A expressiva vitória da Alternativa para a Alemanha (AfD) na eleição estadual da Saxônia-Anhalt voltou a direcionar a atenção internacional para Alice Weidel, copresidente nacional do partido e uma das figuras mais influentes da extrema direita europeia.

A legenda recebeu aproximadamente 44% dos votos, seu melhor resultado em uma eleição estadual. Embora tenha ficado perto da maioria absoluta, a AfD ainda enfrenta resistência dos demais partidos alemães, que evitam alianças com a sigla.

O candidato que liderou a disputa estadual foi Ulrich Siegmund, mas o crescimento da AfD representa uma vitória política para Weidel e fortalece seu projeto de ampliar a presença do partido em toda a Alemanha.

Por trás dessa ascensão, porém, existe uma história pessoal que contrasta diretamente com várias bandeiras defendidas pela própria legenda.

Uma vida distante do discurso do partido

Alice Weidel é assumidamente lésbica e mantém há anos um relacionamento com a produtora de cinema Sarah Bossard, nascida no Sri Lanka e criada na Suíça. As duas vivem com dois filhos e mantêm a vida familiar principalmente em território suíço.

A configuração familiar chama atenção porque a AfD defende uma visão conservadora de família, combate avanços dos direitos LGBTQIA+ e se posiciona contra políticas que ampliem o reconhecimento de famílias formadas por casais do mesmo sexo.

A legenda também transformou a imigração em uma de suas principais bandeiras eleitorais. Durante a campanha em Saxônia-Anhalt, o partido defendeu restrições severas à entrada de imigrantes e voltou a promover a chamada “remigração”, expressão usada por setores da extrema direita para defender a retirada de estrangeiros do país.

Weidel, portanto, lidera uma organização que questiona direitos ligados à própria estrutura familiar que ela construiu.

Lésbica, mas distante do movimento LGBTQIA+

Apesar de falar publicamente sobre sua orientação sexual, Alice Weidel rejeita ser apresentada como representante da comunidade LGBTQIA+.

Sua presença no comando da AfD é utilizada pelo partido como uma espécie de proteção contra acusações de homofobia. Na prática, porém, a existência de uma líder lésbica não alterou substancialmente as posições conservadoras da legenda.

A AfD continua defendendo o modelo tradicional formado por pai, mãe e filhos, além de se opor a políticas educacionais de diversidade sexual e de gênero. Integrantes do partido também promovem campanhas contra pessoas trans e contra o que classificam como “ideologia de gênero”.

Essa distância entre identidade pessoal e atuação política transformou Weidel em uma personagem difícil de enquadrar. Para seus apoiadores, sua vida provaria que a AfD não é homofóbica. Para os críticos, ela serve como uma exceção conveniente dentro de um projeto que ameaça direitos conquistados por outras pessoas LGBTQIA+.

Partido avança em meio à preocupação

A vitória em Saxônia-Anhalt marca um novo momento para a extrema direita alemã. A AfD conquistou 43,8% dos votos, mais que o dobro do resultado da União Democrata Cristã, partido do chanceler Friedrich Merz.

Mesmo sem maioria suficiente para governar sozinha, a legenda demonstrou força eleitoral e aumentou a pressão sobre os partidos tradicionais.

O serviço de inteligência doméstica da Alemanha classifica a AfD em Saxônia-Anhalt como uma organização de extrema direita. Seus representantes rejeitam a classificação e afirmam que defendem apenas o controle da imigração e a preservação dos valores nacionais.

O resultado também reacendeu o debate sobre os limites da democracia alemã diante do crescimento de movimentos nacionalistas, especialmente em um país marcado historicamente pelas consequências do nazismo.

Uma contradição que não pode ser ignorada

Alice Weidel construiu sua carreira defendendo nacionalismo, restrição à imigração e valores familiares conservadores. Ao mesmo tempo, vive fora da Alemanha com uma mulher nascida no Sri Lanka e integra uma família formada por duas mães e dois filhos.

Sua vida pessoal não apaga nem suaviza as propostas políticas da AfD. Pelo contrário, torna ainda mais evidente uma questão incômoda: até que ponto alguém pode usufruir de liberdades e direitos que ajuda a restringir para outras pessoas?

Com o avanço da extrema direita nas urnas, essa deixou de ser apenas uma contradição particular de Alice Weidel. Tornou-se uma questão política para toda a Alemanha.

Fontes: Reuters, Reuters sobre a reação do governo alemão e Sky News.

Confira abaixo a programação completa de setembro:
Roda de conversa – Diálogos Comunitários: Afeto e Autonomia
A atividade Diálogos Comunitários: Afeto e Autonomia propõe a realização de uma roda de conversa dedicada à reflexão sobre saúde mental, sexualidade, afetividade e autonomia de pessoas com deficiência.
A iniciativa parte do reconhecimento de que as experiências afetivas e sexuais das pessoas com deficiência ainda enfrentam estigmas, silenciamentos e apagamentos, além da escassez de espaços seguros, acessíveis e acolhedores para o diálogo e a troca de experiências. Nesse contexto, a atividade busca criar um ambiente de escuta e compartilhamento, promovendo reflexões sobre temas como identidade, autoestima, corpo, desejo, consentimento, relações afetivas, saúde mental e redes de apoio.
A proposta pretende ampliar o debate sobre autonomia e direitos, valorizando as diferentes formas de vivenciar o afeto, o desejo e as relações, ao mesmo tempo em que fortalece vínculos comunitários e contribui para a construção de espaços mais inclusivos e respeitosos.
Data: 17 de setembro

Horário: 19h às 21h

Local: Tapete Roxo (Museu da Diversidade Sexual, Rua Arouche, 24, República)

Inscrições gratuitas no link.

A partir de 16 anos.

Clube do Livro MDS – O Mar me levou até você com Pedro Rhuas
Neste mês de setembro, o Clube do Livro MDS recebe O mar me levou até você, de Pedro Rhuas, para uma conversa sobre amor, desejo, descobertas e representatividade LGBTQIA+. Em diálogo com o Mês da Visibilidade Bissexual, o encontro propõe uma reflexão sobre as diferentes formas de vivenciar os afetos e construir a própria identidade a partir da literatura.
A partir da obra, a atividade busca discutir como os livros podem ampliar perspectivas, criar espaços de identificação e apresentar diferentes possibilidades de existir, amar e se reconhecer. A conversa também destaca a importância da representatividade na literatura como ferramenta de pertencimento e de valorização das múltiplas experiências e vivências LGBTQIA+.
Data: 22 de setembro

Horário: 19h às 21h

Local: Plataforma online

Inscrições gratuitas no link.

A partir de 16 anos.

Rolezinho LGBTQIA+ – Transfluindo: Memórias em Trânsito
O Rolezinho LGBTQIA+ de setembro propõe um percurso performativo pelo entorno do MDS, no centro de São Paulo, convidando o público a um mergulho sensível por diferentes camadas de memória transcestral, urbana e territorial.
O trajeto segue em direção ao Largo do Arouche, território historicamente ocupado e marcado pelas vivências e dissidências LGBTQIA+, e estabelece uma relação com os rios encanados que atravessam a cidade, especialmente o Anhangabaú e o Itororó. Soterrados pelo processo de urbanização, esses rios permanecem pulsantes sob o concreto, como presenças subterrâneas que atravessam a paisagem e guardam outras camadas da história da cidade.
A partir desse percurso, a ação traz as presenças e memórias de figuras fundamentais para a história LGBTQIA+ de São Paulo, como Andréa de Mayo, Brenda Lee e Cláudia Wonder, articulando território, memória e performance como formas de resgate e celebração de histórias que seguem vivas pela cidade.
Data: 26 de setembro

Horário: 15h às 17h

Local: Tapete Roxo (Museu da Diversidade Sexual, Rua Arouche, 24, República)

Inscrições gratuitas no link.

A partir de 16 anos.

Cineclube MDS – Sem Coração com Nara Normande
O Museu da Diversidade Sexual promove mais uma edição do Cineclube MDS, desta vez dedicada ao filme Sem Coração, dirigido por Nara Normande e Tião.
Ambientado no litoral de Alagoas, o longa acompanha um período de descobertas e transformações na vida de uma adolescente, marcado por encontros, afetos e pela presença de uma jovem conhecida como Sem Coração. Ao explorar as experiências da juventude, o filme atravessa temas como desejo, amizade, intimidade e as diferentes possibilidades de descoberta de si e do outro.
A exibição convida o público a se aproximar dessa narrativa sensível sobre as relações e os processos de amadurecimento. Após a sessão, haverá uma conversa com os diretores Nara Normande e Tião, ampliando os diálogos e as reflexões suscitados pela obra.
Data: 29 de setembro

Horário: 19h às 21h

Local: Museu da Diversidade Sexual, Rua Arouche, 24, República

Inscrições gratuitas no link.

A partir de 16 anos.

Curso – Artes gráficas da memória LGBTQIA+
Em celebração aos 10 anos da exposição Sonhar o Mundo: livres & iguais, os curadores Paulo Von Poser e Marcio Zamboni retornam ao Museu da Diversidade Sexual com uma programação que articula memória coletiva, história e práticas de produção artística.
Ao longo de cinco aulas, o curso de formação propõe uma abordagem criativa sobre a relação entre as mídias impressas de reprodução da arte, como gravura, imprensa e fotocópia, e a formação de coletividades LGBT+ no contexto latino-americano. A partir dessa perspectiva, a atividade investiga como diferentes tecnologias de reprodução contribuíram para a circulação de obras, ideias e referências, possibilitando processos de reconhecimento e construção de identidades.
Historicamente, materiais como panfletos, jornais, encartes, revistas, cartões e flyers tiveram papel fundamental na formação, articulação e documentação dos modos de vida das comunidades LGBT+. Ao longo do século XX, as artes gráficas produzidas por e para pessoas LGBT+ também funcionaram como espaços de identificação e pertencimento, permitindo que pessoas que não se reconheciam nos padrões heterossexuais encontrassem representações de si e estabelecessem conexões com coletividades, mesmo quando geograficamente distantes.
Cada aula será dedicada a uma técnica ou meio de reprodução da arte LGBT+, combinando a análise de sua trajetória e recepção histórica com a experimentação prática de suas possibilidades no presente. Dessa forma, o curso propõe um encontro entre memória e criação, revisitando formas de produção e circulação artística que contribuíram para a construção das histórias e das identidades LGBT+ na América Latina.
Data: 19 e 26 de setembro e 3, 10 e 17 de outubro

Horário: 14h às 18h

Local: Centro de Empreendedorismo e Pesquisa (Av. São Luís, 120)

inscrições por google forms.

A partir de 18 anos.

Laboratório têxtil: Desatando a Colonialidade para Bordar o Ancestral
A atividade Laboratório Têxtil: Desatando a Colonialidade para Bordar o Ancestral terá carga horária de 16 horas e trará como proposta criar um espaço criativo, inclusivo e acolhedor para que adultos e idosos possam explorar suas habilidades artísticas por meio do bordado livre.
A partir de vivências manuais e narrativas orais, a atividade busca promover um contato lúdico e respeitoso com diferentes culturas indígenas, contribuindo para a desconstrução de estereótipos folclóricos relacionados aos seres encantados e às tradições ancestrais. Durante os encontros, os participantes terão contato com técnicas introdutórias de bordado livre, colagem têxtil e bonecaria sem o uso de agulhas perigosas.
Além do desenvolvimento de habilidades artísticas e da coordenação motora fina, a oficina pretende estimular a convivência e a troca de experiências entre diferentes gerações, fortalecendo vínculos intergeracionais por meio da criação coletiva. Todos os materiais necessários para a realização das atividades serão disponibilizados pela organização.

Ao todo, serão oferecidas 25 vagas para a atividade.
Data: 12, 19 e 26 de setembro e 03 de outubro

Horário: 09h às 13h

Local: Centro de Empreendedorismo e Pesquisa (Av. São Luis, 120)

Inscrições gratuitas no link.

A partir de 18 anos.

Curso – Queer.exe / Eu fiz ou foi a IA?
A atividade tem como objetivo articular três eixos complementares: a genealogia do audiovisual queer brasileiro, a crítica teórica da autoria na era da IA generativa e a análise estética de obras produzidas no cruzamento entre dissidência sexual e tecnologias algorítmicas.
A proposta é oferecer aos participantes um vocabulário crítico, uma consciência histórica e um conjunto de questões que orientarão sua experiência. Trata-se de pensar antes de gerar.
Ao longo dos dez encontros, serão abordados temas como: o que realmente muda na criação audiovisual quando sistemas generativos entram em cena? A construção da genealogia do audiovisual queer brasileiro, suas origens em disputa e seus marcos; as contribuições de Butler e Preciado e a noção de autoria como prática relacional; o conceito de opacidade como contraponto ético e político, entre outros.
Data: 15, 17, 22, 24 e 29 de setembro, 01, 06, 08, 13 e 15 de outubro.

Horário: 19h às 21h

Local: Plataforma Zoom

Inscrições gratuitas no link.

A partir de 18 anos.

Oficinas de Criatividade Terapêuticas:
Expressar o que sentimos nem sempre é fácil. Criar pode ser um caminho. As Oficinas de Criatividade Terapêuticas, desenvolvidas a partir da proposta de Cupertino, foram pensadas como um espaço de acolhimento, escuta e expressão, no qual a criatividade se torna uma ferramenta para olhar para si, compartilhar experiências e construir novas formas de se relacionar consigo e com o outro. A partir dessa perspectiva, as oficinas utilizam diferentes linguagens expressivas como possibilidades de elaboração e comunicação de experiências.
Por meio de atividades artísticas, lúdicas e expressivas, as oficinas convidam os participantes a experimentar diferentes maneiras de comunicar sentimentos, memórias, desejos e vivências que, muitas vezes, encontram dificuldade para serem colocados em palavras. Desenho, pintura, colagem, música, escrita, movimento e outras propostas criativas podem ser utilizadas como caminhos para essa descoberta.
Data: 12, 19, 26 de setembro; 03, 10, 17, 24, e 31 de outubro

Horário: 13h30 às 15h30

Local: Tapete Roxo (Museu da Diversidade Sexual, Rua Arouche, 24, República)

Inscrições gratuitas no link.

A partir de 16 anos.

Conectando Memórias Letramento Lgbt para trabalhadores da Cultura
O encontro online de Letramento LGBT+ voltado a trabalhadores da cultura, com o objetivo de promover uma formação sobre diversidade, linguagem e inclusão nos espaços culturais. A atividade propõe uma reflexão sobre práticas mais acolhedoras e respeitosas, contribuindo para a construção de ambientes culturais que reconheçam e valorizem as diferentes identidades e vivências da população LGBT+.
Data: 16 de setembro

Horário: 19h às 21h

Local: Online via google meet | Museu da Diversidade Sexual

Inscrições gratuitas no link.

Classificação livre.

Oficina – Higienização Básica: a sua importância no processo de conservação em Suportes de Diversas Materialidades em Objetos Tridimensionais.
A oficina é voltada à capacitação do público para identificar e diagnosticar as diferentes materialidades presentes em seus acervos, reconhecendo suas características e necessidades de conservação. A atividade também propõe o compartilhamento de soluções acessíveis e eficazes para a preservação desses materiais, considerando os diferentes contextos e microambientes em que os acervos estão inseridos.
Data: 15 de setembro

Horário: 18h30 às 21h

Local: Centro de Empreendedorismo e Pesquisa (Av. São Luis, 120 – República)

Inscrições gratuitas no link.

A partir de 18 anos.

Oficina – Acondicionamento para Objetos Tridimensionais: como meio de conservação preventiva para as múltiplas materialidades de uma obra de arte.
A oficina é voltada à capacitação do público para diagnosticar a materialidade das obras e identificar os procedimentos adequados para seu acondicionamento, considerando as características de cada material e as condições do microambiente em que o acervo será salvaguardado.
Data: 23 de setembro

Horário: 18h30 às 21h

Local: Centro de Empreendedorismo e Pesquisa (Av. São Luis, 120 – República)

Inscrições gratuitas no link.

A partir de 18 anos.

Encontro de formação – Documentação para Exposições: Gestão de Riscos, Facility e Condition Report
O curso abordará a importância do Facility Report e de outros documentos fundamentais para o planejamento, a organização e a execução de exposições na cidade de São Paulo
Data: 24 de setembro

Horário: 19h às 21h

Local: Centro de Empreendedorismo e Pesquisa (Av. São Luis, 120 – República)

Inscrições gratuitas no link.

A partir de 18 anos.

Sobre o Museu da Diversidade Sexual

O Museu da Diversidade Sexual de São Paulo, é uma instituição da Secretaria da Cultura, Economia e Indústria Criativas, destinada à memória, arte, cultura, acolhimento, valorização da vida, agenciamento e desenvolvimento de pesquisas envolvendo a comunidade LGBTQIA+ – contemplando a diversidade de siglas que constroem hoje o MDS – e seu reconhecimento pela sociedade brasileira. Trata-se de um museu que nasce e vive a partir do diálogo com movimentos sociais LGBTQIA+, se propõe a discutir a diversidade sexual e de gênero e tem, em sua trajetória, a luta pela dignidade humana e promoção por direitos, atuando como um aparelho cultural para fins de transformação social.

Nos últimos dias, além do beijo que repercutiu nas redes, outro ponto também emocionou o público: o desejo dos dois de construir uma família. Rob já falou sobre como, no passado, chegou a pensar que talvez nunca pudesse viver um amor assim, se casar e ter filhos. Hoje, ao lado de Nicolás, ele fala abertamente sobre o sonho de ser pai e formar uma família.

Nicolás também já comentou que sempre quis viver essa experiência. Vindo de uma família grande, ele sempre carregou esse desejo de ter filhos e construir um lar com alguém que ama.

É justamente aí que essa notícia toca tanta gente: não é só sobre representatividade, nem só sobre visibilidade. É também sobre afeto, futuro, família e sobre o direito de sonhar com uma vida completa, comum e feliz, como qualquer outra pessoa.

Em tempos em que tanta gente ainda tenta diminuir relações LGBT+, ver um casal falando com naturalidade sobre amor, casamento e filhos continua sendo algo poderoso. E necessário.

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Jão voltou a chamar atenção nas redes ao falar sobre sua relação com Pedro Tófani, seu namorado, sócio e diretor criativo. Apesar de sempre ter sido mais reservado sobre a vida amorosa, o cantor explicou que chegou um momento em que sentiu vontade de tornar esse amor público.

Os dois se conheceram ainda na faculdade, em 2013, e viveram uma relação marcada por idas e vindas. Após terem se separado, eles reataram o romance no fim de 2023. Pouco depois, Jão surpreendeu o público ao beijar Pedro durante um show em São Paulo.

Ao recordar o momento, Jão contou que o beijo aconteceu de forma espontânea, em meio à felicidade por tudo o que os dois haviam construído juntos. Em uma declaração publicada posteriormente, resumiu o motivo de expor a relação: “acho importante mostrar para todo mundo o quanto a gente se ama.”

A relação continua aparecendo de forma pontual nas redes. Em agosto de 2026, Jão publicou um vídeo reunindo momentos ao lado de Pedro, incluindo viagens, abraços, praia e bastidores de shows, usando como trilha a música “Por Você”.

Para muitos fãs, a naturalidade com que Jão passou a compartilhar a relação também representa algo importante: poder viver e demonstrar um amor entre dois homens sem transformá-lo em tabu ou espetáculo.

O concurso mais longevo do país para de beleza é entendido não apenas como um concurso, mas um projeto sociocultural que, com a moda, o glamour e a arte, tem o poder de transformar a vida destas pessoas ainda tão marginalizadas, melhorando a autoestima, não apenas das misses, mas também da comunidade trans.

“Criei o concurso em 1994 e ele segue com credibilidade e grande repercussão na mídia e na sociedade. Este engajamento com a sociedade diminui a transfobia, resgata o respeito, os direitos e a cidadania”, declara Rosana Star, idealizadora do concurso.

A direção geral e artística do evento é de Rosana Star e é realizado pelo instituto Rosana Star e Câmara de Comércio e Turismo LGBT do Brasil e conta com o patrocínio da Secretaria de Turismo da Bahia. O apoio institucional é da Secretaria de Cultura, Economia e Indústria Criativas do Estado de São Paulo, do Theatro São Pedro, da Santa Marcelina Organização Social de Cultura e da Coordenadoria de Políticas para a Diversidade Sexual.

O voto é uma das decisões mais importantes que uma pessoa pode tomar dentro de uma democracia. É através dele que escolhemos quem terá poder para participar de decisões sobre educação, saúde, segurança, emprego, direitos civis e tantos outros assuntos que interferem diretamente na nossa vida.

Em 4 de outubro, o Brasil realiza o primeiro turno das Eleições 2026. Estarão em disputa os cargos de presidente da República, governador, senador, deputado federal e deputado estadual ou distrital. Um eventual segundo turno para presidente e governador será realizado em 25 de outubro.

E é justamente quando a eleição se aproxima que muita gente começa a olhar para grupos e comunidades que, durante boa parte do mandato, sequer aparecem em seus discursos.

Por isso, antes de escolher qualquer candidato, vale ir além da propaganda.

Qual é o histórico dessa pessoa? Como ela se posicionou quando direitos estavam em discussão? O discurso atual combina com aquilo que ela fez nos últimos anos? Existem propostas concretas ou apenas frases preparadas para conquistar votos?

Para a população LGBTQIA+, essas perguntas também fazem parte do processo democrático. Não se trata de determinar em quem alguém deve votar, mas de lembrar que informação, memória e coerência ajudam qualquer eleitor a fazer uma escolha consciente.

Porque eleição passa.

Mandato dura anos.

E as decisões tomadas por quem recebe o nosso voto podem permanecer por muito mais tempo.

O voto é seu. O futuro também está em jogo.

Eles querem o nosso voto, mas não querem fazer parte da nossa história. Pense bem.

Janaina Monteiro – arq. pessoal

A relação de Janaína Monteiro Vieira com o futebol começou longe de sua cidade natal. Natural de Viçosa do Ceará, ela viveu durante um período em Juquehy, no litoral de São Paulo, onde conheceu amigas que jogavam bola e acabou sendo incentivada a entrar para o esporte.

Foi assim que Janaína chegou ao MDO, Meninas de Ouro, equipe em que encontrou um ambiente de acolhimento e começou a levar o futebol mais a sério.

Segundo ela, o técnico Isaías teve papel importante naquele momento. Além de incentivá-la dentro de campo, foi ele quem também a encorajou a regularizar seus documentos para que pudesse participar de competições femininas maiores.

Documentação retificada desde 2010

Janaína conta que alterou oficialmente sua certidão de nascimento em 2010.

Foi ainda em São Paulo, defendendo o Meninas de Ouro, que disputou suas primeiras competições utilizando a documentação feminina já retificada.

Para ela, esse processo representou muito mais do que uma questão burocrática. Era também a possibilidade de entrar em campo sendo reconhecida oficialmente de acordo com sua identidade.

Depois de aproximadamente dois anos na equipe paulista, Janaína decidiu retornar ao Ceará.

Preconceito também fez parte da trajetória

Arquivo Pessoal – Janaina Monteiro – Athosgls

De volta ao estado onde nasceu, ela passou por diferentes equipes e continuou jogando futebol. Mas o caminho nem sempre fácil. Janaína relata que já encontrou times que não aceitavam sua participação pelo fato de ser uma mulher trans.

O preconceito, porém, não foi suficiente para afastá-la do esporte.

Hoje, ela atua pelo Guardiãs da Bola e participa de competições em Viçosa do Ceará. Janaína destaca também o acolhimento que vem recebendo da Secretaria de Esportes local e das pessoas envolvidas no campeonato.

Nas redes sociais, onde utiliza o perfil @jana_goleira, o futebol aparece como parte central de sua história.

“Levante a cabeça e mostre que você é capaz”

Ao falar sobre outras mulheres trans que gostariam de jogar futebol, mas ainda têm medo de enfrentar preconceito, Janaína deixa uma mensagem direta.

Ela afirma que nenhuma mulher deveria abandonar a vontade de praticar um esporte por causa da opinião ou da resistência de outras pessoas.

Para Janaína, ocupar esses espaços também é uma maneira de mostrar que mulheres trans podem competir, participar de equipes e construir suas próprias trajetórias no esporte.

Sua história se soma à de outras atletas trans que, aos poucos, vêm ampliando a presença da diversidade dentro do futebol brasileiro.

Mais do que títulos ou estatísticas, a trajetória de Janaína fala sobre algo bastante simples: o direito de entrar em campo, jogar bola e ser reconhecida por quem ela é.

Janaina Monteiro – arq. pessoal

Athosgls acompanha e valoriza histórias de pessoas LGBTQIA+ que ajudam a ampliar a representatividade dentro e fora do esporte.

Perfil Instagram: @jana_goleira 

Enquanto em muitos países a discussão LGBTQIA+ avança em torno de direitos, casamento e reconhecimento familiar, parte da comunidade queer na Índia ainda enfrenta um problema muito mais básico: como viver a própria sexualidade sem romper com a família ou colocar a própria segurança em risco.

É nesse cenário que os chamados “lavender marriages”, ou “casamentos lavanda”, voltaram a ganhar repercussão no país. Na prática, são casamentos de conveniência nos quais, por exemplo, um homem gay e uma mulher lésbica se unem oficialmente, mantendo diante das famílias a aparência de um casamento heterossexual tradicional.

Por trás desse acordo, cada pessoa pode continuar vivendo sua própria vida afetiva, desde que exista confiança e entendimento entre os dois.

Uma reportagem publicada em 26 de agosto pela revista indiana The Nod revelou que esse tipo de relacionamento ganhou até serviços de aproximação e plataformas próprias de matchmaking.

Perfil criado para casamentos lavanda recebe centenas de pedidos

Um dos casos que mais chama atenção é o de uma jovem de 25 anos, identificada pela reportagem pelo pseudônimo Thanima.

Ela criou o perfil Lavender Marriage Kerala & India, inicialmente voltado a pessoas LGBTQIA+ da região de Kerala que procuravam parceiros para esse tipo de união. A procura, porém, ultrapassou rapidamente as fronteiras locais.

Segundo Thanima, em alguns momentos ela chegou a receber mais de 200 solicitações em apenas um dia. O perfil ultrapassou 6 mil seguidores e deu origem a um site específico para pessoas interessadas em casamentos lavanda.

Outra reportagem, publicada pelo The Wire no fim de agosto, mostrou que o perfil já superava 6,5 mil seguidores e reunia anúncios de gays, lésbicas, bissexuais, pessoas assexuais, trans e intersexo buscando parceiros para diferentes formatos de convivência.

Em alguns casos, a proposta é simplesmente morar juntos como amigos. Em outros, existe até a possibilidade de construir uma família com filhos, por adoção ou reprodução assistida.

“Meus pais poderiam me matar”

Por trás da curiosidade despertada pelo assunto nas redes sociais existem histórias bem mais pesadas.

A reportagem do The Nod conversou com uma jovem lésbica de 22 anos, moradora de Delhi e integrante de uma família muçulmana conservadora. Ela afirmou temer seriamente pela própria vida caso revele sua orientação sexual.

Por isso, procura um homem gay muçulmano disposto a se casar com ela. A ideia seria cumprir as expectativas das duas famílias enquanto cada um mantém sua vida amorosa separadamente.

Outro entrevistado, um homem bissexual de 27 anos, contou sofrer forte pressão da família para encontrar uma mulher e se casar. Ele afirma que não gostaria de envolver uma mulher heterossexual em um casamento sem revelar sua orientação e, por isso, considera uma união com outra pessoa LGBTQIA+.

Ao mesmo tempo, existe medo.

Quem aceita um casamento dessa natureza precisa confiar ao parceiro um dos maiores segredos de sua vida. Uma briga, separação ou conflito pode expor ambas as pessoas diante das famílias.

Casamentos de fachada viralizam nas redes

O assunto também começou a circular com força nas redes sociais indianas.

O The Wire relata, por exemplo, que um anúncio de um enfermeiro gay de 27 anos procurando uma mulher lésbica ou bissexual para um casamento lavanda passou a ser amplamente compartilhado no Instagram. Parte dos usuários reagiu com humor, mas a repercussão acabou revelando uma realidade muito mais complexa.

Outros anúncios mostram homens gays e mulheres lésbicas procurando parceiros com objetivos extremamente específicos: morar juntos, manter relacionamentos externos, dividir responsabilidades familiares ou até criar filhos.

Mais do que uma nova tendência de relacionamento, especialistas ouvidos pelas reportagens alertam que os casamentos lavanda não devem ser romantizados. Eles são, muitas vezes, uma resposta à pressão exercida sobre pessoas LGBTQIA+ para que cumpram o modelo tradicional de casamento.

Ser gay deixou de ser crime, mas casar ainda não é um direito

A Índia vive uma situação contraditória.

Em 2018, a Suprema Corte descriminalizou relações homossexuais consensuais entre adultos ao considerar inconstitucional a aplicação da antiga Seção 377 nesse contexto.

Cinco anos depois, entretanto, a mesma Suprema Corte decidiu que não poderia alterar judicialmente a legislação para reconhecer o casamento entre pessoas do mesmo sexo e afirmou que essa mudança dependeria do Parlamento.

Assim, em 2026, casais do mesmo sexo continuam sem acesso ao casamento civil em condições equivalentes às dos casais heterossexuais.

E a distância entre avanços legais e aceitação social pode ser ainda maior.

Casos relatados na Índia incluem pessoas LGBTQIA+ submetidas a violência, ameaças, confinamento e tentativas de casamento forçado pelas próprias famílias.

Quando casar com alguém que você não ama parece ser a saída

Talvez esse seja o aspecto mais duro dos casamentos lavanda.

Para quem observa de fora, um casamento de fachada pode parecer apenas uma escolha curiosa. Para algumas dessas pessoas, porém, ele representa uma maneira de conseguir continuar perto da família, evitar conflitos ou simplesmente preservar a própria segurança.

Gays procurando lésbicas. Lésbicas procurando gays. Pessoas LGBTQIA+ tentando encontrar alguém que viva uma situação semelhante e esteja disposto a construir um acordo baseado em confiança.

O fenômeno que agora viraliza na Índia revela uma contradição difícil de ignorar: quando alguém precisa se casar com uma pessoa que não ama para conseguir esconder quem realmente ama, o problema não está no casamento. Está no preconceito que tornou esse casamento necessário.