天帝教天人實學研討會(以下簡稱研討會)乃在於探討「天人之學」,而其研究方向包含四大部份,分別為「天人文化」、「天人親和」、「天人合一」及「天人炁功」,其中以「天人文化」為首,並以「後天科學、哲學理論」為基礎,進而探討宇宙形而上之學,建立宇宙人生觀;其次,「天人親和」則是在於以「人的有形軀體」與大宇宙、大空間多度空間以上的超人、真人直接親和。至於「天人合一」乃中國人幾千年來在思想上的最高境界,惟人類受限於物理上的束縛,如何將此一障礙排除,幾千年來中華民族的先知、先覺前輩不斷努力窮究其理,終於發現一個道理:想要達到人類思想上最高境界—「天人合一」,必須處「虛靜」而後能得。至於由靜而定,或由定而靜,全靠個人去體會。因此「天人合一」的研究,是人類貫通天人、啟發智慧的根源;而「天人炁功」則是自天德教、天人教乃至天帝教,由「精神治療」、「精神療理」、以迄「天人炁功」,儘管名稱各不相同,而其紿終不變的均是為了配合人間需要,以正氣袪除疾病為手段,而以診心為目的,均不曾因名稱的更迭而有所不同。… 繼續閱讀...
這篇文章 「第二十五屆天帝教天人實學研討會」徵稿說明 最早出現於 天人研究總院。
]]>天帝教天人實學研討會(以下簡稱研討會)乃在於探討「天人之學」,而其研究方向包含四大部份,分別為「天人文化」、「天人親和」、「天人合一」及「天人炁功」,其中以「天人文化」為首,並以「後天科學、哲學理論」為基礎,進而探討宇宙形而上之學,建立宇宙人生觀;其次,「天人親和」則是在於以「人的有形軀體」與大宇宙、大空間多度空間以上的超人、真人直接親和。至於「天人合一」乃中國人幾千年來在思想上的最高境界,惟人類受限於物理上的束縛,如何將此一障礙排除,幾千年來中華民族的先知、先覺前輩不斷努力窮究其理,終於發現一個道理:想要達到人類思想上最高境界—「天人合一」,必須處「虛靜」而後能得。至於由靜而定,或由定而靜,全靠個人去體會。因此「天人合一」的研究,是人類貫通天人、啟發智慧的根源;而「天人炁功」則是自天德教、天人教乃至天帝教,由「精神治療」、「精神療理」、以迄「天人炁功」,儘管名稱各不相同,而其紿終不變的均是為了配合人間需要,以正氣袪除疾病為手段,而以診心為目的,均不曾因名稱的更迭而有所不同。… 繼續閱讀...
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這篇文章 第二十四屆天帝教天人實學研討會論文集 最早出現於 天人研究總院。
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天帝教天人實學研討會自民國87年開辦迄今已歷二十多年,本次第二十三屆研討會由天人研究總院秘書處負責承辦,預訂於民國114年12月12~14日假天帝教天安太和道場舉行。本次研討會以「… 繼續閱讀...
這篇文章 第二十四屆天帝教天人實學研討會 最早出現於 天人研究總院。
]]>天帝教天人實學研討會自民國87年開辦迄今已歷二十多年,本次第二十三屆研討會由天人研究總院秘書處負責承辦,預訂於民國114年12月12~14日假天帝教天安太和道場舉行。本次研討會以「… 繼續閱讀...
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]]>天帝教天人實學研討會(以下簡稱研討會)乃在於探討「天人之學」,而其研究方向包含四大部份,分別為「天人文化」、「天人親和」、「天人合一」及「天人炁功」,其中以「天人文化」為首,並以「後天科學、哲學理論」為基礎,進而探討宇宙形而上之學,建立宇宙人生觀;其次,「天人親和」則是在於以「人的有形軀體」與大宇宙、大空間多度空間以上的超人、真人直接親和。至於「天人合一」乃中國人幾千年來在思想上的最高境界,惟人類受限於物理上的束縛,如何將此一障礙排除,幾千年來中華民族的先知、先覺前輩不斷努力窮究其理,終於發現一個道理:想要達到人類思想上最高境界—「天人合一」,必須處「虛靜」而後能得。至於由靜而定,或由定而靜,全靠個人去體會。因此「天人合一」的研究,是人類貫通天人、啟發智慧的根源;而「天人炁功」則是自天德教、天人教乃至天帝教,由「精神治療」、「精神療理」、以迄「天人炁功」,儘管名稱各不相同,而其紿終不變的均是為了配合人間需要,以正氣袪除疾病為手段,而以診心為目的,均不曾因名稱的更迭而有所不同。… 繼續閱讀...
這篇文章 「第二十四屆天帝教天人實學研討會」徵稿說明 最早出現於 天人研究總院。
]]>天帝教天人實學研討會(以下簡稱研討會)乃在於探討「天人之學」,而其研究方向包含四大部份,分別為「天人文化」、「天人親和」、「天人合一」及「天人炁功」,其中以「天人文化」為首,並以「後天科學、哲學理論」為基礎,進而探討宇宙形而上之學,建立宇宙人生觀;其次,「天人親和」則是在於以「人的有形軀體」與大宇宙、大空間多度空間以上的超人、真人直接親和。至於「天人合一」乃中國人幾千年來在思想上的最高境界,惟人類受限於物理上的束縛,如何將此一障礙排除,幾千年來中華民族的先知、先覺前輩不斷努力窮究其理,終於發現一個道理:想要達到人類思想上最高境界—「天人合一」,必須處「虛靜」而後能得。至於由靜而定,或由定而靜,全靠個人去體會。因此「天人合一」的研究,是人類貫通天人、啟發智慧的根源;而「天人炁功」則是自天德教、天人教乃至天帝教,由「精神治療」、「精神療理」、以迄「天人炁功」,儘管名稱各不相同,而其紿終不變的均是為了配合人間需要,以正氣袪除疾病為手段,而以診心為目的,均不曾因名稱的更迭而有所不同。… 繼續閱讀...
這篇文章 「第二十四屆天帝教天人實學研討會」徵稿說明 最早出現於 天人研究總院。
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這篇文章 第二十三屆天帝教天人實學研討會論文集 最早出現於 天人研究總院。
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天帝教天人實學研討會自民國87年開辦迄今已歷二十多年,本次第二十三屆研討會由天人研究總院秘書處負責承辦,預訂於民國113年12月13~15日假天帝教天安太和道場舉行。本次研討會以「… 繼續閱讀...
這篇文章 第二十三屆天帝教天人實學研討會暨紀念涵靜老人證道三十週年 最早出現於 天人研究總院。
]]>天帝教天人實學研討會自民國87年開辦迄今已歷二十多年,本次第二十三屆研討會由天人研究總院秘書處負責承辦,預訂於民國113年12月13~15日假天帝教天安太和道場舉行。本次研討會以「… 繼續閱讀...
這篇文章 第二十三屆天帝教天人實學研討會暨紀念涵靜老人證道三十週年 最早出現於 天人研究總院。
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這篇文章 第二十二屆天帝教天人實學研討會論文集 最早出現於 天人研究總院。
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這篇文章 第二十二屆天帝教天人實學研討會論文集 最早出現於 天人研究總院。
]]>為激勵同奮不斷研修「法華上乘直修昊天虛無大道自然無為心法」,使理入、行入齊頭並進,真修實煉兼而培育天人合一人才。
活動簡章
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這篇文章 天帝教合一院昊天心法百日築基活動 最早出現於 天人研究總院。
]]>為激勵同奮不斷研修「法華上乘直修昊天虛無大道自然無為心法」,使理入、行入齊頭並進,真修實煉兼而培育天人合一人才。
活動簡章
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天帝教天人實學研討會自民國87年開辦迄今已歷二十多年,本次第二十二屆研討會由天人研究總院秘書處負責承辦,預訂於民國112年12月15~17日假天帝教天安太和道場舉行。本次研討會以「春期行運體天履仁,力行三奮造命轉運… 繼續閱讀...
這篇文章 第二十二屆天帝教天人實學研討會 最早出現於 天人研究總院。
]]>天帝教天人實學研討會自民國87年開辦迄今已歷二十多年,本次第二十二屆研討會由天人研究總院秘書處負責承辦,預訂於民國112年12月15~17日假天帝教天安太和道場舉行。本次研討會以「春期行運體天履仁,力行三奮造命轉運… 繼續閱讀...
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]]>天帝教天人實學研討會(以下簡稱研討會)乃在於探討「天人之學」,而其研究方向包含四大部份,分別為「天人文化」、「天人親和」、「天人合一」及「天人炁功」,其中以「天人文化」為首,並以「後天科學、哲學理論」為基礎,進而探討宇宙形而上之學,建立宇宙人生觀;其次,… 繼續閱讀...
這篇文章 「第二十二屆天帝教天人實學研討會」徵稿說明 最早出現於 天人研究總院。
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這篇文章 112年度 傳教傳道使者複訓班 最早出現於 天人研究總院。
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這篇文章 112年度 傳教傳道使者複訓班 最早出現於 天人研究總院。
]]>這篇文章 第二十一屆天帝教天人實學研討會 最早出現於 天人研究總院。
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]]>這篇文章 時代使命專案小組希望與您心心相契合~ 最早出現於 天人研究總院。
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]]>天人研究總院人才進修獎勵委員會,對有志於天帝宇宙大道再精進研究,以及志向成為 天帝真理傳布宣揚之弘教先鋒的同奮們,提出「人才進修獎勵辦法」。
「人才進修獎勵辦法」,包括無形與有形的獎勵,除可分擔您現實生活壓力,讓您兼顧研究之外,更可經由呈請無形的助力,透過天人合力,研究靈覺源源不絕,幫助您圓成進修學業。… 繼續閱讀...
這篇文章 111年度人才進修獎勵即日起開始受理申請 最早出現於 天人研究總院。
]]>天人研究總院人才進修獎勵委員會,對有志於天帝宇宙大道再精進研究,以及志向成為 天帝真理傳布宣揚之弘教先鋒的同奮們,提出「人才進修獎勵辦法」。
「人才進修獎勵辦法」,包括無形與有形的獎勵,除可分擔您現實生活壓力,讓您兼顧研究之外,更可經由呈請無形的助力,透過天人合力,研究靈覺源源不絕,幫助您圓成進修學業。… 繼續閱讀...
這篇文章 111年度人才進修獎勵即日起開始受理申請 最早出現於 天人研究總院。
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