْتُ وَقَدْ سَـئِمْتُ سَمَاعَ رَفْـضٍ

وَتَـــبْــرِيـــرٍ لِــظُـــلْـمِ الْأَوْلِــــيَـــاءِ

وَلَـسْـتُ بِــعَــاطِـلٍ أَوْ فِـيَّ عَــجْــزٌ

فَـكَـيْفَ بِـمَـنْ أُصِـيبَ بِالابْـتِـلاءِ؟!

مَـلَلْتُ مِـنَ الْكَـلامِ فَــطَـالَ صَـمْـتِـي

وَطُـولُ الصَّـمْتِ أَشْـــبَـهُ بِالـرَّثَــاءِ

فَـصَـمْـتِـي الْـيَـوْمَ أَبْـلَـغُ مِـنْ كَـلامِـي

وَكَـظْمِي الْغَـيْـظَ يَـحْـفَـظُ كِـبْـرِيَائِي

نَــظَــرْتُ إِلَـيَّ فِي الْـمِــرْآةِ يَـــوْمًــا

وَقَدْ بَـدَأَ الشَّــبَابُ فِي الانْـقِـضَاءِ

كَـسَـانِـي الْحُـزْنُ غَـمًّا رغْمَ أَنْـفِـي

وَلَـيْتَ الْـغَــمَّ يُــخْــلَــعُ كَــالــرِّدَاءِ

وَمِــمَّــا زَادَ غَــمِّــي وَاسْــــتِــيَـائِي

تَـجَــاهُــلُ وَانْـشِــغَـالُ الْأَصْــدِقَـاءِ

ظَـنَـنْتُ الشِّـعْـرَ يُذْهِبُ بَـعْـضَ هَمِّي

فَـزِدتُّ لِـكَـيْ أُخْـفِّـفَ مِـنْ عَــنَـائِي

فَـإِذْ بِـحُـــرُوفِــهِ غُــصَــصٌ أُجَــاجٌ

تُـسَــطَّــرُ بِالـدُّمُــوعِ ؛ بَـلِ الدِّمَــــاءِ

يَـرَانِـي الـنَّـاسُ مَــكْــرُوبًـا كَــئِـيـبًـا

فَـلَـسْتُ بِـمُــظْـهِـرٍ غَــيْـرَ احْــتَـوائِي

فَـمِــنْـهُـمْ مَـنْ يَـمُــرُّ وَلا يُـــبَــالِـي

وَمِـــنْـهُـمْ مَـنْ يَـلُـوذُ بِالاخْـــتِــبَـاءِ

وَمِــنْـهُمْ مَـنْ يَـلُـومُ عَلَى الـتَّـوَالِـي

وَيَـقْـدَحُ فِي حَــيَـائِـي وَانْـطِـوَائِـي

وَمِــنْـهُمْ مَـنْ يَـزِيدُ مِـنِ اكْــتِـئَـابِي

وَيَـزْعُـمُ أَنَّ ذَلِكَ عَنْ رِضَـائِـي!

وَمِــنْـهُمْ مَـنْ يُـهَـوِّنُ مِـنْ مُـصَابِي

وَيَـهْـرُبُ إِنْ سَــأَلْتُ عَـنِ الـدَّوَاءِ

وَمِــنْـهُمْ مَنْ يُـحَاوِلُ دُونَ جَدْوَىٰ

وَكَمْ عَـجَـزَ الطَّـبِـيبُ عَنِ الـشِّـفَاءِ !

وَأَرْحَـمُـهُمْ يُـصَــبِّــرُنِـي وَيُـمْــسِـي

بِـظَـهْـرِ الْـغَــيْبِ يَـلْـهَـجُ بِالـدُّعَــاءِ

وَأَحْــكَـمُـهُـمْ يُــذَكِّــرُنِـي بِـلُــطْــفٍ

بِأَنَّ الـلّٰــهَ عَـــدْلٌ فِـي الْـقَـــضَـــاءِ

يُــثَــبِّــتُــنِـي وَ يُـوصِـــيــنِـي بِـحَــقٍّ

وَبِالصَّــبْـرِ الْجَــمِــيلِ عَـلَـى الْـبَــلاءِ

فَــنِـعْـمَ الْخِـلُّ ذَاكَ ، وَبِـئْـسَ فَــسْــلٌ

مُــجِـــيـدٌ لِـلْــكَـــلامِ وَ لِـلْــمِـــرَاءِ

سَـقِــيمُ الـرَّأْيِ تَـعْـدِمُ مِـنْـهُ رُشْــدًا

وَقَــانَـا الـلّٰــهُ مِـنْ شَـــرِّ الْـغَــــبَـاءِ

يُــرَىٰ أَثـَـرُ الـنَّـعِــيمِ عَــلَــيْـهِ دَوْمًـا

وَيَـحْـسُـدُنِـي عَـلَىٰ مُــرِّ ابْــتِـلائِـي

وَ يَــقْـدَحُ فِـي شَــرِيـكَــتِـهِ جِــهَـارًا

وَيَــزْعُــمُ أَنَّـهَـا سَـــبَبُ الـعَــــنَــاءِ

وَقَـدْ يُـمْـسِـي يُـضَـاجِـعُـهَا طَـوِيـلًا

وَيُـصْــبِـحُ شَــاكِــيًـا كَـالْــبَــبْــغَــاءِ

وَيَـأْكُـلُ لَـحْــمَــهَا مَـــيْــتًـا نَــهَـــارًا

وَيَـأْكُـلُ مِـنْ يَـدَيْـهَـا فِي الْمَــسَــاءِ

وَيَـخْـرُجُ فِي الصَّـبَاحِ يَـقُـولُ: «تَـبًّا!

لَــهَــا مِـنْ زَوْجَــةٍ ! يَـا لَـلْــبَــلاءِ !

أَلَا يَـا لَــيْــتَـنِـي عَــزَبـًا طَــلِــيـقًـا

وَقَـاكَ الـلّٰــهُ مِـنْ شَـرِّ الْـنِّـسَــاءِ»

وَآخَــرُ مِـــثْـلُـهُ يَــشَــتَـاطُ غَــيْـظًـا

وَيَــغْــمُــرُ بِـالــتَّــأَفُّــفِ كُــلَّ رَاءِ

وَثَـالِثٌ الـتَّـسَــخُّـطُ فِـــيـهِ سَــمْـتٌ

يُــثِــيـرُ دَوَامُ شَـــكْــوَاهُ ازْدِرَائِـي

وَ رَابِـعُــهُمْ ، وَخَـامِــسُــهُمْ ، وَأَلْـفٌ

وَأَكْـــثَــرُهُـمْ كَـــذُوبٌ أَوْ مُـــرَاءِ

فَـقِــيلَ: اسْـكُتْ، لَـعَــلَّكَ لَمْ تُـعَـايِنْ

حَــقِــيـقَـةَ وَاقِـعٍ تَـحْتَ الْـغِـــطَــاءِ

فَـأَغْــلَـــبُــهُـنَّ مُــخْــــتَــلِــقَـاتُ غَـــمٍّ

وَمُـحْــتَـرِفَـاتُ تَـنْـكِــيـدِ الْـمَـــسَـــاءِ

تَـعُـدُّ الْـبَـيْتَ إِحْــدَاهُـنَّ سِــــجْـــنًـا

وَتَــشْــكُـو مِـنْ فَــرَاغٍ فِي الرَّخَـاءِ

وَتَـخْــرُجُ سَـــاعَــتَــيْـنِ بِـدُونِ إِذْنٍ

فَــيَـرْجِـعُ بَــعْــلُـهَـا بَـعْـدَ الـشَّــقَـاءِ

يَـدُقُّ الْـبَــابَ لُــطْــفًـا بِاشْــــتِــيَـاقٍ

يُـمَــنِّـي نَـفْــسَــهُ حُــسْـنَ اللِّـــقَــاءِ

فَــيُــقْــلِــقُــهُ انْــتِــظَــارٌ طَــالَ جِــدًّا

فَــيَـسْــأَلُ جَــارَتَــيْـهَـا فِي الْـبِــنَــاءِ

وَيَـسْمَعُ بَـعْـدَ كَـسْـرِ الْـبَـابِ صَـوْتًا

لِـزَوْجَـــتِــهِ يَــجِــيءُ مِـنَ الْـوَرَاءِ

تَـقُولُ: «كَسَرْتَ بَابَ الْبَـيْتِ؟! تَـبًّا!

أَلَـسْـتَ بِـصَـابِـرٍ حَـتَّى الْعِــشَـاءِ؟!»

فَـيَـسْـمُـو عَنْ وَقَـاحَــتِـهَا شُـمُـوخًا

وَيُــقْــسِــمُ أَنْ يَــنَـامَ بِـلا عَــشَـــاءِ

وَمِـــنْــهُـنَّ الَّـتِـي تَـهْـوَى اخْــتِـرَاعًـا

لِأَصْـــنَـافِ الْـمَــآكِــلِ وَالـسِّـــقَــاءِ

فَــتَـجْـهَـرُ شَـاكِـرًا ، وتُـسِـرُّ غَــيْـظًا:

«إِذَا لَمْ تَـسْـتَحِي اطْهِي مَا تَـشَائِي»

وَكَــيْـفَ يَـرُوقُ الاسْـــتِــقْــبَـالُ إِلَّا

وَعِــطْــرُ الـثَّـــوْمِ فَـاحَ مِـنَ الـرِّدَاءِ

وَلا تَــفْــزَعْ مِـنَ الـشَّــعْــثَـاءِ يَـوْمًـا

فَـزَيْتُ الـشَّـعْـرِ يَـنْـفَـعُ فِي الْحِــسَـاءِ

فَـلُـذْ بِالصَّـوْمِ تَـنْـجُ ، وَلا تُـجَـازِفْ

بِـدَعْــوَةِ أَصْـــدِقَـائِـكَ لِـلْــغَــــدَاءِ

فَـإِمَّــا أَنْ يُــصَــابـُـوا بِاكْـــتِــئَـابٍ

أَوِ الْأَرْوَاحُ تَـصْــعَـدُ لِلــسَّـــمَــاءِ

وَتَــقْــضِـي مِـنْ حَــيَـاتِـكَ مَـا تَـبَـقَّـىٰ

سَـجِــيـنًـا ذَاقَ مِـنْ كَــيْـدِ الـنِّـسَـاءِ

وَمِـــنْــهُــنَّ الَّــتِـي تَــلْــقَــاكَ دَوْمًـا

بِـوَجْــهٍ عَــابِـسٍ بَـادِي الْـجَــــفَــاءِ

تَـعِـيشُ لِـكَـيْ تُـعَــكِّـرَ كُـلَّ صَـفْـوٍ

وَتَــسْــقِـيَ زَوْجَــهَـا مُــرَّ الـسِّــقَـاءِ

إِذَا غَـضِــبَتْ تُـحَــطِّـمُ كُـلَّ شَــيْءٍ

وَ تَــرْمِــي بِـالْـوِعَــــاءِ وَ بِـالْإِنـَــاءِ

وَإِنْ هَــدَأَتْ تُـضَـــيِّـعْ كُـلَّ قِــرْشٍ

بِـجَــيْـبِـكَ كَـيْ تَـدُومَ عَلَى الصَّـفَـاءِ

وَأَلْـطَــفُــهُـنَّ تَـخْـــتِـمُ كُـلَّ يَـــوْمٍ

بِـأَنْــغَــامِ الْـعَــوِيــلِ مَــعَ الْـبُــكَــاءِ

وَأَكْـــثَــرُهُـنَّ لا يُــرْضِـــيـهِ شَــيْءٌ

وَيَـكْـفُـرْنَ الْعَـشِــيـرَ فِي الانْـتِـهَـاءِ

فَـقُـلْتُ: أَجَـلْ ؛ ولَــٰـكِــنَّ اللَّـوَاتِـي

ذَكَـرْتُمْ لَـسْـنَ مِـنْ صِـنْـفِ الـنِّـسَــاءِ

أَوِ الْعَـكْـسُ الصَّحِـيحُ فَـلَوْ بَـقِــيـتُمْ

رِجَالًا مَـا اجْـتَـرَأْنَ عَلَى الْجَــفَـاءِ

وَإِنْ يَـكْــفُــرْنَ عِــشْــرَتَـكُمْ فَـأَنْـتُمْ

سَــبَـقَـتُمْ بِالْجُـحُـودِ عَـلَى الـسَّــوَاءِ

وَلَـسْـتُ مُــدَافِـعًـا عَــنْـهُـنَّ لَــٰـكِـنْ

أُذَكِّـــرُكُـمْ بِـــهَـــدْيِ الْأَنـْــبِـــيَـــاءِ

فَــكَـمْ أَوْصَىٰ رَسُـولُ الـلّٰــهِ رِفْـقًـا

بِـهِـنَّ ، وَفِــيـهِ أَحْــسَــنُ الاقْـــتِـدَاءِ

وَبَـــيَّــنَ أَنـَّـهُــنَّ – وَلَـــيْـسَ ذَمًّــا –

خُـلِـقْـنَ مِـنِ اعْوِجَاجٍ لا اسْـتِـوَاءِ

فَـمَنْ رَامَ اسْـتِـوَاءَ الضِّلْعِ يُـكْـسَـرْ

تَـمَـهَّـلْ ! لَـيْـسَ ذَاكَ مِـنَ الذَّكَـاءِ

فَـنَـقْـصُ عُـقُـولِـهِـنَّ هُـوَ اكْــتِـمَـالٌ

لِــعَــاطِــفَــةٍ تَــدُومُ بِـلا انْــتِــهَـاءِ

فَــتَـغْـلِـبُ حَـزْمَـهُـنَّ ؛ لِأَجْـلِ هَــذَا

مُــنِـعْـنَ مِـنَ الْإِمَـــارَةِ وَالْـقَــضَــاءِ

فَــكَـانَ عَـلَى الرِّجَـالِ قَـبُولُ عُـذْرٍ

وَتَــسْـــيِـيـرُ الْأُمُــورِ مَــعَ الـنِّـسَــاءِ

مَعَ الْحَـزْمِ الْحَـكِـيمِ بِدُونِ كَـسْــرٍ

وَتَــزْيِــيـنِ الْــقَـــوَامَــــةِ بِالْـوَفَـــاءِ

وَإِنِّـي إِنْ ظَــفَــرْتُ بِـذَاتِ دِيـنٍ

وَزُحْـزِحَتِ الْعَـوَائِـقُ عَنْ رَجَائِـي

لَأَنْـتَـهِـجَـنَّ هَــذَا الـنَّـهْـجَ وُسْــعِـي

– بِـعَـوْنِ اللّٰـهِ – مِـنْ يَـوْمِ الْـبِـنَـاءِ

وَحَــتَّـىٰ يُـغْــنِـيَ الـرَّحْـمٰـنُ عَـــبْـدًا

فَــقِـــيـرًا لا يَــكِــلُّ عَـنِ الدُّعَـــاءِ

سَـأَصْــبِـرُ سَــاعِــيًـا لِلـرِّزْقِ أَخْــذًا

بِـأَسْــــبَـابِ الـتَّــعَــفُّـفِ وَالْـوِجَــاءِ

وَصَــوْمِــي جُـــنَّــةٌ مِـنْ كُــلِّ شَـــرٍّ

كَـمَـا دَلَّ الـنَّـبِـيُّ بِـلا امْــــتِـــرَاءِ

أَتـَاهُ أَبـُو هُــرَيْــرَةَ مُـــسْـــتَـغِـــيـثًـا

كَـمَـا عِـنْدَ الْـبُـخَـارِي وَالـنَّـسَـائِـي

يَـخَــافُ مِـنَ الـتَّــوَرُّطِ فِي حَـــرَامٍ

فَـمَـا أَذِنَ الـنَّـبِـيُّ فِي الاخْــتِـصَـاءِ

وَعَــلَّــمَــهُ سُــلُـوكَ سَــبِـيـلِ رُشْــدٍ

وَصَـــبَّــرَهُ عَــلَـىٰ مُـــرِّ الْـقَــضَــاءِ

وَإِنِّـي إِذْ أَرَدتُّ الْـخَــيْـرَ حَـسْــبِـي

سَــبِـيـلُ أَبِـي هُــرَيْـرَةَ فِي اقْــتِـدَائِـي

لَـعَـلَّ الـلّٰــهَ يَـحْــفَـظُــنِـي وَيُـنْـجِـي

ضَـعِـيـفًا مِـنْ بَـرَاثِـنِ ذِي الْـعَــدَاءِ

وَيُـلْـهِـمُــنِـي جَـمِــيلَ الصَّــبْـرِ دَوْمًـا

عَـنِ الشَّــهَـوَاتِ فِي زَمَـنِ الْـبَـلاءِ

فَـــيَـا رَحْـمٰـنُ ثَــبِّتْ قَــلْـبَ عَـــبْـدٍ

يُـقَـلَّبُ فِي الصَّـبَاحِ وَفِي الْمَــسَـاءِ

وَلَــيْـسَ سِــوَاكَ يُـلْـهِـمُــهُ رَشَـادًا

يُـخَــفِّـفُ عَـنْـهُ شِــدَّةَ الابْــتِــلاءِ

وَحَــسْــبِـي أَنـَّكَ الـلَّـــهُــمَّ رَبِّــي

كَــرِيـمٌ مُــسْــتَـجِــيبٌ لِـلــدُّعَــــاءِ

قَرِيـبًا سَـوْفَ تَـكْـشِفُ كَـرْبَ قَـلْـبِـي

وَتَـمْــحُــو كُــلَّ غَــمٍّ وَاسْـــتِـيَـاءِ

وَلَــيْـسَ لَـدَيَّ إِلَّا حُــسْــنُ ظَــنِّــي

فَـكَـيْفَ يَـخِـيبُ فِي رَبِّـي رَجَائِي؟!

ظهرت المقالة تعودتُ الحياة بلا نساء أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

وبعد عامين عاد الرضواني إلى أفاعيله الصبيانية، ونكص على عقبيه، ونقض وعده، فلا يلومن إلا نفسه إذا رأى مني ما لا يَسُرُّهُ، وخاصةً بعد أن استضاف على قناته مؤخَّرًا قُطبَ التمييع وصِنْوَ الحلبي «سليم الهلالي» الذي ما زال أهل العلم يحذِّرون الناسَ من منهجه الخبيث.

وجديرٌ بالذِّكْر أنَّ بعض المشايخ كانوا يناصحون الرضواني في الأشهر الماضية ليترك مخالفاته للمنهج السلفي، ويكفَّ لسانه عن الطعن في علماء السُّنة، ويتبرأ من أهل الأهواء قاطبةً، ويعلن ذلك ويُبَيِّنه للعامة، فإذا به يستجيب في بعض الجوانب، فيمسك لسانه عن الطعن في الشيخ العلَّامة ربيع بن هادي، ويهجر الحلبي ويهاجمه (بعد أن دَبَّ الخلافُ بينهما)، ويتخاذل في جوانب أخرى، فيطعن في علماء أكابر في الحجاز قد سكت عنهم مَن هُم أعلم منه بالجرح والتعديل، وهُم أيضًا من أهل الحجاز، وأهل مكة أدرَى بشِعابها، وفي نفس الوقت يعود لاستضافة أحد أهل الأهواء والإضلال والتمييع على قناته، وهو «سليم الهلالي»، ويحتفي به، ويكرر إذاعة دروسه!
فلِمَ السكوت عن مثل ذلك؟!

وعلى كل حال إن أصر المُصِرُّون على السكوت عنه، والصبر عليه، ومواصلة مناصحته؛ فلا بأس عندي؛ إلَّا أنني بيني وبينه خلافٌ إضافي دون الخلاف المنهجي، ألا وهو الخلاف الأخلاقي، فقد عَلِمَ أنني غير مُرَحِّبٍ بنشر قصائدي على قناته، ثم أصرَّ على النشر من جديد دون إذنٍ مني، فمِن حقي أن أُعلن اعتراضي، وأن أتخذ الإجراءات اللازمة لحفظ الحقوق، وأن أذُبَّ عن نفسي شُبهةَ الانتساب لتلك القناة ومنهجها المضطرب.

نعوذ بالله من أهل الزيغ والاضطراب، والله حسبنا ونعم الوكيل.
وصلى الله على نبينا محمدٍ وآله وصحبه وسلّم.

ظهرت المقالة تأكيد تبرُّئي من أفاعيل الرضواني وقناته المضللة (2) أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

بِـيَـوْمِ افْــتِـتاحِ الْقَـناةِ الْجَـدِيدَةْ

02- فَـيا شَعْبُ أَبْشِـرْ وَهَـلِّـلْ وَكَـبِّـرْ

وَوَدِّعْ سِــنِـينَ الْـبَـلايَـا الشَّـدِيدَةْ

03- صَـنَعْتَ انْـتِـصارًا أَزَالَ انْـكِـسارًا

وَأَحْـيَيْتَ ذِكْـرَى الْعُصُورِ الْمَجـيدَةْ

04- وَأَبْـهَـرْتَ يَا شَـعْـبُ كُـلَّ الأَنَاسِي

فَجَاءَتْ حُشُودُ الْوُفُـودِ الْمُـشِـيدَةْ

05- فَـإِنْـجَـازُنَا عَـالَـمِـيٌّ عَــظِــيمٌ

جَـمِـيعُ الْـبَـرَايَا بهِ مُـسْـتَـفِـيدَةْ

06- لَـقَـدْ كَانَ وَعْـدًا ظَـنَـنَّاهُ حُـلْـمًا

فَـأَوْفَتْ قِـيَادَاتُ مِـصْـرَ الرَّشِـيدَةْ

07- وَزَادُوا وُعُـودًا بـشَـرْطِ اجْـتِهَـادٍ

لِـتَحْـقِـيقِ حُـلْمِ الْحَــيَاةِ الرَّغِـيدَةْ

08- فَـيا شَـعْـبُ إنْ كُنتَ تَرْجُو رَخَـاءً

فَحَـقِّقْ شُـرُوطَ الْجـهَادِ السَّـدِيدَةْ

09- وَكُـنْ مُـسْـتَـعِـينًا بـرَبٍّ رَحِــيمٍ

بِـرَغْمِ الْخَـطَـايَا يُـرَاعِي عَــبِـيدَهْ

10- فَـسَـدِّدْ وَقَـارِبْ بِـسَـعْيٍ حَـثِيثٍ

لِـتَعْمِـيمِ نَهْجِ الْخِـصَالِ الْحَـمِـيدَةْ

11- لِـتَـأْسِـيسِ نَـشْئٍ قَـوِيمٍ لِـزَامًـا

عَـلَـىٰ كُـلِّ جَـدٍّ يُـرَبِّـي حَـفِـيـدَهْ

12- فَمَنْ ظَـلَّ يَـرْوِي بُـذُورًا سَـيَجْنِي

غَـدًا مِـنْ ثِـمَـارِ النَّجَـاحِ الأَكِـيدَةْ

13- فَيا شَعْبُ أَقْـبلْ عَلَى الْجِـدِّ وَاعْمَلْ

فَـشَـرُّ النُّفُوسِ: النُّفُوسُ الْقَعِـيدَةْ

14- وَلا تَـبْذُلِ الْـمَـالَ وَالْوَقْـتَ هَـدْرًا

لِـتَحْـصِـيلِ غَـيْرِ الْعُـلُومِ الْمُفِـيدَةْ

15- وَلا تُصْغِ سَـمْعًا لِـصَـوْتٍ يُـنَادِي

بإسْقَاطِ أَقْوَى الْجُـيُوشِ الْعَـتِـيدَةْ

16- فَـهَـذَا عَــمِـيلٌ يُـعَـادِي بـلادِي

خَـؤُونٌ ، دَمُ الْغَـدْرِ يَـغْـزُو وَرِيـدَهْ

17- كَـأَبْـوَاقِ غَـرْبٍ حَـقُودٍ أَشَـاعُـوا

مَـقَـالاتِ كُـفْـرٍ لِـهَـدْمِ الْعَـقِـيدَةْ

18- فَـوَاصِـلْ مَـسِـيرًا ، وَلا تُـلْقِ بَالاً

وَلا تَـنـشَـغِـلْ بالْـكِـلابِ الطَّـرِيدَةْ

19- فَـكَمْ كِـيدَ كَـيْـدٌ لَـنـا مِنْ قَـدِيمٍ

وَمِـنْ حَـوْلِـنـا فِـي بـلادٍ عَــدِيدَةْ

20- فَـصارَتْ خَـرَابًا ، دَمَـارًا ، سَـرَابًا

بـتَهْجـيرِ تِـلْكَ الشُّـعُوب الشَّـرِيدَةْ

21- وَقَـدْ كَـادَ خُـوَّانُـنَا أَنْ يُطِـيحُـوا

بـنا في مَـصِـيرِ الْـبـلادِ الْفَقِـيدَةْ

22- بـتَحْزِيب شَعْبٍ وَتَخْـوِينِ جَـيْشٍ

وَتَـمْـزِيقِ تِـلْكَ الصِّـلاتِ الْوَطِـيدَةْ

23- وَلَـٰـكِـنَّ رَبِّـي بَـفَـضْــلٍ وَمَـنٍّ

وَقَىٰ مِـصْرَ مِنْ شَرِّ تِـلْكَ الْمَـكِـيدَةْ

24- قُـلِ:«الْحَـمْدُ للهِ» يَا شَـعْبُ حَـقًّا

وَلا تَـنسَ شُـكْـرَ الْهِـبَاتِ الْمَـزِيدَةْ

25- وَكُنْ فِي اتِّحَادٍ مَعَ الْجَـيْشِ دَوْمًا

فَـهَـذَا سَـبـيلُ الْعُـقُـولِ الرَّشِـيدَةْ

26- بِتَوْفِـيقِ رَبِّـي مَعًا سَوْفَ نمْضِي

وَنُـرْدِي شَـيَـاطِـينَ إِنْـسٍ مَـرِيـدَةْ

27- مَعًا سَوْفَ نَـبْـنِي قِلاعَ التَّحَـدِّي

لِـتَحْـقِيقِ أَسْـمَى الأَمَانِي الْبَـعِـيدَةْ

28- وَتَطْـهِـيرِ سَـيْنَاءَ مِنْ خَـائِنِيهَا

وَتَأْمِـينِ مَجْـرَى الْقَـنَـاةِ الْـوَلِـيدَةْ

29- وَتَعْمِـيرِ شَـتَّىٰ أَرَاضِي الْبَـوَادِي

وَتَخْـضِـيرِ تِـلْكَ الصَّحَارِي الْمَـدِيدَةْ

30- وَإنْ شَـاءَ رَبِّـي بـتِـلْكَ الأَيَـادِي

سَـنَـكْـتُبُ تَارِيخَ مِـصْـرَ الْمَجـيدَةْ

31- يَـمُوتُ الأَعَـادِي وَتَحْـيَا بـلادِي

وَتَحْـيَا قَـنـاةُ الـسُّـوَيْسِ الْجَـدِيدَةْ

ظهرت المقالة البشرى السعيدة بافتتاح قناة السويس الجديدة 🚢 أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

وَلَوْ زِدتَّ جَهْلاً فَـكَـفَّـرْتَـنِي

وَلَوْ نِلْتَ مِـنِّي وَمِنْ أَهْلِ بَـيْـتِي

فَـعَنْ نُصْـرَةِ الْجَـيْشِ لَنْ أَنْـثَـنِي

فَـجَـيْشِي قَـوِيٌّ ، أَمِـينٌ ، أَبيٌّ

لِشَيْءٍ سِوَى اللهِ لا يَـنْـحَـنِي

وَأَجْـنَادُ جَـيْشِي أَخِي وَابْنُ عَمِّي

وَجَـارِي وَأَوْفَىٰ بَـنِي مَـوْطِـنِي

رِجَـالٌ شِـدَادٌ عَـلَىٰ كُلِّ عَادٍ

يَـنَـالُونَ مِـنْ مُـفْـسِدٍ أَرْعَـنِ

وَيَـفْـدُونَ بالرُّوحِ دِيـنًا وَعِـرْضًا

وَشَـعْـبًا وَأَرْضًا بهَا نَـعْـتَـنِي

فَأَنَّىٰ لَهُمْ أَنْ يَـخُـونُوا بلادِي ؟!

فَـبئْسَ الْفِـرَىٰ مِـنْ فَمٍ مُـنْـتِنِ

أَلا إِنَّ جُـنْدَ الْحِـمَىٰ فِي تَـفَانٍ

فَـيَا نَـفْـسُ لِلْخَـوْفِ لا تَرْكَـنِي

وَيَا قَلْبُ أَبْـشِـرْ وَكُنْ مُطْمَئِنًا

فَـفِي كُلِّ عَـيْنٍ أَرَىٰ مَـسْـكَـنِي

* * * * * * *

أَيَا جُـنْدَ مِـصْـرَ اثْـبُـتُوا وَاصْـمُدُوا

فَـأَنْـتُمْ لَـنَـا قُـرَّةُ الأَعْـيُنِ

وَلا تَسْـتَكِـينُوا وَلا تَـغْـفُـلُوا عَنْ

عَــدُوٍّ لَـدُودٍ لَـكُـمْ بَـيِّنِ

وَمَـكْـرٍ بـلَـيْـلٍ ، وَكَـيْدٍ خَـفِيٍّ

وَبُـغْـضٍ لِـقَـادَاتِكُمْ مُـعْـلَنِ

فَـمَـاذَا دَهَـاهُمْ ؟! وَمَـا يَـنْـقِـمُـو

نَ مِـنَّا وَمِـنْ جَـيْشِـنَا الْمُـؤْمِـنِ ؟!

فَـصَـبْرٌ جَمِـيلٌ ، وَفَـأْلٌ بَشِـيرٌ

بـنَـصْـرٍ قَـرِيبٍ مِنَ الْمُـحْـسِـنِ

* * * * * * *

أَيَا خَـارِجيُّ انْـتَـحِـرْ وَانْـفَـجـرْ

وَرَمِّـلْ ، وَيَـتِّمْ ، وَلا تَـحْـزَنِ

وَدَمِّـرْ وَخَـرِّبْ بلادًا وَأَرْهِـبْ

عِـبَادًا ، وَقَــتِّلْ وَلا تَـحْـقِـنِ

وَعَـمِّمْ فَـكُـلٌّ كَـفُـورٌ مُـبـينٌ

-يَقِـينًا- سِـوَىٰ قَـلْبِكَ الْمُـؤْمِـنِ !!

وَلَوْ قُـلْتَ عَـنِّي: “عَـمِـيلٌ” !! فَإِنِّي

فَــخُــورٌ بأَنَّكَ خَـوَّنْـتَـنِي

فَـتَـخْـوِينُكُمْ فَـوْقَ صَدْرِي وِسَامٌ

وَوَصْـفُ الْعَـمَـالَةِ لَمْ يُـخْـزِنِي

أَجَلْ ، قَـدْ صَدَقْـتُمْ ، فَـقَـلْبي مُـقِـرٌّ

بأَنِّي عَـمِـيلٌ لَدَىٰ مَـوْطِـنِي

* * * * * * *
تمت بحمد الله ليلة الأربعاء 17 من رجب عام 1436هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد وآلهِ وصحبهِ وسلَّم

والحمد لله رب العالمين

ظهرت المقالة مع الجيش أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

فَـحَـوْثُ اسْـتَقَرَّ أَتَـتْهُ عَاصِفَةُ الْحَـزْمِ

وَحَـوْثُ اسْتَدَارَ أَتَـتْهُ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ

تَدُكُّ حُـصُونَ الْـكُـفْـرِ وَالْـغَـدْرِ وَالْظُّـلْمِ

إِذَا الْيَمَنُ الْحُـرُّ اسْـتُبيحَتْ دِيَارُهُ

لِأَزْلامِ (خَـامِـنْـئِي) فَلا ذِكْـرَ لِلسِّـلْمِ

وَلا وَقْتَ لِلتَّـهْدِيدِ بالْقَـوْلِ بَعْدَ أَنْ

دَنَا شِـيعَةُ الشَّيْطَانِ مِنْ سُدَّةِ الْحُـكْمِ

فَأَزْمِـنَةُ التَّـنْدِيدِ وَالشَّجْبِ قَدْ مَضَتْ

وَآنَ أَوَانُ الْحَـزْمِ ، لا وَجْهَ لِلْحِـلْمِ

فَـلَمَّا اسْـتَغَاثَ الْحُـرُّ لَبَّتْ نَدَاءَهُ

صُقُورُ السُّعُودِيِّـينَ فِي التَّـوِّ كَالسَّهْمِ

وَجُـلُّ الْخَـلِـيجـيِّـينَ هَـبُّوا وَرَاءَهُمْ

مَعَ الأُرْدُنِ، السُّودَانِ، وَالْمَـغْرِبِ الشُّمِّ

وَمِنْ جَـيْشِ مِصْرَ الْوَعْدُ لا شَكَّ نَاجـزٌ

فَإنَّ الْوَفَـا بالْوَعْدِ مِنْ شِيمَةِ الشَّهْمِ

وَلَـٰـكِنْ لَـهُ وَقْتٌ دَقِـيقٌ مُـبَاغِتٌ

قُـبَـيْلَ اجْـتِمَاعِ الإِخْـوَةِ الْعُـرْبِ فِي شَرْمِ

فَـلَـمَّـا دَنَا أُسْطُولُ إيـرَانَ خِلْسَةً

لِـكَيْ يُمْدِدَ الْحُـوثِيَّ بالزَّادِ وَالدَّعْمِ

رَأَىٰ بَـغْـتَةً أَمْـوَاجَ مِصْرَ تَـهَـيَّـجَتْ

كَمَا الْمَارِدُ الْجَوْعَانُ تَشْتَاقُ لِلْهَضْمِ

تَـفَـرَّقَ أُسْطُولُ الْمَجُوسِ مُـخَـلِّـفًا

ضُرَاطًا مِنَ الإرْجَافِ خَوْفًا مِنَ الرَّجْمِ

وَوَلَّىٰ إلَىٰ وَكْرِ الْخِـيَانَةِ مُـدْبـرًا

وَمَا زَالَ مَـجْـبُولاً عَلَىٰ عَادَةِ اللَّـطْمِ

* * * * * * *

أَيَا مَعْشَرَ الْخُـوَّانِ مُوتُوا بغَـيْظِكُمْ

فَإِخْوَانُكُمْ فِي الْغَدْرِ يُسْقَوْنَ بالْغَمِّ

وَمَهْمَا تَظَاهَرْتُمْ بشَيْءٍ مِنَ الرِّضَا

فَـقَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ فِي أَعْيُنِ الْبُـكْمِ

وَمِنْ بَعْضِ أَفْوَاهِ الَّذِينَ اسْتَعْظَمُوا

أَقَـاوِيلَ أَرْدُوجَـانَ مِنْ غَـيْرِ مَا عَـزْمِ

فَـيَا مُـخْـسِـرِي الْمِـيزَانِ ! كُـفُّوا جُشَاءَكُمْ

عَنِ الْمُـنْجِـزِي الْأَقْـوَالِ بالْفِـعْلِ عَنْ جَـزْمِ

فَلَنْ يَـنْـفَعَ التَّشْغِـيبُ وَالرَّمْيُ بالْفِـرَىٰ

وَسَوْفَ يُـرَدُّ الْكَـيْدُ فِي نَـحْـرِ مَنْ يَـرْمِي

قَرِيـبًا – بإذْنِ اللهِ – يُـقْـطَعُ قَـرْنُكُمْ

تَـمَامًا ، وَيَـبْـقَى الْجِذْرُ يَشْكُو مِنَ الْعُـقْمِ

إِلَىٰ أَنْ يَشَـاءَ اللهُ يَـوْمَ اجْـتِـثَاثِهِ

فَـتُمْحَىٰ بَـقَايَا الْفِكْرِ ذِي الْخُـبْثِ وَاللُّؤْمِ

* * * * * * *

أَيَا مَعْشَرَ الزَّيْدِيَّةِ اشْـتَدَّ شَرُّكُمْ

فَـسَانَدتُّمُ الْحُـوثِيَّ سَـعْـيًا إلَى الْحُـكْمِ

وَخَالَفْـتُمُ الْمِـيثَاقَ ، وَارْتَدَّ جُـلُّـكُمْ

إِلَىٰ دِينِ فُـجَّارِ الْإِمَامِـيَّةِ الْغُـشْمِ

فَلا غَرْوَ ، نَقْضُ الْعَهْدِ مِنْ بَعْضِ مَـكْـرِكُمْ

وَإِقْـرَارُكُمْ بالْقَـتْلِ وَالْغَـصْبِ وَالظُّـلْمِ

فَـبُوؤُوا بإثْمِ الْأَبْرِيَاءِ ، وَأَبْشِـرُوا

فَـسَـفْكُ الدَّمِ الْمَـعْـصُومِ مِنْ أَعْـظَمِ الْإِثْمِ

لَقَدْ كَانَ فِي أَشْـياعِكُمْ عِـبْرَةٌ لَـكُـمْ

كَمَا أَنْذَرَ الرَّحْـمٰنُ فِي سُـورَةِ النَّـجْـمِ

وَلَـٰـكِـنَّـكُمْ سِـرْتُمْ عَلَىٰ نَهْج مَنْ طَـغَىٰ

وَمَنْ خَاضَ فِي عِـرْضِ الصَّـحَابَةِ بالشَّـتْمِ

سَلَكْـتُمْ سَـبـيلَ الْغَيِّ فِي سَكْرَةِ الْهَـوَىٰ

فَـذُوقُـوا مَـرَارَ الْخِـزْيِ وَالذِّكْرِ بالذَّمِّ

فَـهَــٰذَا جَـزَاءُ النَّاقِـضِـينَ عُـهُودَهُمْ

وَبـئْسَ جَـزَاءُ الْغَـدْرِ بالْيَـمَـنِ الْأُمِّ

* * * * * * *

أَيَا فِـرْقَـةَ الْحُـوثِيِّ أَيْنَ رِيَاحُـكُمْ ؟

هَلِ اجْـتَاحَهَا إِعْصَارُ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟

فَـكَانَتْ عَلَى الإسْلامِ أَطْيَبَ نِسْمَةٍ

وَرُدَّتْ عَلَى الْأَعْـدَاءِ بالْخَسْفِ وَالْهَدْمِ

بإجْمَاعِ أَهْلِ السُّـنَّـةِ اشْـتَدَّ عَـزْمُـهَا

فَـمَا خَابَ سَعْيُ الْمُـسْـتَشِـيرِ أُوْلِي الْعِلْمِ

فَـهَلْ نَشْـكُـرُ الْحُـوثِيَّ بَـعْـدَ تَـهَـوُّرٍ

تَسَـبَّبَ فِي تَوْحِـيدِنَا ضِـدَّ ذِي اللُّـؤْمِ

أَمِ الشُّـكْـرُ حِـزْبُ اللَّاتِ أَوْلَىٰ بهِ لِـمَا

جَـنَاهُ عَلَىٰ دِينِ الرَّوَافِـضِ مِنْ شُـؤْمِ

بَلِ الشُّـكْـرُ لِلرَّحْـمٰنِ -جَـلَّ جَـلالُهُ-

فَـسُبْحَانَهُ الْمَـنَّانُ بالنَّـصْرِ ذِي الْحَـسْمِ

* * * * * * *

أَيَا أُمَّـةَ الإسْلامِ كَمْ طَالَ شَوْقُـنَا

لِـيُوْمٍ نَرَىٰ فِـيهِ اتِّـحَادًا عَلَى الْخَـصْمِ !

فَهَلْ جَاءَ وَعْدُ اللهِ ؟ أَمْ تِلْكَ نَـفْـحَـةٌ

تُـبَـشِّـرُ باسْـتِمْـرَارِ عَاصِفَةِ الْحَـزْمِ ؟

وَمِنْ بَعْدِهَا تَـتْـرَى الْعَوَاصِفُ جُمْلَةً

إلَى الْمَسْجدِ الْأَقْـصَىٰ وَبَـغْـدَادَ وَالشَّـأْمِ

فَــيَارَبِّ جُـدْ بالنَّـصْـرِ وَاشْفِ صُـدُورَنَا

بـتَوْحِـيدِ أَهْلِ السُّـنَّةِ الْعُـرْبِ وَالْعُـجْمِ

وَزَلْزِلْ جُـيُوشَ الْكُـفْـرِ وَاقْـصِـمْ ظُهُورَهُمْ

وَمَـكِّنْ لَـنَا فِي الأَرْضِ بالسَّـيْفِ وَالْعِـلْمِ

* * * * * * *
تمت بحمد الله -تعالى- بعد فجر الأحد 16 من جُمادَى الآخرة عام 1436هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد و آلهِ و صحبهِ وسلَّم والحمد لله رب العالمين

ظهرت المقالة هـبّت عاصفة الحزم ✈️ أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

زَمَنِ التَّبَرُّجِ وَالتَّلَوُّنِ وَالْفِـتَنْ ؟

فَلَقَدْ عَزَمْتُ عَلَى الزَّوَاجِ تَـعَـفُّـفًا

عَنْ بَاطِلِ الشَّهَوَاتِ فِي دُنْيَا الْعَـفَنْ

لَـٰـكِـنَّـنِي عَـبْدٌ فَـقِـيرٌ أَبْتَغِي

أَهْلَ الْقَـنَاعَةِ بالْقَـلِـيلِ مِنَ الْمُـؤَنْ

وَلَـئِنْ بَحَثْتُ عَنِ الْمُـرَادِ فَـلَمْ أَجدْ

فَـلأَنْكِحَنَّ يَـتِـيمَةً لَـمْ تُـمْـتَـهَنْ

مَنْ لِي بـصَالِـحَـةٍ تَـقَـرُّ بـبَـيْـتِـهَا

وَتُـقِـرُّ عَـيْنَ شَرِيكِهَا ؟ نِعْمَ السَّكَنْ

دَوْمًا تُـقِـيمُ صَلاتَهَا وَفُـرُوضَهَا

للهِ خَاشِعَةً ، وَتَعْمَلُ بالسُّـنَنْ

جُـبلَتْ عَلَى الإِحْسَانِ ، تَشْحَذُ هِـمَّةً

وَتُـقِـيلُ عَـثْرَةَ مَنْ تَـخَاذَلَ وَارْتَكَنْ

مَلَكَ الْحَـيَاءُ زِمَامَهَا مُـتَمَكِّـنًا

فَـتَأَدَّبَتْ بالسَّمْتِ وَالْخُـلُقِ الْحَـسَنْ

مَنْ لِي بـلُؤْلُؤَةٍ يَدُومُ بَرِيقُهَا

فِي خِـدْرَهَا مِنْ مَهْدِهَا حَـتَّى الْكَـفَنْ ؟

فُـطِـرَتْ عَـلَىٰ حُب التَّسَتُّرِ عِـفَّـةً

عَنْ أَعْيُنِ السُّرَّاقِ فِي زَمَنِ الْفِـتَنْ

مَنْ لِي بمُخْلِصَةِ الْفُؤَادِ ، حَـفِـيظَـةٍ

لِلْغَـيْب ، تُوفِي بالْعُهُودِ وَتُؤْتَـمَنْ ؟

مَـخْمُومَةِ الْقَلْب السَّلِيمِ ، نَـقِـيَّةٍ

رَقْـرَاقَـةِ الإِحْسَاسِ تَهْمِسُ بالْحَـسَنْ

لَيْسَتْ بمُـزْعِجَةٍ وَلا ثَـرْثَارَةٍ

-قَـطْعًا- وَلا بَـكْـمَـاءَ تَرْكَنُ لِلْوَسَنْ

مَنْ لِي بـهَادِئَةِ الطِّـبَاعِ ، رَزِيـنَةٍ

ذَاتِ اعْـتِدَالٍ عِنْدَ فَرْحٍ أَوْ حَـزَنْ ؟

تَـرْضَىٰ بمَـا قَسَمَ الرَّحِـيمُ ، صَبُورَةٍ

نِعْمَ الْمُـعِـينُ لَدَى الْشَّدَائِدِ وَالْمِـحَنْ

مَنْ لِي بـثَابـتَةٍ عَلَىٰ نَـهْجٍ صَـفَا

مِنْ كُلِّ أَصْنَافِ التَّحَـزُّب وَالنَّـتَنْ ؟

قَـبَضَتْ عَـلَىٰ جَـمْرِ الْهُـدَىٰ وَتَحَصَّنَتْ

فِي غُـرْبَةٍ عَنْ زَيْفِ أَطْـيَافِ الْفِـتَنْ

عَلِمَتْ أُصُولَ عَـقِـيدَةٍ فَـتَـمَـسَّكَتْ

بالْوَحْيِ ، لَيْسَ بـرَأْيِ شَـيْخٍ مُـفْـتَـتَنْ

للهِ دَرُّ مَنِ اسْـتَـقَامَتْ ! أَحْـسَـنَتْ

صُـنْعًا لِـنُـصْـرَةِ دِيـنِـهَا ثُمَّ الْوَطَنْ

بـاللهِ يَا أَهْلَ التُّـقَىٰ وَأُولِي النُّـهَىٰ

مِنْ مَـغْـرِبٍ حَـتَّى الْعِـرَاقِ إِلَى الْيَمَنْ

كَيْفَ السَّـبـيلُ إِلَىٰ مُـرَادِي عَاجلاً ؟

فَالْعُمْرُ يَمْضِي بالشَّـبَاب إِلَى الْكَفَنْ

إِنْ كَانَ مَا أَرْجُـوهُ حَـقًّا وَاقِـعًا

كَيْفَ السَّـبـيلُ إِلَـيْـهِ يَا أَهْـلَ الْفِـطَنْ ؟

أَمْ أَنَّهَا أَحْـلامُ قَـلْبٍ غَافِلٍ

عَنْ وَاقِـعِ النِّسْوَانِ فِي هَـٰذَا الزَّمَنْ ؟

للهِ أَشْـكُـو وِحْـدَتِي فِي غُـرْبَـتِي

وَلَهِـيبَ شَوْقِي لِلأَنِـيسِ الْمُـؤْتَـمَنْ

أَخْـطُو عَلَىٰ شَوْكِ الْعَـفَافِ مُـجَاهِدًا

وَأَعُوذُ بالرَّحْمَنِ مِنْ شَـرِّ الْفِـتَنْ

مِنْ شَرِّ عَارِيَةِ الْحَـيَاءِ وَإِنْ تَكُنْ

فِي الأَصْلِ كَاسِـيَةً لِأَعْضَاءِ الْبَدَنْ

يَا وَيْـحَـهَا !! خَـرَّاجَـةٌ وَلَّاجَـةٌ

بالْقَـوْلِ تَـخْـضَعُ لِلْمَـرِيـضِ الْمُـفْـتَـتَنْ

تَهْوَى التَّظَاهُرَ فِي مَـيَادِينِ الْخَـنَا

وَهُـتَافُـهَا بـسُـقُوطِ أَجْـنَادِ الْوَطَنْ

لا فَـرْقَ عِـنْدِي بَـيْنَ تِلْكَ وَمَنْ مَـشَتْ

بَـيْنَ الرِّجَالِ تَـمِـيلُ مَـيْلاً كَالْفَـنَنْ

قَدْ عَـطَّـرَتْ ثَوْبًا رَقِـيقًا ضَـيِّـقًا

مِنْ فَـرْطِ ضِـيقِ الثَّوْب يُظْهِرُ مَا بَـطَنْ

تَـبًّا لَـهَـا ! هَـلْ تَـشْتَهِي أَنْ تُشْتَهَىٰ؟!

لا غَرْوَ تَـفْـخَـرُ أَنَّهَا لَـمْ تـُخْـتَـتَنْ

وَاللهِ ، لَوْ عُرِضَتْ عَلَيَّ رَخِـيصَةً

لَرَدَدتُّهَا ، أُفٍّ لِـخَـضْرَاءِ الدِّمَنْ

حَـتَّىٰ وَإِنْ ضُرِبَ الْمِـثَالُ بـحُـسْنِهَا

فَـغَدًا يَـزُولُ، وَيُـقْلَبُ الْمَـثَلُ الْحَـسَنْ

حَـتْمًا سَـتَأْ كُلُهَا الْعُـيُونُ فَـقَدْ غَدَتْ

كَـلأً مُـبَاحًا لِلْجَـمِـيعِ بلا ثَمَنْ

يَا قَلْبُ لا يَـغْـرُرْكَ حُسْنٌ زَائِفٌ

وَاظْـفَرْ بذَاتِ الدِّينِ تَـنْجُ مِنَ الْفَـتَنْ

تمت بحمد الله -تعالى- بعد فجر الأربعاء 30 من ربيع الأول عام 1436 هـ
وصلَّى الله على نبينا محمد و آلهِ و صحبهِ وسلَّم والحمد لله رب العالمين

ظهرت المقالة من لي بذات الدين ؟ 🌸 أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

فإعراض الناس عن الحق له أسبابٌ كثيرة، قد تكون أنت سببًا منها؛ لقلة صبرك، ونُدرةِ حِلمك، وغياب حكمتك، واستمرارِ تَهوُّرك، فكَم مِن ضالٍّ اليومَ ما ضلَّ عن الحق إلاَّ بسوء عَرضِكَ لِهـذا الحق، وضيقِ صدرك عند تبليغه ! وصَدَقَ رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلم- إذْ قال: «إنَّ منكم مُـنَـفِّـرين».
ألا فلْيتقِ اللهَ كُلُّ صاحب سُـنَّةٍ في نفسه وفي إخوانه، ولْيَدَّخِرْ جُهدَهُ ووقته في نُصح الْمُـتَهَوِّرين الْمُـنَفِّرين، بدلًا من تعيير التائبين، وتأنيب الراجعين إلى الحق بعد ما تبيَّنَ لَهم حَقَّ التبيين، بحكمةٍ ورحمةٍ ورِفقٍ مبين.

وصلَّى الله على نبينا محمدٍ رحمةِ الله للعالمين.

ظهرت المقالة أنت السـبب !! أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.

بـوَفَـاةِ هَــٰـذَا الْعَـالِـمِ الْمُــتَـسَـنِّنِ

إِذْ كَانَ مِنْ خَيْرِ الدُّعَاةِ إِلَى الْهُـدَىٰ

سَـيْـرًا عَـلَىٰ نَـهْـج النَّـبيِّ الأَيْمَنِ

سِـلْمًـا لِـكُلِّ الْمُـسْلِمِـينَ مُـوَالِـيًا

حَـرْبًا عَـلَى أَهْـلِ الضَّــلالِ الْـبَــيِّـنِ

قَــطْــعًـا لِـدَابـرِ كُـلِّ فِــكْــرٍ زَائِـغٍ

فَـالأُمَّـةُ ابْـتُـلِـيَتْ بـجَـهْـلٍ مُـزْمِـنِ

وَلِذَلِكَ اشْـتَدَّ الْمُـصَـابُ بـفَـقْـدِهِ

فَـحَــيَاةُ أَهْـلِ الْـعِـلْمِ قُـرَّةُ أَعْـيُنِ

وَوَفـاتُهُمْ قَــبْـضٌ لِـعِـلْـمٍ نَـافِـعٍ

نَاهِـيكَ عَنْ فُـقْدَانِ دَعْـوَةِ مُـحْـسِنِ

للهِ دَرُّ الـشَّــيْـخِ مِـنْ مُـتَـفَـقِّـهٍ

فِي شَـأْنِ تَـرْبـيَـةٍ لِــنَـشْءٍ مُـؤْمِـنِ

مُـتَمَكِّنٍ -إِنْ شِئْتَ قُلْ- وَمُـجـدِّدٍ

لِطَـرَائِقِ التَّـعْـلِـيمِ ، نِعْمَ الْمُـعْـتَـنِي

لَوْ أَدْعِـيَاءُ تَـقَـدُّمٍ سَـمِـعُـوا بهِ

لَـتَــعَــجَّــبُـوا مِـنْ بَـارِعٍ مُـــتَــفَــنِّـنِ

أَكْـرِمْ بهِ مِـنْ كَاتِبٍ وَمُــعَــلِّـمٍ

لِلْمُــسْـلِـمِـينَ وَنَـاصِـحٍ مُــسْــتَـأْمَـنِ

كَمْ مِنْ كِتَابٍ خَـطَّهُ بـيَمِـينِهِ

فَاغْـتَالَ حُـلْـمَ الْمَــنْـهَـج الْمُــتَـلَـوِّنِ

وَأَبَـانَ مِــنْـهَـاجَ الـنُّــبُـوَّةِ صَـافِـيًا

مِـنْ كُـلِّ شَـوْبٍ أَوْ دَخِـيلٍ مُــفْــتِنِ

فَإِذَا قَرَأْتَ شَرَحْتَ صَدْرَكَ دَائِمًا

وَشَهِدتَّ صِدْقَ الْوَصْفِ بالْمُـتَمَكِّنِ

إِذْ كَانَ يَـخْـتَصِرُ الصِّعَابَ مُـقَـرِّبًا

وَبشَأْنِ تَهْذِيب الرَّسَائِلِ يَعْـتَـنِي

للهِ دَرُّ مُـجَاهِـدٍ بـلِـسَانِهِ

ذِي حِكْمَةٍ وُزِنَتْ بأَلْفِ مُـسَـنَّنِ

لَـمْ يَـخْـشَ فِي الْحَـقِّ الْمُـبـينِ مَلامَةً

أَوْ يَكْـتُمِ الإِنْكَارَ لِلْمُسْتَهْجَنِ

بَلْ جَادَ بالنُّصْحِ الْجَـمِـيلِ مُـرَاسِلًا

أُمَــرَاءَهُ أَدَبًا بـقَــوْلٍ لَـيِّنِ

لا طَامِـعًا فِي مَـغْـنَمٍ ؛ بَلْ آمِـلًا

إِصْلاحَ شَأْنِ الدِّينِ ثُمَّ الْمَـوْطِنِ

أَكْرِمْ بهِ مِنْ زَاهِـدٍ مُـتَـعَـفِّفٍ

لَـمْ يِـبْـتَـغِ الدُّنْـيَا بـبَذْلِ تَدَيُّنِ

لَـمْ يَـحْـتَكِرْ عِلْمًا وَيَـحْـظُـرْ نَشْرَهُ

أَوْ يَشْتَرِطْ ثَمَنًا عَلَى الْمُـسْـتَأْذِنِ

فَـجَـزَاهُ بالْخَـيْرَاتِ رَبٌّ شَاكِرٌ

وَحَـبَاهُ فِي الْفِرْدَوْسِ نُعْمَى الْمَـسْكَنِ

سُـبْحَانَكَ اللَّهُمَّ فَاقْـبَلْ سُؤْلَـنَا

يَا رَبِّ وَارْحَمْ شَيْخَنَا ابْنَ حُـصَـيِّنِ

ظهرت المقالة رثاء الشيخ سعد الحصين (1353-1436هـ) أولاً على 🌴مدونة أبي قدامة المصري.