El informe sobre la situación de los derechos humanos en las cárceles de la región de Mármara se presentó en una rueda de prensa celebrada en la oficina de la IHD en el distrito de Beyoğlu, en Estambul. Participaron en la presentación Gülseren Yoleri, integrante del Consejo Ejecutivo Central de la IHD; Meral Nergis Şahin, co portavoz de la Comisión de Cárceles; y Sevilay Yılmaz Birgin, integrante de la misma comisión.

La investigación se basó en quejas y denuncias de personas presas y sus familiares, así como en información de dominio público. El informe señaló que las cárceles estaban operando por encima de su capacidad.

Maltrato y condiciones de vida inadecuadas

La mayoría de las violaciones de derechos documentadas se relacionaron con las condiciones básicas de vida de las personas presas. En 293 casos, la IHD registró problemas de acceso a alimentos y agua potable, así como deficiencias de higiene y cuidado personal. Otras 258 violaciones incluyeron agresiones físicas, malos tratos, tratos degradantes y tortura.

Las restricciones a los derechos fundamentales también representaron una proporción significativa de las violaciones. La organización documentó 136 vulneraciones del derecho a la comunicación, incluidos casos de aislamiento. En 117 casos, se violó el derecho a la atención médica. A estas se sumaron 39 violaciones relacionadas con detenciones ilegales y trato desigual en el cumplimiento de las sentencias, así como 28 casos en los que se obstruyó o denegó el acceso de las personas presas a la justicia.

Además, la IHD registró seis violaciones relacionadas con huelgas de hambre y tres del derecho a la vida. Se identificaron otras 15 violaciones mediante un análisis de fuentes públicas en línea. Las categorías enumeradas individualmente suman 895 casos. Sin embargo, la IHD informó un total de 899 violaciones de derechos. La discrepancia de cuatro casos no se explica en el resumen disponible.

Causas políticas de los abusos en las cárceles

En su evaluación, la Asociación de Derechos Humanos vinculó el creciente hacinamiento carcelario con el deterioro de las condiciones de detención. Según la organización, tanto la población carcelaria como el número de violaciones de derechos documentadas están aumentando. La IHD criticó especialmente que incluso los problemas que podrían resolverse con medidas relativamente sencillas sigan sin abordarse.

«Esto demuestra que la causa subyacente reside en la persistencia de políticas gubernamentales que dan lugar a violaciones de los derechos humanos en general y a violaciones de los derechos de las personas presas en particular», afirma el informe.

Por lo tanto, la IHD considera que fortalecer la movilización social y la defensa de los derechos humanos frente a estas violaciones es un requisito fundamental para lograr un cambio.

«Queremos dar voz a las personas presas».

La Comisión de Cárceles hizo hincapié en que sus informes no tienen como único objetivo recopilar estadísticas.

«Elaboramos estos informes no simplemente para brindar información. Nuestro objetivo principal es dar voz a quienes se encuentran tras las rejas, al menos en cierta medida, para visibilizar sus problemas más acuciantes, generar conciencia y ayudar a prevenir violaciones de derechos».

Al mismo tiempo, la IHD reconoció el alcance limitado de su investigación. Indicó que los casos documentados se basaban en un número relativamente pequeño de quejas y denuncias procedentes de las cárceles examinadas. Por lo tanto, el número real de violaciones de derechos podría ser significativamente mayor.

Según la organización, la investigación abarcó 16 cárceles. Entre ellas se encontraban los complejos carcelarios de Marmara/Silivri, Bakırköy, Kandıra, Edirne, Tekirdağ, Ümraniye, Metris y Maltepe. La lista publicada también incluía centros fuera de la región de Mármara, como los de Izmir y Bolu.

En conclusión, la Comisión de Cárceles subrayó que la lucha por garantizar condiciones carcelarias humanas no debe recaer únicamente en las personas presas: «Las violaciones de los derechos humanos en las cárceles no pueden prevenirse solo mediante la lucha de las propias personas presas. Esto también requiere apoyo a través de luchas fuera de los muros de las cárceles. Este informe es, asimismo, un llamado a la solidaridad con las personas presas y sus familias ante problemas que han alcanzado una magnitud enorme».

El evento, celebrado en la sala de conferencias Ali Emiri, fue organizado por la asociación internacional de escritores PEN, el Centro PEN Kurdo (PENa Kurd), el municipio metropolitano de Amed y los municipios de distrito de Sur, Yenişehir, Bağlar y Kayapınar. Comenzó con un minuto de silencio.

La paz requiere libertad lingüística y cultural.

En la inauguración, Ömer Fidan, escritor y presidente de PENa Kurd, afirmó que las figuras literarias deben asumir la responsabilidad de construir una paz digna. Añadió que la conferencia tenía como objetivo fortalecer las dimensiones sociales y culturales del proceso de paz.

Mürüvet Demir, del Consejo de Madres por la Paz, recordó la represión que sufrió el idioma kurdo durante décadas y afirmó: «La gente fue sometida a represión y violencia simplemente por hablar kurdo. Las oportunidades que existen hoy para usar y desarrollar el idioma públicamente son el resultado de una larga lucha de la sociedad».

La escritora Mizgin Ronak llamó la atención sobre la situación de las figuras literarias encarceladas. Afirmó que numerosos escritores permanecen en prisiones turcas y que sus obras deben ser accesibles al público. Subrayó que la literatura kurda posee un rico patrimonio histórico y cultural cuyo desarrollo debe continuar incluso en condiciones represivas.

El escritor Ilhan Sami Çomak, quien pasó muchos años en prisión, describió la libertad de usar la lengua materna y la liberación de las personas presas por motivos políticos como requisitos esenciales para un proceso de paz exitoso. Hizo especial hincapié en la situación de quienes han estado encarcelados durante décadas, así como en la de las personas presas gravemente enfermas.

Serra Bucak, coalcaldesa del municipio metropolitano de Amed, también destacó que la paz no sería posible sin igualdad lingüística. Afirmó que todas las personas deben tener la libertad de hablar, cantar y crear literatura en su lengua materna.

La literatura como medio para fomentar la comprensión social.

A continuación, comenzó el panel titulado «Literatura, lenguaje y derechos universales en los procesos de paz», moderado por Diba Keskin. Burhan Sönmez, presidente de PEN Internacional, habló sobre la responsabilidad de quienes escriben en la superación de los conflictos sociales. «Los escritores de diferentes países pueden contribuir a desarrollar un lenguaje común de paz y apoyar procesos de entendimiento mutuo que trasciendan las fronteras nacionales y culturales», recalcó.

La autora Bêrîvan Doskî destacó la importancia de la lengua materna para la identidad, la cultura y el futuro de la sociedad. Afirmó que, a pesar de décadas de ataques, el idioma kurdo ha seguido desarrollándose. Para fortalecer este proceso, abogó por la organización de festivales culturales y artísticos conjuntos, una mayor participación literaria en las luchas sociales e intercambios con escritores de otras comunidades.

Aktaş: Los intelectuales no deben distanciarse de la sociedad.

En su discurso, el político kurdo Veysi Aktaş examinó críticamente el papel de los intelectuales en el actual proceso de paz. Advirtió sobre el peligro de separar el trabajo cultural y académico de las luchas sociales.

El proceso de paz es de suma importancia para todos los pueblos. Los intelectuales desempeñan un papel fundamental en su éxito. Su responsabilidad es abrir nuevos caminos para la sociedad y brindar orientación. Sin embargo, si pierden el contacto con la realidad social, desarrollan una actitud elitista que los aleja del pueblo.

Aktaş, quien estuvo encarcelado durante varios años junto al líder kurdo Abdullah Öcalan en la isla prisión turca de Imrali, pidió un examen más exhaustivo de las condiciones sociales necesarias para la paz, la libertad y la coexistencia basadas en la igualdad.

En su opinión, las contribuciones de los intelectuales hasta el momento han sido insuficientes. Si bien se están realizando esfuerzos, afirmó que estos deben profundizarse y vincularse más estrechamente con la organización de base.

Los intelectuales aún no han alcanzado el nivel necesario para cumplir plenamente con sus responsabilidades. La política no se limita a la lucha contra quienes detentan el poder; abarca también las luchas en los ámbitos de la cultura, el arte y el lenguaje. Cuando los intelectuales se distancian de la política, se desconectan de la realidad y se refugian en una comprensión puramente intelectual de sí mismos.

«Existe un punto muerto en la transición a la segunda fase».

En referencia al Proceso de Paz y Sociedad Democrática, Aktaş describió el período actual como una etapa de transición crucial. Explicó que el proceso consta de tres fases y que actualmente avanza hacia la segunda, pero que han surgido obstáculos.

«Nuestra lucha por garantizar que se tomen las medidas legales necesarias es de suma importancia. Este proceso consta de tres fases. Estamos en la transición a la segunda fase, pero actualmente existe un punto muerto».

Aktaş señaló que la organización de base es particularmente importante en estas circunstancias. Advirtió contra la idea de considerar el proceso de paz únicamente como una cuestión de negociaciones políticas.

«El proceso ha llegado a una etapa en la que quienes estén mejor organizados triunfarán. Por lo tanto, debemos fortalecer nuestros esfuerzos organizativos junto con el pueblo. Una lucha desconectada de la sociedad jamás podrá tener éxito».

Subrayó que esto no solo se aplica a cuestiones políticas, sino también a la liberación de la mujer, la ecología y los derechos culturales. Añadió que los intelectuales, en particular, deben asumir su responsabilidad en estos ámbitos y ampliar su cooperación con los movimientos sociales.

Para que la paz triunfe, los intelectuales deben tomar conciencia de su papel y sus responsabilidades, y participar activamente en el proceso. Necesitamos intelectuales que apelen a la conciencia de la sociedad y actúen con los métodos adecuados.

En su ponencia, el escritor Germán Rojas abordó la conexión entre literatura, cultura y vida social. Hizo hincapié en que los intelectuales necesitan fortalecer su capacidad de persuasión y sus estructuras organizativas colectivas para contribuir eficazmente al cambio social.

Karayılan también se refirió a la situación política actual en Kurdistán Oriental e Irán. Ante los acontecimientos regionales, hizo un llamado a la población para que confiara en su propia fuerza colectiva, construyera estructuras de solidaridad y se organizara sin depender de las potencias externas. Asimismo, describió el Proceso de Paz y Sociedad Democrática, impulsado por Abdullah Öcalan, como un avance cuya trascendencia va mucho más allá del Kurdistán del Norte.

Declaración de Murat Karayılan

En primer lugar, quisiera expresar mi más sentido pésame, especialmente a nuestra población de Rojhilat. Entre quienes han caído en los últimos tiempos, algunos cuyos nombres ya se han anunciado y otros que aún no se han hecho públicos, se encuentran varios de nuestros compañeros de Rojhilat. En nombre de la dirección de nuestro movimiento y de nuestro Cuartel General Central, extendemos nuestras condolencias a las familias de los mártires cuyos nombres anunciamos hoy y expresamos nuestra solidaridad con toda la población de Rojhilat.

En nombre de todas las personas que han caído en nuestras filas, recordamos con respeto, admiración y gratitud a Heval (Camarada) Artêş (Muhammed Fevzi) y Heval Sila (Zehra Ismaili). Nos inclinamos ante su memoria y renovamos la promesa que hicimos juntos como camaradas. Permaneceremos fieles a ella y lucharemos hasta el final para hacer realidad sus esperanzas y sueños, llevar su causa al éxito y conducir su lucha a la victoria.

Dieron sus vidas por su patria.

Estimados camaradas, estimadas familias:

Todas las personas cuyos nombres anunciamos en esta ocasión resistieron en circunstancias extraordinarias y cayeron en esa lucha. Quisiera expresar mi agradecimiento a las familias que criaron a personas tan valientes. Enviamos nuestro saludo y respeto a las madres y los padres de los mártires.

La incorporación de jóvenes de Rojhilat a la lucha en distintas partes de Kurdistán, especialmente en Bakur (Kurdistán del Norte), y su disposición al sacrificio reflejan una postura honorable. No actuaron por interés personal, sino que dieron sus vidas por su patria. Con su ejemplo y su caída nos dejaron un mensaje que debemos poner en práctica.

Como ya he explicado, la población de Rojhilat comenzó a incorporarse a nuestro movimiento en 1989. Sin embargo, un acontecimiento decisivo tuvo lugar durante la conspiración internacional contra Rêber Apo [el líder Abdullah Öcalan]. Aunque nuestro movimiento todavía no había establecido sus propias estructuras organizativas en Rojhilat, el pueblo se levantó. Se produjeron protestas y levantamientos en todo el Kurdistán Oriental, caracterizados por una gran determinación y una enorme disposición al sacrificio.

Esta postura merece el máximo reconocimiento. En aquel momento, nuestros camaradas y todo nuestro pueblo sintieron que contaban con apoyo y que Rojhilat estaba de nuestro lado. La población de Rojhilat comprende la importancia de las figuras políticas y sus responsabilidades históricas. Ya había adquirido esta experiencia durante las épocas de Qazî Mihemed y Abdurrahman Qasimlo. Por eso también entendió la captura de Rêber Apo como un punto de inflexión histórico y se alzó contra ella.

La contribución de Rojhilat a la lucha de liberación colectiva

Después de ese período, aumentó la participación de jóvenes de Rojhilat en el movimiento guerrillero. No debemos olvidar a compañeros como el doctor Afat y Dilxwaz, que lucharon y cayeron en Kurdistán Oriental, ni a Heval Şivan Gever y sus muchos años de trabajo en la región.

Los jóvenes de Rojhilat se integraron al movimiento guerrillero y desarrollaron sus capacidades. En poco tiempo, muchos asumieron funciones y responsabilidades importantes, incluso en condiciones extremadamente difíciles.

Nuestra población conoce, por ejemplo, a Heval Simko, quien llegó hasta la región del mar Negro y asumió allí responsabilidades de liderazgo. Su determinación y valentía hicieron posible este recorrido.

Otro ejemplo es Heval Rêzan Cawîd, quien se incorporó en 2003. Era una persona culta, con amplios conocimientos, excepcionalmente comprometida y valiente. Gracias a sus capacidades, pronto asumió mayores responsabilidades y se convirtió en copresidente de KODAR-PJAK.

Cuando la juventud de Rojhilat conoce el pensamiento y las ideas de Rêber Apo y se compromete con ellos, desarrolla rápidamente una fuerte conexión con estos principios. Sobre esa base, puede ampliar sus capacidades y su labor política.

Heval Hîwa Sine combatió en Botan y Erzurum, donde asumió responsabilidades de mando, y posteriormente participó en la resistencia en Kobanê. Se desempeñó como comandante regional y cayó en combate allí, después de realizar importantes contribuciones durante muchos años.

Heval Rênas Seqiz también estuvo activo durante mucho tiempo en la región de Erzurum. Posteriormente regresó a Rojhilat y continuó su labor allí antes de trasladarse a Rojava. Gracias a su dedicación, asumió el cargo de comandante regional y se convirtió en objetivo del enemigo.

También recordamos a Heval Mizgîn Ronahî, integrante de las fuerzas especiales que se desempeñó como comandante en Zap y cayó después de ofrecer una resistencia decidida.

Heval Egîd Rojhilat, originario de Îlam, también formó parte de las fuerzas especiales y desempeñó numerosas funciones importantes dentro de nuestro movimiento. En el Kurdistán del Sur, especialmente en Kirkuk, tuvo un papel fundamental en la lucha contra el ISIS. Posteriormente, asumió responsabilidades de mando regional en Metîna, donde cayó.

Una vez más, quisiera recordar a Ronahî, Şîrîn Elemhulî, Ferzad, Ferhat y Soran. Incluso ante la inminencia de su ejecución, se negaron a doblegarse y continuaron resistiendo.

Quienes llegaron desde Rojhilat y se incorporaron a nuestro movimiento se ganaron su lugar gracias a su dedicación, valentía, disposición al sacrificio y resistencia. Una tierra y un pueblo capaces de formar personas así también poseen la fuerza necesaria para alcanzar su libertad.

Aquí solo he mencionado algunos nombres. Sería imposible enumerarlos a todos. Muchos otros compañeros de Rojhilat, fieles seguidores de las ideas de Rêber Apo, han asumido responsabilidades importantes. Recordamos a todas estas personas con respeto, admiración y gratitud.

Las familias pueden estar orgullosas de sus hijos

Quienes tienen sus identidades anunciadas ahora también forman parte de esta tradición. La gran mayoría cayó en los últimos diez años. Como ya hemos explicado, la guerra durante este período fue fundamentalmente diferente de sus etapas anteriores. Quizás nunca antes se había librado una guerra de semejante intensidad.

En estas condiciones extraordinariamente difíciles, nuestros compañeros ofrecieron una resistencia histórica. Las familias que los criaron y les inculcaron valores pueden sentirse orgullosas de ellos. Más tarde, plenamente conscientes de sus responsabilidades, eligieron libremente su propio camino.

Combatieron en Bakur, Bashur y Rojava, donde perdieron la vida. Sus trayectorias demuestran la determinación y el coraje que tenían.

Queridos camaradas, estimadas familias, querido pueblo:

Toda nuestra región se encuentra actualmente inmersa en la guerra. Irán y Rojhilat, en particular, atraviesan un período sumamente delicado y trascendental. Somos conscientes de las necesidades y demandas de Rojhilat. Al mismo tiempo, sabemos que una sociedad capaz de formar a personas y líderes como estos también posee la fortaleza necesaria para superar grandes dificultades.

Lo importante no es depender de otras potencias, sino tomar el Tercer Camino de Rêber Apo como fundamento y confiar en la propia fuerza. Esto se aplica a todo Kurdistán, pero especialmente a Rojhilat.

Ustedes tienen sus propias experiencias. El levantamiento bajo el lema «Jin, Jiyan, Azadî» [Mujer, Vida, Libertad] no fue una experiencia común ni insignificante. La postura demostrada en aquel momento fue extraordinaria. Estamos convencidos de que, sobre esa base, pueden lograr mucho si actúan y se organizan.

Una sociedad organizada lo es todo

Hay algo que jamás debemos olvidar: una sociedad organizada lo es todo; una sociedad desorganizada no es nada. Por eso, es fundamental que se organicen en sus comunidades y fortalezcan su unidad. Cada pueblo, cada barrio y cada región deben actuar con solidaridad, cooperar y apoyarse mutuamente.

En la actualidad, las dificultades económicas y financieras son graves. Quienes tienen recursos deben apoyar a quienes los necesitan. Deben ayudarse mutuamente, demostrar solidaridad y organizarse.

Mediante la organización, las personas desarrollan una voluntad propia. Una sociedad organizada puede convertirse en una fuerza extraordinariamente poderosa. Por eso, especialmente en esta etapa crucial, nuestra población debe asumir la responsabilidad de sí misma y desarrollar su propia fuerza colectiva.

La unidad social como fundamento de la acción política

Nadie puede impedir que una sociedad organizada, en la que participan decenas de miles de personas, persiga sus objetivos. Por eso, debemos seguir el ejemplo de nuestros mártires, desarrollar una organización social integral y continuar la lucha. Creemos en un futuro prometedor para el pueblo de Rojhilat. Nuestra población ha comenzado a tomar las riendas de su destino y es cada vez más consciente de dónde y cómo debe actuar.

También existen instituciones revolucionarias. Si cumplen sus funciones oportunamente y asumen sus responsabilidades, será posible resolver muchos problemas y lograr nuevos avances. Sin embargo, lo decisivo es que el pueblo actúe, se organice y desarrolle una voluntad colectiva inquebrantable. Esto es posible y, de ninguna manera, inalcanzable.

¿Quiénes son verdaderamente impotentes? Quienes están fragmentados, carecen de organización y no tienen alianzas sociales. Una sociedad que desarrolla sus propias alianzas y relaciones de solidaridad puede encontrar soluciones incluso en las circunstancias más difíciles. Esto es precisamente lo que se espera hoy de nuestro pueblo kurdo.

El proceso de resolución democrática afecta a todo Kurdistán

Como saben, el proceso de resolución democrática está actualmente en la agenda de Bakur. Rêber Apo desarrolló e impulsó este proceso para llevar nuestra lucha al éxito y alcanzar nuestros objetivos. Si bien existen dificultades para implementarlo, estamos convencidos de que esta nueva estrategia abrirá el camino a avances significativos. Este asunto no concierne únicamente al norte; es de gran importancia para todo el pueblo kurdo y para Kurdistán en su conjunto.

Rêber Apo afirma: «Quiero crear un espacio donde los kurdos puedan vivir».

Hoy, el pueblo kurdo necesita un espacio en Oriente Medio donde pueda vivir libremente, en su propia tierra y en igualdad de condiciones con los pueblos vecinos. Este es el objetivo al que se dirigen todos los esfuerzos.

Por eso, el trabajo que Rêber Apo está realizando actualmente tiene, por su propia naturaleza, una importancia nacional. Estamos convencidos de que todo nuestro pueblo sigue de cerca estos acontecimientos.

Nuestros mártires son nuestros valores más valiosos

En este contexto, debemos proteger y preservar nuestros valores con aún mayor firmeza. Nuestros mártires encarnan nuestro presente, nuestro futuro y la fuente de nuestra fortaleza. Debemos unirnos en torno a su memoria y fortalecer nuestra unidad sobre la base de su legado político. Para honrarlos, debemos continuar su lucha.

A nuestras queridas familias, quisiera expresarles lo siguiente: las familias de nuestros mártires también son nuestras familias. Deben reconocer el valor que representan sus seres queridos. Es importante continuar su legado mediante el trabajo y el compromiso, y asumir responsabilidades en la sociedad. Con esta esperanza y este propósito, extiendo una vez más mis condolencias a todas las familias de nuestros mártires y les deseo fortaleza y éxito.

Seguiremos el camino de nuestros mártires y alcanzaremos nuestra meta. Que nadie lo dude. Su lucha nos muestra el camino y nos conducirá al éxito y a la victoria.

Con este espíritu, decimos una vez más: ¡Şehîd Namirin! ¡Şehîd Namirin! ¡Şehîd Namirin!

Identidades de nueve guerrilleros caídos de Rojhilat

El Centro de Prensa de las Fuerzas de Defensa del Pueblo (HPG) anunció el jueves las identidades de nueve guerrilleros de Rojhilat que perdieron la vida entre 2006 y 2022 en distintas regiones de Kurdistán.

Comunicado del Centro de Prensa de las HPG

Nuestros compañeros Artêş, Sıla, Zana, Welat, Fedakar, Rêbûwar, Bêkes, Bahoz y Nebes, valientes hijos e hijas del Kurdistán Oriental, libraron una lucha incansable y continua y cumplieron plenamente con sus deberes revolucionarios. Gracias a su participación decidida, su compromiso inquebrantable con la línea política de nuestro líder Abdullah Öcalan y su espíritu de lucha desinteresado, se han unido a las filas de los inmortales.

Nuestros compañeros, que lucharon por hacer realidad la filosofía de Abdullah Öcalan y sintieron una profunda responsabilidad ante el encarcelamiento de nuestro líder, cumplieron tareas históricas en las condiciones más difíciles. Con su caída, se convirtieron en ejemplos concretos para quienes continuamos su lucha y demostraron las cualidades que debe encarnar una persona comprometida con la línea política de nuestro líder.

Declaramos que llevaremos la bandera de la resistencia, que nos legaron nuestros compañeros caídos, hasta alcanzar la victoria. Con este espíritu, extendemos nuestras condolencias a nuestro pueblo patriota del Kurdistán Oriental y a las familias de nuestros compañeros caídos.

Datos de identificación de los nueve guerrilleros

Nombre de guerra: Artêş Çîçek
Nombre y apellido: Muhammed Fevzi
Lugar de nacimiento: Bokan
Nombre del padre y de la madre: Kübra Sultan – Maruf
Fecha y lugar de la caída: agosto de 2014 / Rojava

Nombre de guerra: Sıla Destan
Nombre y apellido: Zehra İsmaili
Lugar de nacimiento: Selmas
Nombre del padre y de la madre: Hatice – Zübeyd
Fecha y lugar de la caída: 26 de diciembre de 2017 / Avaşin

Nombre de guerra: Zana Adar
Nombre y apellido: Saman Mansuri
Lugar de nacimiento: Sine
Nombre de la madre y del padre: Zehra – Şerif
Fecha y lugar de la caída: 3 de septiembre de 2006 / Zagros

Nombre de guerra: Welat Bêrîtan
Nombre y apellido: Arış Muhammedi
Lugar de nacimiento: Sine
Nombre de la madre y del padre: Feride Tenhayi – Yedullah
Fecha y lugar de la caída: 24 de abril de 2018 / Avaşîn

Nombre de guerra: Fedakar Ronahi
Nombre y apellido: Serkeft Kadiri
Lugar de nacimiento: Sine
Nombre de la madre y del padre: Gulane Zendi – Kerim Kadiri
Fecha y lugar de la caída: 10 de julio de 2022 / Qendîl

Nombre de guerra: Rêbûwar Amed
Nombre y apellido: Xebat Yusufi
Lugar de nacimiento: Kamyaran
Nombre del padre y de la madre: Nesrin – Xulam Ali
Fecha y lugar de la caída: 31 de mayo de 2017 / Qendîl

Nombre de guerra: Bêkes Bêrîvan
Nombre y apellido: Armin Sait Rad
Lugar de nacimiento: Sine
Nombre de la madre y del padre: Susan – Maruf
Fecha y lugar de la caída: 26 de febrero de 2022 / Metîna

Nombre de guerra: Bahoz Nîştîman
Nombre y apellido: Edip Peşrev Şirini
Lugar de nacimiento: Sine
Nombre de la madre y del padre: Xorşit – Abdulbaki
Fecha y lugar de la caída: 23 de marzo de 2020 / Zap

Nombre de guerra: Nebes Evîndar
Nombre y apellido: Maşallah Recebi
Lugar de nacimiento: Sine
Nombre de la madre y del padre: Fatma – Muhammedi
Fecha y lugar de la caída: 4 de abril de 2019 / Garê

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Según el informe de octubre de 2026 sobre violaciones de derechos humanos, publicado por la Asociación de Mujeres Periodistas de Mesopotamia (MKG), una periodista fue arrestada y encarcelada, dos fueron detenidas y la vivienda de otra fue allanada en Turquía durante el mes pasado. Además, una periodista fue víctima de malos tratos y se registró un caso de obstrucción a la cobertura informativa.

El informe también señaló que se abrió una investigación contra una periodista, otra fue condenada a 18 meses de prisión y nueve periodistas continuaban siendo juzgadas en nueve causas diferentes. Subrayó que procesar a periodistas por informar sobre la violencia y las violaciones de los derechos de las mujeres constituye una vulneración del derecho de la sociedad a la información.

Censura digital y despidos

El informe, que pone de relieve la persistente censura digital contra la prensa libre, documentó el bloqueo de dos sitios web y las restricciones de acceso a 20 artículos periodísticos. Asimismo, señaló que estas medidas dificultan que la información sobre las violaciones de los derechos de las mujeres llegue al público.

El documento también indicó que 162 periodistas perdieron sus empleos. Sin embargo, no fue posible determinar cuántas de ellas eran mujeres. La MKG puso de relieve las precarias condiciones laborales y la discriminación que enfrentan las periodistas.

Ocho mujeres periodistas tras las rejas

En su informe, la MKG señaló que ocho mujeres periodistas permanecen encarceladas y exigió su liberación, la realización de investigaciones efectivas sobre los ataques sexistas y el fin de las políticas de impunidad.

La asociación destacó que continuará luchando contra la criminalización de la actividad periodística y redoblará sus esfuerzos en defensa de la libertad de prensa.

El informe señala que tribunales de Teherán y Mashhad condenaron a muerte a cinco manifestantes: Alireza Rezai, Vahid Kehermani, Mehdi Jalali, Metin Şebani y Emir Dilşad. Las cinco personas fueron detenidas durante las protestas de enero de 2026.

Según el informe, fueron condenadas por «colaborar con Estados enemigos». Dos mujeres juzgadas en el mismo caso, cuyas identidades aún no se han establecido, recibieron condenas de 30 años de prisión cada una.

Asimismo, Mehdi Jalali, quien anteriormente se desempeñó como imán, habría sido condenado a muerte por el Tribunal Especial para el Clero bajo el cargo de «apostasía».

Por otra parte, el informe señala que 20 personas vinculadas al ámbito religioso recibieron condenas de entre seis y diez meses de prisión. Se trata de 19 eruditos religiosos recluidos en la Prisión Central de Urmia —Yakup Muradi, Ibrahim Jiyani, Areş Agahi, Esed Muhammediyan, Awine Kaytarani, Çiya Nasrullahi, Resul Yusuf, Siyamend Alipur, Hemin Ahmedi, Emin Dilnişin, Şehriyar Hızır, Cafer, Vezir Zersaw, Rahim Asare, Afşin, Areş Kulizade, Mihran Nirumendi, Kamyar Şeyhi y Mevlud Ateşbar— y de Saadet Taşke.

El informe también denuncia que a las personas presas se les ha denegado el permiso de salida, se han restringido sus libertades y se les ha negado el acceso a tratamientos médicos fuera de la prisión.

Además, señala que dos hermanos deportistas, Emirali y Emad Zakeriferd, detenidos durante las protestas de enero, fueron trasladados a la prisión central de Ilam después de ser sometidos a graves torturas físicas y psicológicas por parte de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán (CGRI). Según el informe, un tribunal condenó a los hermanos a 33 y 35 años de prisión, respectivamente, además de imponerles azotes.

ANF habló con Nilüfer Koç, copportavoz de Relaciones Exteriores del Congreso Nacional del Kurdistán (KNK), sobre los resultados de la campaña internacional, las iniciativas diplomáticas que deben llevarse a cabo ante el Consejo de Europa, los pasos para aplicar el derecho a la esperanza y las próximas acciones destinadas a conseguir la libertad física de Abdullah Öcalan.

Nilüfer Koç comentó las informaciones sobre el traslado de Abdullah Öcalan a un nuevo edificio en la isla de İmralı y señaló que su traslado a un espacio más amplio no supone un cambio fundamental en sus condiciones. Subrayó que esta medida solo representa una ampliación de su espacio físico y que el acceso a la isla de İmralı y las visitas siguen estando bajo el control del Estado.

Koç señaló que la isla está rodeada por el mar y que es el Estado quien decide quién puede entrar y salir de ella. Afirmó: «El Estado os llevará allí cuando quiera y permitirá o denegará el permiso a quienes deseen visitarlo. Es una situación que está completamente bajo el control del Estado. Eso, por sí solo, ya es un problema. Cambiar el tamaño de una celda en la isla tampoco es un factor especialmente determinante. A mi juicio, esto no es más que una maniobra para ganar tiempo».

Koç destacó la importancia de que la lucha política de Abdullah Öcalan llegue a la sociedad y al ámbito político, y señaló que las condiciones actuales impiden que esto suceda. Indicó que Abdullah Öcalan ha asumido riesgos considerables para construir la democracia y la paz en Turquía y que lleva muchos años comprometido con la lucha política. Subrayó que modificar su entorno físico no sería suficiente para que esta lucha llegara a la sociedad.

Koç también afirmó que las condiciones de aislamiento en İmralı impiden que la idea de paz arraigue en la sociedad y se convierta en una parte efectiva de la agenda política. Subrayó que solo será posible un cambio significativo si se permite a Abdullah Öcalan establecer contacto con el mundo exterior.

Koç afirmó: «Su traslado también es una medida cosmética en este sentido. No cambia el rumbo del proceso. Establecer conexiones con el mundo exterior, tal como ha solicitado el propio Abdullah Öcalan, contribuiría realmente al proceso. Un avance de este tipo podría reforzar aún más la confianza del pueblo kurdo en el proceso».

Koç reiteró que los cambios en las condiciones físicas de Abdullah Öcalan no han modificado su situación de encarcelamiento ni su aislamiento. Afirmó: «Abdullah Öcalan sigue siendo un preso en la isla de İmralı. Las condiciones de su cautiverio no han cambiado. Simplemente lo han trasladado de una celda a otra. No debemos dejarnos engañar por ello».

«El estatus de Abdullah Öcalan debe aclararse para que el proceso avance»

Nilüfer Koç señaló que los pasos dados por la parte kurda en el Proceso de Paz y Sociedad Democrática están claros, mientras que el Estado ha mantenido una actitud lenta e incierta a la hora de adoptar medidas concretas. Subrayó que es necesario aclarar el estatus de Abdullah Öcalan para que el proceso avance y recordó que, desde el 27 de febrero, se han presentado numerosas propuestas para impulsarlo.

Koç afirmó que Abdullah Öcalan había planteado llamamientos y propuestas sobre cuestiones fundamentales, entre ellas la creación de comisiones, las reformas legislativas, la quema de armas y la disolución del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK). Señaló que había apelado a todo el espectro político de Turquía en sus esfuerzos por la paz. Koç subrayó que aclarar su estatus es esencial para que estos esfuerzos continúen y para que pueda mantener el papel que ha asumido en el proceso.

Koç afirmó que el Estado todavía no ha tomado una decisión política definitiva sobre la resolución de la cuestión kurda y que la incertidumbre imperante y los continuos retrasos se deben a esta indecisión. Señaló las crecientes contradicciones dentro del Estado y aludió a los debates en torno a las acusaciones de corrupción y la crisis de los fondos, y sostuvo que el Estado bajo el Gobierno del Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) está experimentando un grave deterioro interno.

Koç describió las propuestas de Abdullah Öcalan como un enfoque que va más allá de la cuestión kurda y que también pretende democratizar la estructura estatal de Turquía. Afirmó: «Las propuestas de Abdullah Öcalan constituyen un proyecto para depurar mediante la democracia las instituciones estatales manchadas por la corrupción. La inmensa mayoría de la sociedad se beneficiaría de esta solución».

«Confiar en los equilibrios de poder externos es una política a corto plazo»

Nilüfer Koç afirmó que, en lugar de resolver la cuestión kurda, el Estado está confiando en los cambiantes equilibrios de poder y en los acuerdos regionales en Oriente Medio. Sostuvo que Turquía intenta ganar tiempo mediante los acontecimientos de su política exterior. Koç señaló que el Estado calcula que puede mantener la situación actual mediante alianzas externas sin resolver la cuestión kurda, pero subrayó que este enfoque no ofrecerá una solución duradera.

Koç afirmó: «La resolución de la cuestión kurda también es un factor muy importante en los equilibrios de poder externos. Debemos fijarnos en Irán, Irak y Siria, los países vecinos de Turquía. El Kurdistán Oriental (Rojhilat), el Kurdistán del Sur (Başur) y el Kurdistán de Rojava también reivindican mediante la lucha el derecho del pueblo kurdo a la autodeterminación. Por tanto, la cuestión kurda no es únicamente un asunto de política interna de Turquía, sino también de su política exterior. Allí donde se dirija el Estado turco, se encontrará con la cuestión kurda. Actualmente, todos los actores de la región buscan equilibrios de poder en los que puedan invertir. La fuerza de los kurdos también es capaz de alterar considerablemente esos equilibrios».

Koç señaló que está tomando forma un nuevo orden regional en Oriente Medio y que se están produciendo cambios estratégicos. Afirmó que las alianzas y los equilibrios políticos establecidos hoy pueden cambiar mañana. Koç sostuvo que Turquía actúa en función de los acontecimientos del día a día, en lugar de desarrollar una política a largo plazo.

Koç continuó: «Los equilibrios de poder cambian, surgen nuevos actores y las alianzas entre ellos se modifican. Creo que Turquía se ha visto arrastrada a un callejón sin salida en este sentido. Turquía intenta prolongar su posición mediante la diplomacia, aprovechando determinadas oportunidades que genera el caos en la región. La presencia de múltiples centros de poder y la naturaleza multipolar de la política regional hacen que los acontecimientos políticos adopten la forma de conflictos y compromisos. Como resultado, los conflictos y los acuerdos se alternan con frecuencia. Incluso Estados Unidos, que reivindica su hegemonía, tiene dificultades para gestionar esta situación política. ¿Cómo puede hacerlo entonces un Estado como Turquía, que atraviesa un grave deterioro interno? En el ámbito interno, la lucha por la libertad del Kurdistán, especialmente la estrategia de Paz y Sociedad Democrática de Abdullah Öcalan, ha situado a Turquía ante la necesidad de decidir su futuro. La elección está entre la democracia y un deterioro aún mayor. Los kurdos son un pueblo muy dinámico, consciente de su propia fuerza».

Koç afirmó que los problemas internos de Turquía también están haciendo insostenible esta política. Señaló que, junto a los debates sobre la corrupción, continúan intensificándose las prácticas destinadas a silenciar a la oposición y las detenciones de periodistas. Koç subrayó que el Estado no puede avanzar apoyándose en los acontecimientos de política exterior sin resolver sus problemas internos, y sostuvo que el camino pasa por aplicar el Proyecto de Paz y Sociedad Democrática.

Koç afirmó: «La región está siendo reestructurada sobre la base de nuevos acuerdos, no de los antiguos. El Estado turco no puede protegerse de estas presiones globales mediante la diplomacia cotidiana y las maniobras políticas. El Estado turco atraviesa una crisis como consecuencia de los cambios que se están imponiendo a su alrededor. Cada vez está más claro que el Estado se enfrenta a un problema estructural. La República fundada en 1923 ha quedado obsoleta. Si Turquía no emprende la reestructuración democrática propuesta por Abdullah Öcalan, dependerá cada vez más de las potencias externas».

Koç afirmó que las potencias mundiales y regionales actúan de acuerdo con sus propios intereses y que sus cálculos no siempre coinciden con las expectativas de Turquía. Subrayó que los acuerdos y compromisos de política exterior no eliminarán la cuestión kurda. Koç señaló que, tarde o temprano, Turquía tendrá que afrontar sus problemas internos, la necesidad de resolver la cuestión kurda y la exigencia de democratización. También afirmó: «Turquía necesita democracia».

«La libertad de Abdullah Öcalan no es únicamente una cuestión del proceso»

Nilüfer Koç subrayó que la cuestión de la libertad de Abdullah Öcalan no debe considerarse exclusivamente en relación con el Proceso de Paz y Sociedad Democrática. Afirmó que el proceso había creado una nueva oportunidad política y nuevos argumentos al respecto, pero que la cuestión tiene dimensiones jurídicas y políticas mucho más amplias.

Koç afirmó: «Si no hubiera un proceso, ¿no debería ser libre Abdullah Öcalan? A mi juicio, aquí hay una cuestión que va más allá del propio proceso. Su secuestro y el hecho de que lleve 27 años retenido injustamente en İmralı son problemas en sí mismos. Mantener en esas condiciones al líder de un pueblo, a una persona que no busca otra cosa que la democracia y la libertad, constituye por sí mismo una injusticia».

Koç llamó la atención sobre la dimensión jurídica de esta injusticia y recordó la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) de 2014. Señaló que el Tribunal había dictaminado que la cadena perpetua agravada era incompatible con el artículo 3 del Convenio Europeo de Derechos Humanos en relación con el derecho a la esperanza, y afirmó que Turquía debía adaptar su legislación al Convenio.

Koç señaló que la sentencia todavía no se ha ejecutado a pesar de los años transcurridos y describió esta situación como una postura política. Apuntó a la responsabilidad del Comité de Ministros del Consejo de Europa, encargado de supervisar la ejecución de las sentencias, y subrayó que el Consejo de Europa debe hacer cumplir su propio marco jurídico y garantizar que Turquía satisfaga las exigencias de la sentencia.

«La postura del Consejo de Europa está siendo puesta a prueba por el proceso de paz»

Nilüfer Koç afirmó que la posición del Consejo de Europa respecto a Abdullah Öcalan refleja la continuidad de su enfoque político tradicional sobre la cuestión kurda. Señaló que el Proceso de Paz y Sociedad Democrática ha hecho más visibles las contradicciones de este enfoque.

Koç sostuvo que el Comité de Ministros, órgano político y ejecutivo del Consejo de Europa, sigue actuando bajo la premisa de que continúa el periodo de conflicto entre Turquía y los kurdos. Subrayó que la percepción de Turquía como aliado o socio de la institución también contribuye a su reticencia a cumplir sus responsabilidades jurídicas.

Koç recordó que está en marcha un nuevo proceso de paz y que Abdullah Öcalan ha realizado llamamientos a favor de la paz y una sociedad democrática. Afirmó que el Consejo de Europa debe tener en cuenta estas nuevas circunstancias y reconsiderar su posición.

Koç afirmó: «Por lo que podemos ver, el Consejo de Europa sigue insistiendo en su antigua política hacia los kurdos». Criticó que el Comité de Ministros siga actuando como una tercera parte que se beneficia del conflicto en un momento en que kurdos y turcos ya no están enfrentados en una guerra. Preguntó: «Durante un siglo ha existido una ecuación en torno a la cuestión kurda: cuando dos partes luchan, una tercera se beneficia. El Consejo de Europa parece seguir desempeñando el papel de esa tercera parte. Sin embargo, en Turquía, kurdos y turcos ya no mantienen un conflicto militar real. ¿Por qué sigue adoptando esa tercera parte una posición como si ambas partes estuvieran en guerra?».

Koç subrayó que la relación del Consejo de Europa con Turquía como Estado miembro, aliado y socio no debe prevalecer sobre sus obligaciones en materia de derechos humanos. Afirmó que el Proceso de Paz y Sociedad Democrática exige que la institución reevalúe su enfoque. Koç también señaló que el apoyo a la campaña internacional de recogida de firmas no se limita a quienes comparten las ideas de Abdullah Öcalan. Indicó que entre los firmantes hay tanto personas que apoyan ideológicamente sus planteamientos como otras que se oponen a lo que consideran una injusticia jurídica y política. Subrayó que la falta de ejecución de una sentencia del TEDH ha suscitado objeciones en distintos sectores de la sociedad.

Koç recordó que el Consejo de Europa y el TEDH han abordado numerosos casos de violaciones de derechos humanos en Turquía durante los últimos 40 años. Señaló que estos mecanismos han sido utilizados no solo por los kurdos, sino también por grupos de oposición en Turquía. Koç afirmó que la actual oportunidad de alcanzar la paz también impone responsabilidades al Consejo de Europa. Subrayó que el Comité de Ministros debe adoptar una posición favorable a la paz y garantizar la ejecución de la sentencia del TEDH relativa a Abdullah Öcalan.

«La presión debe aumentar antes de la reunión del 1 al 3 de diciembre»

Koç afirmó que la campaña internacional de recogida de firmas debe entrar en una nueva fase. Llamó la atención sobre la reunión del Comité de Ministros del Consejo de Europa prevista para los días 1 a 3 de diciembre y señaló que la situación de Abdullah Öcalan y el caso relativo a la ejecución de la sentencia del TEDH figurarán en el orden del día.

Koç subrayó que el caso ante el Comité de Ministros es importante para garantizar que Turquía introduzca las modificaciones legislativas necesarias de acuerdo con las sentencias del TEDH. Insistió en que las campañas internacionales deben continuar. Sin embargo, Koç también señaló que las firmas y las campañas internacionales no son suficientes por sí solas y destacó la importancia de que distintos sectores de la sociedad de todas las partes del Kurdistán asuman el proceso como propio.

Koç advirtió de que los acontecimientos en el Kurdistán del Norte y Rojava, en particular, plantean graves peligros regionales. Afirmó que desarrollar una posición común entre la población de las distintas partes del Kurdistán sería importante tanto para la libertad de Abdullah Öcalan como para el Proceso de Paz y Sociedad Democrática.

Koç señaló que el Partido DEM, que cuenta con representación en el Consejo de Europa, debe asumir un papel más activo para convertir la campaña internacional en resultados diplomáticos y políticos. Recordó que el Partido DEM participa directamente en el proceso de negociación a través de su delegación de İmralı y subrayó que las actividades del partido en Estrasburgo reforzarían las negociaciones, en lugar de debilitarlas.

«El Partido DEM debe adoptar una postura más activa en Estrasburgo»

Nilüfer Koç señaló que el Partido DEM puede asumir un papel diplomático más eficaz en el Consejo de Europa. Subrayó que el partido debe superar una actitud diplomática pasiva y emprender iniciativas más activas.

Koç recordó que el Partido DEM reclama la democratización de las leyes de Turquía como parte del proceso de negociación. Afirmó que las iniciativas emprendidas en Estrasburgo, en el Consejo de Europa, también forman parte de esta lucha. Koç subrayó que estos esfuerzos fortalecerían el proceso de negociación en favor de la democracia, en lugar de socavarlo. Afirmó: «En la práctica, el Partido DEM está actuando como mediador. Cuenta con una delegación de İmralı y participa directamente en este proceso de negociación. Por tanto, una de las dimensiones de la lucha para facilitar las negociaciones y hacer avanzar la democracia consiste en las actividades que se llevan a cabo en Estrasburgo, en el Consejo de Europa».

Koç afirmó que el Partido DEM y los demás partidos de la oposición tienen oportunidades para contribuir a aumentar la presión política y diplomática sobre el Comité de Ministros del Consejo de Europa. Subrayó la importancia de aprovechar estas oportunidades de manera más eficaz.

Llamamiento a todos los sectores de la sociedad, desde el Movimiento de Mujeres Kurdas hasta los estudiantes

Nilüfer Koç afirmó que, de cara a la reunión de diciembre del Comité de Ministros del Consejo de Europa, no solo los partidos políticos, sino todos los sectores de la sociedad deben movilizarse. Hizo un llamamiento al Movimiento de Mujeres Kurdas, a la Unión de Estudiantes Kurdos y a diversas organizaciones sociales para que participen. Koç destacó la necesidad de enviar cartas y correos electrónicos al Comité de Ministros y mantener las campañas en los medios digitales. Subrayó que estas iniciativas van más allá de continuar la campaña de recogida de firmas y representan el apoyo colectivo de la sociedad a la determinación de Abdullah Öcalan y a su lucha por la paz.

Koç afirmó: «Creo que estos esfuerzos serán importantes para demostrar nuestro compromiso con el camino hacia la paz trazado por Abdullah Öcalan».

Koç señaló que la credibilidad del Consejo de Europa quedaría seriamente cuestionada si el Comité de Ministros no adoptara una decisión concreta en su reunión de diciembre. Describió el encuentro como un punto de inflexión para la institución. Recordó que la responsabilidad fundamental del Consejo de Europa consiste en garantizar que los Estados miembros cumplan el Convenio Europeo de Derechos Humanos y adoptar las medidas necesarias para asegurar su cumplimiento. Criticó la falta de un enfoque coherente e integral de la democratización durante toda la pertenencia de Turquía al Consejo de Europa y sostuvo que los intereses políticos, económicos y militares han influido en la posición de la institución.

Koç afirmó que Abdullah Öcalan está asumiendo actualmente el papel que debería desempeñar el Comité de Ministros del Consejo de Europa, al asumir riesgos considerables para garantizar el éxito del Proceso de Paz y Sociedad Democrática. Subrayó que el Consejo de Europa debe responder a estos esfuerzos y asumir la responsabilidad de mejorar las condiciones de Abdullah Öcalan.

«Los sectores no kurdos también alzan la voz contra esta injusticia»

Nilüfer Koç afirmó que numerosos grupos no kurdos también han respaldado la campaña internacional de recogida de firmas y subrayó que sus reivindicaciones no deben considerarse una preocupación exclusiva de los kurdos. Señaló que las adhesiones y firmas de organizaciones de la sociedad civil demuestran que las objeciones jurídicas y políticas relativas a la situación de Abdullah Öcalan han obtenido respaldo internacional.

Koç indicó que, aunque la campaña de recogida de firmas ha concluido, sus reivindicaciones siguen estando sobre la mesa. Destacó la importancia de que la comunidad internacional y la sociedad civil continúen dirigiendo llamamientos al Comité de Ministros del Consejo de Europa.

Koç insistió en que los kurdos deben alzar la voz con más fuerza e hizo un llamamiento a todos los sectores de la sociedad de Turquía, Rojava, el Kurdistán Oriental y el Kurdistán del Sur para que participen en estos esfuerzos.

Koç señaló que las demandas de mejora de las condiciones de Abdullah Öcalan, aplicación del derecho a la esperanza y consecución de su libertad no son únicamente cuestiones relacionadas con las condiciones en la isla de İmralı, sino que también pueden tener importantes consecuencias para el futuro de la región. Afirmó: «Porque el único proyecto democrático que se está proponiendo actualmente en la región es el presentado por Abdullah Öcalan. Mientras todas las potencias regionales y mundiales intentan resolver los problemas mediante la violencia, la parte kurda presenta la paz como una alternativa. Se trata de un acontecimiento verdaderamente histórico».

«La libertad de Abdullah Öcalan generará nuevas esperanzas en la región»

Nilüfer Koç afirmó que permitir a Abdullah Öcalan comunicarse directa y libremente con el mundo exterior, aplicar el derecho a la esperanza y garantizar su libertad generaría nuevas esperanzas en toda la región. Señaló que estos avances también tendrían repercusiones en distintos países de Oriente Medio.

Koç subrayó que esto afectaría al Kurdistán Oriental e Irán, al Kurdistán del Sur e Irak, así como a Rojava y Siria. Afirmó que la libertad de Abdullah Öcalan abriría nuevas oportunidades políticas a escala regional y que el Consejo de Europa podría desempeñar un papel importante en este proceso.

Koç señaló que el Comité de Ministros del Consejo de Europa dispone de mecanismos que podría utilizar para animar a Turquía a avanzar hacia la paz. Subrayó que la institución puede recurrir no solo a medios diplomáticos, sino también a sus instrumentos económicos y políticos.

El comunicado señala: «Creado el 6 de noviembre de 1981, tras el golpe militar del 12 de septiembre, el Consejo de Educación Superior (YÖK) ha seguido siendo durante 45 años una de las principales instituciones a través de las cuales se impone a las universidades un sistema de gobierno centralizado y tutelar».

El comunicado indica que, especialmente durante los Gobiernos del AKP, esta estructura se ha convertido en uno de los instrumentos mediante los cuales las autoridades políticas intervienen en los asuntos universitarios, y añade: «Es inaceptable que se aparte a los jóvenes de la política, que se restrinjan sus libertades de asociación y expresión y que las universidades se transformen en instituciones que producen individuos obedientes. Los jóvenes no son únicamente los actores sociales y políticos del futuro; son actores de la sociedad y de la política en el presente».

La Comisión del Partido DEM expuso el modelo de universidad que defiende en los siguientes términos:

«Una universidad en la que se haya abolido el YÖK y haya llegado a su fin la tutela centralizada; en la que los rectores sean elegidos mediante la voluntad democrática de la comunidad universitaria; en la que se garanticen la libertad académica y científica; y en la que estudiantes, académicos y trabajadores universitarios tengan voz y participen en la toma de decisiones. Una universidad basada en la educación en la lengua materna, el pluralismo, la igualdad y una concepción libertaria del laicismo, en la que la educación se organice en torno al interés público y no a las demandas del mercado».

El comunicado concluye: «En el aniversario de la creación del YÖK, reiteramos una vez más: las universidades no son instrumentos ideológicos de quienes están en el poder ni instituciones que deban configurarse según las necesidades del capital. La libertad académica es una de las condiciones fundamentales para la democratización de la sociedad. ¡Poned fin al modelo de administración mediante administradores fiduciarios, a la tutela política y a la represión académica! ¡Abolid el YÖK! ¡Construid universidades autónomas, democráticas, libres y públicas! ¡Que la juventud tenga voz! ¡Que las universidades sean libres!».

¿Qué nuevos métodos ha desarrollado su partido, o tiene previsto desarrollar, para relacionarse con la población a nivel local y organizarse desde la base durante este periodo de esfuerzos por fortalecer la política democrática?

Desde que el proceso comenzó a avanzar el 1 de octubre, nuestra prioridad más importante ha sido explicarlo tanto a nuestra propia base de apoyo como a todas las personas de nuestro entorno, estén más o menos próximas a nosotros. Renovar continuamente nuestras estructuras organizativas existentes y adaptarlas a los acontecimientos actuales siempre ha sido una de nuestras responsabilidades fundamentales. Los modelos tradicionales de organización ya no pueden responder a las necesidades de la política contemporánea.

El proceso puede traer consigo numerosos acontecimientos, tanto positivos como negativos. Teniendo en cuenta ambas posibilidades, nos proponemos desarrollar un cuadro político y un enfoque capaces de responder al nuevo periodo, al tiempo que hacemos avanzar el proceso mediante el debate y la participación colectivos de toda nuestra base de apoyo. Al mismo tiempo, queremos prepararnos para la etapa que viene manteniendo debates con todas las organizaciones de izquierda y socialistas, las fuerzas del trabajo y la democracia, y todos aquellos con quienes compartimos la lucha. Buscamos fortalecer la organización local, desarrollar modelos organizativos horizontales y aprovechar todas nuestras experiencias anteriores para reestructurar nuestra organización de cara al futuro.

Continúan reuniéndose con la población a través de la Campaña por un Presupuesto de Pan, Paz y Justicia. Como representantes políticos, ¿qué aprenden de la gente durante estos encuentros?

Como representantes políticos que trabajamos entre la población y junto a ella, estamos utilizando esta campaña para poner de manifiesto cuáles son los problemas reales. Nuestro objetivo es conseguir que el Parlamento reconozca las verdaderas preocupaciones de la población. Basta con observar el presupuesto elaborado por un Gobierno que ha cerrado los ojos y los oídos ante los problemas del país y que pretende fortalecer a los opresores en lugar de a los oprimidos. Estamos intentando que el presupuesto de 2027 se configure en favor de la población, diciendo: «Así debería ser el presupuesto de la gente. Estos son los asuntos, estos son los problemas, esta es la pobreza a la que se enfrenta la población y estas son sus expectativas».

Explicamos a la gente que es posible disfrutar de un nivel de vida digno mediante un reparto justo del presupuesto, al tiempo que escuchamos directamente los problemas que experimenta. No escuchamos únicamente los problemas individuales, sino también las preocupaciones de todos los sectores de la sociedad y sus propuestas para resolverlos.

La lucha por ganarse la vida y la lucha por la paz no son dos cuestiones separadas. Explicamos cómo los enormes recursos destinados durante años a la industria de defensa debido a la falta de resolución de la cuestión kurda han contribuido a profundizar la pobreza. Sabemos que la democratización resulta más posible en un entorno de paz y que todas las instituciones pueden ser más justas mediante la democracia. Nuestra experiencia nos demuestra lo necesario que es debatir esta realidad junto a la población.

Por esta razón, la importancia de la paz se hace aún más evidente a lo largo de la campaña. Intentamos explicar que la pobreza de la población no es simplemente consecuencia de no encontrar empleos que proporcionen ingresos suficientes, sino un problema arraigado en el conjunto del sistema.

Explicamos a los trabajadores que ya no existe justificación alguna para destinar recursos presupuestarios a las armas y la guerra, y que esos recursos deberían reorientarse hacia el presupuesto público. Esto permitiría proporcionar salarios y pensiones que garanticen unas condiciones de vida dignas, desde el salario mínimo hasta las prestaciones de jubilación.

¿Se comprende suficientemente el concepto de «organización comunal» o se irá aclarando a través de la lucha y la experiencia práctica?

El concepto de comuna no es completamente nuevo para nosotros, pero, dado que no se ha utilizado ampliamente como herramienta práctica, sigue siendo necesario explicarlo. Las experiencias prácticas son fundamentales para que arraigue en la sociedad. Para explicar qué puede cambiar en nuestras vidas la creación de una comuna en un determinado ámbito y qué finalidad tiene, es necesario experimentarlo en la práctica. Solo entonces podrá la gente comprender plenamente qué es una comuna y empezar a adoptarla como forma de organización. Actualmente se están desarrollando amplios debates, elaborando propuestas de comunas y trabajando para crear ejemplos prácticos. De este modo, se puede avanzar gradualmente.

Ustedes sitúan el paradigma de liberación de las mujeres y la organización juvenil en el centro de su política. ¿Son suficientes las prácticas actuales en estos ámbitos?

La mayor singularidad del Partido DEM es que desarrollamos nuestra actividad política siguiendo una línea orientada a la liberación de las mujeres. Por supuesto, no podemos afirmar que hayamos superado todas las deficiencias de nuestra organización autónoma de mujeres. Luchamos tanto por la democratización como por la libertad de las mujeres en un mundo en el que las estructuras patriarcales están profundamente arraigadas. Esto, por sí solo, hace que nuestro trabajo sea difícil. Las responsabilidades que los roles de género tradicionales imponen a las mujeres dificultan su participación activa en la política. Trabajar tanto en la política autónoma de las mujeres como en estructuras políticas mixtas, asumiendo además la responsabilidad de los cuidados, supone trabajar, en la práctica, el triple. Naturalmente, esto genera una carga de trabajo enorme.

Ninguna transformación puede ser verdaderamente igualitaria si las mujeres no constituyen una fuerza efectiva dentro de ella. Por esta razón, trabajamos para ampliar nuestra organización y fortalecer la lucha colectiva de las mujeres, de modo que estas adquieran mayor poder en todos los ámbitos.

Nuestra organización juvenil siempre ha sido una de las estructuras más sometidas a la represión estatal. Esto dificulta aún más la organización. La presión constante, las detenciones, los encarcelamientos y los intentos de obstaculizar la participación política de la juventud generan graves dificultades, pero siempre se encuentran nuevas vías. Actualmente, la Asamblea de la Juventud vuelve a llevar a cabo una importante labor organizativa. Busca ampliar sus estructuras, relacionarse con jóvenes de distintos orígenes y prestar mayor atención a la organización de los estudiantes universitarios.

Si el partido no es capaz de renovarse a través de las generaciones más jóvenes, toda su estructura acabará quedándose inevitablemente atrás. Si no consigues seguir el ritmo de las exigencias de los tiempos, pierdes tu futuro. También estamos trabajando para crear más oportunidades para las mujeres y los jóvenes en la política y ampliar su influencia.

¿Cómo se ha recibido el Proceso de Paz y Sociedad Democrática durante los encuentros públicos?

Cuando el proceso comenzó, despertó curiosidad y entusiasmo. Algunas personas lo esperaban con ilusión, mientras que otras sentían una profunda preocupación y desconfianza. A medida que el proceso se ha prolongado, el entusiasmo ha ido dando paso gradualmente a la inquietud. Una de las principales demandas de la población es la liberación de los presos. Hay tantas personas encarceladas de manera injusta e ilegal que la vida de casi todo el mundo se ha visto afectada. Además de quienes están en prisión, hay otras tantas personas que se enfrentan a procedimientos judiciales. El Tribunal de Casación está repleto de casos en los que las condenas podrían ser confirmadas en cualquier momento.

El Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) se ha disuelto, pero la situación de la guerrilla, y especialmente la de Abdullah Öcalan, sigue siendo incierta. Se espera su libertad y la posibilidad de regresar. La población quiere ver medidas concretas en cuestiones que van desde las personas que viven exiliadas en el extranjero hasta los administradores fiduciarios nombrados por el Gobierno. La Ley Marco fue aprobada antes de que el Parlamento suspendiera sus sesiones, pero sus disposiciones todavía no se han aplicado. Todo el mundo está esperando saber cuándo se pondrá en práctica la ley.

La mayoría de las preguntas y preocupaciones giran en torno a si el Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) hará descarrilar el proceso. Existe una experiencia anterior y los acontecimientos que siguieron al proceso de 2013-2015 siguen muy presentes y dolorosos en la memoria de la población. Desde que comenzó el proceso actual, las declaraciones manipuladoras de algunos sectores, como «No se puede confiar en el AKP; os engañarán», han empezado inevitablemente a influir en la gente.

No obstante, la población no ha perdido la esperanza en el proceso y existe una enorme confianza en el señor Öcalan, su principal protagonista. Aunque los avances parecen lentos, también está creciendo la convicción de que, pese a todas las preocupaciones, no hay vuelta atrás.

Se ha afirmado que el proceso se ha ralentizado. ¿Espera que se acelere tras el traslado del líder del pueblo kurdo a unas nuevas instalaciones?

El traslado del señor Öcalan era un acontecimiento que se esperaba desde hacía mucho tiempo. El señor Öcalan había dejado muy claro que este traslado no se produciría sin que se aclarara su estatus. Aunque el traslado constituye un avance positivo, ha llegado muy tarde y sigue siendo insuficiente.

En un primer momento, esperábamos que se produjera un avance que aclarase su estatus y allanase el camino para que la comisión correspondiente comenzara su trabajo. Sin embargo, el traslado tuvo lugar antes de que eso sucediera. Un líder que dirige un proceso tan importante debe disponer de unas condiciones que le permitan trabajar libremente. Esto es también lo que espera el pueblo kurdo.

¿Cuáles son las prioridades más importantes para conseguir que el proceso arraigue en la sociedad?

El Partido DEM nunca ha sido un partido que defienda los derechos de un único sector de la sociedad. Llevamos a cabo nuestra lucha política desde la convicción de que la liberación de todas las personas está interconectada. La paz y la democratización pueden arraigar en la sociedad mediante la construcción de alianzas con los sectores más amplios posibles y el fortalecimiento de la lucha común.

Guiado por esta convicción, nuestro partido da prioridad a llegar una y otra vez a todos los sectores de la sociedad, explicar nuestra posición, escuchar a la población y ofrecer un espacio común de lucha a todos los pueblos y grupos marginados. Actuamos en esta dirección en todas nuestras actividades, tratando de ampliar nuestro alcance, fortalecer nuestra organización, abordar nuestras deficiencias y prepararnos para la política del nuevo periodo.

Nurcan Değirmenci explicó que comenzó su trayectoria artística en el Centro Cultural de Mesopotamia en 1995 y que, durante muchos años, había luchado codo con codo con las mujeres, tanto como música como en su condición de mujer kurda. Recordó que en 2009 fundaron la Iniciativa Arte por la Paz (BIS), que aunaba la creación artística con la lucha por la paz.

Değirmenci afirmó que «el arte es un elemento indispensable para la existencia de la cultura» y subrayó que la búsqueda y la lucha por la identidad también implicaban una resistencia artística.

«Las mujeres darán forma al lenguaje de la paz»

Nurcan Değirmenci señaló que, para ella, el mensaje central de la conferencia era la importancia de que las mujeres permanecieran unidas sin renunciar a sus propias historias. Expresó su convicción de que las mujeres construirán el lenguaje de la paz en este periodo. Değirmenci afirmó que las mujeres habían soportado los mayores sufrimientos vividos en el país y añadió: «Podemos guardar silencio juntas, pero también podemos hablar y luchar juntas. Por tanto, el hecho de que hoy las mujeres podamos estar unas al lado de otras aquí constituye un paso importante hacia la paz».

Una lucha común contra todas las formas de violencia

Nurcan Değirmenci hizo un llamamiento a la lucha colectiva contra el aumento de la violencia en la sociedad y afirmó: «Recientemente hemos sido testigos de una escalada de violencia contra las mujeres, los niños, los animales y la naturaleza. La solución a esta violencia, que se extiende desde las redes sociales hasta la política, pasa por construir una lucha común».

Değirmenci señaló que la violencia a la que se enfrentan las mujeres en el hogar, las calles, los lugares de trabajo, el ámbito académico y la política tiene las mismas raíces. Afirmó: «Como mujeres, debemos unirnos contra la violencia que sufrimos. No hay otro camino».

«Nuestra prioridad es desarrollar la conciencia de género»

Nurcan Değirmenci recordó que las mujeres kurdas habían mantenido durante muchos años una lucha decidida por la libertad física de Abdullah Öcalan. Subrayó que las mujeres ocupaban un lugar central en esta lucha. Değirmenci afirmó: «Nada ni nadie puede ser libre si las mujeres no son libres. Lo que importa es la fuerza de las mujeres, y nuestra prioridad es desarrollar la conciencia de género».

Değirmenci también hizo un llamamiento de cara al 25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Afirmó: «Las mujeres de todos los sectores de la sociedad deben salir a las calles de manera organizada. El lenguaje de la paz solo puede construirse mediante esta solidaridad».

Gülten Kaya, con quien hablamos sobre la transformación del mundo de la música, señaló que las plataformas digitales también generan sus propios problemas éticos y morales. Identificó la creación de obras en la propia lengua materna como uno de los pilares más importantes de la memoria colectiva.

Sobre la música de Ahmet Kaya, Gülten Kaya afirmó: «Es una música con conciencia social, que da testimonio, auténtica, literaria, de historia reciente, poesía, emoción y sacrificio. Su música refleja tanto la historia reciente como todo el sufrimiento vivido por la sociedad». También criticó la reducción del arte a una industria apolítica: «Todos los ámbitos de la creación, desde la pintura hasta la literatura, pasando por el cine y la música, exigen el valor de comprometerse con la vida. El arte es uno de los ámbitos en los que más valor se necesita para dar testimonio de la vida, especialmente en países como el nuestro».

ANF habló con la letrista y productora musical Gülten Kaya sobre la transformación del mundo de la música y el impacto de la digitalización en la producción musical y los hábitos de consumo.

La industria musical ha evolucionado en los últimos años hacia un modelo de mercado digitalizado y guiado por algoritmos. ¿Cómo está transformando esto el papel de la música en la creación de memoria colectiva y el fomento de la empatía social?

Los entornos y las plataformas digitales también generan sus propios problemas éticos y morales. Podemos abordar estos problemas desde perspectivas centradas tanto en el ser humano como en el sistema, y ambas no son independientes entre sí. Sin duda, la tecnología tiene un impacto significativo en la forma en que las personas perciben el mundo y cada vez determina más esa percepción. Aunque todavía no podemos hablar de una industria musical plenamente desarrollada en Turquía, si observamos la industria musical mundial, podemos decir que su incorporación a este nuevo proceso, que podría describirse como una revolución digital, ha comenzado, aunque con retraso. La industria musical es un actor importante en el patrimonio cultural. La competencia y la necesidad de participar en esta transformación parecen desarrollarse simultáneamente.

Para mí, uno de los pilares más importantes de la memoria colectiva es crear obras en la propia lengua materna. En cuanto al fomento de la empatía, este se consigue mediante obras creativas buenas y de calidad, no a través del propio proceso digital.

¿Afecta negativamente al alma de la música la cultura de los sencillos que se consumen y olvidan rápidamente?

No creo que una generalización de ese tipo sea especialmente acertada, porque el formato, por sí solo, no es lo que afecta al alma de la música. Centrarse en cualquier cosa que se consuma y se olvide rápidamente, incluidos los sencillos, desvía nuestra atención de la naturaleza multidimensional del problema. La cuestión fundamental aquí es la calidad de la creación artística. Un artista puede producir cientos de obras o solo una. Por tanto, el valor duradero de una obra no puede explicarse por su formato.

La cultura de usar y tirar que la cultura popular ha introducido en nuestras vidas, la trampa de la velocidad de nuestra época, la prioridad de la cantidad frente a la calidad en la producción, la incapacidad de establecer una conexión emocional con los oyentes, las letras simplistas y carentes de valor literario escritas sobre arreglos musicales prácticamente idénticos, y la circulación de obras de este tipo pese a la ignorancia cultural y musical, solo para desaparecer con la misma rapidez... Podríamos mencionar decenas de factores.

Como en cualquier otro ámbito, conceptos como «bueno» y «correcto» son, por supuesto, relativos en el arte. Pero todo aquello que conecta con tu identidad cultural heredada y te conmueve merece ocupar un lugar único en tu repertorio personal de experiencias.

¿Le preocupa el uso de la inteligencia artificial para generar voces y música? ¿Qué consecuencias podría tener?

Francamente, me preocupa mucho. Las réplicas de obras artísticas, diseños y creaciones de todos los ámbitos llevan bastante tiempo circulando, hasta el punto de que casi han empezado a adquirir legitimidad. La vida parece avanzar hacia una época en la que incluso los seres humanos podrían ser clonados. Este proceso, que avanza al tiempo que crea su propio mercado y su propia economía, está empezando a sustituir la autenticidad en todos los ámbitos. Una vez más, lo que más necesitamos preservar es la ética y la conciencia. Necesitamos capacidad intelectual, formación y conocimientos culturales para reconocer la diferencia de valor entre lo auténtico y lo artificial, y apreciar esa diferencia.

Por supuesto, junto con las medidas y regulaciones legales que todos los países deben introducir en respuesta a esta nueva era artificial, el respeto por el arte y el trabajo, así como el reconocimiento de su valor, también deben formar parte del sistema educativo.

La inteligencia artificial entraña riesgos extraordinarios. Desde el arte hasta la política, podría llegar a ser imposible de controlar, y eso resulta indudablemente aterrador.

La música de Ahmet Kaya se ha convertido en parte de la memoria colectiva del sufrimiento y la resistencia en esta región. ¿Qué significa que su música siga siendo apreciada a pesar de todos los cambios en el mundo musical?

La música de Ahmet Kaya no es el tipo de «música desechable» del que hablábamos antes. Es una música con conciencia social, que da testimonio, auténtica, literaria, de historia reciente, poesía, emoción y sacrificio. Su música refleja tanto la historia reciente como todo el sufrimiento vivido por la sociedad. Cuando incorporas a los temas fundamentales del arte tus propias experiencias históricas, tus observaciones de las calles en las que vives y las realidades de la vida cotidiana, tu obra no envejece.

¿A qué se enfrentan exactamente los artistas en un momento en que la música se está reduciendo a una industria del entretenimiento apolítica?

La vida no parece perdonar las actitudes apolíticas en la música, del mismo modo que tampoco lo hace en ningún otro ámbito artístico. Me sorprende sinceramente el asombro de quienes adoptan esas posiciones. Creo que estas personas se enfrentan a su propia ceguera e ignorancia. Vivimos en una región en la que las contradicciones se alzan ante nosotros como montañas. Si estas contradicciones no conducen al desarrollo, al arte y a la creación artística, entonces existe una ceguera tanto artística como social, aunque no debemos pasar por alto el clima de miedo aparentemente interminable.

Todos los ámbitos de la creación, desde la pintura hasta la literatura, pasando por el cine y la música, exigen el valor de comprometerse con la vida. El arte es uno de los ámbitos en los que más valor se necesita para dar testimonio de la vida, especialmente en países como el nuestro.

Las prohibiciones de conciertos, que todavía continúan, y la época de la confiscación de cintas de casete han ido dando paso cada vez más a nuevas formas de censura. ¿Están los algoritmos estableciendo un nuevo sistema de «arte aceptable» y cómo puede desafiarse esta nueva forma de control?

Los conciertos pertenecen a las calles; son encuentros con la gente. Por mucho que los sistemas intenten imponer su propia versión del «arte aceptable», el buen arte encuentra el camino hacia los corazones a los que quiere llegar en el mundo digitalizado y globalizado actual, independientemente de los algoritmos. Desde la década de 1980, a pesar de las leyes de censura contra las que hemos luchado, todas las obras creativas que las autoridades intentaron encerrar en cajones acabaron llegando a su público. Es un hecho. Incluso cuando se deniegan los permisos para celebrar conciertos, se procesa judicialmente a los artistas por sus obras o se les ponen obstáculos de todas las formas posibles, el buen arte encuentra su propio camino. Así lo creo.

¿Cuáles considera que serán las mayores oportunidades y los mayores peligros que la relación entre la música y la inteligencia artificial planteará a los músicos en los próximos años?

Aunque la inteligencia artificial puede ofrecer algunas facilidades técnicas limitadas a los artistas, creo que los peligros que plantea serán mucho mayores. La posibilidad de que todas esas voces artificiales y sintéticas sustituyan a las voces reales resulta verdaderamente aterradora. Esto representa un riesgo importante que podría conducir a la explotación y afectar tanto a los políticos como a la gente corriente.

Además, es innegable que los atajos y el abrumador volumen de contenido artificial generado por la inteligencia artificial crearán barreras para las nuevas voces, los talentos emergentes y los músicos aún por descubrir. Las tecnologías digitales están produciendo música a una velocidad y una escala sin precedentes, mientras las emociones auténticas y las artificiales se sustituyen constantemente unas a otras.

Los modelos de inteligencia artificial se entrenan procesando las obras de numerosos artistas. ¿Cómo debería abordarse, desde la perspectiva de los derechos de autor y la justicia, la reducción del trabajo creativo y de las experiencias vividas a conjuntos de datos?

La industria musical mundial se encuentra todavía al comienzo de este periodo revolucionario. Las tecnologías musicales actuales y futuras desarrollarán herramientas y capacidades completamente nuevas que todavía no podemos imaginar, y la competencia evolucionará hacia un sistema económico totalmente distinto. Por supuesto, los artistas deben estar protegidos por los marcos de derechos de autor de las plataformas digitales internacionales. Sin embargo, parece poco probable que se pueda alcanzar la justicia dentro de estos sistemas en un entorno de competencia feroz. Como siempre y en todas partes, los músicos necesitan organizarse, al menos a través de asociaciones profesionales, para garantizar un reparto justo de los ingresos dentro de las estrategias orientadas al beneficio de las grandes empresas que proporcionan esta infraestructura y llevan su música al público de todo el mundo.

¿Qué responsabilidades tienen los músicos y los oyentes en esta transformación?

Yo atribuiría la responsabilidad no a los oyentes, sino a los músicos. Deben evitar tomar atajos, mantenerse lo más alejados posible del mundo artificial y no renunciar nunca a una producción creativa de calidad. El mundo digital ya no implica los costes de distribución que existían en el pasado. Los músicos también pueden mantener los costes de producción lo más bajos posible trabajando en formatos acústicos y proteger sus derechos de propiedad intelectual en el mercado global.

He intentado ofrecer respuestas breves a preguntas relacionadas con un ámbito complejo y multidimensional y sus problemas. Pero quisiera concluir con lo siguiente: el arte tiene una vida mucho más larga que un artista.

Al hablar del impacto de la guerra en los niños, Osman compartió nuevos datos. Afirmó que más de 238 niños han muerto o resultado heridos en ataques militares de los ejércitos turco e iraní en la Región del Kurdistán durante los últimos 30 años. Subrayó que los efectos de la guerra en la infancia no se limitan a las víctimas físicas.

Señaló que los niños desplazados por la guerra suelen perder o ver debilitados sus vínculos con los países, las comunidades y las tierras en las que viven. Osman también destacó cómo la guerra afecta profundamente a la salud mental, la identidad, la educación, la lengua y la dignidad de los niños.

La población de las aldeas fronterizas sigue despertándose con el sonido de las bombas

Osman recordó que las escuelas y los centros educativos de las aldeas también han sido objeto de ataques militares por parte del ejército turco y de los Cuerpos de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán (CGRI), y señaló que se ha hecho caso omiso de la seguridad de los niños.

Indicó que las organizaciones internacionales y regionales que trabajan con la infancia tienden a centrarse en los núcleos urbanos, mientras que los niños que viven en las aldeas fronterizas quedan excluidos de estas iniciativas y siguen sin tener cubiertas sus necesidades básicas. Añadió: «Se ha descuidado la seguridad de los niños. La mayoría de las organizaciones internacionales y regionales se centran principalmente en los niños de pueblos, distritos y ciudades. Como consecuencia, no pueden llegar a los niños de las aldeas fronterizas ni atender sus necesidades».

Osman afirmó que la percepción de que no hay una guerra activa en Kurdistán no se corresponde con la realidad y explicó que la guerra sigue formando parte de la vida cotidiana en las regiones fronterizas. Añadió: «Existe la percepción de que actualmente no hay una guerra activa en Kurdistán. Sin embargo, esta percepción es completamente errónea. La guerra sigue formando parte de la vida cotidiana de las personas y los niños de las aldeas fronterizas de Kurdistán. No hace falta ir muy lejos: esta misma mañana, temprano, la población y los niños de las aldeas de los alrededores de Xelifan se despertaron con el sonido de dos ataques con drones contra su zona».

El comunicado afirma: «El ataque flagrante contra los estudiantes que se manifestaban en Hesekê para reivindicar su derecho a recibir educación en su lengua materna, así como las acciones de bandas terroristas y la incitación sectaria, constituyen un conflicto peligroso que amenaza la paz social y la estabilidad de la región.

Recientemente, la ciudad de Hesekê se enfrenta a una peligrosa crisis de seguridad y social debido a los ataques sistemáticos perpetrados por grupos destructivos, terroristas y chovinistas contra el componente kurdo. Esta tensión se ha manifestado hoy en un ataque flagrante contra una sentada pacífica de estudiantes de centros escolares frente a la Dirección de Educación y la Gobernación, mientras ejercían su legítimo derecho, reconocido por la ley, a recibir educación en su lengua materna. El ataque ha dejado varios estudiantes heridos.

El uso por parte de estos grupos fuera de la ley de consignas extremistas y amenazas terroristas inspiradas en la ideología del ISIS, incluidas amenazas de decapitación e incitación sectaria, constituye un llamamiento explícito a sembrar el caos y atentar contra la convivencia comunitaria y la paz social. Estas violaciones no tienen como único objetivo a los estudiantes, sino que representan una peligrosa continuación de la ideología fascista del ISIS y una vulneración clara de todos los principios y acuerdos internacionales que garantizan el derecho a la educación y a la expresión pacífica».

Kongra Star hizo pública su posición oficial y destacó las siguientes demandas y principios:

«Hacemos un llamamiento a todas nuestras madres libres, a nuestro pueblo heroico, a las fuerzas de la sociedad civil y a todos los sectores democráticos para que se movilicen en torno a los valientes estudiantes. El derecho a recibir educación en la lengua materna es una línea roja que no debe cruzarse, y proteger a nuestros hijos y estudiantes del terrorismo ideológico y físico es una responsabilidad social, moral e histórica.

• Consideramos que el Gobierno de Transición y las autoridades son plenamente responsables, tanto legal como moralmente, de la situación que se ha generado en Hesekê, especialmente tras las recientes operaciones de integración y establecimiento. Estos grupos destructivos continúan perpetrando provocaciones diarias, incitando al sectarismo y perturbando la paz social, a plena vista y con conocimiento de las instituciones oficiales, sin que se les ponga ningún impedimento ni se les exijan responsabilidades reales. Guardar silencio ante estos actos constituye una complicidad explícita en el crimen.

• Hacemos un llamamiento urgente y explícito al Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) y a todas las organizaciones internacionales pertinentes de derechos humanos y protección de la infancia para que intervengan rápidamente y protejan del terror a los estudiantes y niños de Rojava. También pedimos la creación de comisiones internacionales de observación e investigación que documenten las violaciones sistemáticas y los crímenes dirigidos contra las zonas de mayoría kurda. Existe el riesgo de que se repitan escenarios de «purgas» sistemáticas e incitación, como los que tuvieron lugar anteriormente en Girê Spî y Serê Kaniyê y que ahora se intentan reproducir de nuevo en Hesekê.

• Con pruebas concluyentes, los hijos de nuestro pueblo han seguido los movimientos sospechosos de elementos vinculados a la organización terrorista ISIS, que se desplazan con total libertad por la ciudad de Hesekê, especialmente en paralelo con los actos de sabotaje y los ataques contra las manifestaciones pacíficas. Por tanto, hacemos un llamamiento urgente y firme a las Fuerzas de Seguridad Interna para que intensifiquen las operaciones de seguridad, detengan a estos terroristas y desmantelen las células durmientes que amenazan la seguridad y la integridad de la sociedad».

Talabani afirmó que habían mantenido varias reuniones con responsables en Erbil (Hewlêr), pero que, pese a los avances en las conversaciones, no se había alcanzado ningún acuerdo y el Parlamento no había podido reunirse. «En cada ocasión se avanzó en las conversaciones, pero no se obtuvo ningún resultado y el Parlamento no pudo reunirse. Ha quedado demostrado que el KDP no sabe gobernar. Ya habíamos advertido de que se produciría una situación así. No reconocemos esta sesión», afirmó Talabani.

«Nos retiramos de este Gobierno»

Talabani señaló que el Consejo Ejecutivo de la PUK le había autorizado a tomar esta decisión y anunció la retirada del partido del Gobierno en los siguientes términos: «Hoy, el Consejo Ejecutivo de la PUK me ha autorizado y declaramos que no reconocemos esta sesión. Este Gobierno ha fracasado. Por tanto, nuestra decisión es retirarnos de este Gobierno. Estamos dispuestos a hacer cualquier sacrificio. Nos preocupa resolver la cuestión de Rojava, el proceso de paz y la situación de nuestros hermanos y hermanas en Rojhilat».

«No intimiden a la población»

Dirigiéndose al KDP, Talabani instó al partido a abandonar cualquier intento de recurrir a la fuerza y afirmó: «Tengo un mensaje para vosotros: habéis tomado una decisión injusta. Os digo que no intimidéis a la población. Abandonad vuestros intentos de recurrir a la fuerza. No reconocemos esta sesión ni el Gobierno que se forme como resultado de ella. Os pido que no nos obliguéis a actuar en respuesta. Cualquiera que sea el cargo que nombréis en Erbil, nosotros nombraremos un cargo equivalente en Sulaymaniyah».

Alireza Rezaei, Vahid Ghahremani y Mehdi Jalali fueron condenados por cargos de «actividades de inteligencia, espionaje o acciones operativas en nombre de Israel y Estados Unidos».

Un antiguo compañero de prisión declaró a la Red de Derechos Humanos del Kurdistán (KHRN) que las fuerzas de seguridad detuvieron a los tres hombres junto con dos mujeres, cuyas identidades aún se desconocen, durante las protestas.

Tras la presentación de la acusación formal, las cinco personas fueron juzgadas en los últimos meses por la Sala 23 del Tribunal Revolucionario Islámico de Teherán.

Según la fuente, los tres hombres fueron notificados de sus condenas a muerte el 26 de octubre, cuando se encontraban en la Penitenciaría Central del Gran Teherán.

Según los informes, las dos mujeres implicadas en el mismo caso fueron condenadas a «muerte con una reducción de un grado», lo que equivale a 30 años de prisión.

El 28 de octubre, los tres presos políticos fueron llamados a la oficina de guardia de la prisión con el pretexto de ser trasladados a la cárcel de Ghezel Hesar. Posteriormente, fueron sacados del establecimiento penitenciario y, según se informa, trasladados a esa prisión, donde tienen previsto apelar sus condenas.

La fuente añadió que Jalali, antiguo clérigo, también enfrenta un proceso judicial separado ante el Tribunal Especial para Clérigos de Teherán por un cargo de «apostasía», presentado tras su detención.

El Partido por la Igualdad y la Democracia de los Pueblos (Partido DEM) presiona para que se adopten más medidas políticas y legales en el marco del Proceso de Paz y Sociedad Democrática. En una rueda de prensa celebrada el jueves en la sede del partido, la portavoz Ayşegül Doğan criticó duramente las restricciones que todavía se imponen a las condiciones de trabajo y comunicación de Abdullah Öcalan.

Doğan afirmó que Öcalan ni siquiera cuenta con un calendario regular de reuniones presenciales, a pesar de su papel fundamental en los esfuerzos por alcanzar una solución política a la cuestión kurda. «Para que pueda liderar este proceso con eficacia y participar activamente en el trabajo, deben garantizarse sus condiciones laborales y las oportunidades de visitas y comunicación», declaró.

Según Doğan, hasta el momento no se han logrado avances suficientes en este tema. La portavoz del Partido DEM calificó la fase actual como decisiva. Tras la aprobación de la ley marco, afirmó, los mecanismos previstos en ella deben entrar plenamente en funcionamiento.

Doğan hizo hincapié en que los avances políticos no deben limitarse a las medidas ya adoptadas para poner fin al conflicto armado. La cuestión central, argumentó, es si estos avances conducirán a una reestructuración democrática y generarán oportunidades para la participación política en igualdad de condiciones.

“Un paso tardío y limitado”

Doğan se refirió en detalle a los recientes cambios en las condiciones de detención de Öcalan en la isla prisión de Imralı. Afirmó que su partido acogía con satisfacción la creación de un nuevo espacio de trabajo para él dentro de la prisión. Sin embargo, calificó esta medida de tardía y limitada.

El verdadero desafío, subrayó, es permitir que Öcalan participe de manera continua en los debates políticos. Estos incluyen las condiciones para pasar del desarme a la política democrática, las reformas legales y los posibles riesgos para el futuro del proceso.

«Imagínese intentar resolver un asunto de tanta importancia siendo una de las partes clave en las discusiones. Y, sin embargo, estar recluido en una prisión insular y ni siquiera tener un calendario regular de visitas. ¿Cómo se supone que va a funcionar eso?», preguntó Doğan.

Pidió que se permitiera el acceso a Imralı a periodistas, organizaciones de derechos humanos y otros sectores sociales que desearan participar en el proceso de paz. Doğan recalcó que no bastaba con hablar de las condiciones físicas de trabajo de Öcalan, ya que la comunicación directa y las reuniones presenciales periódicas eran esenciales.

Los órganos políticos deben comenzar su trabajo

Otro punto central de la rueda de prensa fue la implementación de la ley marco. A pesar de sus deficiencias, Doğan la describió como un primer paso importante que debe ir seguido de medidas legislativas adicionales. En particular, señaló que deben establecerse las condiciones necesarias para que las personas que se encuentran en el extranjero puedan regresar y participar en la vida democrática y política.

Doğan también pidió que el Consejo para la Paz y la Participación Política y los demás órganos previstos en el proceso comiencen finalmente a funcionar. Subrayó que deben completarse los preparativos finales para la labor del consejo.

Asimismo, señaló que debe crearse una comisión de supervisión parlamentaria. Según las propuestas del Partido DEM, esta debería contar con la representación más amplia posible y disponer de verdaderas facultades de decisión.

Doğan expresó su esperanza de que el presidente del Parlamento, Numan Kurtulmuş, concluya la próxima semana las consultas necesarias con los partidos políticos y, posteriormente, acelere la creación de la comisión.

Además, hizo hincapié en que las propuestas de democratización contenidas en el informe conjunto de la comisión parlamentaria deben plasmarse en un proyecto de ley concreto. Para ello, explicó, sería necesario alcanzar un acuerdo entre el gobierno y la oposición.

“El tiempo es de vital importancia en los procesos de paz”

Doğan advirtió que las demoras y la incertidumbre persistente podrían poner en peligro los avances políticos. Afirmó que las experiencias de intentos anteriores de resolver el conflicto habían demostrado las posibles consecuencias del fracaso.

“El tiempo es de vital importancia en los procesos de paz. Como país, lo hemos aprendido de una manera muy dolorosa a través de nuestras experiencias con procesos de resolución anteriores”, dijo.

Doğan advirtió que la sociedad no podía permitirse volver a actuar demasiado tarde. Asimismo, hizo un llamado a adoptar un enfoque responsable frente a las experiencias de décadas de guerra y destacó que el sufrimiento de las distintas comunidades no debe compararse entre sí.

“No debemos contraponer el sufrimiento de nadie al de los demás, sean kurdos o turcos”.

Para fortalecer la confianza pública, Doğan defendió la necesidad de contar con un plan político claro y una mayor transparencia. Sostuvo que la falta de información sobre los avances del proceso seguía alimentando las especulaciones sobre un posible estancamiento, crisis o nuevas etapas en las negociaciones. Añadió que una hoja de ruta concreta podría ayudar a superar esa incertidumbre.

Al mismo tiempo, recalcó que las mujeres, las personas jóvenes, profesionales de los medios de comunicación, del ámbito académico, las ONG y otros sectores sociales deben tener la oportunidad de participar activamente en los debates.

Se exige el fin de los administradores designados por el gobierno y la liberación de las personas presas por motivos políticos

El Partido DEM también considera que poner fin al nombramiento de administradores estatales en los municipios es una de las reformas democráticas que deben implementarse sin demora. Doğan pidió que no se prorroguen los mandatos de quienes fueron designados como administradores y que los cargos municipales vuelvan a ser ocupados por representantes elegidos democráticamente.

«Se debe permitir que quienes son titulares legítimos de los cargos ocupados por los administradores designados por el gobierno retomen sus funciones», declaró. «El respeto a la voluntad de quienes votaron no debe estar condicionado a acuerdos políticos», añadió.

Doğan también exigió que se acaten las sentencias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) y del Tribunal Constitucional de Turquía. Asimismo, pidió la liberación inmediata de las personas presas gravemente enfermas.

Además, pidió que se pusiera fin a la práctica de las administraciones penitenciarias y sus juntas administrativas y de supervisión de ejercer presión mediante decisiones relativas a las condiciones de detención y la liberación de las personas presas.

La portavoz del Partido DEM vinculó estas demandas con la protección de la libertad de expresión y de prensa. Subrayó que las personas deben poder expresar sus opiniones, criticar, escribir y ejercer sus derechos democráticos sin temor a ser perseguidas o censuradas.

Según Doğan, la confianza pública en el proceso de paz solo puede crecer si estos cambios se hacen tangibles en la vida cotidiana.

Diez años desde los arrestos del HDP

Otro punto central del discurso de Doğan fue el décimo aniversario de los arrestos del 4 de noviembre de 2016 contra integrantes del Partido Democrático de los Pueblos (HDP). Describió aquellos arrestos como un golpe político contra la democracia y la voluntad popular.

“El 4 de noviembre fue un punto de inflexión histórico en el que la política democrática y la voluntad del pueblo turco fueron atacadas”, afirmó.

Doğan destacó en particular el encarcelamiento continuado de quienes ejercían la copresidencia del HDP, Selahattin Demirtaş y Figen Yüksekdağ, junto con otras figuras políticas detenidas en relación con el juicio de Kobanê.

El Partido DEM considera que el proceso tiene motivaciones políticas. Doğan exigió que se apliquen las sentencias pertinentes del Tribunal Europeo de Derechos Humanos en este caso y que se libere a todas las personas acusadas.

Hizo hincapié en que el encarcelamiento continuado de antiguas autoridades del HDP contradice el objetivo declarado de inaugurar una nueva era de política democrática.

Las Madres de la Paz piden una resolución parlamentaria

Doğan prestó especial atención a la reciente protesta de mujeres kurdas en Ankara. Veintisiete integrantes del Consejo de Madres por la Paz viajaron desde distintas ciudades y realizaron una vigilia en el Parque Kurtuluş, a pesar del frío y la lluvia. Exigieron al Parlamento que asumiera la responsabilidad de encontrar una solución política al conflicto.

Acompañadas por representantes del Partido DEM, las madres mantuvieron reuniones con varios grupos parlamentarios. También se reunieron con el ministro de Justicia y presidente del Parlamento, Numan Kurtulmuş, y se dirigieron al público durante una reunión del grupo parlamentario del Partido DEM.

Doğan reiteró su principal demanda: «Ni las madres kurdas ni las turcas deberían derramar más lágrimas. El Parlamento debe aprobar una ley de paz y adoptar una resolución a favor de la paz. Las decisiones sobre la guerra se toman en los parlamentos. Las decisiones sobre la paz también pueden tomarse allí».

Las Madres de la Paz también se dirigieron explícitamente a las familias de policías y soldados y las convocaron a asumir un compromiso conjunto con la paz.

Según Doğan, las madres esperaban que su vigilia fuera la última. En lugar de tener que seguir manifestándose por la paz, querían ver sus efectos concretos, añadió.

“Debemos escuchar esta voz y prestar atención a lo que tienen que decir”, enfatizó Doğan.

Las alianzas municipales no son una cuestión de negociación

Finalmente, la portavoz del Partido DEM abordó los debates en torno a la estrategia conocida como Consenso Urbano. La discusión surgió a raíz de las decisiones de concejales de Estambul y Mersin, elegidos mediante esta alianza, que ahora se afiliaron al Partido DEM.

Doğan rechazó las afirmaciones de que el Consenso Urbano fuera el resultado de acuerdos políticos o una cuestión de negociación entre partidos. En cambio, lo describió como una estrategia destinada a respetar la voluntad de quienes votaron, fortalecer la democracia local y promover la convivencia en igualdad de condiciones entre los distintos grupos sociales.

Según explicó, los concejales en cuestión habían manifestado desde hacía tiempo su deseo de participar en las actividades políticas del Partido DEM. Añadió que su decisión no suponía una ruptura con el Consenso Urbano ni un cambio en sus principios fundamentales.

“El Consenso Urbano trata precisamente de posibilitar que personas diferentes, que no son iguales, vivan juntas”, explicó Doğan.

Corregir la referencia temporal del aniversario

Un Airbus A320 que había despegado de Irlanda fue desviado a la base aérea militar de Évreux, en Francia, debido a una amenaza de bomba. Las 151 personas pasajeras y la tripulación aterrizaron sanas y salvas alrededor de las 10:00.

Esta semana se registró una tercera oleada de amenazas dirigidas a aerolíneas de bajo costo y vuelos con destino a Bulgaria, la República Checa e Italia. A principios de semana, se informó que aproximadamente diez amenazas contra vuelos comerciales en distintos puntos de Europa habían resultado infundadas.

El martes, al menos cuatro vuelos de Ryanair fueron objeto de alertas: los que conectaban Manchester con Murcia, Lisboa con Roma, Dublín con Roma y Dublín con Sofía. También se emitieron avisos para vuelos de SAS desde Copenhague a Varsovia, de LOT desde Londres-Heathrow a Varsovia y un vuelo de Wizz Air en la ruta Bérgamo-Sofía.

La policía fronteriza búlgara informó que las amenazas de bomba fueron enviadas por correo electrónico al Ministerio del Interior.

El lunes, un vuelo de Wizz Air procedente de Luton, Inglaterra, con destino a Sofía, realizó un aterrizaje de emergencia en Budapest, Hungría, tras recibir una amenaza de bomba. El avión fue escoltado por dos cazas húngaros. Las inspecciones realizadas después del aterrizaje no detectaron explosivos.

Crucero evacuado en Grecia

Las amenazas de bomba también afectaron al transporte marítimo. El martes por la noche, las autoridades portuarias de la isla egea de Syros evacuaron el crucero Crown Iris como medida de precaución.

El buque, de bandera panameña, tenía previsto zarpar hacia Haifa, Israel. Transportaba a 940 personas pasajeras y 597 integrantes de la tripulación.

Según funcionarios de la guardia costera, una persona no identificada se comunicó con el barco y afirmó que se habían colocado explosivos en su casco. Las inspecciones iniciales no detectaron la presencia de explosivos.

Preocupación por posibles sabotajes en Europa

Aún no está claro quién está detrás de estas amenazas. Sin embargo, los acontecimientos se producen en un contexto en el que países europeos acusan a Rusia e Irán de llevar adelante ataques híbridos y actividades de sabotaje.

Moscú y Teherán niegan las acusaciones de estar llevando a cabo una campaña de este tipo.

Si bien no se encontraron explosivos en ninguno de los incidentes reportados en Europa esta semana, se reforzaron las medidas de seguridad en el transporte aéreo y marítimo.

El eje central del documento es el concepto de integración democrática, que Öcalan describe como un nuevo contrato social, jurídico y político entre el Estado y la sociedad. Este enfoque, sostiene, exige no solo cambios en las instituciones estatales, sino también una transformación democrática de la sociedad.

Bajo el principio rector de «Ni asimilación ni secesión», Öcalan presenta una visión de coexistencia libre e igualitaria entre las distintas identidades. En este marco, la resolución de la cuestión kurda no se considera un asunto aislado, sino parte de un proceso de democratización más amplio que busca incluir a todos los sectores de la sociedad.

La república democrática como reestructuración de la sociedad

El segundo concepto central del documento es la República Democrática. Öcalan la concibe como una reorganización del Estado que responda a las necesidades de la sociedad y establezca la participación democrática como fundamento de las instituciones políticas. Identifica la igualdad de ciudadanía, la separación de poderes, la libertad de las mujeres y la protección del trabajo y la naturaleza como sus principios esenciales. La integración democrática y la República Democrática constituyen, por tanto, dos dimensiones interconectadas de la reestructuración política.

El documento también incluye reflexiones sobre el futuro y las perspectivas del proceso de paz. El texto completo en turco está disponible en el sitio web del periódico Komînal.

En un estudio publicado a finales de octubre, Bellingcat informó que, si bien las imágenes satelitales del programa europeo Copernicus suelen compartirse pocas horas después de que los satélites pasan por la zona, desde marzo las imágenes de Gaza, la costa israelí y algunas partes de la Cisjordania ocupada se publican con más de 24 horas de retraso.

Un portavoz de la Comisión Europea declaró el jueves a la AFP que las medidas restrictivas se están implementando «para proteger los intereses de Europa frente a posibles amenazas». Sin embargo, no confirmó qué regiones se ven afectadas por estas restricciones.

El comunicado señalaba que estos procedimientos no se hacen públicos, a menos que el Consejo de Europa decida lo contrario.

La publicación de las imágenes se está retrasando en cuatro regiones

Según la investigación de Bellingcat, existen cuatro regiones clave en las que persisten los retrasos en la publicación de imágenes satelitales:

• Mediterráneo oriental y costa israelí

• Mar Rojo

• Golfo de Adén

• Golfo de Omán

Estas regiones se encuentran entre las zonas donde los conflictos son recurrentes y la actividad militar es intensa.

Las imágenes satelitales de Copernicus se utilizan en ámbitos como el monitoreo ambiental, la agricultura, la gestión de desastres naturales y la investigación científica. Sin embargo, también constituyen un recurso fundamental para periodistas e investigadores que buscan seguir el desarrollo de los conflictos y la destrucción causada por los ataques.

Ya se habían impuesto restricciones con anterioridad

En julio, la Unión Europea anunció un retraso similar en la publicación de imágenes satelitales del golfo de Omán, a petición de Estados Unidos.

La decisión se tomó cuando Estados Unidos había reanudado sus operaciones militares contra Irán.

El reglamento, publicado en el Diario Oficial de la Unión Europea, establece que las imágenes no deben ser utilizadas por terceros países de manera que amenacen los intereses de la Unión Europea, sus Estados miembros o sus aliados en la región.

Sin embargo, la decisión fue retirada aproximadamente dos semanas después de su publicación. Una corrección publicada en el Boletín Oficial declaró la decisión «nula y sin efecto».

La Comisión Europea no respondió a las preguntas de la AFP sobre la adopción y posterior retirada de la decisión.

Los retrasos en la publicación de imágenes satelitales reavivaron el debate sobre el uso de datos de acceso abierto, en particular para el seguimiento de los conflictos en Gaza y sus alrededores.

Kurtulmuş hizo estas declaraciones durante el lanzamiento de la campaña «Ortak Gelecekte Biriz» (Unidos por un Futuro Compartido), organizada por la Dirección de Comunicaciones de la Presidencia turca. Durante el evento, reconoció los pasos dados hasta el momento por el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) y Abdullah Öcalan en el marco del proceso de paz.

Según el presidente del Parlamento, el proceso en Turquía ha alcanzado un hito significativo en un período relativamente corto, en comparación con iniciativas de paz similares en otros países. Expresó su esperanza de que los próximos pasos puedan implementarse ahora con mayor facilidad y rapidez.

Kurtulmuş también hizo un llamado a poner fin a la retórica discriminatoria y divisiva, e instó a mantenerse alerta ante posibles provocaciones. Subrayó que ninguna identidad ni afiliación social debe considerarse superior a otra. El presidente del Parlamento destacó que el discurso político y el trato entre las personas desempeñarán un papel fundamental en el futuro del proceso de paz.

En el décimo aniversario de la ola de arrestos del 4 de noviembre de 2016 contra el Partido Democrático de los Pueblos (HDP), el Partido DEM organizó una sentada y una rueda de prensa frente al Ministerio de Justicia de Turquía, en Ankara. Las personas participantes exigieron el fin de los enjuiciamientos por motivos políticos, la liberación de las personas presas por motivos políticos y la adopción de medidas concretas para fortalecer el proceso de paz en curso. A la protesta asistieron integrantes de la junta directiva del partido y de la organización provincial de Ankara, así como varios parlamentarios, entre ellos quienes ejercen las vicepresidencias del grupo parlamentario, Sezai Temelli y Gülistan Kılıç Koçyiğit.

Temelli: El 4 de noviembre fue un golpe político

En su discurso, Temelli describió las detenciones del 4 de noviembre de 2016 como un golpe político contra la oposición democrática. Afirmó que el camino se había allanado con el levantamiento de la inmunidad parlamentaria de integrantes del HDP. Según Temelli, de esta manera el poder judicial llevó a cabo una intervención de gran alcance en el sistema político.

“Estamos presenciando enormes injusticias en Turquía. Por eso ya no es posible hablar de un poder judicial independiente e imparcial. Durante muchos años, la injerencia judicial en la política ha ido en aumento”, afirmó.

Temelli argumentó que las detenciones de aquel entonces habían dado inicio a un proceso en el que los tribunales se utilizaban cada vez más como instrumentos de influencia política. Afirmó que esto era particularmente evidente en el llamado juicio de Kobanê contra integrantes de la antigua dirigencia del HDP.

“Es hora de poner fin a estos casos judiciales fabricados. Hay que despojar a los tribunales de la idea de que pueden interferir en la política”, exigió Temelli.

Sostuvo que las decisiones ilegales del poder judicial habían sumido al país en una profunda crisis.

Como ejemplo, citó el encarcelamiento continuado de quienes ejercían la copresidencia del HDP, Selahattin Demirtaş y Figen Yüksekdağ. Temelli argumentó que su detención prolongada, a pesar de las sentencias pertinentes de los tribunales europeos y turcos, demostraba un desprecio por los principios del Estado de derecho.

“No queremos vivir en un país donde se encarcele a personas por motivos políticos. Donde hay personas presas por motivos políticos, no puede haber libertad para participar en política”, dijo Temelli.

“Las puertas de Imralı deben abrirse por completo”

Temelli vinculó su exigencia de que cesaran las persecuciones políticas con el proceso de paz y sociedad democrática en curso. Subrayó que una solución democrática a la cuestión kurda requería que Abdullah Öcalan pudiera desempeñar su papel en las negociaciones en condiciones que le permitieran comunicarse y trabajar libremente.

Señaló las numerosas solicitudes presentadas al Ministerio de Justicia para visitar la isla prisión de Imralı. Añadió que las Madres de la Paz también habían dejado claro, durante su reciente visita a Ankara, que deseaban reunirse personalmente con Öcalan.

“También queremos ir a Imralı y hablar con el Sr. Öcalan. Miles de nuestras solicitudes están pendientes de evaluación en el ministerio. Queremos que las puertas de Imralı se abran por completo, porque el Sr. Öcalan es el principal negociador en este proceso”, declaró Temelli.

Hizo hincapié en que las conversaciones no debían limitarse a un círculo reducido de actores políticos. Por el contrario, afirmó que debían incluir a las Madres de la Paz, representantes políticos, personas del ámbito académico, periodistas y otros sectores de la sociedad. Sostuvo que solo mediante esa participación sería posible democratizar el proceso de negociación y arraigarlo firmemente en la sociedad.

Dirigiéndose al Ministerio de Justicia, Temelli exigió que se tramitaran finalmente las solicitudes presentadas y que se establecieran las condiciones necesarias para realizar esas visitas.

“Así como todos los caminos asociados con la injusticia pasan por el Ministerio de Justicia, todos los caminos hacia la democracia y la paz pasan por Imralı. Por lo tanto, abran las puertas de Imralı”.

Koçyiğit: El apoyo es fuerte, pero la confianza está por los suelos

Gülistan Kılıç Koçyiğit criticó la falta de medidas concretas por parte del gobierno. Afirmó que el Partido DEM seguía comprometido con la política democrática y trabajaba para impulsar el proceso de paz. Sin embargo, recalcó que el Ministerio de Justicia también debía asumir su responsabilidad.

“Mediante sus medidas administrativas y decisiones legales, pueden fortalecer la confianza en este proceso. Al asumir la responsabilidad, pueden contribuir a que se arraigue en la sociedad. Pueden generar confianza dejando de respaldar fallos judiciales ilegales”, afirmó.

Koçyiğit señaló que el apoyo público al proceso de paz era alto, pero la confianza en su implementación seguía siendo extremadamente baja. “El apoyo es fuerte, pero la confianza está por los suelos”, dijo, resumiendo la situación.

También se refirió a la reciente reunión entre las Madres de la Paz, el presidente del Parlamento, Numan Kurtulmuş, y el ministro de Justicia, durante la cual las madres presionaron para que se tomaran medidas concretas en favor de la paz. Subrayó que estas conversaciones debían traducirse ahora en decisiones políticas.

“Hay quienes deben reconocer que no todo está bien, aunque afirmen constantemente que todo marcha a la perfección”, declaró la representante del Partido DEM. Subrayó que era necesario tomar medidas concretas antes de que su partido pudiera hablar de avances positivos.

Se exige la liberación de las personas presas por motivos políticos y gravemente enfermas

Entre las principales demandas de Koçyiğit figuraban la liberación de Demirtaş, Yüksekdağ y todas las demás personas presas por motivos políticos, el restablecimiento del Estado de derecho y la liberación inmediata de quienes se encuentran gravemente enfermos en prisión.

También pidió que se pusiera fin a las decisiones arbitrarias de la Administración Penitenciaria y de las Juntas de Supervisión, que pueden impedir la liberación de personas presas incluso después de que hayan cumplido sus condenas. Asimismo, hizo hincapié en la necesidad de derogar las disposiciones legales que habían dado lugar a restricciones adicionales.

“Hacemos este llamamiento a las autoridades que están fuera del ámbito del Ministerio de Justicia. Nuestras demandas deben ser escuchadas y atendidas”, declaró Koçyiğit. Advirtió que quienes se negaran a tomar las medidas necesarias también serían históricamente responsables de sus actos.

Según Koçyiğit, la población de Turquía anhela un proceso de paz exitoso y espera que se restablezcan las oportunidades de participación política democrática. En opinión del Partido DEM, para lograrlo no se necesitan más anuncios, sino medidas legales y políticas concretas y verificables.