Nascido em 6 de setembro de 1572, na cidade de Guarda, em Portugal, Dom Pedro era filho de Brás da Silva e Simona da Fonseca, integrantes da nobreza portuguesa e católicos. Dedicou-se aos estudos jurídicos, obtendo a licenciatura em Direito Civil pela Universidade de Salamanca e o doutorado em Direito Canônico pela Universidade de Coimbra, em 1598. Após a ordenação sacerdotal, integrou o clero secular e exerceu diferentes funções na estrutura eclesiástica portuguesa, entre elas as de promotor e deputado da Inquisição de Évora e Lisboa, entre 1603 e 1617. Também atuou como juiz da Legacia Apostólica e auditor da Capela Real.

Antes de assumir o episcopado na Bahia, Dom Pedro exerceu, em Leiria, as funções de deão, vigário-geral, provisor e governador do bispado. Sua nomeação para a Diocese de São Salvador foi confirmada pelo papa Urbano VIII em 6 de setembro de 1632. Consagrado bispo em Lisboa, em fevereiro de 1633, chegou à Bahia e tomou posse canônica em 19 de maio de 1634, iniciando um período de governo pastoral que se estenderia por 15 anos.

Um dos principais desafios encontrados pelo bispo foi a situação da Catedral da Bahia, que se encontrava inacabada e arruinada. Diante da dificuldade de obter recursos dos poderes públicos, Dom Pedro convocou o clero e o povo para colaborar com a restauração do templo. A iniciativa mobilizou pessoas dispostas a contribuir financeiramente, demonstrando a importância da participação da comunidade na preservação da principal igreja da Diocese.

Durante seu episcopado, o bispo também buscou fortalecer a vida religiosa e a organização pastoral da cidade. Em 3 de fevereiro de 1642, erigiu a Paróquia de Santo Antônio Além do Carmo e assinou, na mesma data, a provisão que nomeou seu primeiro pároco, o padre Manuel de Ledesma, licenciado em Teologia. O sacerdote permaneceu à frente da paróquia de 1643 a 1665, sendo sucedido por outros presbíteros ao longo do século XVII.

A atuação de Dom Pedro da Silva Sampaio não se limitou à capital. Segundo os registros históricos, ele realizou visitas pastorais em Salvador e no interior, administrando o sacramento da Crisma e ordenando numerosos sacerdotes seculares e religiosos. Essas visitas integravam o esforço de acompanhar as comunidades, fortalecer a formação do clero e assegurar a presença pastoral da Igreja nas diferentes localidades da Diocese.

Outro episódio significativo de seu governo ocorreu em 1638. Em 26 de agosto daquele ano, Dom Pedro estabeleceu, juntamente com a Câmara Municipal, uma solenidade anual de ação de graças pela vitória alcançada contra os holandeses no dia 18 do mesmo mês. A iniciativa evidencia a estreita relação entre a vida religiosa e os acontecimentos políticos e sociais que marcaram Salvador naquele período histórico.

Reconhecido por sua integridade e fidelidade ao cumprimento dos deveres episcopais, Dom Pedro da Silva Sampaio faleceu na Bahia, aos 77 anos, na madrugada de 15 de abril de 1649. Foi sepultado na capela-mor da antiga Igreja da Sé. Posteriormente, seus restos mortais foram trasladados para Lisboa, mas se perderam no naufrágio do navio Santa Iria, também chamado Santa Margarida, nas águas dos Açores.

A trajetória do sétimo bispo da Bahia permanece como parte da memória dos primeiros séculos da Igreja no Brasil. Seu empenho na restauração da Catedral, na criação de estruturas paroquiais e no acompanhamento das comunidades revela os desafios e as responsabilidades assumidos pelos pastores que contribuíram para consolidar a Igreja de São Salvador, primeira diocese brasileira e referência histórica da evangelização no país.

A fé e a devoção a São Judas Tadeu devem reunir inúmeros fiéis no Santuário Cristo Rei e São Judas Tadeu, no bairro de Cidade Nova, em Salvador, na próxima quarta-feira, 28 de outubro. Conhecido popularmente como padroeiro dos funcionários públicos e intercessor nas causas difíceis e urgentes, o apóstolo será homenageado com uma programação especial, que inclui alvorada, Missas ao longo do dia e procissão. O santuário é o único da Arquidiocese de São Salvador da Bahia dedicado ao santo.

Os festejos terão início às 5h, com a tradicional alvorada. Ao longo do dia, serão celebradas sete Missas, nos horários de 6h30, 8h, 10h, 12h, 14h, 15h30 e 17h. A Celebração Eucarística das 8h será presidida pelo bispo auxiliar da Arquidiocese de São Salvador da Bahia, Dom Gilvan Pereira Rodrigues. Já a Missa das 10h será dedicada especialmente aos funcionários públicos. Após a última celebração, os devotos sairão em procissão com a imagem de São Judas Tadeu, percorrendo as principais ruas de Cidade Nova. O cortejo retornará à igreja, onde será concedida a Bênção do Santíssimo Sacramento.

Quem foi São Judas Tadeu?

São Judas Tadeu foi um dos 12 apóstolos escolhidos por Jesus para anunciar o Evangelho. Natural de Caná, na Galileia, era filho de Alfeu, também conhecido como Cleófas, e de Maria de Cleófas. Após Pentecostes, dedicou-se à pregação da Boa-Nova, inicialmente na Galileia. Por volta do ano 50, participou do Concílio de Jerusalém e, posteriormente, levou a mensagem cristã a regiões como Mesopotâmia, Síria, Armênia e Pérsia, onde se juntou ao apóstolo Simão.

A tradição cristã relata que sua pregação e seu testemunho de fé conduziram muitas pessoas à conversão. Por volta do ano 70, São Judas Tadeu sofreu o martírio, sendo morto com golpes de instrumentos como cacetes, lanças e machados. Sua fidelidade a Cristo, testemunhada até a entrega da própria vida, fez dele um exemplo de coragem e perseverança na fé. Seus restos mortais são venerados na Basílica de São Pedro, no Vaticano, em Roma.

A devoção a São Judas Tadeu também está fortemente ligada à intercessão nas causas consideradas difíceis, urgentes ou desesperadas. Essa tradição é associada a relatos místicos de Santa Gertrudes e Santa Brígida, que teriam recebido de Jesus orientações para recorrer ao apóstolo com confiança. Ao longo dos séculos, essa devoção se difundiu entre os fiéis, que encontram em São Judas Tadeu um sinal de esperança e perseverança diante das dificuldades.

A documentação da Causa de Beatificação e Canonização da Serva de Deus Vitória da Encarnação foi oficialmente aberta em Roma, no Dicastério das Causas dos Santos, organismo da Santa Sé responsável pela análise dos processos de beatificação e canonização. O ato representa mais uma etapa no caminho que poderá levar aos altares essa religiosa clarissa baiana, reconhecida por sua vida de oração, penitência e profunda entrega a Deus.

Estiveram presentes à abertura da documentação o postulador da Causa, Frei Jociel Gomes, OFMCap, e a Irmã Elsa Orque, SFI, que acompanham o processo junto à Santa Sé. A partir dessa etapa, aguarda-se a emissão do Decreto de Validade Jurídica e a nomeação do relator responsável por acompanhar a elaboração da Positio, documento que reúne os elementos necessários para o estudo aprofundado da vida, das virtudes e da fama de santidade da Serva de Deus.

A Positio será submetida à análise das comissões competentes do Vaticano, que avaliarão os fundamentos da causa. Esse trabalho integra o percurso estabelecido pela Igreja para reconhecer oficialmente a santidade de uma pessoa e verificar se ela viveu as virtudes cristãs de maneira heroica. O avanço do processo mantém viva a esperança de que o testemunho de Madre Vitória da Encarnação seja cada vez mais conhecido pelos fiéis.

Quem foi Madre Vitória da Encarnação?

Nascida em Salvador, na Bahia, em 6 de março de 1661, Vitória da Encarnação foi uma religiosa da Ordem de Santa Clara, cuja vida ficou marcada pela busca da santidade por meio da oração, da humildade, da penitência e da dedicação à vida contemplativa. Seu testemunho está profundamente ligado à história da Igreja na Bahia e à presença da espiritualidade franciscana em terras brasileiras.

Em 21 de outubro de 1686, ingressou no Convento de Santa Clara do Desterro, em Salvador, onde viveu uma trajetória de intensa espiritualidade. Conhecida pela austeridade de vida e pelo amor à Eucaristia, Madre Vitória procurava unir suas práticas de oração e penitência à contemplação dos mistérios da Paixão de Cristo. Sua vida religiosa tornou-se referência de recolhimento, desapego e fidelidade à vocação, em uma entrega que atravessava as atividades cotidianas da comunidade conventual.

Madre Vitória da Encarnação faleceu em Salvador, em 19 de julho de 1715. Sua memória permaneceu ligada à fama de santidade que acompanhou sua trajetória, motivando o reconhecimento e o aprofundamento de seu testemunho pela Igreja. Atualmente, o avanço de sua Causa de Beatificação e Canonização representa uma oportunidade de resgatar a história dessa religiosa baiana e de apresentar às novas gerações seu exemplo de vida inteiramente dedicada a Deus. Para saber mais, clique aqui!

Fotos enviadas pelo frei Jociel Gomes, OFMCap.

De acordo com Dom Murilo, o diagnóstico foi confirmado após a realização de um ecocardiograma transesofágico, cujo resultado foi disponibilizado nesta quinta-feira. A partir de agora, ele ficará sob os cuidados da equipe cardiológica do hospital e deverá receber tratamento hospitalar à base de antibióticos durante 21 dias.

Na mensagem dirigida a familiares e amigos, Dom Murilo afirmou estar tranquilo e confiante, colocando-se nas mãos de Deus. Ao expressar sua disposição diante do momento, recordou a entrega de Jesus à vontade do Pai e o sim de Maria na Anunciação.

“Como me sinto? Tranquilo, nas mãos de Deus! Afinal, importante é a Sua vontade”, escreveu, citando as palavras de Jesus ao entrar no mundo: “Eis que venho, ó Pai, para fazer a Tua vontade!”, e a resposta de Nossa Senhora ao anúncio do anjo: “Faça-se em mim segundo a tua palavra”.

Dom Murilo também manifestou gratidão pela descoberta da enfermidade e pelas condições oferecidas para a realização do tratamento. “Agradeço a Deus por terem descoberto o que tenho, e estar num ambiente adequado — e privilegiado — para conseguir a cura”, declarou. Ele acrescentou que precisa se organizar quanto às questões práticas, mas ressaltou que não há pressa.

Ao concluir a mensagem, o Arcebispo Emérito assegurou suas orações e pediu que familiares e amigos também rezem por ele: “Rezo por vocês. Rezem por mim!”.

A Arquidiocese de São Salvador da Bahia une-se em oração pela recuperação de Dom Murilo, confiando-o à proteção de Nossa Senhora e pedindo a Deus que o fortaleça durante o período de tratamento.

No coração de Salvador, em meio à movimentação cotidiana da capital baiana, o Convento e Mosteiro de São Bento da Bahia guarda uma história que atravessa séculos e ajuda a compreender a formação religiosa, cultural e arquitetônica da cidade. Com raízes nos primeiros tempos da presença beneditina no Brasil, o complexo monástico é um testemunho da fé que contribuiu para moldar a identidade da Igreja na Bahia e permanece, até hoje, como lugar de oração, vida comunitária e preservação do patrimônio histórico.

A presença dos monges beneditinos em Salvador remonta ao século XVI, quando a cidade, fundada em 1549, começava a se consolidar como centro político e religioso da América portuguesa. Os religiosos da Ordem de São Bento estabeleceram-se na capital baiana em 1582, dando início a uma trajetória marcada pela oração, pelo trabalho, pela formação e pelo serviço à Igreja. A comunidade tornou-se uma das referências da vida monástica no país, vinculada à tradição de São Bento de Núrsia, que tem como princípio a busca de Deus por meio da oração, da vida fraterna e do trabalho.

Um mosteiro que atravessa a história da Bahia

A história do Mosteiro de São Bento também se entrelaça com acontecimentos decisivos da história de Salvador. Durante a invasão holandesa, em 1624, o complexo foi ocupado por tropas e sofreu destruição, o que exigiu a reconstrução de suas instalações. Ao longo dos séculos seguintes, novas etapas de construção e reformas deram forma ao conjunto arquitetônico que se destaca na paisagem do Centro da cidade. A Igreja e o mosteiro reúnem elementos artísticos e arquitetônicos de diferentes períodos, expressando a riqueza da tradição religiosa e cultural baiana.

Mais do que um marco arquitetônico, o Mosteiro de São Bento é um espaço de espiritualidade, cuja rotina é orientada pela Regra de São Bento, sintetizada na conhecida expressão ora et labora — ora e trabalha. A vida monástica valoriza a oração comunitária, a leitura, o trabalho e a convivência fraterna. Essa tradição, iniciada por São Bento de Núrsia no século VI, continua a inspirar gerações de monges e a testemunhar uma forma de buscar a Deus por meio da fidelidade à oração e do serviço cotidiano.

Um patrimônio de arte, memória e conhecimento

Outro tesouro preservado pelos beneditinos é o acervo histórico e bibliográfico do mosteiro. Sua biblioteca reúne obras raras, manuscritos, documentos e registros que ajudam a reconstruir não apenas a trajetória da comunidade religiosa, mas também aspectos da história social, política e cultural da Bahia. Entre os conjuntos documentais de maior relevância estão os Livros do Tombo do Mosteiro de São Bento da Bahia, que reúnem registros históricos produzidos ao longo de séculos e foram incluídos no Registro Nacional do Brasil do Programa Memória do Mundo, da UNESCO.

O complexo abriga ainda um importante patrimônio de arte sacra, com imagens religiosas, pinturas, mobiliário e outros objetos que expressam a fé e a sensibilidade artística de diferentes épocas. A Igreja Abacial, dedicada a São Sebastião, integra esse conjunto e está ligada à tradição litúrgica beneditina, que encontra no canto gregoriano uma de suas expressões mais características. A celebração da fé, nesse contexto, une palavra, música, silêncio e contemplação, convidando os fiéis a uma experiência que ultrapassa a observação da beleza material do templo.

Reconhecido como patrimônio histórico nacional pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), em 1938, o Mosteiro de São Bento da Bahia representa uma herança que exige cuidado, valorização e compromisso com sua preservação. Sua história recorda que a fé também se manifesta na conservação da memória, na transmissão do conhecimento e na dedicação silenciosa de comunidades que, geração após geração, mantêm viva uma tradição espiritual.

Na série Heranças da Fé, conhecer o Mosteiro de São Bento é redescobrir uma parte essencial da história da Igreja na Bahia: um lugar onde a oração atravessa os séculos, a cultura encontra espaço para florescer e o patrimônio material permanece unido à riqueza de uma herança espiritual viva.

Assim, os fiéis são convidados a conhecer, aprender e cantar o hino, além de compartilhar o vídeo. A cifra para acompanhar a canção também está disponível para consulta e download [clique aqui].

A história da Igreja na Bahia é marcada pela atuação de pastores que contribuíram para a organização e o fortalecimento da vida eclesial no Brasil. Entre eles está Dom Miguel Pereira, sexto bispo da Bahia, que esteve à frente da Diocese de São Salvador no período de 1627 a 1630, em um contexto de desafios para a Igreja e para a sociedade colonial.

Natural de Feraz de Lima, na região de Viana, pertencente à Arquidiocese de Braga, em Portugal, Dom Miguel Pereira estudou na Universidade de Coimbra, onde obteve o grau de doutor em Direito Canônico. Antes de sua nomeação episcopal, exerceu o ministério como presbítero secular e pároco na Diocese de Coimbra. Também atuou como deputado da Inquisição em Évora, Coimbra e Lisboa e como prelado de Tomar, responsável pela administração da jurisdição eclesiástica daquela localidade, vinculada à Ordem de Cristo.

Apresentado pelo rei Dom Felipe III para o episcopado da Bahia, Dom Miguel Pereira teve sua nomeação confirmada pelo papa Urbano VIII em consistório realizado em 29 de novembro de 1627. A bula de nomeação encontra-se no arquivo do Cabido da Bahia. Como não veio pessoalmente à Diocese naquele momento, tomou posse em 19 de junho de 1628, por meio de seu procurador, o cônego Pedro Velho, arcediago da Catedral de São Salvador.

Durante seu episcopado, Dom Miguel enfrentou dificuldades de saúde que o impediram de embarcar para o Brasil em 1629. Diante dessa impossibilidade, nomeou o padre Dom Manoel Themudo da Fonseca como governador da Diocese da Bahia. O sacerdote veio para Salvador e contou com o auxílio do cônego Luís Pinto Carneiro, então deão do Cabido da Sé, que exerceu as funções de provisor e vigário-geral.

Mesmo à distância, Dom Miguel demonstrou preocupação com a situação da Igreja na Bahia, especialmente com a restauração da Catedral, que havia sido saqueada pelos holandeses. Entre os bens levados estavam objetos de prata, ornamentos litúrgicos, o órgão, livros do coro, missais e castiçais. O bispo procurou obter ajuda das autoridades para recuperar o patrimônio religioso danificado ou perdido durante a invasão.

Com o agravamento de seu estado de saúde, Dom Miguel Pereira faleceu em Lisboa, em 16 de agosto de 1630, sem ter conseguido embarcar para assumir presencialmente a Diocese da Bahia. Seu episcopado integra a história dos primeiros pastores da Igreja de São Salvador, cuja trajetória se entrelaça com os desafios da evangelização e da preservação do patrimônio religioso nos primeiros séculos da presença católica no Brasil.

O Seminário Diocesano Dom Jaime Mota de Farias, em Alagoinhas, recebeu, na terça-feira, 20 de outubro, a visita do Arcebispo de São Salvador da Bahia, Cardeal Dom Sergio da Rocha. Durante o encontro, o Cardeal presidiu a Celebração Eucarística e destacou a Palavra de Deus como fonte de unidade e comunhão, ressaltando a importância da vigilância constante para evitar o isolamento e fortalecer os laços fraternos na caminhada de fé.

A Missa foi concelebrada pelo bispo diocesano de Alagoinhas, Dom Francisco Vidal; pelo vigário-geral, padre Irivan; pelo coordenador diocesano de pastoral, padre José Ilson; e pelo representante do clero, padre Betinho. A celebração reuniu os sacerdotes e a comunidade do Seminário em um momento de oração, fraternidade e comunhão eclesial.

Na acolhida, Dom Francisco expressou a alegria de receber o Cardeal Dom Sergio, recordando os laços de amizade e proximidade que os unem. O Arcebispo de Salvador retribuiu o gesto com a mesma cordialidade, reforçando os vínculos fraternos entre as duas Igrejas particulares.

Para o reitor, padre Renato Peixinho, e os seminaristas, a visita representou um sinal concreto de proximidade e incentivo ao caminho formativo da Diocese de Alagoinhas. A presença do Cardeal também recordou que a preparação dos futuros presbíteros não é uma missão isolada, mas um compromisso que envolve o bispo, os formadores, o clero e toda a comunidade diocesana.

A formação sacerdotal exige acompanhamento, oração e corresponsabilidade. Nesse processo, o apoio do bispo e a participação dos demais presbíteros são fundamentais para que os responsáveis pela formação encontrem suporte e encorajamento diante dos desafios cotidianos. A comunhão, vivida de maneira concreta, contribui para que os seminaristas amadureçam na fé e no discernimento da vocação.

A visita de Dom Sergio da Rocha deixou, assim, uma mensagem de esperança e fraternidade, reafirmando que a formação dos futuros sacerdotes é responsabilidade de toda a Igreja. Unidos pela Palavra de Deus e pela missão evangelizadora, os fiéis são chamados a caminhar juntos na construção de uma Igreja cada vez mais fraterna, unida e missionária.

Informações e fotos: Seminário da Diocese de Alagoinhas

A Colina Sagrada acolheu, no último sábado, 17 de outubro, o já tradicional Encontrão da Rádio Excelsior, reunindo ouvintes, comunicadores, colaboradores e fiéis em um dia de música, oração, partilha, evangelização e solidariedade. O ponto alto da programação foi a Santa Missa presidida pelo Arcebispo de São Salvador da Bahia, Primaz do Brasil, Cardeal Dom Sergio da Rocha, que destacou, durante a homilia, a centralidade de Jesus Cristo na missão da emissora e a importância da união para o anúncio do Evangelho.

Ao refletir sobre o sentido do evento, Dom Sergio ressaltou que a essência do Encontrão está no encontro pessoal com Jesus, reconhecido como Senhor da Rede Excelsior. “Deus deve ocupar o lugar central na vida, sem que qualquer pessoa ou realidade assuma o espaço que pertence somente a Ele”, disse o Arcebispo, convidando os participantes a deixarem transparecer a imagem de Deus em suas vidas, vivendo a fé com fidelidade e liberdade.

Dom Sergio recordou ainda a missão evangelizadora da Rádio Excelsior, cuja identidade está ligada à transmissão da voz do Senhor do Bonfim e da Igreja. O Cardeal manifestou gratidão a todos que contribuem para o funcionamento diário da emissora, assim como aos ouvintes e apoiadores que acompanham, valorizam e divulgam a programação. “A rádio vai além da comunicação e exerce um papel missionário, levando a mensagem de Jesus. Nesse sentido, cada pessoa que acompanha e compartilha o conteúdo da emissora também participa dessa missão, colaborando para que a Palavra de Deus alcance novos corações”, disse.

A homilia também foi marcada pelo convite à unidade, em sintonia com a mensagem do Papa Leão XIV para o Dia Mundial das Missões. Ao recordar o tema “Unidos a Cristo, unidos na missão”, Dom Sergio enfatizou que a evangelização nasce da união com Jesus, especialmente vivida na Eucaristia, e se fortalece na comunhão entre os membros da Igreja. Já ao falar sobre o lema “Para que o mundo creia”, o Arcebispo destacou que a unidade entre os cristãos é fundamental para o testemunho da fé. “A comunhão com Cristo e a fraternidade entre os fiéis tornam mais efetivo o anúncio do Evangelho e ajudam a transmitir ao mundo a mensagem de Jesus”, afirmou.

Um verdadeiro Encontrão

Ao longo de todo o dia, o Encontrão da Rádio Excelsior contou com apresentações musicais, momentos de memória da trajetória da emissora, reflexões sobre a comunicação católica, testemunhos, oração, louvor e adoração. A programação também abriu espaço para recordar a história da Família Excelsior, valorizar a contribuição de seus comunicadores e colaboradores e refletir sobre os caminhos futuros da Rede.

Logo após a Missa, o evento foi encerrado com um momento mariano e agradecimentos ao público, reforçando o compromisso da Rádio Excelsior com uma comunicação que acolhe, evangeliza e permanece a serviço da Igreja.

Fotos: Sara Gomes

Confira a nota:

A iniciativa é um momento especial de oração, adoração e ação de graças, que convida as comunidades paroquiais a se prepararem espiritualmente para a conclusão deste tempo vivido pela Igreja particular de Salvador.

Para orientar a realização dos momentos celebrativos, a Arquidiocese encaminhou às paróquias um subsídio com as indicações necessárias para que a Hora Santa Jubilar seja vivenciada de forma plena e significativa. O material também está disponível para download [clique aqui].

OBS: Para que fique no formato de livreto, a impressão deve ser realizada em frente e verso.