Pedoman

1. Sebagai seorang muslim kita dituntut memperbanyakkan doa dalam setiap aktiviti, dari sekecil-kecil urusan seperti berdoa ketika masuk dan keluar rumah sehinggalah yang besar seperti mengurus negara.

2. Tarbiah dan bersihkan hati supaya merasai Allah dekat dengan kita dan yakin sepenuhnya Allah akan memperkenankan setiap permohonan doa hambanya.

۞وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا ٢٣ وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا ٢٤
Dan Rabbmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapamu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “ah”, dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia.

Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah :” Wahai tuhanku, kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka telah mendidik aku diwaktu kecil.” (Surah Al-Isra’ : 23-24)

وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حُسۡنٗاۖ وَإِن جَٰهَدَاكَ لِتُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَآۚ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٨
Dan kami wajibkan kepada manusia agar (berbuat) kebaikan kepada kedua orang tuanya. Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan aku dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai ilmu tentang itu, maka janganlah engkau patuhi keduanya. Hanya kepadaku tempat kembalimu. Dan akan aku beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. (Surah Al-Ankabut (29): 8)

KOSA KATA

قَضَى : Menyuruh atau mewajibkan.
أُفٍّ : Kalimah yang menggambarkan kebosanan dan menolak.
تَنهَرهُمَا :  Melarang atau menentang dan melawan, Bersikap kasar terhadap mereka dengan kata-kata.
قَولاً كَرِيمًا : Kata-kata yang baik dan lembut.
وَاخفِضْ لَهُمَا جناح الذُّل : Perumpamaan  tentang rahmat,  kasih sayang dan rendah diri.
وَوَصَّينَا : Mewajibkan kita, menyuruh kita
جَاهَدَاكَ: Daripada مُجَاهَدَة :Melawan, menggalakkan atau memujuk.

TAFSIRAN AYAT

Allah telah menyamakan perbuatan berbuat baik kepada kedua ibubapa dengan ibadah kepadaNya. Bahkan apabila menyatakan syukur kepada kedua ibu bapa itu sebagai tanda bersyukur kepadaNya. Allah juga menjadikan amalan berbuat baik kepada kedua orang tua ini merupakan amalan  terbaik di dalam ajaranNya seperti mana Dia menjadikan dosa menderhakai kepada kedua ibu bapa merupakan dosa yang besar dan layak kepada pelakunya mendapat kemurkaan Allah dan menerima azabNya.

BENTUK-BENTUK  BERBUAT BAIK KEPADA IBUBAPA ADALAH SEPERTI YANG BERIKUT:-

Pertama:

Mentaati keduanya dengan melaksanakan semua perintah dan mengikuti kehendaknya selagi mana perintah dan kehendaknya tidak menyuruh dalam berbuat maksiat dan tidak mengundang kemurkaan Allah. Para fuqaha’ (orang yang alim dalam bidang fikah) telah bersepakat ke atas kewajipan untuk taat kepada keduanya selagi mana permintaan daripada keduanya menyuruh kepada ketaatan. Malah taat kepada ibu bapa merupakan sebahagian daripada  jihad dan ibadah serta salah satu jalan daripada jalan-jalan untuk mendapat redha Allah dan mendapat kemenangan dengan kurniaan syurga.

Kedua:

Menemani dan bersahabat dengan mereka secara baik. Bersikap lemah lembut terhadap keduanya. Berbicara dengan lemah lembut, memilih lafaz yang sesuai dan beradab ketika berkomunikasi dengan keduanya. Bergaul baik dengan mereka. Dan menunjukkan rasa cinta dan kasih sayang dalam hubungan dan segala permintaan mereka. Semuanya ditunaikan dengan rasa penghargaan dan penghormatan. Merendahkan hati di hadapan mereka dan memuliakan mereka dengan segala makna kemuliaan yang berserta kasih sayang, kelembutan dan rasa rendah diri.

Seperti yang difahami daripada firman Allah,

وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ
Rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kasih sayang. (Surah Al-Isra’: 24)

Umpama burung menunjukkan kasih sayangnya terhadap orang tuanya melalui sayapnya.

Ketiga:

Menjauhi kata-kata yang bakal menyakiti hati mereka atau perlakuan yang kasar dan biadab. Selain itu juga menjauhi rasa bosan ketika melayani keduanya. Semua ini diambil daripada makna  “فَلَا تَقُلْ لَّهُمَا أُفٍّ” (dengan berkata,  “Uh!”) yang bakal mengguris serta menyakiti mereka.

Menderhakai kedua ibubapa dikira dosa besar yang setanding dengan dosa perbuatan lari pada hari peperangan, penyaksian yang dusta dan membunuh orang yang diharamkan Allah untuk membunuhnya.

Keempat

Menjaga keduanya dan melipat gandakan sifat lemah lembut dan berbuat baik kepada mereka ketika mereka telah tua dan dalam keadaan yang lemah, berdalilkan firman Allah Taala:

إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا….
Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai kepada usia lanjut dalam pemeliharaanmu…(Surah Al-Isra’ : 23)

Kelima

Mendoakan bagi keduanya rahmat dan keampunan selepas mereka meninggal dunia, menyempurnakan wasiat dan menunaikan segala janji mereka. Seterusnya, berbuat baik kepada teman-teman keduanya.

Keenam

Berbuat baik kepada kedua ibubapa yang bukan muslim:

Sekiranya terdapat perbezaan agama antara anak dan ibu bapa. Sebagai contoh anaknya beragama Islam sedangkan ibu bapanya beragama lain. Sesungguhnya Islam tetap menuntut penganutnya untuk berbuat baik kepada kedua orang tua meskipun keduanya bukan beragama Islam. Seharusnya mereka menemani dan bersahabat baik dengan mereka, mencukupkan keperluan mereka dan menunaikan hajat-hajat mereka serta berlembah lembut dengan mereka sepertimana mereka orang muslim. Kecuali tentang satu perkara iaitu sekiranya mereka menyuruh atau mengajak kita untuk keluar daripada agama Islam dan mensyirikkan Allah.

Ini sepertimana difahami daripada firman Allah Subhanahu Wataala:

وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا
Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan aku dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai ilmu tentang itu, maka janganlah engkau patuhi keduanya. (Surah Al-Ankabut: 8)

Dan firman-Nya pada tempat yang lain:

وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا
dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik. (Surah Luqman : 15)

Maka berbuat baik kepada ibu bapa itu dituntut bagi setiap muslim meskipun mereka berlainan agama. Hendaklah berlaku ihsan, menunaikan tanggungjawab daripada sudut kewangan, nafkah dan berlemah-lembut serta menghormati, menghargai dan berusaha untuk mencukupkan keperluan keduanya. Dituntut juga untuk mencari keredaannya dan melaksanakan perintahnya selagimana tidak bercanggah dengan syarak seperti suruhannya untuk keluar daripada agama Islam.

Sesungguhnya Islam telah pun memasakkan asas kemanusiaan yang agung melalui ayat ini. Islam telah meninggikan perihal, “berbuat baik kepada ibu bapa” dengan mengangkat martabat suruhan sehingga dianggap sebahagian daripada ibadah. Itulah martabat yang paling tinggi dan paling agung di dalam kehidupan manusia. Bahkan itulah matlamat penciptaannya. Malah Allah Subhanahu Wataala menganggap bersyukur kepada keduanya itu sebagai kesyukuran terhadap Allah seperti di dalam firmanNya:

أَنِ اشْكُرلِي وَلِوَالِدَيْكَ
Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang ibu bapakmu. (Surah Luqman : 14)

PENGAJARAN AYAT

1. Allah menyamakan amalan berbuat baik kepada ibubapa dengan ibadah daripada sudut kewajipan dan kepentingannya.
2. Allah juga mengharamkan perbuatan yang menyakiti keduanya dengan sekecil-kecil perkara walaupon sekadar bercakap “ah”.
3. Tuntutan berbuat baik kepada ibubapa mesti jauh lebih wajib dan jauh lebih baik tatkala sampai pada usia tua mereka. Yakni dalam keadaan mereka yang semakin lemah.
4. Kewajipan untuk sentiasa mendoakan keduanya supaya mendapat rahmat, keampunan dan kematian yang sebaik-baiknya.
5. Berbuat baik kepada ibubapa itu merupakan suatu kewajipan meskipun mereka bukan di kalangan orang muslim. Dan syarat ketaatan kepada keduanya mestilah tidak kepada perkara kemaksiatan kepada Allah.

LATIHAN PENGUKUHAN

1. Sebutkan 2 cara untuk berbakti kepada kedua ibubapa.
2. Apakah hubungan di antara seorang muslim dengan ibu bapanya yang bukan beragama islam?
3. Bulatkan jawapan yang betul berdasarkan penyataan yang berikut :

Berbakti kepada kedua ibubapa selepas meninggal dunia adalah seperti yang berikut :-

1. Mendoakan serta memohon keampunan bagi keduanya.
2. Melaksanakan wasiatnya dan menunaikan janjinya.
3. Memuliakan sahabat-sahabatnya.
4. Semua yang disebut.

Berbakti kepada kedua orang tua merangkumi :-

1. Bergaul baik dengan mereka dan taat akan perintahnya selagimana tidak membawa kepada kemaksiatan.
2. Mentaati mereka secara mutlak tanpa syarat.
3. Menggauli mereka sepertimana pergaulan dengan anak-anak.
4. Membiarkan mereka menjaga diri mereka ketika tua.

PENDAHULUAN

FIRMAN Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah (2): 267-271:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ وَمِمَّآ أَخۡرَجۡنَا لَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِۖ وَلَا تَيَمَّمُواْ ٱلۡخَبِيثَ مِنۡهُ تُنفِقُونَ وَلَسۡتُم بِ‍َٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغۡمِضُواْ فِيهِۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ
Wahai orang yang beriman! Nafkahkanlah (di jalan Allah) sebahagian daripada hasil usahamu yang baik dan sebahagian daripada apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu memilih yang buruk, lalu kamu nafkahkan dari-Nya, padahal kamu sendiri tidak mahu mengambilnya melainkan dengan memejamkan mata terhadapnya. Dan ketahuilah bahawa Allah Maha Kaya, lagi Maha Terpuji. (Surah  Al-Baqarah : 267)

ٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ وَفَضۡلٗاۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ 
Syaitan menjanjikan (menakut-nakutkan) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (bakhil), sedangkan Allah menjanjikan untukmu keampunan daripada-Nya dan kurniaan-Nya. Dan Allah Maha Luas (kurniaan-Nya) lagi Maha Mengetahui. (Surah Al-Baqarah : 268)

يُؤۡتِي ٱلۡحِكۡمَةَ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُؤۡتَ ٱلۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِيَ خَيۡرٗا كَثِيرٗاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ
Allah menganugerahkan al-hikmah (pemahaman yang dalam tentang al-Quran dan as-Sunnah) kepada sesiapa yang Dia kehendaki. Dan barangsiapa yang dianugerahkan al-hikmah itu, dia telah benar-benar dianugerahkan kurnia yang banyak. Dan hanya orang yang berakal yang dapat mengambil pelajaran (daripada firman Allah). (Surah Al-Baqarah : 269)

وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوۡ نَذَرۡتُم مِّن نَّذۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُهُۥۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٍ 
Apa saja yang kamu nafkahkan atau apa saja yang kamu nazarkan, maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. Orang yang berbuat zalim tidak ada seorang penolong pun baginya.
(Surah Al-Baqarah : 270)

إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّ‍َٔاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ
Jika kamu menzahirkan sedekah(mu) maka itu adalah baik sekali. Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. Dan Allah akan menghapuskan dari kamu sebahagian kesalahan-kesalahanmu dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. (Surah Al-Baqarah : 271)

KOSA KATA

طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ  = Harta yang halal lagi baik.
أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ = Bijirin dan buah-buahan.
تَيَمَّمُوا = Berniat.
لَسْتُم بِآخِذِيه إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيه = Kamu takkan mengambilnya melainkan dengan memejamkan mata terhadapnya.
أُولُوا الأَلْبَابِ = Pemilik hati yang bercahaya.
نِعِمَّا هِي = Sebaik-baik perkara yang kamu semua lakukan.
يُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُم = Dia mengampunkannya bagi kamu semua

TAFSIRAN AYAT

Ayat-ayat yang mulia di atas menceritakan tentang infaq (membelanjakan harta) di jalan Allah SWT. Ayat-ayat ini menerangkan tentang adab-adab yang harus ada pada seorang muslim ketika melaksanakan amal soleh ini. Adab-adab tersebut adalah :

– Menginfaqkan harta daripada harta benda yang baik.
– Tidak takut kepada kefakiran.
– Menyembunyikan sedekah/infaq.

PERTAMA : MENGINFAKKAN HARTA BENDA YANG BAIK/TERBAIK

Firman Allah Subhanahuwata’ala :
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ
Wahai orang yang beriman! Nafkahkanlah (di jalan Allah) sebahagian daripada hasil usahamu yang baik. (Surah Al-Baqarah : 267)

Bagi memastikan harta itu adalah yang baik, maka wajib ada padanya dua sifat:

1. Harta itu hendaklah daripada sumber yang halal. Contohnya datang daripada hasil perniagaan, perkilangan atau upah daripada pekerjaan yang dibenarkan syarak. Tidak seharusnya ia datang dengan jalan yang haram seperti riba, judi, penipuan dan rasuah.

2. Harta itu hendaklah daripada harta yang paling disukai oleh manusia. Bukan harta yang takkan diterima sekiranya ianya diberikan. Sepertimana firman Allah Subhanahuwata’ala:
بِ‍َٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغۡمِضُواْ فِيهِۚ
Padahal kamu sendiri tidak mahu mengambilnya melainkan dengan memejamkan mata terhadapnya. (Surah Al-Baqarah : 267)

Allah SWT tidak memerlukan harta manusia. Allah SWT cuma meminta kita untuk berinfaq di jalan-Nya untuk menyucikan diri dengan infaq tersebut. Dan Dia pula akan memberi ganjaran dan pahala kepada kita. Seorang itu seharusnya tidak menginfaqkan hartanya melainkan ianya dalam keadaan baik dan boleh diterima/dimanfaatkan. Semakin sayang sesuatu harta  yang diinfaqkan, semakin besar pahala di sisi Allah SWT.

Dalam konteks peristiwa yang berlaku kepada Nabi Ibrahim, Nabi Ismail adalah ‘harta’ (anak) yang sangat disayangi dan tersangat bernilai baginya. Namun ‘harta’ yang dikasihinya dan sangat tinggi nilainya itulah yang diminta oleh Allah SWT untuk dikorbankan. Maka terbukti Nabi Ibrahim seorang hamba yang taat kepada Rabb-nya mengatasi rasa kasihnya kepada Ismail, lalu beliau sanggup mengorbankan ‘Ismail’nya demi mendapatkan redha Allah SWT. Dalam kehidupan di dunia ini, seseorang mukmin lazimnya memiliki harta yang baik dan disayangi. Harta itu bolehlah diandaikan seperti ‘Ismail’ baginya. Maka ‘Ismail’nya itulah yang terbaik untuk diinfaqkan di jalan Allah SWT.

Di dalam hadith yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah, bahawa baginda SAW telah bersabda:

“سَبقَ دِرهَمٌ مائةَ ألفِ دِرهَم، فقال رجل : وكيفَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال :رَجلٌ لهُ مال كثير أخذ من عرضه مائة ألف درهم تصدّق بها، ورجل ليس له إلا دِرهمَانِ فأخذ أَحدهمَا فتصدّق به”
Satu dirham mengatasi seratus ribu dirham. Sahabat bertanya bagaimana caranya ? Jawab Nabi : Seorang lelaki mempunyai harta yang banyak. Dia mengambil daripada hartanya seratus ribu dirham dan bersedekah. Dan seorang lelaki yang lain hanya mempunyai dua dirham, kemudian lelaki ini bersedeqah satu dirham. (Riwayat Nasaie)

KEDUA : TIDAK TAKUT KEPADA KEFAKIRAN

Firman Allah Subhanahuwata’ala :

ٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ وَفَضۡلٗاۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ
Syaitan berjanji terhadap kamu (untuk menakut-nakutkan) dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (bakhil), sedangkan Allah menjanjikan untukmu keampunan daripada-Nya dan kurniaan-Nya. Dan Allah Maha Luas (kurniaan-Nya) lagi Maha Mengetahui. (Al-Baqarah : 268)

Di dalam ayat ini, Allah SWT menyuruh orang yang beriman supaya mereka berhati-hati daripada taat kepada hasutan syaitan agar bersifat bakhil dan merasa sangat takut untuk berinfaq di jalan Allah SWT. Bahkan syaitan akan menyuruh pula agar membelanjakan harta untuk perkara maksiat.

Kemudian Allah SWT memberitahu kita bahawa rezeki itu di tangan-Nya. Dia berikan kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya. Dia juga menahan rezeki tersebut daripada sesiapa jua yang dikehendaki-Nya berdasarkan kebijaksanaan-Nya.

Allah SWT menjamin keampunan dan ganjaran pahala bagi mereka yang menginfaqkan harta mereka di jalan-Nya. Di dunia, Allah SWT menggantikan kebaikan daripada hartanya dan memberikannya kedudukan yang baik. Janji Allah SWT paling benar, sedangkan janji syaitan itu hanyalah dusta lagi palsu.

Oleh itu, seorang muslim seharusnya membersihkan dirinya daripada bisikan syaitan dan bersedia untuk berinfaq di jalan Allah SWT dengan jiwa yang tenang lagi damai, serta yakin akan janji Allah SWT.

KETIGA: MENGELUARKAN SEDEKAH SECARA RAHSIA

Allah SWT menyatakan bahawa kita mempunyai pilihan dalam bersedekah, sama ada secara rahsia ataupun terang-terangan. Firman Allah Subhanahuwata’ala :

إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ
Jika kamu menzahirkan sedekah(mu) maka itu adalah baik sekali. Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. (Surah Al-Baqarah : 271)

Yang lebih afdal adalah bersedekah secara rahsia, kerana ia akan mendatangkan ganjaran yang banyak. Amalan tersebut menjauhkan seseorang daripada riya’ dan lebih disenangi oleh si fakir kerana ia tidak merasa terhina atau rendah diri ketika dilihat mengambil sedekah manusia.

Di dalam hadith yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda :

سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله. رجل تصدق بصدقة أخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه متفق عليه
Tujuh golongan yang dinaungi Allah di bawah naungan-Nya pada hari qiamat, hari yang tidak ada sebarang naungan padanya selain daripada naungan Allah. Orang yang bersedekah secara bersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberi oleh tangan kanannya.” (Hadits yang disepakati)

Walaupun begitu, ada ulama mengatakan bahawa mengeluarkan zakat secara terang-terangan adalah lebih baik kerana ia merupakan syiar daripada syiar-syiar Islam. Amalan sebegini akan dapat diikuti oleh manusia dan menggalakkan mereka untuk mengeluarkan zakat. Tetapi dengan syarat orang tersebut dapat menjamin kesucian niatnya dan terpelihara dari sifat riya’. Manakala sedekah sunat, lebih afdhal diinfaqkan secara rahsia.

Dan pada penghujungnya, Allah SWT berfirman :
وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ 
dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. (Surah Al-Baqarah : 271)

Allah SWT mengetahui keikhlasan seorang insan dan niatnya ketika dia menginfaqkan hartanya. Dan seharusnya seorang insan itu sentiasa merasakan pengawasan Allah SWT terhadapnya.

PENGAJARAN DARIPADA AYAT-AYAT

1. Seorang muslim perlu menginfaqkan daripada hartanya yang halal lagi baik.

2. Seorang muslim yakin dengan janji Allah SWT dan ganjaran yang diberikan atas infaqnya di jalan Allah SWT.

3. Seorang muslim hanya mengharapkan redha Allah SWT ketika berinfaq.

4. Seorang muslim diharusnya memilih sama ada mahu berinfaq secara terang-terangan ataupun secara rahsia. Ianya bergantung kepada maslahat si penerima dan maslahat menjaga kesucian niat.

SOALAN PENGUKUHAN

1. Jelaskan bagaimana sesuatu harta itu dikira sebagai harta yang baik?

2. Apakah makna hadith “سبق درهم مائة درهم” menurut kefahaman anda?

3. Terangkan bagaimana cara seorang insan boleh terlepas daripada bisikan syaitan yang menghalangnya untuk berinfaq di jalan Allah SWT?

4. Apakah ciri-ciri berinfaq secara rahsia?

5. Bulatkan jawapan atau jawapan-jawapan yang benar pada soalan yang berikut:

Berinfaq (sedekah) secara terang-terangan juga dianjurkan dengan syarat:
a. Seorang muslim itu dapat menjaga kesucian niatnya.
b. Sedekah itu adalah zakat.
c. Sedekah itu adalah sedekah yang sunat.
d. Semua jawapan di atas.

Penterjemah: KUMPULAN PENTERJEMAH BAYANA
Penerbit dan Nama Kitab Asal:
ISLAMIC STUDIES & RESEARCH ASSOCIATION,
Al-Tafsir Al-Maudu’iy (Tafsir Tematik),
ed. Faruq Badran, Majid Fawzi dan Muhammad Salam,
(Amman: Mu’assasah Abu Rayyan Est)

Oleh: Dr Mohd Akram bin Dahlan

Allah menyeru jiwa orang yang beriman untuk melaksanakan arahan-Nya.

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا،

لااله الا الله والله اكبر، الله أكبر ولله الحمد،

الحمد لله الذى جعل للمسلمين عيد الفطر بعد صيام رمضان وعيد الأضحى بعد يوم عرفة،

أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله،

اللهم صل على رسولك محمد وعلى أّله وإصحابه ومن دعا بدعوته إلى يوم الدين،

أما بعد،

فيا عباد الله، إتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون.  

Hadirin jemaah Aidil Adha yang dirahmati Allah Subhanahu wa Ta’ala, InsyaAllah.

Di pagi yang penuh barakah ini, kita berhimpun bagi melaksanakan solat Aidil Adha yang baru sahaja kita sempurnakan dengan ruku’ dan sujud sebagai manifestasi rasa taqwa kita kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Kita gemakan takbir, tahlil dan tahmid sebagai pernyataan dan pengakuan atas keagungan Allah Subhanahu wa Ta’ala, bukan sekadar gerak bibir tanpa arti, tetapi merupakan cetusan pengakuan dari dalam jiwa yang beriman dalam ertikata sebenarnya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, bahawa tiada lagi yang berhak disembah  melainkan Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Oleh itu melalui mimbar dan mihrab ini kita mengajak diri kita dan sesiapa jua; marilah kita tundukkan jiwa raga kita sepenuhnya hanya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala yang Maha Agung. Buangkanlah segala sifat keangkuhan dan keegoan yang menjauhkan seseorang itu daripada  rahmat  Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Sebenarnya sebesar manapun pangkat kebesaran manusia namun ia tetap kecil dan kerdil berhadapan dengan keagungan dan kebesaran Allah Subhanahu wa Ta’ala.

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

اللهُ اَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ،

Hadirin Jemaah Aidil Adha yang dihormati,

Aidil Adha juga dikenali sebagai hari Raya Haji sempena kaum Muslimin sedang menyempurnakan ibadah haji di Makkah Al-Mukaramah menjadi ضيوف الرحمن (Tetamu-tetamu Allah Yang Maha Pemurah) dan sekaligus  ibadah haji itu merupakan زاد التقوى (Bekalan Taqwa) dalam perjalanan hidup berubudiyah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Di samping itu Aidil Adha juga dinamakan dengan Hari Raya Qurban  sempena sembelihan qurban yang disyariatkan pada Aidil Adha pada 10 Zulhijjah dan hari-hari Tasyri’ pada 11,12 dan 13 Zulhijjah.

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

اللهُ اَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ،

Doktor Wahbah Az-Zuhaili dalam الفقه الإسلامى وأدلته menjelaskan  bahawa telah berlaku ijma’ Muslimun bahawa sembelihan qurban itu disyara’kan dan terdapat dalil daripada hadith Nabi menyatakan sembelihan qurban itu adalah amalan yang sangat dicintai Allah Subhanahu wa Ta’ala pada hari Nahar (hari sembelihan qurban), dan haiwan-haiwan sembelihan itu akan didatangkan pada hari kiamat nanti  dalam bentuk sifat ianya disembelih (diqurban) dan akan dimaqbulkan qurban itu oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala sebelum darah sembelihannya jatuh ke bumi, InsyaAllah. Lebih-lebih lagilah terdapat arahan Allah Subhanahu wa Ta’ala, dalam Surah Al-Kauthar, ayat 2:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ ٢

Maksudnya: “Maka hendaklah anda tunaikan solat (Aidil Adha) dan sembelihlah (buatlah qurban)”

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

اللهُ اَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ،

Sejarah qurban telah kita ketahui bermula daripada ujian paling berat yang dihadapi oleh Nabi Ibrahim ‘Alaihis Salam iaitu perintah Allah Subhanahu wa Ta’ala supaya menyembelih putera kesayangannya Ismail ‘Alaihis Salam sepertimana kisahnya yang dinyatakan dalam Al Qur’an, surah As-Saffat, ayat 102-108:

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡيَ قَالَ يَٰبُنَيَّ إِنِّيٓ أَرَىٰ فِي ٱلۡمَنَامِ أَنِّيٓ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ ١٠٢

فَلَمَّآ أَسۡلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلۡجَبِينِ ١٠٣

وَنَٰدَيۡنَٰهُ أَن يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُ ١٠٤

قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡيَآۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٠٥

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡبَلَٰٓؤُاْ ٱلۡمُبِينُ ١٠٦

وَفَدَيۡنَٰهُ بِذِبۡحٍ عَظِيمٖ ١٠٧

وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ ١٠٨

Maksudnya: “Apabila putera Nabi Ibrahim (Ismail ‘Alaihis Salam) telah sampai umur yang memampukannya bekerja bersama ayahnya maka Nabi Ibrahim (ayahnya) berkata kepadanya “Sesungguhnya aku bermimpi diperintahkan menyembelihmu, maka apakah  pandangan dan pendapatmu?”

Lalu puteranya menjawab “Wahai ayahndaku, laksanakanlah apa yang diperintahkan, InsyaAllah ayahnda akan dapati anaknda ini daripada golongan orang yang sabar”

Setelah kedua-duanya berserah diri kepada Allah dan Nabi Ibrahim merebahkan puteranya dengan meletakkan iringan mukanya di atas tanah dan berazam untuk menjalankan perintah Allah maka Kami (Allah) menyerunya; “Wahai Ibrahim, engkau telah menyempurnakan maksud mimpi yang engkau lihat itu. Demikianlah Kami (Allah) memberi balasan baik kepada pelaku-pelaku kebaikan. Sesungguhnya perintah ini adalah suatu ujian yang nyata lalu Kami (Allah) tebus (tukarkan) puteranya itu dengan haiwan sembelihan yang besar (sebagai  qurban) dan seterusnya  Kami (Allah) kekalkan (syariat qurban itu) di kalangan orang yang datang kemudian”

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

اللهُ اَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ،

Sidang Jemaah Aidil Adha  yang dimuliakan.

Itulah sejarah ulung qurban Hari Raya Qurban atau Aidil Adha yang kita sambut pada hari ini. Allah Subhanahu wa Ta’ala yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang tidak meneruskan arahan mengorbankan anak, hanya memadai dengan mengorbankan haiwan  ternakan jenis Al-An’am (lembu, kerbau, kambing dan unta) kerana, Wallahu A’alam, Allah Subhanahu wa Ta’ala Maha Mengetahui bahawa hamba-hambanya tidak mampu untuk melakukan penyembelihan anak mereka. Maka rahmat daripada Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak mensyariatkan sesuatu yang memberatkan dan menyulitkan hamba-hambaNya selari dengan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala, daripada Surah Al-Hajj, ayat 78:

هُوَ ٱجۡتَبَىٰكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖۚ ٧٨

Maksudnya: “Dialah (Allah) yang memilih kamu (untuk melaksanakan suruhan Din) dan Dia (Allah) tidak menjadikan kamu menanggung keberatan dan kesulitan dalam urusan Din”

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

اللهُ اَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ،

Sidang Aidil Adha yang dirahmati Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Walaupun haiwan ternakan jenis al-an’am yang kita qurbankan, namun Allah Subhanahu wa Ta’ala telah tegaskan hanya Taqwa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala sahaja yang akan dimakbulkan Allah Subhanahu wa Ta’ala berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam Surah Al-Hajj, ayat 37:

لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ ٣٧

Maksudnya: “Daging dan darah haiwan sembelihan qurban itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah tetapi taqwa daripada kamulah yang akan sampai kepada Allah”

Sewajarnya kita menyedari bahawa taqwa adalah merupakan pra syarat bagi sesuatu amalan soleh itu diterima atau dimakbulkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Hal ini berdasarkan penegasan daripada Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam Surah Al-Maidah, ayat 27:

قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ ٢٧

Maksudnya: “Hanya sanya Allah menerima (memakbulkan) amalan orang yang bertaqwa (serta penyerahan sepenuh jiwa kepada Allah)”

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

اللهُ اَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ،

Muslimin dan Muslimat yang dirahmati Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Meskipun hari ini kita menyambut Aidil Adha dengan melaksanakan amalan yang sangat dicintai Allah Subhanahu wa Ta’ala iaitu sembelihan qurban haiwan ternak (Al-An’am) untuk diagih-agihkan daging qurban itu mengikut aturan syara’ namun tasawwur atau konsep التضحية (pengorbanan) adalah luas dan syumul, meliputi pengorbanan harta benda, tenaga, jiwa, ilmu, waktu dan sebagainya pada jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Segala nikmat yang Allah Subhanahu wa Ta’ala kurniakan samada hartabenda, tenaga, jiwa, ilmu, waktu dan seumpamanya merupakan modal untuk perniagaan yang sangat menguntungkan dengan Allah Subhanahu wa Ta’ala iaitu dengan memanfaatkan semuanya ke jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sahutlah seruan Allah Subhanahu wa Ta’ala serta jaminanNya dalam Al-Qur’an Surah As Saff, ayat 10-12:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ تِجَٰرَةٖ تُنجِيكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ ١٠

تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ١١

يَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡ وَيُدۡخِلۡكُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةٗ فِي جَنَّٰتِ عَدۡنٖۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ١٢

Maksudnya: “Wahai orang yang beriman, mahukah Aku (Allah) tunjukkan suatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu daripada azab yang sangat pedih? Iaitu kamu beriman kepada Allah dan RasulNya serta kamu berjihad pada jalan Allah dengan harta benda dan diri kamu yang demikian itulah lebih baik bagi kamu sekiranya kamu mengetahui. Nanti Allah akan mengampunkan dosa-dosa kamu dan memasukkan kamu ke dalam syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai serta ditempatkan kamu di tempat-tempat  tinggal yang baik dalam syurga ‘Adn. Itulah kejayaan yang amat besar”

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

اللهُ اَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ،

Menurut penjelasan Syeikh Mustafa Mashyur dalam من فقه الدعوة bahawa peluang perniagaan yang menjanjikan keuntungan besar itu berdepan dengan tempoh tamatnya dari semasa ke semasa apabila sudah tiba ajal seseorang, mungkin seseorang itu ada bersama keluarganya pada waktu pagi tetapi tinggal bersemadi di dalam kuburnya seorang diri pada waktu petang pada hari yang sama.

Oleh itu bersegeralah untuk merebut peluang tawaran perniagaan daripada Allah Subhanahu wa Ta’ala yang sangat menguntungkan itu. Ini adalah perlumbaan yang sihat dan sentiasa mendapat pujian daripada Allah Subhanahu wa Ta’ala sepertimana  firman Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam Surah Al Mukminun, ayat 60-61:

وَٱلَّذِينَ يُؤۡتُونَ مَآ ءَاتَواْ وَّقُلُوبُهُمۡ وَجِلَةٌ أَنَّهُمۡ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ رَٰجِعُونَ ٦٠

أُوْلَٰٓئِكَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَهُمۡ لَهَا سَٰبِقُونَ ٦١

Maksudnya: “Dan orang yang memberi apa-apa yang mereka telah berikan sedang qalbunya takut (gementar) kerana yakin mereka akan kembali menghadap Allah (pencipta mereka) dan mereka itulah orang yang berlumba-lumba segera untuk  buat kebaikan dan merekalah yang sentiasa  mendahului  dalam mencapai kebaikan.”

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

اللهُ اَكْبَرُ وَللهِ الْحَمْدُ،

Sidang Jemaah Aidil Adha yang budiman.

Marilah sama-sama kita berkorban apa jua untuk bangunkan (tegakkan) Islam, lebih-lebih lagi dalam suasana sekarang di mana Islam telah kembali menjadi  غربة (dagang), di mana:

1. Islam tidak  berkuasa sepenuhnya.
2. Hukum-hukum daripada kitabullah dan sunnah Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam tidak menjadi rujukan utama dalam pembangunan masyarakat, bahkan dipinggirkan.
3. Tasawwur Islam dikaburi oleh fahaman sekular yang menular dan berakar  umbi dalam masyarakat  orang Islam.
4. Berlakunya perpecahan di kalangan umat Islam sendiri yang mungkin terperangkap di dalam mainan serta adu domba musuh-musuh Islam.
5. Islam dimusuhi dari segenap penjuru bahkan diperangi secara kasar atau secara halus.
6. Kini kota Baitul Maqdis ditawan / dirampas oleh Zionis dan Masjidil Aqsa akan dimusnahkan oleh mereka. Nauzubillahi min zalik

Kita ulangi peringatan Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam Surah Al-Baqarah Al-Quran, ayat 217:

وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمۡ عَن دِينِكُمۡ إِنِ ٱسۡتَطَٰعُواْ…٢١٧

Maksudnya: “…dan mereka (musuh-musuh Islam) sentiasa terus memerangi kamu (para mukmin) sehingga mereka berjaya memalingkan kamu daripada Din kamu  sekiranya mereka  mampu…”

Namun demikian musuh-musuh Islam tidak mampu memadamkan Nur Allah (cahaya Allah) bahkan cahaya Allah Subhanahu wa Ta’ala (ajaran Din Allah) terus berkembang dan bersinar meskipun dibenci oleh orang kafir. Hal ini ditegaskan dalam firman Allah Surah As-Saff, ayat 8:

يُرِيدُونَ لِيُطۡفِ‍ُٔواْ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٨

Maksudnya: “Mereka ingin memadamkan cahaya Allah dengan mulut (tipu daya) mereka, tetapi Allah menyempurnakan cahayaNya, walaupun orang kafir membencinya.”

Walaupun Allah Subhanahu wa Ta’ala menjamin menyempurnakan cahaya-Nya, namun adalah tidak wajar hamba-hamba-Nya hanya berpeluk tubuh sahaja tanpa perjuangan dan pengorbanan bagi mempertahankan dan membangunkan Din Allah (Islam). Bahkan semua Mukmin wajib berusaha semaksima yang mampu untuk membangunkan Din Allah Subhanahu wa Ta’ala di bumi, apatah lagi dalam suasana Islam telah kembali dagang.

Yakinilah bahawa kerja ini adalah kerja mulia kerana kerja mengajak kepada Din Allah Subhanahu wa Ta’ala mewarisi kerja-kerja yang telah dilaksanakan oleh Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Telitilah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam Surah Fusillat, ayat 33:

وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلٗا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ٣٣

Maksudnya: “Tiada lagi kata-kata yang lebih baik daripada kata-kata orang yang mengajak (berdakwah) kepada Din Allah serta beramal soleh dan mengaku bahawa saya berada dalam saff Muslimin”

Telah termaklum bahawa demi melaksanakan kerja besar dan berat lagi mulia ini, dari segi sunnahnya Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam membentuk Jemaah bagi melaksanakan kerja-kerja Islam sejak awal lagi di zaman Makki berterusan di zaman Madani. Lebih-lebih lagi terdapat petunjuk daripada kitabullah dalam Surah As-Saff, ayat 4:

إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِهِۦ صَفّٗا كَأَنَّهُم بُنۡيَٰنٞ مَّرۡصُوصٞ ٤

Maksudnya: “Sesungguhnya Allah amat kasih kepada mereka yang berjihad (berperang) pada jalan Allah dalam pembentukan saff (Jemaah) yang tersusun rapi laksana binaan yang tersusun kukuh.”

Oleh itu sekali lagi kita mengajak agar sama-sama kita berjihad dan berkorban pada jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala seikhlas jiwa Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail dalam peristiwa yang bersejarah itu.

Semoga pengorbanan ini menjadi زاد (bekalan) untuk kembali bertemu Allah Subhanahu wa Ta’ala. Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam Surah Al-Muzammil, ayat 20:

وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيۡرٗا وَأَعۡظَمَ أَجۡرٗاۚ …٢٠

Maksudnya: “Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu nescaya kamu memperoleh (balasan)nya di sisi Allah sebagai balasan yang paling baik dan yang paling besar pahalanya.”

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ،

وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ،

وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ،

فَاسْتَغْفِروا ُ اللهَ العَظِيْمَ، إِنَّهُ هُوَ الغفور الرحيم،

KHUTBAH KEDUA

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،

الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا،

لااله الا الله والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد،

الحمد لله على أحسانه والشكر له على توفيقه وأمتنانه،

وأشهدأن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،

وأشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعى إلى رضونه،

اللهم صل وسلم على رسولك محمد وعلى أله وأصحابه ومن تبع هداه إلى يوم الدين،

أما بعد،

 فيا أيها المومنون إتقو الله فيما أمر وأنتهوا عما نهاه  وزجر،

وأعلموا أن الله أمركم بأم بدأ فيه بنفسه وثنى بملائكته المسبحة بقدسه،

وقال تعالى: إن الله وملائكته يصلون على النبى يأيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما،

اللهم صل على محمد صلى الله عليه وسلم،

وعلى أنبيائك ورسلك وملائكتك المقربين،

اللهم أغفر للمومنين والمومنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات،

اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك  والمشركين،

اللهم أنصر عبادك المومنين، ودمر أعداءك أعداء الدين،

اللهم أدفع عنا البلاء والوباء والزلازل،

والفتن ما ظهر منها وما بطن عن بلدنا، خاصة وعن سائر بلاد المسلمين عامة  يا رب العالمين،

اللهم اجعل أعمالنا كلها خالصة لوجهك الكريم، وتقبل منا إنك أنت السميع العليم،

ربنا اغفرلنا ولوالدينا وارحمهم كما ربونا صغارا، يا عزيز، يا غفار،

ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفرلنا وترحمنا لنكونن من الخسرين،

ربنا اتنا فى الدنيا حسنة وفى الأخرة حسنة  وقنا عذاب النار.

عبادالله،

إن الله بامر بالعدل  والإحسان،

وإيتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى، يعظكم لعلكم  تذكرون،

فاذكروا الله العظيم يذكركم واشكروه على نعمه  يزدكم،

واسألوه من فضله يعطكم،

ولذكر الله أجل وأكبر، والله يعلم ما تصنعون،

تقبل الله منكم.

Susunan: Ustaz Omar Haji Salleh

– Zakat fitrah akan membersihkan puasa kita….. Lailatul qadr menuntut kita menghidupkan malamnya dengan ibadah.

Tugas da’wah adalah tugas yang sangat asasi dalam kehidupan kita.