El mejor mantra durante el periodo de Mahashivaratri es el «Panchakshara Mantra» – «na.mah.shi.va.ya» la mayoría de las personas lo recitan como «Om Namah Shivaya». No sólo durante Shivaratri, sino que este mantra puede ser cantado en cualquier momento. Tan sólo cierra los ojos y recítalo. Podrás experimentar un sentimiento diferente, una calma.

La mayoría de la gente quiere saber el resultado de repetir el mantra. Si estás repitiendo un mantra para lograr algo, personalmente no creo que eso sea de ninguna ayuda. Nunca esperes que ocurran milagros al repetir ningún mantra. Todos los mantras están dirigidos a mejorar «Shradha», uno puede practicarlo para la concentración, aunque tiene un significado más profundo.

Cuando se recita durante la meditación estos mantras proveen de fuerza interior. Con la ayuda de la fuerza interna o shradha alcanzada en la recitación puedes aumentar tus capacidades. A cambio esto te ayudará a ganar tanto riqueza espiritual como material.

Aparte de ayunar y mantener vigilia por la noche, los devotos hinduistas también recitan oraciones sagradas y mantras dedicados al Señor Shiva en la noche de Mahashivaratri. De hecho, estos mantras pueden ser recitados a diario.

CELEBRACIONES, COSTUMBRES Y TRADICIONES EN MAHASHIVARATRI

Celebraciones

– Por la mañana –

Los devotos del Señor Shiva se levantan temprano por la mañana para tomar el baño ceremonial, después del cual, se ponen ropa nueva, se untan con Bhasma (cenizas sagradas) en la frente y la cabeza y se dirigen al templo de Shiva más cercano para tomar parte de las celebraciones. Por otra parte, si están en casa, dirigen una puja por la mañana, ofrendando flores y guirnaldas a la divinidad y después observan ayuno durante el día entero. Se establece una dieta especial para ese día, que consiste en frutas y bebidas (incluido el té, la leche y el café) como la comida del día.

– Celebraciones en el templo –

Los Templos del Señor Shiva están decorados y engalanados de forma muy bella con motivo de la maravillosa ocasión de Mahashivaratri. Aparte de las pujas habituales del templo, se dirigen pujas especiales para hacer ese día diferente de lo habitual. Durante el festival, se pueden ver hasta seis tipos de Abhishekas, cada una de ellas usando leche, ghee, azúcar, miel, agua y pasta de sándalo. El sacerdote recita los mantras y dirige la puja, mientras que los devotos hacen cola para echar un vistazo a los rituales que se realizan en el altar y ofrenden oraciones a la Divinidad. Los devotos con frecuencia, ofrecen varillas, dhup y hojas de Bilva y guirnaldas al templo, que se ofrendan al Shiva Linga.

– Celebraciones por la noche –

La fiesta alcanza su apogeo durante la noche de Mahashivaratri, cuando los devotos de Mahashivaratri cantan canciones, bhajans, mantras y ofrendan oraciones al Todopoderoso. Los devotos continúan manteniendo su ayuno. De hecho permanecen en las dependencias del templo durante toda la noche, para participar en los kirtans o jagrans que preparan las autoridades del Templo con motivo del festival. A los devotos se les sirve té en ocasiones, para que se mantengan despiertos durante la noche. Bien los propios devotos cantan los bhajans o bien cantantes profesionales que son convocados durante el festival, con ese propósito. Las celebraciones de Maha Shivaratri culminan sólo al amanecer del día siguiente, cuando los devotos rompen su ayuno tomando prashad ofrendado a la Divinidad la noche anterior.

– Baño Sagrado –

En Mahashivaratri, los devotos se levantan temprano por la mañana y toman su baño ceremonial, en el que utilizan semillas se sésamo negro. Se considera que el baño purifica el cuerpo. Después, ofrecen oraciones al Dios Sol, al Señor Vishnu y al Señor Shiva, como parte de los rituales de purificación que observan en todas las festividades Hinduistas importantes. Después de vestirse con ropa limpia, los devotos se dirigen al Templo más cercano del Señor Shiva para adorar a la Divinidad. Durante la festividad, los templos dedicados al Señor Shiva como Divinidad están repletos de gente. Se realizan pujas especiales en ese día.

– Rituales en los Templos de Shiva –

Los templos del Señor Shiva están  atestados de devotos durante la gloriosa ocasión de Mahashivaratri, porque es el día en que se honra a la Divinidad. Se celebra la tradicional puja a Shiva Linga, mientras que los devotos buscan las bendiciones del Señor. Se vierte agua consagrada (Gangajal) sobre el Shiva Linga, como parte del ritual. De acuerdo con los rituales prescritos en el Shiva Purana (mitología), se baña durante una ceremonia al Shiva Linga, con yogur, miel, pasta de sándalo y agua de rosas, cada tres horas durante Mahashivaratri. Por lo tanto, el sacerdote del Templo realiza el ritual sin fallar. Mientras se realiza la Abhisheka, se tocan las campanas y los devotos cantan los nombres del Señor Shiva.

Después de que finalice el Abhisheka, se aplica kumkum (bermellón) al Shiva Linga para marcar la culminación del ritual previo y señalar el camino para el siguiente. Tradicionalmente las hojas de Bilva se usan para realizar la puja a Shiva. Por lo tanto, un tallo de tres hojas de Bilva se coloca en lo alto del Shiva Linga. La fruta de la azufaifa se ofrenda a la Divinidad. Se pueden ofrendar también flores y guirnaldas al Linga. Muchos devotos ofrendan varillas de incienso y frutas a la Divinidad. Se realizan pujas especiales en los templos, donde se cantan bhajans por Maha Shivaratri.

La celebración de la noche de Mahashivaratri es por todo lo alto. Los devotos permanecen despiertos durante toda la noche en la noche de la festividad. Pasan toda la noche en los templos de Shiva, adorando a Dios. Cantar himnos, bhajans y versos en alabanza del señor Shiva es una de las tradiciones de Mahashivaratri, además de recitar “Om Namah Shivaya”. Se prepara comida especial con frutas, verduras crudas y coco. Los devotos, que han observado el voto de Mahashivaratri, rompen el ayuno temprano a la mañana siguiente tomando el prashad que fue ofrendado al Señor Shiva durante la noche anterior.

Importancia de las Pujas

– La Puja de Mahashivaratri en casa –

Después de levantarse temprano por la mañana en Mahashivaratri, los devotos del Señor Shiva toman un baño ceremonial, usando agua caliente y semillas de sésamo negro. Es creencia popular que bañarse con agua caliente con unas pocas semillas de sésamo negro purifica el cuerpo. Después de vestirse con ropa nueva, los devotos se marcan la frente con bhasma, ceniza consagrada. Uno puede adorar al Señor Shiva en casa ofrendando hojas de Bilwa a la Divinidad y recitando el mantram – “Om Namah Shivaya”. Aparte de las hojas de Bilwa, se pueden ofrecer flores y guirnaldas a la Divinidad.

– Maha Shivaratri Puja en los Templos –

Se realizan pujas en los Templos del Señor Shiva con motivo de Maha Shivaratri. En muchos templos la puja es dirigida de acuerdo al método prescrito en el Shiva Purana, según el cual, el Shiva Linga debe ser bañado ceremonialmente y se debe realizar la puja cada tres horas en Mahashivaratri. Se hacen Abhishekas utilizando leche, yogur, miel, ghee, pasta de sándalo y agua de rosas. Cada artículo se vierte sobre el Shiva Linga simbolizando diferentes significados. La leche corresponde a la piedad, mientras que el yogur simboliza la prosperidad. La Abhisheka se realiza con miel para adquirir un discurso dulce, mientras que el ghee se utiliza para representar la victoria. Se dice que el azúcar simboliza la felicidad y el agua es el símbolo de la pureza.

Después de que se realice la Abhisheka, el Shiva Linga se adorna con un tallo de tres hojas de Bilva para marcar la culminación del ritual previo. Después, se aplica kumkum, bermellón, al Shiva Linga. Aparte de las hojas de Bilva, se pueden ver a los devotos ofrendando hojas de betel a la Divinidad. La azufaifa es una de las favoritas de la Divinidad, y por tanto, también los devotos hace ofrendas con ésta. Al mismo tiempo, los devotos se deleitan con el canto de “Om Namah Shivaya”. Los sonidos de las campanas contribuyen al ambiente festivo en los templos. Su aire se llena con el aroma de las varillas de incienso y dhup.

– Artículos de Puja –

Los principales artículos que se necesitan para la Puja de Shiva en Mahashivaratri incluyen el bermellón, haldi (polvo de cúrcuma), Aguru (perfume consagrado), Vibhuti/Bhasma (cenizas consagradas utilizando estiércol seco de vaca), el Mala de Rudraksha, cuentas hechas de las bayas del Elaeocarpus ganitrus, para recitar Om Namah Shivaya), Akshata (arroz sin cocer) y un tallo de hojas de Bilva. Las varillas de incienso, flores frescas y alcanfor son otros elementos necesarios para la puja.  Una lámpara de barro y una lota, un utensilio lleno de agua consagrada, también son necesarios para la puja.

Importancia de Maha Shivaratri

– Importancia en la Dharma –

De acuerdo con la mitología puránica, el Señor Shiva expresó que los rituales ejecutados por sus devotos en el día 14º de la oscura quincena del mes de Phalgun son los que más Le agradan. Por lo tanto, año tras año, ese día se observa como Mahashivaratri, en el que los devotos practican el ayuno, cantan canciones y bhajans y ofrendan sus oraciones al Todopoderoso para buscar sus bendiciones. Las Pujas realizadas en los Templos del Señor Shiva durante ese día también tienen importancia. Esto es porque los rituales son realizados estrictamente de acuerdo al método prescrito en el Shiva Purana, una épica hindú. De acuerdo con el Purana, las pujas son realizadas una vez cada tres horas, en Maha Shivaratri.

– Importancia en la vida de los Humanos –

Se cree que la devoción al Señor Shiva en Mahashivaratri liberará al devoto de sus pecados pasados. Además, el devoto alcanzará la morada del Señor Shiva y vivirá allí felizmente, porque se ha liberado del círculo de nacimiento y muerte, una vez que haya alcanzado moksha o la salvación. Por lo tanto, todos los devotos del Señor Shiva abarrotan los templos para ofrendar sus oraciones. Con ese propósito, los devotos ofrendan azufaifas, tallos de hojas de Bilwa. flores y guirnaldas al Shiva Linga. Si el devoto celebra la festividad en casa, realizará la Puja a Mahashivaratri tomando un baño sagrado (en agua caliente) muy temprano por la mañana, ponerse ropa nueva y después marcarse con bhasmam, ceniza sagradas, en la frente.

– Importancia para las Mujeres –

Maha Shivaratri es especialmente importante para las mujeres. La mujeres, tanto casadas como solteras, realizan la Shiva Puja y practican el ayuno con gran devoción y sinceridad. Esto se hace  para apaciguar al Señor Shiva y  a su consorte la diosa Parvati, que a menudo llamamos Ma Gauri. Se cree que Ma Gauri otorga la bendición del matrimonio para las que no están casadas y bendice a las mujeres casadas, con salud y una vida matrimonial bendecida. El Señor Shiva es considerado como el marido ideal por las mujeres hindúes; mientras que las mujeres no casadas no echarán de menos el estricto ayuno en Shivaratri.

– Reglas para el Ayuno –

Tradicionalmente la gente que observa el ayuno en Mahashivaratri deben de tomar un baño por la mañana temprano, con agua caliente y agua y unas pocas de semillas de sésamo. Sin embargo, hoy en día, la gente prefiere tomar una ducha de agua caliente por la mañana. Al bañarse, se cree que las impurezas del cuerpo se lavan hacia fuera. Después de vestirse con ropas limpias los devotos visitarán el templo más cercano de Shiva para adorar a la Divinidad. El ritual del baño del Shiva Linga con leche, y miel tiene lugar en los templos de la deidad durante el festival. Mientras que en los templos los devotos cantarán canciones devocionales y bhajans durante el festival para invocar al Señor Shiva. A lo largo de todo el día y la noche, disfrutarán de la recitación de tres palabras “Om Namah Shivaya”.

– Comida para el Mahashivaratri Vrata –

Los devotos del Señor Shiva siguen una dieta en Mahashivaratri. Durante el día, se abstendrán de comida hecha con arroz, legumbres o trigo. Sin embargo, los devotos pueden comer fruta y beber té, leche o café durante el ayuno, si no han observado el nirahara vrata (ayuno sin consumo de ninguna clase de comida). Por la noche, después de hacer la puja, romperán el ayuno comiendo rotis hechos de singhara ka atta (kuttu ka atta) y sabuta dana khir, (postre hecho de sago). Sendha namak (sal de roca) es utilizada para cocinar de forma rápida. Para hacer ofrendas a la Divinidad, la gente prepara platos tales como tortitas de patata y calabaza, y lauki ka halwa, dulce , thandai etc.

QUÉ/CUÁNDO ES MAHASHIVARATRI

– Mahashivaratri el día más auspicioso –

Es el día más auspicioso dedicado al Señor Shiva y es popularmente conocido como la noche de Siva.
Esta noche sagrada de Shiva se observa en la noche anterior a «amavasya” en el mes hindú de Phalgun (febrero – marzo), según el tradicional calendario hindú seguido en el norte de la India. El período correspondiente en otras regiones es la noche antes de Magh Amavasya.

La mayoría de los festivales hindúes se caracterizan por su alegría y color, pero Shivaratri es una noche dedicada a la oración y la contemplación. Por supuesto, cuando el Señor Shiva es adorado hay alegría por todas partes pero no es sólo alegría, sino la felicidad que se logra a través de la comprensión del Brahman – Cuando el Señor Shiva se ve en todos los seres animados e inanimados.

Cuando nos damos cuenta de que es su Tandava que crea cada célula y es su Tandava que es responsable de la transformación de cada célula – alcanzamos Moksha.

– Posición planetaria en la noche de Shivaratri –

Se cree que las posiciones de los planetas se alinean de tal manera en la noche de Shivratri que naturalmente crea un aumento de la energía en el sistema humano. Esta es la razón por la que tradicionalmente se sabe que es beneficioso tanto física como espiritualmente el mantenerse despierto y consciente durante toda la noche.

– Shivaratri y Amavasya (sin Luna) –

La importancia de Shivratri está estrechamente relacionada con ‘amavas’ – la noche sin luna o la noche de completa oscuridad según el tradicional calendario hindú/ védico. Amavas simbólicamente representa Kaliyuga o la ignorancia espiritual. Señor Shiva apareció justo antes del comienzo del Kaliyuga para librar al mundo del mal y la ignorancia. Por lo tanto Shivaratri se celebra para deshacerse del mal y la ignorancia.

NOCHE Y LEYENDAS DE MAHASHIVARATRI

– ¿Por qué se celebra Shivaratri durante la noche? –

La noche por lo general representa el mal, entonces ¿por qué Shivaratri se celebra durante la noche? La noche después de Mahashivratri es «amavasya ‘(noche oscura completa). Un día en el que el mundo estará completamente oscuro. Simbólicamente, nada más que sólo la ignorancia y la injusticia prevalecerán. Este «amavasya» también representa «Kaliyuga.» El Señor Shiva apareció justo antes del comienzo del Kaliyuga para librar al mundo de la ignorancia y del mal. Esto fue durante la noche anterior «amavasya”.

Por lo tanto, se realiza un culto especial antes de «amavasya» para complacer al Señor Shiva, que es el removedor de la oscuridad, la maldad y la ignorancia.

Además, casi todos los mitos y leyendas asociadas a Shivaratri han sucedido durante la noche y esta es otra razón.

– Mitos en Shivaratri –

Aquí hay numerosos mitos sobre el origen de Shivaratri. La mayoría de las historias de Shivratri se remontan a los Puranas. Unas cuantas leyendas importantes se detallan a continuación. Cabe señalar que casi todos los mitos que sucedieron durante la noche y esta es una de las razones para celebrar Shivaratri durante la noche.

– Mito de Shivratri basado en la búsqueda de Vishnu y Brahma del origen del Linga –

El Señor Vishnu y Brahma querían saber quién era superior y esto les llevó a una pelea. El Señor Shiva intervino y dijo que cualquiera que pudiera encontrar el origen o el final del Shivling era superior. Señor Shiva apareció ante ellos en forma de un enorme pilar de fuego. El Señor Vishnu bajó para buscar y Brahma subió para buscar. Ambos viajaron y viajaron, pero nunca encontraron el principio ni el final. Después de la búsqueda inútil, el Señor Vishnu y Brahma oraron a Shiva y apareció ante ellos en forma de Jyotirlinga y este día de la aparición del Señor Shiva es celebrado como Shivratri.

– La historia de Shivaratri basada en Samudra Manthan –

Se trata de una famosa leyenda de Shivaratri y ocurrió durante la agitación del océano por los Devas y Asuras para obtener ‘Amrit.’ Mientras batían el océano, un veneno altamente tóxico salió y el Señor Vishnu pidió a los «devas» y «asuras» acercarse al Señor Shiva . Él aceptó de inmediato para ayudar y bebió el veneno. Con el fin de que el veneno no tuviera ningún efecto, el Señor Shiva no debía dormir. Así que los «devas» y «asuras» se mantuvieron orando toda la noche. Satisfecho con la devoción, el Señor Siva dijo: «cualquiera que me adore en este día verá sus deseos cumplidos.»

– La historia de Mahashivratri y la caída de la flor Ketaki –

Este mito es similar a la aparición de la leyenda Jyotirlinga. Brahma subió en busca del final de la Jyotirlinga y Vishnu bajó. Brahma, después de viajar durante un tiempo vio una flor Ketaki (pino tornillo) colgando. Detuvo su búsqueda y tomó la flor y volvió a Lord Shiva. Vishnu también volvió pronto y expresó su incapacidad para encontrar el principio. Pero Brahma dijo que encontró la flor Ketaki encima de la Jyotirlinga y la apoyó. El Señor Siva se enfureció y maldijo la flor Ketki que no sería ofrecida en la adoración.

La historia de Shivaratri basada en el cazador que, sin saberlo, dejó caer las hojas de Bilva sobre el Lingam –
Había una vez un cazador tribal que era un devoto de Shiva. Un día se perdió durante una cacería y se quedó atrapado en el bosque por la noche. Pronto los animales salvajes empezaron a reunirse alrededor de él y se subió a un árbol de Bel o Bilva. Con el fin de mantenerse despierto, empezó a arrancar las hojas Bilva y las dejó caer hacia abajo repitiendo Om Namah Shivaya. Por la mañana, descubrió que había dejado caer las hojas sobre un Shivling. Y se corrió la voz de que fue salvado por el Señor Shiva. La gente empezó a celebrar el día como Shivratri. La historia se menciona en el Mahabharata por Bhisma mientras estaba en el lecho de flechas. El cazador nació como Rey Chitra Bhanu que podía recordar sus vidas anteriores. Y habló de la importancia de Shivaratri con un sabio.

Aparte de estos mitos, se dice que la unión del Señor Shiva y Parvati sucedió el día de Shivratri. Otra leyenda dice que el Señor Shiva realiza la Tandava en este día.

¡Permanezcamos despiertos, meditando, cantando su nombre, concelebrando!
Om Namah Shivaya

िव śivaशिव śivaशिव śivaशिव śivaशिव śivaशिव śivaशिव

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DÍA INTERNACIONAL DEL YOGA EN GRANADA

A finales de 2014 la Asamblea General de la ONU dispuso que cada 21 de junio se celebrase el Día Internacional del Yoga, una resolución promovida por más de 170 Estados Miembros. El apoyo abrumador hizo patentes los beneficios tangibles e intangibles del yoga que atraen a tanta gente en todo el mundo.

La Embajada de la India ha tenido a bien organizar un año más este evento en Granada coordinado por la Comunidad Hinduista de España con la inestimable colaboración del excelentísimo Ayuntamiento de Granada.

Tradicionalmente el Día Internacional del Yoga se viene celebrando desde hace varios años en la Plaza de las Pasiegas, un espacio emblemático de la ciudad de Granada, situada en el casco antiguo, frente a la fachada principal de la Catedral de Granada.

ORGANIZADORES

Este año 2022, se contó con la presencia de Shri Ashish Cherian Samuel, Second Secretary de la Embajada de la India en España, quien inauguró el evento junto con la secretaria de la Comunidad Hinduista en España, Shankari Shaktini,  y la representante de la Academia de Granada, Chaitali Chaitanya.

GRANADA QUIERE YOGA

El evento fue todo un éxito, con más de 300 asistentes que extendieron sus esterillas bien organizadas frente a la fachada de la Catedral. Chaitali Chaitanya se refirió al propósito del evento diciendo: «hemos llevado el yoga, como fuente de salud y bienestar a cientos de familias, mejorando con ello nuestra calidad de vida familiar y social. Tras este precioso evento, muchos son los que nos han contactado para incorporar el yoga en sus vidas». El propio secretario de la embajada, sorprendido por la afluencia de gente expresaba: «it was amazing, Granada loves Yoga! (ha sido espectacular, Granada ama el Yoga)».

CÓMO FUE EL PROGRAMA

El Día Internacional del Yoga se inauguró encendiendo una lámpara tradicional en el hinduismo, símbolo de la luz sobre la oscuridad, es decir, sabiduría vital y buena salud emocional. Se continuó con un precioso himno interpretado por Mantra Band, un grupo de músicos, estudiantes de la Academia de Yoga & Dharma y amantes del arte y la salud. Al mismo tiempo, durante el himno, se hizo una ofrenda de luz a los Maestros, quienes, según la tradición, preservan con su enseñanza la sabiduría originaria del yoga.

Los participantes pudieron gozar de una práctica dirigida por la Maestra japonesa de Vyayam yoga Gauri Chaitanya y otra del Yoga Protocol ideado por la India para hacer una práctica unificada este día alrededor del mundo. Seguidamente se dirigió una meditación para todos los asistentes, la plaza sucumbió en un silencio y una calma que llenaba el espacio. En la sesión se recordó que el Yoga es una práctica milenaria que no pretende posturas hermosas, sino alcanzar equilibrio emocional, una mente sana y un cuerpo saludable a la vez.

El Día Internacional del Yoga terminó con un maravilloso espectáculo de Boolliwood dance. El grupo de Espectáculos Orientdance maravilló con una danza llena de energía y alegría mientras motivaban a bailar con ellos. Diversión y Conocimiento llenaron esa tarde, la plaza, junto con un sentimiento de unión y de cordialidad.

AGRADECIMIENTO

Es un privilegio, cada año en junio,  organizar este maravilloso programa. La Academia de Yoga & Dharma quiere agradecer a todos los que siempre están con nosotros, ayudándonos a coordinarlo. A todos los patrocinadores que hacen posible que podamos realizarlo. Al ayuntamiento de Granada por su estimada e imprescindible colaboración y a la embajada de la India por su creación, su gran trabajo para la difusión del yoga, y su siempre confianza y apoyo a nuestra Comunidad Hinduista en España.

¡Te esperamos en Junio 2023!

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Holi hace referencia a Holiká, la hermana malvada del rey Hiranyakashipu y tía del príncipe Prahlada. Cuando al rey le otorgaron sus poderes de cuasi-inmortal, lo cegaron, creyéndose el único dios al que su pueblo debía adorar, sin embargo el príncipe Prahlada decidió seguir adorando a Vishnu, lo que enfureció al rey, su padre. El rey castigó a su hijo cruelmente (veneno, elefantes, serpientes..), pero nada cambió, su tía decidió entonces que la única solución posible era matar al príncipe y le invitó a sentarse en una hoguera con ella, que llevaba un manto ignífugo que la protegía de las llamas. Pero, el manto cambió de dueño y protegió a Prahlada, que vió como su tía moría abrasada por las llamas, justo en ese instante, al atardecer, el dios Vishnu, aquel al que adoraba el príncipe, apareció y mató al rey arrogante.

Las celebraciones comienzan en la noche antes del Holi, con una hoguera donde las personas se reúnen, hacen rituales religiosos y oran para que su maldad interna sea destruida con el fuego de ésta. La hoguera es un recordatorio de la victoria simbólica del bien sobre el mal, el Holi Dhuleti se celebra el día posterior a la hoguera. Las festividades marcan el comienzo oficial de la primavera, celebrando la fertilidad, los colores y el fin del gris del invierno.

El Festival de Holi también es el día para librarse de los errores del pasado, un día para olvidar y perdonar.

Otra leyenda hace referencia a la historia de amor de Radha y Krishna y explica el uso de los colores. Krishna preguntó a su madre, Yashoda, a qué era debido que Radha tuviera la piel blanca y la suya, en cambio, fuera tan oscura. Y Yashoda le contestó que para no sentir celos del color de Radha que una solución podía ser la de pintarle el rostro con colores oscuros. Así, los dos enamorados serían iguales. Como Krishna le hizo caso, desde entonces todos los enamorados se pintan la cara con los colores del Holi

Holi anuncia el inicio de la primavera, y una expresion de la divinidad que se hace presente en la belleza y fragancia de la naturaleza en primavera. Esta festividad nos hace recordar que La divinidad se manifiesta en todo, pero especialmente en el ser humano. Por eso se dice que el hombre es la imagen de Dios. Y como Dios es creador, nosotros tambien tenemos el poder de crear. EL hombre no debe destruir, sino crear.

Se define al hombre como la especie animal más elevada y, desgraciadamente, se entiende po rello que tiene el poder de dominar a la naturaleza, por eso, para demostrar su grandeza, está destruyendo a toda criatura…Esto no es nada más que animalidad. La economía dice que el hombre tiene que explotar a la naturaleza, preo como la naturaleza incluye al hombre mismo, aquel que está dispuesto a explotar a la naturaelza, al fin de cuentas termina por explotar también al ser umano.

La naturaleza es nuestra madre, y de igual modo que nosotros tomamos la leche, pero no la sangre de nuestra madre, tenemos que recibir las bendiciones de la naturaleza, no tenemos que destruirla. En realidad, nadie puede destruir a la naturaelza, pero nosotros ecremos poder hacerlo y solamente nos estamos destruyendo a nosotros mismos.

La gente se pregunta para qué existen las gallinas y responde: «para el hombre». Entonces los mosquitos podrían preguntarse la razón de la existencia del hombre y resonder: «El hombre existe solamente para ue nos alimentemos de él». Por eso aquél que está acostumbrado a pensar en términos de utilidad pierde la dignidad de us existencia y afecta la de otros seres. Nadie existe para nadie, todos existimos porque tnemos que existir todas las cosas en el mundo son igualmente importantes. La existencia de todas las cosas es importante en sí mismas y para sí mismas.

¿Quién dijo que la grandeza es una cualidad y la pequeñez no?

La pequeñez es también una grandeza. Una cosa pequeña es eficiente en donde las cosas grandes no. En hindi se dice que solamente una aguja puede coser, no una espada. Todo tiene su importancia y nadie debe tener tanto egoísmo ni orgullo. Debemos entener que existe una interrelación en el universo. Y que existe el día y la noche y ambos son opuestos pero complementarios, existe el invierno y la primavera, y ambos son necesarios.

Dar la bienvenida a la primavera es dar la bienvenida a la realidad de que todo lo que existe existe porque es necesario. Esto nos hace entener la necesidad de respetar a todo y a todos. La necesidad de entender que todo forma parte del todo y el Todo mismo es la propia divinidad.

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La celebración, la ceremonia, lo sagrado, la sadhana.
शिव śivaशिव śivaशिव śivaशिव śivaशिव śivaशिव śivaशिव
por Swami Shankaratilaka

Maha Shivaratri es la fecha más auspiciosa dedicada al Señor Shiva y es popularmente conocido como la noche de Siva. Esta noche sagrada de Shiva se observa en la noche anterior a «amavasya” en el mes hindú de Phalgun (febrero – marzo), según el tradicional calendario hindú seguido en el norte de la India. El período correspondiente en otras regiones es la noche antes de Magh Amavasya.

La mayoría de los festivales hindúes se caracterizan por su alegría y color, pero Shivaratri es una noche dedicada a la oración y la contemplación. Por supuesto, cuando el Señor Shiva es adorado hay alegría por todas partes pero no es sólo alegría, sino la felicidad que se logra a través de la comprensión del Brahman – Cuando el Señor Shiva se ve en todos los seres animados e inanimados.
Cuando nos damos cuenta de que es su Tandava que crea cada célula y es su Tandava que es responsable de la transformación de cada célula – alcanzamos Moksha.

– Posición planetaria en la noche de Shivaratri

Se cree que las posiciones de los planetas se alinean de tal manera en la noche de Shivratri que naturalmente crea un aumento de la energía en el sistema humano. Esta es la razón por la que tradicionalmente se sabe que es beneficioso tanto física como espiritualmente el mantenerse despierto y consciente durante toda la noche.

– Shivaratri y Amavasya (sin Luna)

La importancia de Maha Shivaratri está estrechamente relacionada con ‘amavas’ – la noche sin luna o la noche de completa oscuridad según el tradicional calendario hindú/ védico. Amavas simbólicamente representa Kaliyuga o la ignorancia espiritual. Señor Shiva apareció justo antes del comienzo del Kaliyuga para librar al mundo del mal y la ignorancia. Por lo tanto Shivaratri se celebra para deshacerse del mal y la ignorancia.

NOCHE Y LEYENDAS DE MAHASHIVARATRI

– ¿Por qué se celebra Maha Shivaratri durante la noche?

La noche por lo general representa el mal, entonces ¿por qué Shivaratri se celebra durante la noche? La noche después de Maha Shivaratri es «amavasya ‘(noche oscura completa). Un día en el que el mundo estará completamente oscuro. Simbólicamente, nada más que sólo la ignorancia y la injusticia prevalecerán. Este «amavasya» también representa «Kaliyuga.» El Señor Shiva apareció justo antes del comienzo del Kaliyuga para librar al mundo de la ignorancia y del mal. Esto fue durante la noche anterior «amavasya”.

Por lo tanto, se realiza un culto especial antes de «amavasya» para complacer al Señor Shiva, que es el removedor de la oscuridad, la maldad y la ignorancia.

Además, casi todos los mitos y leyendas asociadas a Shivaratri han sucedido durante la noche y esta es otra razón.

– Mitos en Shivaratri –

Aquí hay numerosos mitos sobre el origen de Shivaratri. La mayoría de las historias de Shivaratri se remontan a los Puranas. Unas cuantas leyendas importantes se detallan a continuación. Cabe señalar que casi todos los mitos que sucedieron durante la noche y esta es una de las razones para celebrar Shivaratri durante la noche.

La búsqueda de Vishnu y Brahma del origen del Linga

El Señor Vishnu y Brahma querían saber quién era superior y esto les llevó a una pelea. El Señor Shiva intervino y dijo que cualquiera que pudiera encontrar el origen o el final del Shivaling era superior. Señor Shiva apareció ante ellos en forma de un enorme pilar de fuego. El Señor Vishnu bajó para buscar y Brahma subió para buscar. Ambos viajaron y viajaron, pero nunca encontraron el principio ni el final.
Después de la búsqueda inútil, el Señor Vishnu y Brahma oraron a Shiva y apareció ante ellos en forma de Jyotirlinga y este día de la aparición del Señor Shiva es celebrado como Shivaratri.

– La historia de Shivaratri basada en Samudra Manthan

Se trata de una famosa leyenda de Shivaratri y ocurrió durante la agitación del océano por los Devas y Asuras para obtener ‘Amrit.’ Mientras batían el océano, un veneno altamente tóxico salió y el Señor Vishnu pidió a los «devas» y «asuras» acercarse al Señor Shiva . Él aceptó de inmediato para ayudar y bebió el veneno. Con el fin de que el veneno no tuviera ningún efecto, el Señor Shiva no debía dormir. Así que los «devas» y «asuras» se mantuvieron orando toda la noche. Satisfecho con la devoción, el Señor Siva dijo: «cualquiera que me adore en este día verá sus deseos cumplidos.»

– La historia de Maha Shivaratri y la caída de la flor Ketaki

Este mito es similar a la aparición de la leyenda Jyotirlinga. Brahma subió en busca del final de la Jyotirlinga y Vishnu bajó. Brahma, después de viajar durante un tiempo vio una flor Ketaki (pino tornillo) colgando. Detuvo su búsqueda y tomó la flor y volvió a Lord Shiva. Vishnu también volvió pronto y expresó su incapacidad para encontrar el principio. Pero Brahma dijo que encontró la flor Ketaki encima de la Jyotirlinga y la apoyó. El Señor Siva se enfureció y maldijo la flor Ketki que no sería ofrecida en la adoración.

– La historia de Shivaratri basada en el cazador que, sin saberlo, dejó caer las hojas de Bilva sobre el Lingam

Había una vez un cazador tribal que era un devoto de Shiva. Un día se perdió durante una cacería y se quedó atrapado en el bosque por la noche. Pronto los animales salvajes empezaron a reunirse alrededor de él y se subió a un árbol de Bel o Bilva. Con el fin de mantenerse despierto, empezó a arrancar las hojas Bilva y las dejó caer hacia abajo repitiendo Om Namah Shivaya. Por la mañana, descubrió que había dejado caer las hojas sobre un Shivling. Y se corrió la voz de que fue salvado por el Señor Shiva. La gente empezó a celebrar el día como Maha Shivaratri. La historia se menciona en el Mahabharata por Bhisma mientras estaba en el lecho de flechas. El cazador nació como Rey Chitra Bhanu que podía recordar sus vidas anteriores. Y habló de la importancia de Shivaratri con un sabio.

Aparte de estos mitos, se dice que la unión del Señor Shiva y Parvati sucedió el día de Maha Shivaratri. Otra leyenda dice que el Señor Shiva realiza la Tandava en este día.

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El 2 de noviembre se realiza en todo el mundo el día Internacional del Ayurveda y Granada también se sumó a esta cita.

• Meditación guiada
• Práctica de Yoga Terapia
• Taller de cocina ayurvédica
• Degustación de comida
• Conferencia por Chandrika Chaitanya sobre el uso del alimento como medicina

Este evento contó con el apoyo de la Embajada de la India además del apoyo de algunos restaurantes vegetarianos de la ciudad interesados en la difusión de una alimentación vegetariana y sana.

A la actividad asistieron una veintena de participantes de todas las edades y nacionalidades, que compartían un mismo punto en común: el interés por el Ayurveda.

Aprendieron sobre las cualidades senatorias de la meditación diaria, así como de los beneficios de una práctica de yoga equilibrada. Durante el taller de cocina hicieron muchas preguntas acerca de las propiedades de las especies y sus usos en cocina. Preguntas tales como: saber reducir gases, mejorar la piel, ayudar a la digestión…

Para finalizar la actividad ,la Doctora Chandrika Chaitanya, especialista en Ayurveda desde hace más de 30 años, ilustró sobre los usos sanadores de la comida de acuerdo a los principios del Ayurveda. Mientras, los participantes compartían la comida que ellos mismos habían colaborado en preparar y concelebraban el Dia Internacional del Ayurveda.

Los asistentes hicieron muchas preguntas al respecto y mostraron interés por cómo empezar a usar estos principios en su propia dieta.

AYURVEDA

Ayurveda, es el nombre de la medicina tradicional y alternativa de la India. Tiene como objetivo común la unificación de cuerpo-mente y espíritu, proclamando que la enfermedad y la salud son el resultado de la confluencia de tres aspectos.

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Es tradición realizar cada año una ceremonia para honrar a los difuntos: Pitri Paksha.

Invocar quiere decir que los hacemos más presentes en nuestro pensamientos, aun cuando ya lo están de alguna manera. Sabemos que al al pensar de manera positiva sobre alguien, esta recibe la energía de nuestros buenos pensamientos. Ocurre lo mismo cuando lo hacemos sobre aquellos que ya han partido.

Estos días son especialmente propicios para honrar a los difuntos porque hay canales abiertos que facilitan que nuestros pensamientos y buenos deseos lleguen a estas almas.

Concretamente empleamos el vehículo de las ceremonias tántricas, mediante las cuales empleamos mantras y purificaciones. Los mantras específicos que se usan en Pitri Paksha, ayudan a que toda la fuerza de nuestro pensamiento se canalice en esa dirección. También invocamos la presencia de los dioses para que nos ayuden a dirigir los pensamientos y sentimientos hacia las almas de nuestros seres queridos.

CEREMONIA PARA HONRAR A LOS DIFUNTOS

Martes, 5 de Octubre de 2021

20:00 horas

Asiste presencial u online (zoom)

DONACIÓN: 12 €

Si así lo deseas, puedes participar de estas ceremonias para el beneficio de tus seres queridos. Ponte en contacto con nosotros en la Academia de Yoga & Dharma para explicarte qué debes traer contigo para participar.

Clica sobre el botón de whatsap, y estaremos encantados de contestar a cualquiera de tus preguntas.

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El evento se desarrollará en la Plazas de las Pasiegas, la Plazas de la Catedral de 19:30 a 21:30 en la ciudad de Granada y será inaugurado por un representante de la Embajada de la India en España. El evento es una actividad cultural sin ánimo de lucro organizado por la Academia de Yoga & Dharma en colaboración con la Embajada de la India en España y el Ayuntamiento de Granada.

QUÉ DEBES TRAER

Debes venir con tu propia mascarilla y esterilla. Si requieres de cualquier otro elemento como cojín de meditación o botella de agua también son bienvenidos.

MEDIDAS ANTI COVID

Los organizadores ayudarán a mantener el mínimo de distancia de seguridad siguiendo las normas anti COVID. En el suelo de la plaza podrán ver dónde posicionar sus esterillas

PROGRAMA

Presentación y mantras de inicio
Exhibición de āsanas
Práctica sencilla guiada
Relajación 
Meditación
Música

El evento invita a venir con familia, amigos, hijos, pareja…incluso la mascotas, si saben estar. “Lo más importante es que traigáis ganas de HACER YOGA JUNTOS”, dice la organización.

YOGA

“Yoga” viene del sánscrito, el idioma antiguo de la India, y significa “unidad”. En el Día Internacional de Yoga se convocó para estar juntos, unidos en cuerpo, mente y espíritu.

El yoga en sí es una práctica física, mental y espiritual que se originó en una región de la actual India hace unos 6.000 años. A lo largo de la historia, el yoga evolucionó y se desarrolló convirtiéndose en una filosofía en sí misma. En el siglo XIX, el yoga llamó la atención de Occidente, que había comenzado a interesarse por la cultura y la filosofía orientales. Así, Swami Vivekananda fue el primer maestro hindú en defender y explicar activamente el yoga a una audiencia occidental, realizando una gira por Europa y Estados Unidos dando conferencias al respecto. Swami Tilak, maestro hindú siguió los pasos de Vivekananda y estuvo enseñando en Granada en la década de los 70.

En la actualidad, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró oficial el Día Internacional de Yoga el 11 de diciembre de 2014 en su resolución 69/131. El Primer Ministro de la India, Narendra Modi, dijo lo siguiente sobre la decisión de crear este día:

«El yoga es un regalo inestimable de la antigua tradición de la India. Encarna la unidad de mente y cuerpo; pensamiento y acción; moderación y realización; armonía entre el hombre y la naturaleza; un enfoque holistico de la salud y el bienestar. No se trata de hacer ejercicio, sino de descubrir la sensación de unidad con uno mismo, con el mundo y con la naturaleza. Al cambiar nuestro estilo de vida y crear conciencia, puede ayudarnos a hacer frente al cambio climático. Trabajemos para adoptar un Día Internacional de Yoga».

Te esperamos en el Día Internacional del Yoga

La fecha elegida para celebrar el Día Internacional del Yoga, el 21 de junio, es también de gran importancia, ya que es el Solsticio de Verano. Hasta ahora, más de 170 países y miles de ciudades de todo el mundo han mostrado su apoyo a este día. Granada entre ellos.

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Swami Shankaratilaka

Maestro rector Fundación Védica

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Un mini cuento para hacerte meditar

por Swami Shankaratilaka

Acostumbrado a ver el sol reflejado en el agua, Manuel nunca había levantado su vista al cielo. Era especialista en reconocer el sol en los vasos cuadrados, en los redondos, en los cubos, en los estanques, en las fuentes, incluso en el río y en el océano.

 

Un día Tilakasuta le mostró el sol en el firmamento y Manuel quedó cegado temporalmente por la inmensa luz. Gurudeva reprendió a Tilakasuta por su inadecuada acción: “Sin tener la adecuada protección nadie debe de ver el sol por si mismo, ya que la inmensa luz le cegará”.

Dirigiéndose a Manuel le dijo: “Tú ahora ya no puedes ver el sol en el agua, ¿qué harás?”.

 

Manuel le respondió: “Venerable he descubierto que nunca veía el sol sino su reflejo en el agua. Era mi ignorancia la que me llevó a confundir el sol con su reflejo. Ahora veo el sol en mi mente cuando recuerdo su luz que ha impregnado mi mente gracias a la comprensión de lo que es reflejo, luz y conciencia”

 

Gurudeva complacido dijo: “Así es, hijo mío, el sol mismo se manifiesta como luz, pero él es más que la luz, la mente lo reconoce como una apariencia aproximada de lo que realmente es viéndolo reflejado en las cosas del mundo y en su ausencia, el mundo se oculta, pero también en su omnipresencia el mundo desaparece de la mente. Es un misterio, pero el sol no puede ser visto nunca con los ojos y por lo tanto, la mente reconocerlo directamente, pero en cambio el sol nos permite ver el mundo, a otros y a nosotros mismos aun cuando no podemos verlo a él mismo”.

 

Tilakasuta cerró los ojos y comprendió meditativamente que la luz de sus pensamientos era la luz del sol verdadero de todos los soles aparentes.

 

OM TAT SAT

Swami Shankaratilaka

Maestro rector Fundación Védica

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