CEDIAL TV – Video Conferencia 99 | “El Arte, una problemática filosófica”.

1 – Relación entre sensibilidad y objeto
2 – Alexander Baumgarten y la Estética
3 – La Mimetiké Téchne
4 – La producción de simulacros.
5 – El objeto inútil.
6 – Diferencia entre la producción del artifice de la Mimetiké Téchne y la producción del carpintero.
7 – Objetos teoréticos.
8 – Mímesis, Téchne y Poiesis.
9 – La Mímesis de la Mímesis.

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Hoy, 11 de septiembre de 2026, se celebra un aniversario más del fallecimiento de ese “maestro” cuya gestión política y “pedagógica” se articuló a partir de dos grandes vocablos: “Interior” y “Educación”. Dicho en otras palabras, la despótica centralidad unitaria, portuaria, liberal y oligárquica directriz de la política de sometimiento de las provincias federales fueron: “Interior” y “Educación”. Y como en la historia de estos pueblos las casualidades no existen, dos siglos más tarde y a partir del gobierno del psicópata la educación no sólo perdió la jerarquía de ministerio sino que todo el sistema educativo está sometido a la destrucción.El sentimiento “patriótico” y “humanitario” del sanjuanino innombrable como el de nuestro actual presidente se reconocen uno a través del tiempo.

Comparto los siguientes “fragmentos literarios” de la cínica prosa del “padre del aula”:

Sobre las COLONIAS EXTRANJERAS Y LAS MALVINAS:
“La Inglaterra se estaciona en las Malvinas. Seamos francos: esta invasión es útil a la civilización y al progreso…”.
(Domingo Faustino Sarmiento El Progreso, 28/11/1842).

“Propicio una colonia yanqui en San Juan y otra en el Chaco hasta convertirse en colonias norteamericanas de habla inglesa porque EEUU es el único país culto que existe sobre la tierra. España, en cambio, es inculta y bárbara. En trescientos años no ha habido en ella un hombre que piense… Europa ha concluido su misión en la historia de la humanidad”.
(Domingo Faustino Sarmiento, Correspondencia Personal, Años 1866 y 1868). Por último, se lamenta que hayamos vencido a los ingleses en las invasiones. Cf. Gálvez, 449, 90 y 132).

LOS DESHEREDADOS SOCIALES:
Si los pobres de los hospitales, de los asilos de mendigos y de las casas de huérfanos se han de morir, que se mueran: porque el Estado no tiene caridad, no tiene alma. El mendigo es un insecto, como la hormiga. Recoge los desperdicios. De manera que es útil sin necesidad de que se le dé dinero. ¿Qué importa que el Estado deje morir al que no puede vivir por sus defectos? Los huérfanos son los últimos seres de la sociedad, hijos de padres viciosos, no se les debe dar más que de comer.
(Discurso de Domingo Faustino Sarmiento en el Senado de Buenos Aires, 13 de septiembre de 1859)

Sobre LA MASA POPULAR:
-Tengo odio a la barbarie popular… La chusma y el pueblo gaucho nos es hostil… Mientras haya un chiripá no habrá ciudadanos…
(Domingo Faustino Sarmiento. Carta a Bartolomé Mitre del 24 de Septiembre 1861)

Sobre LOS UNIVERSITARIOS:
-Si algo habría de hacer por el interés público seria tratar de contener el desarrollo de las universidades… En las ciudades argentinas se han acumulado jóvenes que salen de las universidades y se han visto en todas las perturbaciones electorales… Son jóvenes que necesitan coligarse en algo porque se han inutilizado para el comercio y la industria. La apelación de ´Doctor´ contribuye a pervertirles el juicio… El proyecto de
anexar colegios nacionales a la universidad es ruinoso y malo, pues contribuirá a perturbar las cabezas de los estudiantes secundarios e inutilizarlas para la vida real que no es la de las universidades ni de los doctores. La educación universitaria no interesa a la nación ni interesa a la comunidad del país…Generalmente en todo el mundo las universidades son realmente libres. Nada tiene que ver ni el estado ni nadie con las universidades.
(Senador Nacional, Domingo Faustino Sarmiento 27/7/1878 y 19/9/1878)

Sobre EL INDIO AMERICANO:
– ¿Lograremos exterminar los indios? Por los salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa canalla no son más que unos indios asquerosos a quienes mandaría colgar ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolicán son unos indios piojosos, porque así son todos. Incapaces de progreso, su exterminio es providencial y útil, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al
pequeño, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado.
(Domingo Faustino Sarmiento El Progreso, 27/9/1844; El Nacional, 25/11/1876)

Sobre LA MASACRE PATRIOTICA:
– “Necesitamos entrar por la fuerza en la nación, la guerra si es necesario”.
(Domingo Faustino Sarmiento, Correspondencia Personal, Año 1861).
“Los sublevados serán todos ahorcados, oficiales y soldados, en cualquier número que sean”.
(Domingo Faustino Sarmiento, Correspondencia Personal, Año 1868).
“Es preciso emplear el terror para triunfar. Debe darse muerte a todos los prisioneros y a todos los enemigos. Todos los medios de obrar son buenos y deben emplearse sin vacilación alguna, imitando a los jacobinos de la época de Robespierre”.
(Domingo Faustino Sarmiento, Correspondencias Personal, Año 1840).
“A los que no reconozcan a Paz debiera mandarlos ahorcar y no fusilar o degollar. Este es el medio de imponer en los ánimos mayor idea de la autoridad. Hemos jurado que ni uno solo ha de quedar vivo.
(Domingo Faustino Sarmiento. Correspondencia Personal, Año 1845).

Cualquier coincidencia con la actualidad no es casualidad. Desde la “independencia” siempre hubo dos modelos de país. Pronto tenemos que decidir como pueblo si queremos el modelo que expresan el “pensamiento” del sanjuanino y la crueldad del psícopata o nos disponemos a hacer realidad el país que propuso Perón con Justicia Social, Independencia Económica, Soberanía Política y unidad con “Nuestra América, Abya Yala”.

“En democracia, los pobres son reyes porque son mayoría,
y porque la voluntad de la mayoría tiene fuerza de ley” : Aristóteles

Como docentes e interesados en la ciencia política, debemos recordar que estamos transitando el 50° aniversario del golpe de 1976 .El mismo tuvo un carácter cívico-militar y su impacto fue estructural para la democracia argentina. Tengamos presente también que la ruptura del orden legal no fue aislada, sino que inauguró una nefasta inestabilidad que tuvo su origen en 1930, y a partir de ello , se alternaron gobiernos de facto y de jure.
Del mismo modo, tengamos presente que el golpe respondió a la Doctrina de Seguridad Nacional impulsada por EE.UU. en el marco de la guerra fría. Situación que generó una subordinación política a una lógica de “guerra total contra el enemigo interno” , disidentes del régimen , militantes sociales , gremiales y políticos , en definitiva todo aquel que osare cuestionar el statu quo autoritario.Aquel esquema , facilitó y permitió instaurar un modelo económico neoliberal de acumulación y concentración de la riqueza mediante el Terrorismo de Estado. Pesadilla que concluyó luego del retorno democrático con su ejemplar juicio a las Juntas militares , situación que enriqueció y legó a la Democracia incipiente un activo fundamental a partir del Nunca Más .
Desde éste breve y somero contexto es que analizamos los nuevos peligros que ciernen a la Democracia a partir del inescrupuloso y descontrolado crecimiento de las nuevas tecnologías , situación que puede devenir en una tecnocracia.
Continuando con los análisis filosóficos sobre el poder político , sus orígenes y legitimidad , a grandes rasgos, podríamos sostener que en los enfoques tradicionales , la base de sustentación doctrinaria del poder ,estaba constituida por un conglomerado ideológico . En cambio , en las teorías críticas , por el contrario, el sistema económico es su principal sustento, por lo tanto la super estructura ideológica tiene la obligación de garantizar su primacía. En ambos enfoques ya sea tanto el político ideológico , como el económico estructural los fines son similares ya que los dos procuran establecer prioridades con una razón superior como lo es la razón de Estado , jerarquía que también puede considerarse como el bienestar general y/o el bien común.
En la actualidad , éstas concepciones filosóficas y políticas que históricamente configuraban el poder de gobierno , hoy están seriamente influenciadas , vulneradas y hasta amenazadas por las nuevas tecnologías y las redes sociales , la nueva arena de un nuevo coliseo de disputa social , cultural y electoral.
Todo aquello lo sostenemos, porque el siglo XXI, con su globalización inhumana se ha caracterizado por haberse constituido como un nuevo “desorden mundial”, absolutamente funcional a los poderes fácticos . En éste sentido ,considero apropiado resaltar la siguiente frase:“ Hoy día , ésta sombra es más grande que nunca. Las empresas transnacionales son el espíritu rector de la aldea global en que convierten al planeta” 1 La cita precedente es más que elocuente porque al factor económico y financiero se suman la nuevas tecnologías de información ,disciplinamiento y control social . En éste sentido , la era tecnocrática y posthumana que estamos atravesando ,construyen un nuevo sentido común a partir del asfixiante monitoreo algoritmico que condiciona fuertemente nuestra subjetividad, por lo tanto nos pone seriamente en jaque y con ello a la soberanía popular de la Democracia con su consecuente razón de ser.
A pesar de nuestra grave percepción sobre la primacía econonomía tecnocrática , nuestra postura no es la de censura y prohibición , muy por el contrario .Sostenemos el enorme desafío político para regularlas y evitar así una degradación institucional .Lo planteamos vehementemente porque estamos convencidos que la soberana dignidad humana nos lo plantea.
Para concluir , Democracias autónomas o Tecnocracias heterónomas , esa es la cuestión , parafraseando al gran jurista austriaco Hans Kelsen , podríamos considerar autocráticas a las formas de gobierno en donde quienes elaboran las normas y leyes generales son personas y agentes distintos de aquellos a los que están dirigidas , o sea, una suerte de despotismo, supuestamente ilustrado por las nuevas tecnologías e inteligencias artificiales .
Por todo ello es que se torna impostergable defender la inalienable dignidad de todas las personas y ciudadanos, todos ellos titulares de la soberanía política quienes con su loable y comprometida tarea construyen o procuran construir una sociedad cada vez más democrática y justa .

TV Mundus – CEDIAL TV – Mayéutica | La Bronca – 15 | Malvinas como salvavidas del Gobierno de Milei
LA BONCA TV – 15 –
8, Septiembre 2026

Producciones La Bronca para TV Mundus, Mayéutica y CEDIAL TV.

Idea y Conducción:
-Juan Maya
-Marcelo Albornoz
-Daniel do Campo Spada.

-En momentos de caida de su imagen, el Gobierno de Milei apela a un espíritu malvinero que jamás tuvo.
-Cuatro años del atentado a Cristina Fernández y aún sin condenas.
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Ha exhibido su obra en Argentina, destacándose en la Galería Praxis International Art (2007) y en el Museo Nacional de Bellas Artes (2003). En Colombia, ha expuesto en espacios como el MACH (2008), la Galería Espacio Alterno Uniandinos (2009), y la Fundación Proyectoarte (2009). Desde 2012, realiza la dirección de arte de diversas puestas teatrales en Colombia.

En Bogotá, Leandro es coordinador y conferencista en cursos y diplomados en prestigiosas universidades e instituciones. Desde 2017, es Director Creativo de NARA (Nido de Águilas Residencia Artística) y, desde 2015, dirige la Sala de Belleza Espacio Efímero. En 2022, se unió al programa CREA de IDARTES como artista formador.

Malena Bustamante es una artista visual radicada en Córdoba, Argentina. Su producción pictórica se centra en la representación de la figura humana a través de formas sintéticas, superficies amplias y una exploración del color como elemento expresivo. Su trabajo investiga las posibilidades visuales del cuerpo, abordando cuestiones vinculadas a la percepción, la presencia y la relación entre figura y espacio. En sus obras aparecen también reflexiones vinculadas a la memoria, la pérdida y los procesos de transformación personal, entendidos como experiencias que dejan huellas en el cuerpo.

Formación Académica
• Licenciatura en Artes Visuales, Universidad Nacional de Córdoba (UNC), en curso.
• Profesorado en Educación Plástica y Visual, Universidad Nacional de Córdoba (UNC), en curso.

Exposiciones
• Participación en la muestra ‘Nuestro Arte es Trabajo’| Museo Metropolitano de Arte Urbano, 2025.

La actividad, denominada “Investigación y subjetividades en tiempos de algoritmos y violencia simbólica en Salud, Docencia y Política”, ofrecerá un espacio de intercambio interdisciplinario sobre los desafíos que presentan los actuales procesos de transformación cultural, tecnológica y social para la producción de conocimiento.

El encuentro estará coordinado por Beatriz Liliana Kennel y se desarrollará en dos partes.

La primera comenzará a las 18.20 con la mesa “Investigar las subjetividades en nuestra actual cultura digital: identidades, afectos y poder en red”, integrada por Sergio Zabalza y Gabriela Dueñas. A continuación, a las 18.50, Sergio Balardini y Etelvina Graciela Gorkin abordarán el tema “Investigar la subjetividad docente como aporte a la complejidad educativa actual”.

La segunda parte se iniciará a las 19.30 con la mesa “Formar para investigar en Salud: desafíos en tiempos complejos”, con la participación de Jorge Rachid, Liliana Di Salvo y Ana Varea. Finalmente, a las 20.15, Adriana Fernández Vecchi, Mónica Vallejos y Francisco Rubio integrarán la mesa “Transformaciones del sujeto político colectivo en la contemporaneidad: discursos, identificaciones y modos de acción”, refieriendose a resultados obtenidos en la investigación realizada desde el Departamento de investigación del CEDIAL.

La participación del CEDIAL en este encuentro reafirma su compromiso con la investigación interdisciplinaria y con la construcción de espacios de pensamiento crítico sobre las transformaciones contemporáneas. En un contexto atravesado por la expansión de las tecnologías digitales y la creciente influencia de los algoritmos, investigar sus efectos sobre las subjetividades, la educación, la salud y la política constituye una tarea indispensable.
Más información sobre el XIX Congreso Argentino de Salud Mental 2026: aasm2026.com.

TV Mundus – CEDIAL TV – Mayéutica | La Bronca – 14 | Cerimedo tras las rejas y el drama de los endeudados.
LA BONCA TV – 14 –
23, Agosto 2026

Producciones La Bronca para TV Mundus, Mayéutica y CEDIAL TV.

Idea y Conducción:
-Juan Maya
-Marcelo Albornoz
-Daniel do Campo Spada.

-En Bolivia detuvieron al mileista Fernando Cerimedo cuando intenta huir a la Argentina tras encargar el asesinato de su novia embarazada.
-La salud mental de Javier Gerardo Milei.
-Millones de endeudados en Argentina.
-La interna del Partido Justicialista.
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Arq. PUR Mg, Dardo Becerra es Arquitecto Planificador Urbano y Regional.
Embajador de Paz (Mil milenios de Paz PEA), Presidente AAPUR, Profesor, investigador ,escritor y Consultor Internacional