Next Page: 10000

          #ALaCalleContraLaOscuridad: los venezolanos marchan contra el régimen de Nicolás Maduro en el quinto día de apagón      Cache   Translate Page      
Liderados por el presidente Juan Guaidó, se esperan masivas movilizaciones en todo el país. La emergencia, el peor corte de electricidad que afecta a este país de 30 millones de habitantes, mantiene intermitente el servicio en varios sectores, aunque hay zonas del interior sin luz desde el pasado jueves
          Laos Nerede ? Laos Hangi Kıtada ? Laos’a Nasıl Gidilir ? TÜM BİLGİLER      Cache   Translate Page      

Laos, benim bu zamana kadar bulunduğum 74. ülkem oldu. Laos’a giderken, internette pek fazla kaynak bulamamıştım. Döndükten sonra, Laos hakkında kapsamlı yazılar yazmaya karar verdim. Gelin, pek adını duymadığımız ama Güneydoğu Asya’ya gidenlerin uğramak istediği bu ülke hakkında Laos nerede, Laos hangi kıtada ve Laos’a nasıl gidilir gibi soruların cevabını birlikte inceleyelim. Laos Hakkında Bilgiler Laos Demokratik Halk Cumhuriyeti çok farklı bir ülke. Dünyada, komünizm ile yönetilen son 5 ülkeden birisi. Dünyanın en fakir 133. ülkesi. Bununla beraber dünyada en çok bombanın düştüğü ülke. Güneydoğu Asya’da yer alan Laos, son yıllarda turizm ile ön plana çıkmaya çalışsa da, bu coğrafyada denize

The post Laos Nerede ? Laos Hangi Kıtada ? Laos’a Nasıl Gidilir ? TÜM BİLGİLER appeared first on Birhayalinpeşinde.


          Laos Vizesi : Laos Vize İstiyor mu ?      Cache   Translate Page      

Laos, Güneydoğu Asya’da bulunan ve bizden yani T.C. vatandaşlarından ne yazık ki vize isteyen bir ülke. Aslında son zamanlarda Laos Kapıda Vize uygulaması başladı ve anlaşma sağlandı diye haberler çıkıyordu. Ama benim gittiğim dönemde, hala Laos vize istiyordu. İşte bu yazımda, Laos vizesi evrakları nelerdir ve Laos vizesi nasıl alınır ondan bahsedeceğim. Bu arada, YEŞİL PASAPORTA da vize istiyor Laos. Yani ne yazık ki, tüm T.C. vatandaşları vize alarak Laos’a gidebilir. 1. Laos Vize İster mi ? İşte bu konu çok ama çok can sıkıcı. Neden mi ? Çünkü en son Türkiye-Laos Dış İşleri Bakanları toplantısında, artık sınırda kapı vizesi

The post Laos Vizesi : Laos Vize İstiyor mu ? appeared first on Birhayalinpeşinde.


          Φθιώτιδος Νικόλαος: Μην πεις για κανένα άνθρωπο ότι είναι αμαρτωλός. Βάλε τον εαυτό σου πρώτον των αμαρτωλών».      Cache   Translate Page      


Με την παρουσία των Καθηγουμένων Ιερών Μονών της Μητροπόλεως μας,  Ιερέων της πόλεως Λαμίας και  πλήθους πιστών, σε κλίμα Ιεράς κατανύξεως, τελέσθηκε όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, την Κυριακή 10 Μαρτίου το απόγευμα ο Α΄ Κατανυκτικός Εσπερινός της Συγγνώμης στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Λαμίας, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Νικολάου.

The post Φθιώτιδος Νικόλαος: Μην πεις για κανένα άνθρωπο ότι είναι αμαρτωλός. Βάλε τον εαυτό σου πρώτον των αμαρτωλών». appeared first on ΔΟΓΜΑ.


          Hadapi PSM Makassar, Lao Toyota Pernah Terlibat Match Fixing      Cache   Translate Page      

INDOSPORT.COM - Klub sepak bola Laos, Lao Toyota FC, pernah terlibat kasus match fixing atau pengaturan skor di ajang Piala AFC.

Kasus tersebut terjadi pada edisi 2015 dan 2016 ketika Badan pengawasan AFC (ECB) menetapkan Lao Toyota secara langsung dan atau tidak langsung terlibat dalam pengaturan skor.

Lihat lebih lengkap...

          Explore Indochina Beauty Right In Laos -soulseek      Cache   Translate Page      
Travel-and-Leisure In the regions of Indochina, Laos is proudly known as the Million of Elephants Country. Along with that, this exclusive country is also famous for lighthearted dances in Champa style. According to the huge number of .petent tourists, they never miss the name of Laos throughout their Indochina Tour at anytime they intend to […]
          Piala AFC 2019: Lao Toyota Siapkan Strategi Jitu Hadapi PSM Makassar      Cache   Translate Page      

Liputan6.com, Jakarta Tim asal Laos, Lao Toyota, akan berhadapan dengan PSM Makassar pada matchday kedua Grup H Piala AFC 2019 di Stadion Pakansari, Cibinong, Kabupaten Bogor, Rabu (13/3/2019), Juara Liga Laos 2018 itu bertekad membawa pulang poin dari laga tersebut.

Namun, target mencuri poin dari PSM Makassar diakui pelatih Lao Toyota, Jun Fukuda tidaklah mudah. Sebab, tim tuan rumah memiliki empat pemain asing yaitu Marc Anthony Klok, Wiljan Pluim, Aaron Evans, dan Eero Markkanen.

Kendati demikian, Lao Toyota tidak takut dengan kekuatan PSM Makassar. Sebab, mereka juga memiliki pemain asing yang sama bagusnya dan telah menyiapkan strategi jitu untuk mengalahkan tuan rumah.

"Kami siap melawan PSM, kami menyatakan siap. Kami menyiapkan taktik dan konsep untuk bermain bagus. PSM punya empat pemain asing dan kami sudah mengamati permainan mereka. Tapi tim kami juga punya pemain asing tidak kalah bagusnya," ujar Fukuda.

Semangat Lao Toyota

Hal serupa juga diucapkan kapten Lao Toyota, Kazuo Honma. Menurutnya, timnya sangat bersemangat menatap laga ini lantaran ingin membuat sejarah di Piala AFC.

"Kami sangat semangat. Persiapan sudah bagus. Kami berharap meraih hasil maksimal," tutur Honma.

Tim Baru

"Kami adalah tim baru. Tahun 2015 pertama ikut Piala AFC, 2016 kita di babak grup dapat tiga poin. Di tahun ini kami datang dengan status juara Liga Laos, target kami berharap semakin hari kemampuan kami semakin baik, dan berharap di tahun ini kita mencetak sejarah," imbuhnya.

 

Sumber: Bola.net


          成都龙泉车祸      Cache   Translate Page      

bamuyaoxielaoshi:




LOFTER:巴彦淖尔   http://2014wm.lofter.com/post/2d5fea_eadfb74
          WATAIN Respond To Authorities For Concert Cancellation: “This One Is For The Honorless Rats Behind The Ban”      Cache   Translate Page      

  Swedish black metal band Watain have responded to their concert in Singapore being cancelled at the last minute by the authorities.   “In the light of yesterday’s events in Singapore, we would like to send a proud hail to our fans and followers from Singapore, Indonesia, Sarawak, Burma, Laos, Phillipines and Malaysia who had […]

The post WATAIN Respond To Authorities For Concert Cancellation: “This One Is For The Honorless Rats Behind The Ban” appeared first on Metal Wani.


          vakantiehuisje in Milatos, Griekenland : Villa Artemis voor 6 personen      Cache   Translate Page      
vakantiehuisje : Villa ArtemisMooi, comfortabel vakantiecomplex "Milatos Villas Resort", vrijstaand, bouwjaar 2018. 16 huizen in de plaats. In de wijk Milatos, rustige, zonnige ligging op een heuvel, 6.1 km van het strand. Voor medegebruik: openluchtzwembad hoekig (01.05.-20.12.). Tennisbaan, basketbal, kinderspeelplaats. Voor alleengebruik: mooie tuin met gazon en bloemen. In het complex: bar, fitnessruimte. Wissel van linnengoed 1 maal per week. Wissel van handdoeken 1 maal per week. 1 maal per week schoonmaak. Kok op verzoek (extra). Parkeerplaats (voor 2 auto's) bij het huis. Levensmiddelenwinkel 6.1 km, supermarkt 6.1 km, restaurant 6.1 km, bakkerij 6.1 km, café 6.1 km, kiezelstrand "Milatos" 6.1 km. Golfterrein (18 holes) 32 km, manege 16 km. Attracties in de buurt: Milatos Cave 2.8 km, Ferry to Spinalonga Islet 25.7 km, Neapoli Folklore Museum 9.7 km, Minoan Palace of Malia 14.9 km. Bekende meren kunnen gemakkelijk worden bereikt: Voulismeni (Agios Nikolaos) 24.3 km. Let op: auto noodzakelijk. Geschikt voor families. Groepen jongeren uitsluitend op aanvraag.
          Sodomy Laws in the US and around the World      Cache   Translate Page      
A sodomy law is a law that defines certain sexual acts as crimes. The precise sexual acts meant by the term sodomy are rarely spelled out in the law, but are typically understood by courts to include any sexual act deemed to be "unnatural" or immoral. Sodomy typically includes anal sex, oral sex and bestiality. In practice, sodomy laws have rarely been enforced against heterosexual couples (Wikipedia)


Sodomy arrest sparks controversy… 34 years ago

Michael Hardwick is arrested for sodomy after a police officer observes him having sex with another man in his own bedroom in Georgia. Although the district attorney eventually dropped the charges, Hardwick decided to challenge the constitutionality of Georgia’s law.

“John and Mary Doe,” who joined in Hardwick’s suit against Michael Bowers, the attorney general of Georgia, maintained that the Georgia law “chilled and deterred” them from engaging in certain types of sex in their home. But in 1986, the Supreme Court handed down its decision in Bowers v. Hardwick, ruling by a 5-4 vote that states could continue to treat certain types of consensual sex as criminal acts.

Apparently, Justice Byron White had characterized the issue not as the right to privacy in one’s own bedroom, but rather as the right to commit sodomy. Viewed in this narrow manner, it was no surprise that he was unable to find such a clause in the Constitution. Justice Lewis Powell, who also voted to uphold the law, later called his vote a mistake.

In June 2003, the U.S. Supreme Court overturned a Texas law under which two men had been arrested for having consensual sex at home. The 6-3 Lawrence v. Texas decision reversed the infamous 1986 Bowers decision and finally dealt a death blow to sodomy laws throughout the country.

In its landmark ruling Lawrence v. Texas, the Supreme Court ruled that anti-sodomy laws —sometimes referred to as “crimes against nature” laws — are unconstitutional. But 12 states continue to keep such laws on their books. Of 14 states that had anti-sodomy laws, only Montana and Virginia have repealed theirs since the Supreme Court ruling, while anti-sodomy laws remain on the books in Alabama, Florida, Idaho, Kansas, Louisiana, Michigan, Mississippi, North Carolina, Oklahoma, South Carolina, Texas and Utah.



You may believe anti-sodomy laws are not harmful because they can’t be enforced. But they are an important symbol of homophobia for those who oppose LGBT rights. What’s more, the laws create ambiguity for police officers, who may not be aware they are unconstitutional.

If a policeman looks it up, he will see that sodomy is a violation of Louisiana state law, for example, according to Marjorie Esman, executive director of the American Civil Liberties Union of Louisiana.

Sodomy Laws around the World

In the recent years, sodomy related laws have been repealed or judicially struck down in all of Europe, North America, and South America, except for Antigua and Barbuda, Barbados, Belize, Dominica, Grenada, Guyana, Jamaica, Saint Kitts and Nevis, Saint Lucia, Saint Vincent and the Grenadines, and Trinidad and Tobago.

There have never been Western-style sodomy related laws in the People's Republic of China, Taiwan, North Korea, South Korea, or Vietnam. Additionally, Vietnam, Laos and Cambodia were part of the French colony of 'Indochine'; so if there had been any laws against male homosexual acts in those countries, they would have been dismantled by French colonial authorities, since male homosexual acts have been legal in France and throughout the French Empire since the issuing of the aforementioned French Revolutionary penal code in 1791.

This trend among Western nations has not been followed in all other regions of the world (Africa, some parts of Asia, Oceania and even western countries in the Caribbean Islands), where sodomy often remains a serious crime. For example, male homosexual acts, at least in theory, can result in life imprisonment in Barbados and Guyana.

In Africa, male homosexual acts remain punishable by death in Mauritania, Sudan, and some parts of Nigeria and Somalia. Male and sometimes female homosexual acts are minor to major criminal offences in many other African countries; for example, life imprisonment is a prospective penalty in Sierra Leone, Tanzania and Uganda. A notable exception is South Africa, where same-sex marriage is legal.

In Asia, male homosexual acts remain punishable by death in Iran, Saudi Arabia, Brunei, the United Arab Emirates, and Yemen; but anti-sodomy laws have been repealed in Israel (which recognizes but does not perform same-sex marriages), Japan, Kazakhstan, the Philippines, and Thailand. Additionally, life imprisonment is the formal penalty for male homosexual acts in Bangladesh, the Maldives, Myanmar, Pakistan, and Qatar.





Sources and Additional Information:

          With 500 days left until 2020 Games, it's time to boost local-int'l exchange      Cache   Translate Page      

There are 500 days left until the start of the Tokyo 2020 Games.
Interviews for prospective games volunteers began last month, and applications for the lottery for regular events tickets will open in April.
The feeling that the games are on their way is almost tangible, and not just in Tokyo or regional areas hosting events. That's what the central government-backed Host Town Initiative is all about. The program works with local bodies to set up sports and cultural exchange events with foreign athletes, coaches and staff set to take part in the 2020 Olympics and Paralympics, as well as related figures. As of March 5, 381 local governments across Japan had registered to host guests from 121 of the 207 countries and regions eligible for the games.
In a move related to recovery from the March 2011 Great East Japan Earthquake, tsunami and the ensuing nuclear disaster, the village of Iitate, Fukushima Prefecture, in northeastern Japan has become the host town for Laos. The local Iitate Junior High School created its own IOC -- not the "International Olympic Committee," but the "Iitate Olympic Committee" -- and all 42 of the school's students are playing a role in the host city project.
In an effort to support the Southeast Asian athletes when they arrive, some of the students have launched a "culinary research" group to create dishes that combine local foods with Laotian specialties. Other students have set to building a one-tenth scale replica of Patuxai, an iconic triumphal arch in Laos' capital Vientiane.
The children are doing their best to brainstorm and pool ideas on how to best act as a bridge between Laos and Japan. All this is an example of one region's determination to embody the Olympic movement and spirit.
However, 86 countries and regions still do not have a Host Town Initiative local body to go to. Most of these are in Africa and Latin America, many of them unfamiliar to the Japanese or troubled by conflict. The problem for the Host Town Initiative is how to create ties between these places and local Japanese host governments.
It is tough to suddenly strike up exchanges with a place with which one feels no connection and without some kind of specific cue. If people from these places are to be accommodated together, then the host body has to prepare those facilities. That's a tall order for small local governments.
Host towns have also been approved to keep holding exchange events with foreign athletes after the games are over. Perhaps this long-term aspect of the program will make it easier for local bodies to sign up.
During the 2002 FIFA World Cup in Japan and South Korea, the then village of Nakatsue, Oita Prefecture (population approximately 1,300), put up the Cameroon side. The exchanges have continued ever since, setting a good example for what is possible. This kind of project is a major asset for a regional area.
Next summer, some 11,000 athletes from more than 200 countries and regions will descend on Japan. We would like to see preparations to accept them spread across the country, to deepen international exchange.

          Receita Federal faz alerta para e-mail falso sobre malha fina do Imposto de Renda      Cache   Translate Page      

Prazo para a entrega das declarações termina em 30 de abril. Receita Federal alerta para golpe de e-mails falsos Reprodução/RPC A Receita Federal fez um alerta para e-mail falso que estão sendo enviados aos contribuintes sobre a malha fina do Imposto de Renda de Pessoa Física (IRPF) 2019. O e-mail falso informa que o usuário caiu na malha fina - processo de verificação de inconsistências da declaração do imposto - e indica um link por onde a pessoa pode ter acesso a um relatório final. A Receita Federal esclarece que não envia e-mails aos contribuintes e que clicar nesses links pode ser muito perigoso, podendo danificar o computador, o celular, ou ainda roubar dados pessoais. Ainda conforme a Receita, a maneira correta de consultar se está na malha fina é acessando o portal da Receita, ou ligando no telefone 146. De acordo com a auditora fiscal Giovana Longo, os contribuintes precisam ficar atentos. "A receita jamais vai mandar qualquer tipo de arquivo ou link para acessar sites. O melhor é que a pessoa digite o endereço oficial no seu navegador e obtenha suas informações ali", diz a auditora. Imposto de Renda 2019 Fernanda Zauli/G1 O imposto O prazo para a entrega das declarações termina em 30 de abril. A multa para o contribuinte que não fizer a declaração ou entregá-la fora do prazo será de, no mínimo, R$ 165,74. O valor máximo será correspondente a 20% do imposto devido. Os contribuintes que enviarem a declaração no início do prazo, sem erros, omissões ou inconsistências, receberão mais cedo as restituições do Imposto de Renda, se tiverem direito a ela. Idosos, portadores de doença grave e deficientes físicos ou mentais têm prioridade. A expectativa é que 30,5 milhões de contribuintes enviem suas declarações neste ano. No ano passado, a Receita recebeu 29,2 milhões de declarações. Com isso, o Fisco espera que cerca de 1,23 milhão contribuintes a mais prestem contas ao leão neste ano. Veja mais notícias da região no G1 Paraná.
          Age of Information in a Multiple Access Channel with Heterogeneous Traffic and an Energy Harvesting Node. (arXiv:1903.05066v1 [cs.IT])      Cache   Translate Page      

Authors: Zheng Chen, Nikolaos Pappas, Emil Björnson, Erik G. Larsson

Age of Information (AoI) is a newly appeared concept and metric to characterize the freshness of data. In this work, we study the delay and AoI in a multiple access channel (MAC) with two source nodes transmitting different types of data to a common destination. The first node is grid-connected and its data packets arrive in a bursty manner, and at each time slot it transmits one packet with some probability. Another energy harvesting (EH) sensor node generates a new status update with a certain probability whenever it is charged. We derive the delay of the grid-connected node and the AoI of the EH sensor as functions of different parameters in the system. The results show that the mutual interference has a non-trivial impact on the delay and age performance of the two nodes.


          NOCHEBUENA Y NAVIDAD      Cache   Translate Page      
El día de Nochebuena y Navidad, estuvimos cenando y comiendo en casa de la yaya Maruja.
Antes de ir a la cena, fuimos a la Peña y llegamos tarde para ver a Papá Noel, aunque él se acordó de mí y me dejó allí una caja que contenía lo que le había pedido: Un barco pirata de los Playmobil.
Luego pasamos a casa de la yaya Ana para brindar con todos, aquí os pongo una foto de familia en la que faltan papá (era el fotógrafo) y laos tatos Ana e Isaac que llegaron tarde.
Mis tatos ya están muy grandes, Abel casi se mantiene en pie solito. Tiene mucha fuerza, pero todavía no se le ha ocurrido que si adelanta los pies puede llegar a donde quiera.
La tata sí que llega a donde le apetece. Echa el cuerpo a tierra, levanta el culete y gateando va de lado a lado trepando por las piernas de quien ella piensa que puede cogerla en brazos.
Papá Noel fue muy generoso, en casa del yayo José Luis me trajo unos monstruos para jugar con los playmobil y a los tatos unos caballitos-balancín.
En casa del yayo Sergio se portó aún mejor, le dió vacaciones a la tata Siveli para que pudiese pasar con nosotros los dos diícas.


Mirad que guapos estamos los tatos y yo con los yayos, la tía Pili y la tata Siveli.


          3/13/2019: BUSINESS: Laos expected to capitalise on US-China trade war      Cache   Translate Page      

LAOS is one of the Southeast Asian nations that may benefit from the ongoing trade dispute between the US and China, but the government should also take steps to improve the investment environment. These are among the conclusions of a report from the...
          3/13/2019: BUSINESS: Laos needs ‘best practice’ logistics      Cache   Translate Page      

LAOS will need to pay serious attention to making logistics more efficient through the application of the world’s best practices, as the country is now integrated regionally and internationally, a top business chamber official said. Lao National...
          Trapped In Marriage – Stories Of Cambodian Women      Cache   Translate Page      

Countless women from Cambodia, Laos, Vietnam and Myanmar go to China to wed. Some end up happily married; others speak of violence and forced labour On the Chinese messaging service WeChat, Ol En scrolled back through time. Call unanswered. Call unanswered. Call declined. The last she’d heard from her teenage daughter was a voice message […]

The post Trapped In Marriage – Stories Of Cambodian Women appeared first on AboveWhispers.


           Comment on Master Z: Ip Man Legacy (2018) 720p WEBRip REPACK 675MB nItRo by MingLaos       Cache   Translate Page      
thank you so much admin!!
          PSM Makassar berondong wakil Laos tujuh gol      Cache   Translate Page      
PSM Makassar memberondong wakil Laos Lao Toyota FC dengan tujuh gol dalam laga Grup H Piala AFC 2019 di Stadion Pakansari, Cibinong, Jawa Barat, Rabu, yang berakhir dengan skor 7-3. Willem Pluim dan Eero Markkanen mencetak ...
          PSM ungguli Lao Toyota 2-1 babak pertama Piala AFC      Cache   Translate Page      
PSM Makassar mengungguli tamunya dari Laos Lao Toyota dengan skor 2-1 pada babak pertama laga Grup H Piala AFC 2019 di Stadion Pakansari, Cibinong, Jawa Barat, Rabu. Dua gol PSM dicetak oleh Wiljan Pluim pada menit ke-12 ...
          Εκπληρώνουμε ένα μεγάλο "Χρέος" - Εκδόθηκε και κυκλοφορείται το βιβλίο "Νικόλαος Κατούντας - Ο Λεωνίδας της Κερύνειας"      Cache   Translate Page      
Θα μπορούσε να έχει τίτλο «Το Χρέος». Ένα χρέος που έπρεπε να έχουμε εκπληρώσει εδώ και χρόνια εμείς οι Έλληνες, σε έναν άνθρωπο που έδωσε τη ζωή του μένοντας πιστός στον όρκο που έδωσε προς την Πατρίδα και στην αποστολή που του ανατέθηκε, αν και γνώριζε ότι το «παιχνίδι ήταν χαμένο και προδομένο». 
Πρόκειται για το βιβλίο «Νικόλαος Κατούντας – Ο Λεωνίδας της Κερύνειας», στο οποίο οι συμμαχητές του από την 33 Μοίρα Καταδρομών εξιστορούν τις τελευταίες ηρωικές στιγμές της θυσίας του μεγάλου αυτού ήρωα, που έπεσε μαχόμενος στις πύλες της Κερύνειας, τις 22 Ιουλίου 1974, την ώρα που είχε ήδη συμφωνηθεί η κατάπαυση του πυρός και η εκεχειρία.
Στο βιβλίο, που προλογίζει ο Πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων της Κυπριακής Δημοκρατίας, Δημήτρης Συλλούρης, υπάρχει ειδική αναφορά στην περίοδο που οδήγησε στο προδοτικό πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου, το οποίο έδωσε το «άλλοθι» στην Τουρκία να επέμβει στρατιωτικά στην Κύπρο, καθώς και χρονολόγιο γεγονότων μέχρι την ώρα που ανέλαβε την αποστολή-αυτοκτονίας ο Κατούντας «να εξαλείψει με το λόχο του, με 62 άνδρες, μαζί με το λόχο του λοχαγού Ροκά, ένα προγεφύρωμα τριών χιλιάδων ανδρών, υποστηριζόμενο από άρματα, πυροβολικό και αεροπορία».
Αυτές της ηρωικές στιγμές εξιστορούν στο βιβλίο οι συμμαχητές του Κατούντα, ο επιλοχίας του, ο αγγελιαφόρος του, ο δόκιμος έφεδρος αξιωματικός και άλλοι καταδρομείς, από τους οποίους, όταν είδε ότι το παιχνίδι είναι χαμένο και προδομένο, ζήτησε να απομακρυνθούν και να σώσουν τις ζωές τους, «για να μην μαυροφορέσουν οι Κύπριες μάνες». Και σώθηκαν.
Επίσης, στο βιβλίο υπάρχουν κείμενα μελών της οικογένειάς του, στην οποία επίσης οφείλει η Πατρίδα, αφού σηκώνει το σταυρό του μαρτυρίου επί 45 χρόνια, κείμενα συμμαθητών του από την Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων και αξιωματικών εν όπλοις, καθώς και κείμενα καταδρομέων, καθηγητών πανεπιστημίου και στρατιωτικών αναλυτών, που καλύπτουν το «φαινόμενο Κατούντας» από όλες τις πλευρές.
Χαρακτηριστικό απόσπασμα από το εισαγωγικό σημείωμα του Σάββα Καλεντερίδη, ο οποίος είχε και τη γενική επιμέλεια του βιβλίου: 
«…Όλα όσα έκανε ο καταδρομέας Λοχαγός Νικόλαος Κατούντας εκείνη την ημέρα για να υπερασπιστεί την Κυρήνεια, θα γραφτούν με χρυσά γράμματα στην ιστορία, και στις σελίδες αυτού του βιβλίου θα διαπιστώσει ο αναγνώστης ότι δεν υπάρχει ίχνος υπερβολής σε ό,τι γράφουμε. 
Όμως, εκείνο που θα μείνει ανεξίτηλο εις τους αιώνας των αιώνων, εκείνο που τον κατατάσσει στους μεγαλύτερους ήρωες του έθνους, είναι το εξής περιστατικό:
Όταν πήρε την αποστολή και κινήθηκε με το τμήμα του προς την ακτή απόβασης, όπου αποβιβαζόταν με το δεύτερο αποβατικό κύμα η «Δύναμη Ειδικής Αποστολής Bora» των Τούρκων, συνάντησε τμήματα του 251 ΤΠΖ να εγκαταλείπουν τις θέσεις τους και να υποχωρούν άτακτα προς τα μετόπισθεν. Τότε ρώτησε έναν στρατιώτη που οπισθοχωρούσε: «Πού είναι ο εχθρός;». Ο στρατιώτης του απάντησε: «Είναι πολλοί, πάρα πολλοί. Καλύτερα να φύγετε. Το δικό μας τάγμα διαλύθηκε».
Τότε ο καταδρομέας Λοχαγός Νικόλας ο Κατούντας, ως εκ θαύματος, απάντησε όπως ακριβώς ο Άγης Αρχιδάμου με το ρητό του «Ούκ έφη δε τους Λακεδαιμονίους ερωτάν πόσοι εισίν οι πολέμιοι αλλά πού εισίν». Είπε στον υποχωρούντα στρατιώτη επιτακτικά: «Δεν σε ρώτησα πόσοι είναι, αλλά πού είναι».
Αυτό ήταν. Ο καταδρομέας Λοχαγός Νικόλαος Κατούντας είχε γράψει εκείνη τη στιγμή την ιστορία του, την οποία επικύρωσε λίγες ώρες μετά, όταν έδιωξε έναν-έναν τους καταδρομείς του να σωθούν και έμεινε ο ίδιος μόνος να μάχεται εναντίον πολλών, τραυματισμένος, μέχρι την τελευταία σφαίρα και μέχρι της τελευταίας ρανίδος του αίματός του τον εχθρό.»

Τίτλος:
«Νικόλαος Κατούντας:
Ο Λεωνίδας της Κερύνειας» 

Εκδότης: ΙΝΦΟΓΝΩΜΩΝ
Φιλελλήνων 14,
10557 Αθήνα
Τ 2103316036
Φ 2103250421
Σελ.: 310
ISBN: 978-618-5219-64-2
Κωδ.: 86979Π33

Τιμή: 18 €


          Lost in Laos – oder wie man mit 4G Geister ruft      Cache   Translate Page      

Laos ist weniger entwickelt als die meisten seiner Nachbarn. Da es keinen Meereszugang besitzt, wie Thailand, Kambodscha oder Vietnam, ist es bei Touristen noch wenig beliebt. Und weil ich befürchtete, dass es dort nicht so einfach sein würde zu arbeiten – Internet, Strom, nervige Insekten – hatte auch ich es bisher

The post Lost in Laos – oder wie man mit 4G Geister ruft appeared first on Netzpiloten Magazin.


          Villa Nicolaos Ksamil      Cache   Translate Page      
none
          Hasil PSM Vs Lao Toyota: PSM Hancurkan Lao, Pesta Gol 7-3      Cache   Translate Page      
PSM Makassar mengalahkan klub asal Laos, Lao Toyota FC, dengan skor 7-3 dalam laga Grup H Piala AFC 2019 di Stadion Pakansari, Cibinong, Jawa Barat, Rabu (13/3/2019).
          Return flights from Europe to Pakse, Laos from £451 or €458!      Cache   Translate Page      

Tweet Are you interested in destinations off classic track consider this attractive solution based on 5* Qatar Airways (and their partner Lao Airlines) to fly from selected European airports to Pakse in Southern Laos. Beautiful waterfalls (especially on a way from Pakse to Paksong). Close to borders with Cambodia you can visit Four Thousand Islands …

Continue reading

The post Return flights from Europe to Pakse, Laos from £451 or €458! appeared first on Tips for cheap flights and promo deals.


          【特价车资讯】年后第一波特价车资讯新鲜出炉,轿车、SUV全都有      Cache   Translate Page      
每年春节回来的这一两个月
可以说是车市的淡季了
商家各种促销、特价车活动接踵而来
这不,经过老司机将近半个月的走访
终于搜罗整理了这份特价车资讯表格




表格包含轿车、SUV等50台特价车资讯
添加老司机微信:xzlaosiji3
回复“特价车”,即可领取完整表格!



          1/1/19 JURANG KAUM MEMBANGKITKAN S4S .... apa model S4S kita?      Cache   Translate Page      
Sarawak pada asalnya adalah sebuah wilayah menganjur dari pedalaman Bau sehingga ke persisiran Samarahan. Dalam geografi moden, Sarawak asalnya mungkin satu wilayah di sebelah Barat Laut Borneo yang meliputi kawasan dari Tg Po di Sematan sehinggalah ke Muara Tuang, Samarahan. Sejarah awal Sarawak, seperti juga Sejarah Melayu pada keseluruhannya, adalah Sejarah Lisan. Sukar ditemukan Sejarah Bersurat bagi Sarawak Asal. Mungkin kesultanan Johor, Brunei dan Sambas ada menyimpan tulisan-tulisan mengenai Sarawak di sekitar kurun ke 10-19. Inilah tiga kesultanan yang ada peranan jelas mereka di Sarawak di sekitar kurun ke 13. Sebelum itu, mungkin kita perlu mengkaji Museum Buddha atau Hindu di India untuk melihat kemungkinan adanya catatan tentang Sarawak. Awal dari kurun ke 10, tiada siapa yang tahu, kecuali mungkin di Museum China dalam Dinasti Tang, Song, Yuan dan Ming pada kurun ke 8-10. Lantaran lowongan ini, di masa-masa mendatang, adalah sukar untuk Melayu Sarawak untuk mempertahankan hak mereka bersandarkan kaedah-kaedah moden ketentuan Barat. Maka wajar bagi masyarakat Melayu Sarawak untuk mulai menulis dan mengumpul bahan-bahan sejarah sahih sebagai khazanah rujukan anak-anak bangsa di masa depan. Peranan Kurator Museum Sarawak yang gah di masa depan harus kita Melayu Sarawak ambil perhatian berat.

(2) Namun sebegitu dikisahkan pada kurun ke 10-13, Sarawak pernah dijajah oleh Kerajaan Buddha Srivijaya di Sumatera. Lantaran itu, berlaku penghijerahan masyarakat Melayu Sumatera ke Sarawak dalam tempoh itu. Kemungkinan nama Kampung Lidah Tanah, Tupong dsb ada unsur-unsur budaya Sumatera di sana asalnya. Kemudian dengan hancurnya Srivijaya, maka muncul Kerajaan Melayu Temasik (Johor Lama) yang kekuasaannya menebar sehingga ke Sungai Sarawak. Namun dengan kebangkitan Kerajaan Majapahit, Kerajaan Temasik dikalahkan dan melalui Majapahit masyarakat Jawa pula hijerah dan berkuasa di Sarawak. Perkampungan seperti Surabaya, Samariang, Kampung Jawa (asal sekitar Masjid dan Brooke Dock Yard lama), dsb adalah bekas-bekas sejarah ini. Datuk Merpati Jepang (dari Jawa) di kisahkan hijerah ke Sarawak pada kurun ke 15 dan melahirkan kalangan perabangan di Sarawak. Jika ini benar, maka, kalangan pembesar Sarawak adalah berasal dari hibrid Sumatera-Jawa.  Kemudian keruntuhan Majapahit, telah mewujudkan Kerajaan-Kerajaan Islam Melayu di Sumatera dan Malaya termasuk pemulihan Kerajaan Lama Johor (Temasik). Begitu juga Islam telah menguasai Kesultanan Brunei. Melalui hibrid Kerajaan Melayu Johor dan Kesultanan Brunei, Kesultanan Brunei kemudian menguasai Sarawak sejak 1476.

(3) Walaubagaimanapun dari Modul Sejarah Barat, Sarawak hanya wujud pada 1537. Dengan perkembangan Revolusi Industri dan kedahagaan Barat untuk mengumpul sumber bagi mendokong Revolusi Industri telah membawa penemuan Antimony di Bau pada 1826. Bermula 1835, bibit-bibit pemberontakan terhadap Kesultanan Brunei bermula. Sejarah Sarawak terus terbangun selepas dari itu. Sejarah juga mencatatkan bahawa Kuching adalah Ibu Wilayah Sarawak ke tiga di bawah pemerintahan Sultan Muhammad Shah Brunei pada 1827. Sebelum itu Ibu Wilayah Sarawak adalah Santubong di bawah pemerintahan Sultan Tengah juga dari Brunei pada 1599 dan Lidah Tanah di bawah Pengeran Patinggi Ali pada 1820an.  Kesultanan Brunei menyerahkan Sarawak  kepada Brooke pada 1841 di atas jasa beliau dalam mengendurkan pemberontakan di wilayah itu. Sebelum 1841, nama Sarawak dan Kuching adalah saling bertukar ganti.  Sarawak adalah Kuching dan Kuching adalah Sarawak. Sebelum 1841, Sarawak adalah apa yang dinamakan sebagai Kuching pada masa ini. Atas sebab itu, Sungai yang membelah Bandaraya Kuching dinamakan Sungai Sarawak. Bila Brooke menguasai Kuching (asalnya melalui pajakan bernilai P500 dari Muda Hashim) iaitu Sarawak pada masa itu, beliau terus memasukkan lain-lain wilayah taklukan dan pajakannya (Limbang) ke dalam Sarawak dan mengekalkan nama Kuching sebagai nama Bandar Kuching.  Sejak 1841 sehingga kini, Kuching terus kekal sebagai Ibu Negeri Sarawak.

(4) Sarawak kini meliputi dari Sematan, di Lundu sehingga Merapok, di Lawas. Secara am, penduduk Sarawak dan wilayah-wilayah jiran seperti Sabah, Brunei dan Kalimantan adalah bersamaan dari segi sosok budaya dan kependudukannya. Mengikut sebahagian tulisan sejarah lisan, penghijerahan khususnya masyarakat pribumi bukan Melayu ke seluruh Sarawak (malah Borneo) adalah akibat peralihan budaya animisma, Buddha, Hindu dan Islam. Sebelumya iaitu pada era anismisma, semua etnik di Borneo adalah "saling berdekatan" di persisiran. Mungkin keadaan sosial pada masa itu setara dengan keadaan sebilangan etnik Papua New Guinea kini. Islam yang berkembang secara meluas sejak abad ke 13 telah memberikan kesan yang sangat ketara dalam mengantikan Buddha dan Hindu khususnya di kalangan masyarakat Melayu dan persisir lainnya. Islam juga kian meresap ke dalam golongan pribumi animisma lainnya. Sejumlah besar masyarakat Dayak di Kalimantan Barat, Selatan dan Timur telah kembali kepada Islam. Namun sebahagian besar dari kelompok pribumi bukan Melayu lainnya masih kekal animisma.  Akibatnya, kalangan pribumi animisma ini atas faktor beda agama menyebabkan mereka mulai hijerah ke kawasan pedalaman sebagai jalan untuk mengelak kemunkinan pertelingkahan adat budaya dan agama. Pergerakkan hijerah puak pribumi bukan Melayu ini pastinya lebih menyansang arus sungai, berbanding dengan masyarakat Melayu yang memilih jalan laut sebagai jalur sebaran mereka. Pola hijerah dan taburan penempatan yang terpisah jelas ini, kekal sehingga kini. Keadaan ini, menjadikan penduduk pribumi bukan Melayu tersisih di pedalaman sedang masyarakat Melayu dan pribumi Islam lainnya (yang akhirnya meresap sebagai Melayu) lebih berbaur dengan segala masyarakat lain seperti Cina, India, Arab dan malah Barat membentuk pusat-pusat kota yang lebih maju. Keadaan ini, sehingga kini membedakan pola pembangunan di kalangan kelompok-kelompok ini.

(5) Kini ditokok oleh kemodenan, apa lagi akibat kelongaran dalam amalan susila budaya murni silam, para etnik di Sarawak kian jauh terpisah khasnya dari segi struktur sosialnya. Kita sedang menuju ke arah individualisma. Masyarakat ie rakyat dan Negeri adalah perkara terakhir yang kian banyak pihak perlu fikirkan. Tekanan ekonomi, sosial dan keagamaan kian memisahkan mencipta jurang hebat antara kita. Dengan kemasukan budaya politik tidak rasional dan tamak, kian memecah belahkan masyarakat yang sudah retak menanti belah. Akibatnya, rasa tidak puas hati sebilangan rakyat telah dipiutar belit sehingga terlahir slogan dan laungan Sarawak for Sarawak atau singkatnya S4S.

(6) Asalnya, tuntutan S4S adalah laungan DAP agar Sarawak berdiri merdeka dan bebas dari cengkaman Kuala Lumpur. Kenapa DAP ingin Sarawak merdeka? Jawaban nya mudah. Pertama-tama lantaran Sistem Pendidikan Dualisma Negara. Sistem pendidikan kita yang pincang, tidak menyatukan rakyat. Kedua, masyarakat Cina adalah masyarakat perdagangan dan industri. Tabii kalangan ini di mana-mana adalah mereka mahu bebas dalam melakukan apapun tanpa ikatan undang-undang yang ketat. Di Malaysia, kelompok ini perlu bersusah payah untuk menjadi kalangan perdagangan dan perindustrian berjaya. Melayu yang menguasai pentadbiran Negara dilihat sebagai penghadang kepada kebebasan yang mereka kehendaki. Maka untuk bebas merdeka, mereka mahu agar tidak terikat dengan sistem pentabdiran Melayu yang menghadang. Ketiga, dalam dunia kian menjadi sempit dari segi perdagangan, dengan perubahan sikap para pentadbir Melayu yang gemarkan rasuah, ini dilihat oleh kalangan pedagang dan industri Cina sebagai unwanted societies in my neighborhood. Sebaran amalan rasuah di kalangan para pentadbir Melayu telah menjadikan belanja untuk berdagang dan membina industri di Malaysia kian menjadi mahal dan payah. Tambahan DAP yang bercita-cita untuk mengembangkan pemerintahannya ke luar dari Pulau Pinang merasa tertekan dengan sikap Kerajaan Negeri dan Persekutuan (yang didokong Melayu) yang mengunakan kuasa Immigresen untuk menyekat mereka dari bebas berpolitik di Sarawak. Keresahan mereka kemudian diperkongsi oleh PKR dan PAS. Akibatnya, DAP dan PKR bergabung menyuarakan S4S sebagai helah mainan politik untuk kebebasan (@ kemerdekaan) Sarawak.

(7) Di sisi lain, lantaran pada masa lalu Kerajaan Negeri (GOS) dan Persekutuan (GOM) adalah didokong kuat oleh kaum Melayu, maka S4S telah diputar belit menjadi sesuatu yang berbau anti-Melayu. Bahkan kemudian telah ditakrif sebagai gerakan memerbahayakan kedudukan Melayu. BN yang arif dengan kaedah perang saraf Pasukan Keselamatan kita dalam memerangi Komunis, telah dengan bijak menggunakan kaedah yang sama dalam berpolitik. Malangnya, lantaran ketaksuban rakyat, permainan ini dijadikan lagu rasmi politik perkauman Negara. Namun bilamana BN telah tumbang, S4S sekali lagi diputar belit menjadi gerakkan Assabiyah Kenegerian. Politik tidak matang, tidak rasional dan tamak telah memutar belit banyak perkara sehingga menjadi medan kecelaruan dan kekerohan rakyat. Rakyat dihantui politik menakut-nakutkan agar mereka kekal dicucuk hidung, agar mudah diheret ke mana saja. "Ikan mudah dijala di air yang keruh" sebegitulah mainan politik kita selama ini.

(8)  Sesungguhnya, pola pembangunan di antara (inter racial) kaum pribumi di Sarawak tidak banyak bedanya. Golongan Melayu, yang rata-rata saya hitungkan sekitar 60-70 peratus "urbanised and pheriurban", masih kekal relatif rendah dan payah taraf hidup mereka. Dilihat pada gaya, mereka tampak jelas bergaya. Cuma cuba lihat pada kekuatan ekonomi mereka, saya yakin gaya tidak mengambarkan keupayaan sebenar ekonomi mereka. Saya yakin, Melayu adalah golongan yang sangat banyak hutang. Domestic Debt Melayu sangat mengerunkan. Jika dibuat bancian, saya yakin Melayu bandar punya hutang perumahan, hutang kenderaan, hutang perkakasan rumah, hutang kad kredit, bahkan segala macam hutang yang tak ketentuan. Di luar bandar, masyarakat Melayu juga terbeban dengan hutang kenderaan, hutang YAKIN, YAPEIM, TEKUN, AIM dsb, dan paling banyak saya kira berhutang dengan peniaga Pakistan. Tahap hutang individu Melayu saya kira jauh lebih parah dari Hutang Negara. Melayu di bandar atau pinggir bandar, biarpun mereka mungkin boleh mendapatkan khidmat kemodenan yang sedikit agak meluas, namun dari segi keupayaan untuk mendapatkan khidmat terbaik adalah sangat terbatas. In kerana, rata-rata struktur pekerjaan mereka adalah masih bersifat "kuli". Di Kampung-kampung, golongan ini masih banyak tersisih dan terpinggir. Kehidupan mereka belum sangat berubah dari tahun-tahun 1970an. Silapnya di mana? Hakikatnya, Melayu telah salah cara dalam mengurus Melayu itu sendiri.

(9) Sejak 1990an, kaum pribumi bukan Melayu, lantaran perubahan demografi dan tekanan hidup di luar bandar yang payah, kian banyak hijerah ke kota-kota seperti Kuching, Sibu, Bintulu dan Miri. Mereka seperti kalangan Melayu di awal 1960an, kini sedang bergelut di kawasan-kawasan setinggan, perumahan murah malah kolong-kolong. Jika diamati betul-betul, sektor-sektor yang dahulu dikuasai oleh orang-orang Melayu, kini kian diambilalih oleh mereka ini. Kehidupan mereka yang tertinggal di luar bandar, tetap sama terpencil dan terasing seperti kalangan Melayu luar bandar.

(9) Jika golongan pribumi bukan Melayu mendokong S4S bawaan DAP, bukanlah kerana mereka sebenar-benarnya mendokong. Sebetulnya, saya yakin DAP juga tidaklah bersungguh-sungguh tentang S4S Sarawak Merdeka. Semua hanya mahu penyisihan kehidupan mereka mendapat perhatian. Mereka ingin "merdeka" untuk bebas menentukan nasib sendiri di tangan mereka sendiri. Pokoknya, mereka inginkan untung nasib masa depan yang lebih baik dan terjamin. Sama juga bila kalangan Melayu merasa takut akan S4S. Mereka bukan takut untuk bebas merdeka. Mereka hanya tidak pasti tentang masa depan mereka. Pokoknya, semua terkait dengan nasib masa depan masing-masing. Namun biar semua inginkan masa depan yang baik, tetapi kenapa memilih dua jalan yang berbeda? Satu berjuang demi S4S untuk merdeka. Di sisi lain, menolak S4S.

(10) Bagi saya S4S boleh saja menjadi sesuatu yang terbaik buat Sarawak. Namun bagaimana konsep dan intipatinya, itu harus kita orang Sarawak rumus serta laksanakan dengan penuh bijaksana. In Shaa Allah akan saya sentuh kemudiannya.

(11) Yang ketara sangat berbeda struktur sosial kehidupan adalah antara pribumi dan masyarakat dagang-industri Cina. Seperti kebiasaan di seluruh Nusantara, masyarakat dagang-industri Cina mempunyai status sosio-ekonomi yang jauh lebih menjulang dari kaum pribumi. Mereka rata-rata menguasai 40-60 peratus dari kekayaan Negara masing-masing biar jumlah mereka mungkin cuma 10-30 peratus dari penduduk asli Negara berkenaan. Perhatilah, di mana-mana, samaada di Thailand, Kemboja, Laos, Vietnam, Myanmar dan apa lagi di Malaysia, Filipina dan Indonesia, kelompok perdagangan dan industri Cina pasti jauh lebih maju dari kalangan pribumi. Mungkin sedikit agak berbeda di Brunei, namun sebegitu tetap kaum Cina jauh lebih ke depan dalam banyak hal. Sesungguhnya, peradaban China yang 5,000 tahun atau lebih ke depan dari kita, meletakkan mereka berada dalam keadaan lebih advantage dari kaum pribumi Nusantara amnya dan Sarawak khasnya. Temadun China Yang Tze telah wujud sejak 3,000-4,000 SM. China telah berdagang dengan India, Farsi, Mesir dan Eropah sekitar 3,000-4,000 tahun lebih awal dari Melayu. Seperti juga kaum Yahudi yang menerima Taurah dan Zabur 2,000-3,000 tahun lebih awal dari Arab, maka pastinya mereka berpunya ilmu yang jauh lebih ke depan dari bangsa Arab malah Barat (Nasrani). Keilmuan awal mereka meletakkan keilmuan berdagang dan industri jauh ke depan dari kita dalam apa hal sekalipun. Perkara ini, telah Allah perakukan di dalam Al Quran.

(12) Masyarakat dagang-industri Cina mula memasuki Sarawak sebagai boroh kasar di sektor-sektor industri terutama perlombongan dan perladangan. Lombong emas dan antimoni di Bau, saya kira adalah permulaan kepada kedatangan boroh dan industri Cina ke Sarawak. Kemudian, dengan Brooke mengusahakan perkebunan lada hitam, gambir dan ladang getah di Samarahan (Dahan), Matang dan Sg Cina, maka lebih banyak lagi boroh Cina dibawa masuk. Di 1930an, dengan perkembangan indusri sagu dan pembalakan, maka lebih banyak boroh dan pengusaha Cina di bawa masuk ke daerah-daerah persisiran. Pada 1841, penduduk asli Sarawak hanyalah sekitar 8,000 orang. Following various immigration schemes initiated by the Rajahs, the population increased to 150,000 in 1848, 300,000 in 1893, 475,000 in 1933, and 600,000 in 1945. Boroh-boroh ini mudah didisiplin dan dikawal berbanding anak-anak watan. Maka dengan perkembangan sektor industri, maka semakin ramai mereka dibawa masuk untuk mengusaha perusahaan Brooke (dan British kemudiannya). Brooke memperkuda boroh dan usahawan Cina dalam dagangan luar negara. Ada simbiosis kukuh antara Brooke dan masyarakat Cina ini. Makanya, masyarakat Cina terus merdeka dominen dalam urusan perdaganagn dan industri. Sedang di sisi lain, Brooke "memerdekakan" kelompok pribumi untuk berbuat apa mereka mahu secara tradisi. Oleh itu, di zaman Brooke, masyarakat pribumi Sarawak kian terasing dari segi sistem ekonomi terbuka dan keusahawanan komersil. Kaum pribumi bukan Melayu, tersisih dengan budaya saradiri di pedalaman; dan sebilangan masyarakat Melayu pula meresap secara merangkak ke dalam sistem pentadbiran dan ekonomi moden yang terhad. Brooke membina Sistem Ekonomi Dikotomi di Sarawak antara Pribumi dan Cina. Dalam kalangan pribumi, Brooke juga memisahkan mereka secara licik ke dalam Dual Traditional Systems yang terpisah. Melayu dalam sokongan pentadbiran, Pribumi lain kekal dalam Sistem Pertanian Saradiri. Inilah sistem ekonomi "harmoni" ciptaan Brooke (1841-1941) lalu kemudian diwarisi oleh Kerajaan Sarawak Merdeka (1963-2018). Saya berani mengatakan lantaran rakyat hidup "harmoni" sejak Brooke dengan segala sistem yang ada, maka Kerajaan Sarawak merdeka terus saja menerima pakai sistem Brooke tanpa perubahan ketara.

(13) Masa berlalu. Sistem pendidikan kita merubah demografi secara berkesan. Rakyat kini mulai merasa banyak ketimpangan. Mereka melihat ketimpangan ini adalah bersebabkan Melayu. Sebetulnya Melayu hanyalah sekadar kambing hitam. Kenapa Melayu jadi kambing hitam? Sebabnya mudah, lantaran Melayu menjadi tulang belakang segala sistem pentadbiran Negara. Rakyat yang kurang pertimbangan rasional akibat permaian politik tamak banyak pihak, menerima tohmahan itu sebegitu. Adakah benar Melayu yang menyebabkan kepincangan itu, atau Melayu hanya kuda tunggangan dalam membina segala kepincangan itu? Sebilangan rakyat Sarawak, dalam kegairahan S4S, seperti ingin kembali ke zaman Brooke. Mengikut mereka, Brooke memberikan kebebasan kepada rakyat untuk berbuat apapun. Ratusan ribu boroh Cina Brooke bawa masuk, biar mereka hanyalah bertaraf boroh, namun kehidupan dan masa depan mereka di Sarawak jauh lebih baik daripada tempat asal mereka di China. Mereka bebas berdagang dan menceburi segala bidang industri. Saya melihat, Brooke memberikan mereka kebebasan lantaran dagangan dan perusahaan yang diusahakan oleh kaum Cina ini adalah sumber bagi kekayaan Kerajaan Brooke. Sebegitu juga kalangan pribumi bukan Melayu, mereka berasa aman dan sejahtera di zaman Brooke lantaran mereka boleh meneroka hutan secara berleluasa tanpa batas. Masyarakat Melayu pula, berasa lebih baik di zaman Brooke lantaran kedudukan perabangan mereka sangat terjamin di dalam sistem pentadbiran Brooke. Brooke seperti masih menjadi idola rakyat Sarawak lantaran "legasi" kemakmuran dan keamanan semua kaum pada waktu itu. Saya yakin, analisa "legasi picek" inilah yang menjadi sentimen pelbagai kaum dalam memperjuangkan S4S kini.

(14) Kini perjuangan S4S banyak pihak adalah sangat dibauri dengan keinginan untuk Sarawak kembali Merdeka, bertunjangkan "keharmonian dan kebebasan" rakyat seperti asalnya semasa Brooke. Banyak pihak di Sarawak kini sedang melihat Malaysia telah gagal dalam mencapai matlamat asalnya menjadikan semua wilayahnya makmur sejahtera. Lantaran itu, maka Sarawak harus kembali merdeka. Saya kira itu adalah suatu political fallacy semata-mata jika bukan sebuah sandiwara politik murahan semasa. Namun jika kewarasan fikiran dapat dikembangkan baik, merdeka bukan kehendak sebenar rakyat. Merdeka hanyalah wadah. Tuntutan sebenar rakyat adalah keadilan ekonomi dan sosial.

(15) DAP seperti sangat berjaya dalam menanamkan konsep S4S. S4S DAP meresap kuat ke dalam kaum Cina, khasnya di kalangan peniaga kecil dan Cina luar bandar. SUPP parti Cina yang dominen, bungkam dibaham DAP lewat S4S. Kenapa? Jawabnya mudah, selama dalam pemerintahan BN, hanya segelintir Cina telah mendapat segala peluang dan ruang dalam menguasai ekonomi Sarawak. Segelintir Cina ini, kebanyakan mempunyai association dengan "Melayu" atasan. Biar saya namakan segelintir Cina ini sebagai "Cina Kapitalis". Inilah kalangan yang menguasai ekonomi Negara dan Negeri. Fenomena ini sama dengan keadaan Gerakan dan UMNO di Pulau Pinang, MCA-UMNO di Selangor, Perak, Negeri Sembilan dan Melaka. Malangnya, lantaran itu, Melayu dilihat sebagai punca ketidakadilan dalam sistem ekonomi Negara. Hakikatnya, DAP sedang mengaut ketidakpuas hatian masyarakat Cina kebanyakan yang terus tertekan dengan hadirnya segelintir Cina kapitalis. Cina-Cina Kapitalis yang didokong "Melayu Kapiltalis" ini, menjadi terlalu tamak sehingga segala-gala mereka kuasai. Paling ketara di sektor peruncitan yang sebelumnya dikuasai oleh Cina-Cina kebanyakan, sedang mati akibat wujudnya gedung-gedung pasaraya milik Cina-Cina Kapilatis. DAP memandang Cina-Cina Kapitalis ini sebagai musuh kepada perniaga-peniaga kecil Cina lainnya. Maka untuk menghancurkan Cina-Cina Kapitalis ini, "Melayu" yang menjadi pendokong utama mereka juga harus "dihapuskan". Dalam ertikata lain, gerakkan DAP adalah lebih bersifat "anti-ketidakadilan dalam perdagangan dan industri". Nada mereka adalah nada sosialis jika bukan komunis. Sebegitulah akhirnya DAP dinobatkan oleh terutamanya "Melayu Kapitalis' sebagai suapan kepada Melayu kebanyakan untuk terus mendokong mereka.

(16) Di Sarawak, DAP perlu bekerja rapat dengan PKR dalam memasarkan konsep S4S mereka kepada kalangan pribumi. Nadanya tetap sama, biar bidang yang diketengahkan sedikit berbeza. GOS digambarkan sebagai kuasa yang menghakis kepemilikan tanah NCR di kalangan pribumi Sarawak bilamana GOS secara meluas memberikan tanah perladangan kepada "Kapitalis Cina" dan sekelompok "Kapitalis Melayu". DAP dan PKR memainkan lagu, "GOS menyingkir dan membunuh petani-petani kecil". Gagasan ini ada benar dan ada salahnya. Kejayaan DAP dan PKR untuk memaksa Taib turun pada 2013 dilihat sebagai titik permulaan untuk DAP + PKR untuk membangun Kerajaan Baru Sarawak. ditokok dengan kemenangan PH serta beberapa kemajuan PH dalam menguasai kerusi-kerusi Parlimen Sarawak, kini telah dijadikan azimat untuk DAP + PKR di dalam PRN 2021 nanti.

(17) Dalam memperjuangkan S4S, agar ianya lebih laris di kalangan pribumi bukan Melayu dan Melayu, pendokong idea ini sedang bermain dengan strategi cukup licik iaitu dengan bermain sentimen "Legasi Sarawak Merdeka". Brooke "memerdekakan Sarawak" di sepanjang pemerintahanya. Sebagai sebuah "Negara Merdeka" rakyat Sarawak di zamannya punya kebebasan untuk berbuat apapun. Sarawak sedang dijual sebagai sebuah "Negara Merdeka" sebelum pembentukan Malaysia. Amerika pada 1850 dan British pada 1864 iaitu sekitar 100 tahun sebelum pembentukan Malaysia telah mengiktiraf Sarawak sebagai "Negara Merdeka". Apa tujuan mereka? Dari sudut bahasa diplomatik, Sarawak merdeka, namun dari sudut lain, ianyalah adalah pengiktirafan bahawa Brunei tiada kuasa lagi ke atas Sarawak dan Sarawak kini milik penuh Brooke.  Brooke akan menjadi wakil dalam menjaga kepentingan Amerika dan British di timur jauh ini. Kita "merdeka" dari Brunei, namun kita terjajah oleh Brooke yang berupa proxy Amerika dan British. Sebegitulah putar belit sejarah yang kita harus berhati-hati.

(18) Saya bukan menidakkan "legasi" Brooke. Namun, legasi Brooke hanya terpakai pada waktunya. Biarpun Brooke telah berjaya "memakmur dan mengamankan Sarawak" namun, terbukti keturunan beliau selanjutnya gagal sehingga perlu menyerahkan Sarawak kepada British pada 1 July 1946. Brooke pada hakikatnya hanya "membina keamanan di Sarawak". Sebelum Brooke, lantaran kerana cukai serta tadbirurus Kesultanan Brunei yang tidak cekap, rakyat sering bergolak sesama sendiri. Hakikatnya, Brooke tidak membawa kemakmuran kepada Sarawak.  Kekayaan yang pedagang dan industri Cina bina di Sarawak, tidak seluruhnya Brooke reinvest di Sarawak. Sarawak kekal miskin lantaran WII itu satu hal. Kudrat Allah, melalui Jepun, Sarawak bebas dari Brooke lalu kemudian British. Mungkin ramai rakyat Sarawak kini tidak mahu bersusah payah cuba memahami kudrat Allah ini. Namun sebagai Melayu dan Muslim, kita tidak boleh menidakkan bahawa apapun yang terjadi adalah tidak tanpa ketentuan Allah. Allah cuba menjelaskan hikmahNya jika kita mampu memikirkannya secara adil. Masyarakat Melayu Sarawak harus boleh menoleh dan meneliti hikmah Allah kenapa Buddha, Hindu, Brunei, Sambas, Temasik, Brooke, Jepun malah British gagal mengurus Sarawak secara beterusan sehingga kini. Kita juga harus boleh menoleh kenapa Sarawak Merdeka juga gagal mengurus Sarawak. Kini, mungkin bahang kegagalan Malaysia kian terasa maka kita rakyat Sarawak seperti sedang tercari-cari jalan mana yang kita pilih. S4S kita temukan, namun S4S yang diusulkan seperti belum serasi dengan seluruh rakyat Sarawak. Konsep S4S yang ada hanyalah senjata jangka pendek untuk "merampas kuasa". S4S yang ada bukanlah suatu konsep politik dan pentadbiran untuk memperbaiki segala kepincangan yang ada.

(19) Sebelum saya memberikan pandangan kemungkinan S4S yang terbaik untuk Sarawak, terlebih dahulu saya ingin neutralise pandangan bahawa Melayu telah "khianat" dalam mengurus Sarawak. Melayu, seperti saya katakan hanyalah "mangsa keadaan dan atau kuda tunggangan". Kelompok kecil "Kapitalis Melayu" yang menguasai pentadbiran Kerajaan telah gagal, maka janganlah keseluruhan Melayu dipersalahkan. Saya tidak ada masalah jika Melayu dipertanggongjawabkan. Melayu boleh saja dipertanggongjawabkan lantaran sikap 'buta tuli mereka" terus mendokong segelintir "Kapitalis Melayu" untuk memperkuda mereka. Walaubagimanapun, cuba juga perhatikan, bukankah sejak merdeka, yang bersama "Kapitalis Melayu" dalam mengurus segala sistem Negara dan Negeri adalah Cina, India, Dayak, dan Kedazan-Dusun. Dalam GOM dan dalam GOS, semua kaum ada. Jika Melayu gagal, maka kelompok ini yang bersama "Kapitalis Melayu" harus juga disorot juga bertanggongjawab bersama. Sememangnya Melayu dominan. Dominan Melayu tidak menjadikan mereka berkuasa penuh. Cuba lihat dalam kepayahan kini, tetap Melayu turut dominan dalam kesusahan. Seharusnya, Melayu dominan berjaya, lantaran mereka "dominan" berkuasa. Tetapi biar Melayu dominan dalam sistem pengurusan Negara, tetap Melayu dominan payah. Maka persoalannya bukanlah Melayu. Melayu hanyalah kambing hitam. Persoalannya adalah sistem; struktur sistem dan perjalalanan sistem. Sistem ini yang harus kita perbetulkan secara bersama. Maka dalam uasaha untuk merombak dan menyusun semula sistem yang ada, dalam laungan reformasi, Melayu tidak boleh disisihkan. Negara dan Negeri akan kacau bercelaru hebat jika ada usaha-usaha menyisihkan Melayu. Kaum apapun jangan disisihkan. Kehadiran semua kaum di bumi kita ini adalah atas kehendak Allah. Kita terima itu sebegitu dan kita secara adil harus meraikan hikmahNya. Maka jalan terbaik adalah merangkumkan semua kaum di Negara dan Negeri ini dalam kita merombak dan menyususun semula segala sistem yang ada. Reformasi dan transformasi Negeri dan Negara harus sekarang tidak boleh dilihat dari sudut sempit perkauman tetapi dalam sudut menyeluruh kepentingan semua pihak.

(20) Oleh yang sedemikian S4S yang paling sesuai untuk Sarawak, bukanlah S4S Sarawak Merdeka DAP, bukan juga S4S PKR, dan bukan juga S4S GPS. S4S bawaan pelbagai pihak kini adalah S4S sempit politik tamak. Saya berkira, S4S yang sesuai untuk Sarawak adalah dengan mengambil apa yang tersirat di sebalik "legasi Brooke". Rakyat Sarawak pernah memberontak menentang Kesultanan Brunei. Rakyat Sarawak juga tidak setuju diserah kepada British. Rakyat Sarawak tidak setuju dengan Jepun. Kita tidak setuju dengan gagasan Indonesia Raya. Kita setuju dalam samar terhadap gagasan Malaysia. Ada "sentimen" tersirat di balik "Legasi Brooke dan Malaysia" yang mungkin kita harus baca. Saya yakin, Allah punya hikmah tersembunyi yang kita tidak dapat tangkap dengan jelas di balik "legasi Brooke dan Malaysia" yang telah dan sedang kita lalui. Saya melihat, di zaman Brooke, Sarawak aman. Di awal Malaysia, kita juga dalam aman damai. Lewat boroh Cina, dan para boroh Cina ini, mereka kian makmur di zaman Brooke. Mereka bebas melakukan apa saja asal mereka membayar cukai serta membiarkan dagangan luar kepada Brooke. Sebegitu juga kalangan pribumi. Mereka bebas untuk hidup. Itu dalam keadaan rakyat Sarawak baru dalam angka 8,000 (1841)-600,000 (1941) orang. Sama keadaannya di awalan dalam Malaysia. Kini penduduk Sarawak sudah mencecah 3,200,000 orang iaitu 500 perastus lebih dari masa Brookes, maka segala-galanya telah berubah dan perlu berubah. Maka pokoknya, kehendak rakyat kini dalam soal keamanan (keharmonian) dan kemakmuran (kesejahteraan) adalah jauh berbeza dari di zaman Brooke dan awalan Malaysia. Akibat kejayaan kita dalam memberikan pendidikan kepada rakyat, mereka kini mahukan lebih banyak penyertaan participation dalam hal-hal kepentingan masa depan mereka.

(21) Berteraskan andaian keresahan dan keperluan semasa rakyat, saya bertanggapan S4S yang perlu kita pegang adalah membina rakyat dan Negeri Sarawak sejahtera dalam Negara Malaysia yang bersatu padu . Untuk mencapai itu, jalan yang terang Allah telah tunjukkan adalah lewat keadilan. Negeri dan Negara ini perlu dibina pada landasan keadilan seperti yang Islam tuntut dan tunjukkan. Keadilan di dalam Islam tidak meminggirkan apa dan siapapun. Semua diberikan peluang dan ruang yang terhak baginya. Mahathir Mohammed Allah anugerahkan haknya. Lim Kit Siang juga Allah lunasi haknya. Gajah, buaya, ayam, tiku, cacing, dan viruspun Allah tetap lunasi hak-hak mereka dengan penuh keadilan. Lantaran Allah menjaga keadilan, maka cakrawala kita kekal mantap saban ketika. Di dalam Islam, Kristian, malah Yahudi, keadilan adalah teras agama. Hanya keadilan yang boleh membawa seluruh umat manusia sejahtera bersama.

(22) Maka S4S, mungkin wajar saja kita tukar menjadi Sarawak untuk Sarawak, SUS. Allah jelas dalam pernyataanNya bahawa Dia sengaja menjadikan kepelbagaian sebagai teras penciptaanNya. Semua agar saling mendokong dan menafaatkan. Maka tidak salah kita rakyat Sarawak bertekad mempunyai ciri-ciri mulia tersendiri. Ciri-ciri mulia kita harus terbina dari nilai-nilai teras Islam dan agama-agama lain anutan rakyat Sarawak. Kita raikan kebersamaan. Kita amalkan perbezaan pada hak masing-masing tanpa perlu mengugat pihak lain. Jika S4S punya niat untuk penyisihan, maka kita padam saja S4S itu. Biar Sarawak untuk Sarawak, SUS di mana sifat-sifat bersama adil inclusively just menjadi teras budaya dan sistem kita. Apakah yang adil dan terhak untuk semua di Sarawak, saya tidak perlu mengulas panjang lantaran sejak awal 1990an, Taib Mahmud telah menubuhkan Yayasan Budaya setiap kaum bagi memikirkan apa terbaik untuk kaum masing-masing. Maka SUS seharusnya berusaha keras dalam mengembeling dan menyepadukan semua pandangan itu untuk menjadi teras disiplin politik dan pengurusan Negeri kita. Siapa yang boleh berbuat sebegitu, itulah kelompok yang seharusnya rakyat Sarawak berikan mandat untuk mengurus Negeri ini.

(23) Allah telah tunjukkan. Di kurun ke 14, British telah menguasai hampir ke seluruh dunia. Macao, Hong Kong, Singapura, Pulau Pinang, bahkan seluruh Malaya, Mynamar, India, New Zealand, Australia bahkan Amerika dsb semua pernah terjajah British. Cuba lihat kebijakasaan Allah, apakah semua mereka ini kekal sebagai British? Tidak. Maka apakah kita tidak boleh mengambil iktibar di atas kebijakasaan Allah ini? Sarawak boleh menjadi unik dan kendiri dalam gagasan Malaysia lewat Sarawak Untuk Sarawak (SUS) yang semua pihak duduk dan perakukan bersama. Kenapa DAP, PKR, GPS (kini Amanah dan Berastu) harus bersifat tamak, tidak mahu duduk bersama membina Sarawak Untuk Sarawak. Jika ada antara mereka tidak mahu bersama sebegitu, rakyat Sarawak harus mengenepikan mereka. bagi saya, GPS perlu mengambil sikap terbuka untuk membawa semua bersama dalam membina Sarawak untuk Sarawak (SUS).

Kuching, Sarawak
1-11 Janurai, 2019

          Comment on Living With Kids: Amber Folkman by Tracy      Cache   Translate Page      
I live in Thailand right now and this feels like the story of my life. However, my rental is not as cute. We settled for an older home because the neighborhood was perfect for our children. We may be moving this summer to a new location! However, I feel like I can say many of the same things about baskets and home decor. I love the Thai people and culture so much. Plus we take four big trips each year (this last year alone we have traveled to New Zealand, China, Laos, and Japan). I could not do that when we lived in the states. However, we live outside of Bangkok and it is still an hour to get to the beach or mountains. We would like to be closer to the mountains. There are not even trails here for us to play on. So I don't think this is our forever place. We still own a home in the states that we are saving to pay off. Since we are both teachers, our kids go to international school with us. I cannot complain. I love the life that I get to live. I definitely enjoyed this post as it made me think of our life, and it was so nice to see another "outside the box" story!
          占tag致歉,我实在忍不了了      Cache   Translate Page      

柠檬树er:

艾米丽是这个tag是aph的!!aph!!!!aph!!!!!最初就是为aph建的好吧!!这不是你们d5的艾米丽好吧!!!你们多打一个戴儿会死啊!!!!



LOFTER:橘猫花花   http://1844976901.lofter.com/post/1ead6da2_12b197c2b
           Comment on Here’s Why Bikes Are Great Bug Out Vehicles by The Ohio Prepper       Cache   Translate Page      
Megan <strong>Bikes are Quiet</strong> <blockquote>Unless you choose to use a bike with an electric motor, a bike is much quieter than a car. You’ll get where you need to go without announcing to others where you are.</blockquote> I’ve used those electric motors and at least the ones I tried were whisper quiet and since they use rare earth magnets and lithium power banks, have become highly efficient, long lasting and relatively inexpensive. <strong>Carrying Capacity</strong> <blockquote>But if you bug out on a bike, you can boost your carrying capacity without breaking your back by using panniers or saddle bags along with front or rear racks, or even a bike trailer to carry your bug out supplies. </blockquote> While I suspect this was before your time, this mode of moving people and material proved to be very effective during the Vietnam War. Bicycles were used to transport tons of personnel and supplies along the <strong>“Ho Chi Minh Trail” </strong> that was a military supply route running from North Vietnam through Laos and Cambodia to South Vietnam. The route sent weapons, manpower, ammunition and other supplies from communist-led North Vietnam to their allies in South Vietnam. It consisted of many trails, roads and foot paths that stretched for 9,940 miles along the Vietnam borders, and as I understand it, much of that transport was via pedestrian traffic, pushing / walking bicycles to carry the load. <strong>Easy to Split Up if Being Pursued</strong> <blockquote>If each of your group is on a bike, there’s a chance the most able of the group could split off and lead pursuers one way while the more vulnerable of your group gets away to safety where you can rendezvous later.</blockquote> From a tactical perspective, this may not be the best choice, since like the lion and the antelope, those who run and leave the vulnerable get away, while the vulnerable get eaten. If the more able bodied take flight, it will be easy to see that they are the most fit and perhaps the most threatening, so the best choice for an attacker is to let them go and stay behind to pillage the weak. <strong>Doesn’t Need Gasoline or Other Fuel</strong> True; but, you do need fuel and hydration for the user, so make sure you carry enough with you. <strong>Spare Parts Will Be Plentiful</strong> That’s true to a point with common parts like the chains or seats; but, parts for the derailleur can be very specific to a make and model of bicycle, so it would be best to have unique spares with you. <strong>You Already Own One</strong> Actually we don’t, since we live in our BOL / BIL and even the township roads in the area are too dangerous for bike riding, and loading a bike onto a rack on the vehicle to transport somewhere to ride, seems counterproductive. <strong>Easier to Learn to Fix</strong> That would be true and requires fewer tools and test equipment. <strong>EMP-Proof</strong> Yes; but, tests have indicated that the assertions of novels like <strong>“One Second After” </strong>, while making a neat scary story, are a bit overblown. Most vehicles when tested stopped running if they were running; but, after a short pause, started right back up again, and if you have older vehicles with older technology, they are essentially EMP proof. My perspective while already living full time on our rural combination BOL/BIL may be a bit different than others; but, all of those attributes you list for a bicycle, can be equally applied to a horse and the horse can also pull larger items like plows. They are one of the staple power sources of the local Amish.
          Laos Gezisi Hakkında Tüm ÖNERİLER      Cache   Translate Page      

Güneydoğu Asya’ya bir çok kez geldim. Kamboçya’dan kapı vizesi aldım; Tayland’a zaten vizesiz gidebildim. Ama şu Laos’a, ne zaman niyetlensem Laos Vizesi canımı sıkmıştı. Taki bu yıla kadar. Her ne kadar 1 hafta beni bekletseler de, Laos Vizemi sonunda aldım ve Tayland sınırından girip, ülkenin en güzel şehri Luang Parabang’dan dönecek şekilde 1 haftalık gezi yaptım. Bu yazımda da, Laos’da gördüğüm ve deneyimlediğim her şeyi Laos gezi rehberi olarak size anlattım. Baştan belirteyim : Laos’u gezmek kolay değil. Tayland, Vietnam gibi ülkelerden çok daha geri kalmış. Yıllarca sömürülmüşler. Alakaları olmamalarına rağmen, Vietnam savaşına dahil edilmişler. Dünyada en çok bomba düşen

The post Laos Gezisi Hakkında Tüm ÖNERİLER appeared first on Birhayalinpeşinde.


          Laos Gece Hayatı : Laos Kadınları – Laos Erkekleri – Barlar ve Geceleri Hakkında Her Şey      Cache   Translate Page      

Laos gece hayatı, hemen yanıbaşındaki Tayland gibi değil. Daha çok küçük publar veya barlarda eğleniyorlar. Bunu, Başkent Vientiane, Vang Vieng ve Luang Prabang gibi, ülkenin en turistik şehirlerini görmüş birisi olarak söylüyorum. Zaten Laos’un da “Laos geceleri efsanedir. Hadi ülkemize gelin.” gibi bir iddiası yok. İşte bu çerçevede, aşağıda Laos gece hayatı, Laos kadınları ve erkekleri, Laos’daki fiyatlar konusunda gözlemlerimi anlattım. 1. Laos Gece Hayatı Fiyatları Laos’da gece hayatı konusunda bir çok yere giriş ücreti istemiyorlar. Zaten öyle gelişmiş gece kulüpleri de yok. Dediğim gibi hep pub ve bar tarzında. Gerçi ülke çok hızlı gelişiyor. İnanılmaz bir Asyalı ve Avrupalı

The post Laos Gece Hayatı : Laos Kadınları – Laos Erkekleri – Barlar ve Geceleri Hakkında Her Şey appeared first on Birhayalinpeşinde.


          Adelabu, Laosun dowse tension, congratulates Makinde      Cache   Translate Page      
As much as violence and bloodshed has marred the governorship in Oyo state, the candidates of AAC and APC has chosen to dowse ongoing crisis by congratulating the winner of the election, Seyi Makinde of the People’s Democratic Party. The duo in their separate statements also congratulated the people of the state and thanked them […]
          Takkiin sopiva huivi ja huiviin sopiva pipo      Cache   Translate Page      
Sain jo palautetta, että pitäisi päivitellä blogia useammin.
Valmiita töitä olisi esiteltävänä, mutta näin talviaikaan on haastavaa saada otettua mitenkään järkeviä kuvia muuten kuin päiväsaikaan. Se, että useampi henkilö olisi kotona valoisaan aikaan edes viikonloppuna on harrastusten ja töiden yhdistelmänä aikamoista sattuman kauppaa. Töiden esittely ilman kuvia taas tuntuu aika tyhmältä.
Nyt saatiin muutama kuva otettua, lisää enempiin ei riittänyt seuralaisen kärsivällisyys.

Joulunjälkeisistä alennusmyynneistä ostettiin pojalle villakangastakki. Hieno, uusi takki vaati tietenkin hienon uuden huivinkin. Mikä tahansa fleece-huivi ei käy takin kaveriksi. Vaatimuksia oli pilvin pimein: ei liian paksu, ei liian kuuma, ei liian leveä eikä liian pitkä, "ei mitään ihmeellistä", musta.

Eipä siinä sitten muuta kuin langan hankintaan! Päädyimme ohueen "vauvalankaan", 100% merinovillaan. Värin sain hilattua grafiitinharmaaseen vakuuttamalla, ettei kova musta sovi takin kanssa. 

Malliksi päätin valmita klaassisen patenttineuleen. Silllä sain ohueen lankaan paksuutta, mutta samalla ilmavuutta. 

Kyllä oli taas kerran kärsivällisyys koetuksella. Hitaasti, kovin hitaasti tuli valmista. Kun sain tehtyä kolmannen kerän loppuun, laitoin kädet ristiin, ettei tarvitse ostaa vielä neljättä kerää ja jatkaa huivia. Pituus oli kuulemma siinä ja siinä, vaikka alunperin herra oli sitä mieltä, ettei kovin pitkää huivista halua. Eiköhän patettineule vähän käytössä venyykin.  Menee pari kertaa kaulan ympäri ja saa juuri ja juuri saa solmuunkin, tarkoitus kyllä on olla kauluksen alla päät ristissä, ei solmussa. 

Kyllä nyt on hieno!




Malli: Patenttineule
Lanka: Viking Baby Ull (313)
Puikot: 3,25
Langanmenekki: 150 g
Koko: 18 x 150 cm


Viime talvena tein omaan villakangastakkiin sopivat tuubihuivin ja pipon. Ne ova tyhä edelleen mieleisät ja muuten hyvät, mutta kovilla pakkasilla kaipasin vähän paksumpaa pipoa, Niinpä ostin pari kerää lisää Nimbusta ja samalla tunturineuleella kudoin tuubille uuden kaverin.




Malli: Tunturineule
Lanka: Zitron Nimbus (25)
Puikot: 5,0
Langanmenekki: 75 g

Haastavin kohta oli alku: oli vaikeaa vaihtaa 3 o, 1 n neule joka toisen kerroksen 3 n, 1 o. Useamman kerroksen alku piti purkaa, kun annoin vaan mennä ja unohdin kerroksen vaihtumiskohdan. Sitten tajusin laittaa silmukkamerkin ja vähän helpotti. 

Pipo on tarkoituksella pitkä. Sitä voi pitää lörppäpipona tai jos on oikein kylmä, taittaa alaosan kaksin kerroin korville. Hyvin tarkenee kylmilläkin ilmoilla.




          Review of: Shoemaker & Robichaud (eds.): Dead in the Water—Global Lessons From the World Bank's Model Hydropower Project in Laos. University of Wisconsin Press, 352 pp. 2018.      Cache   Translate Page      

Publication date: May 2019

Source: Biological Conservation, Volume 233

Author(s): Philip M. Fearnside


          【GGAD】Lofter扫文整理      Cache   Translate Page      

我天这个整理简直太————棒了!

見えない星:

文章来自发表于lofter平台上#ggad#标签下的原创同人文,小段子未收录,收录无差,不收录拆逆和互攻。一己扫文会有很多缺漏,欢迎大家补充。


和一般扫文不同的是进行了略微分类(分类只作梳理用,不代表文章重点,有些硬归分类请包容),排序不分先后


每篇文尽量引用作者的summary,如果没有的……我就厚脸皮写了个简要介绍


因为喜好是很个性化的,所以不作推文。尽量不含主观评价


其中【ABO】【性转】【产乳】等文有相应标注。【中长篇】会分为【连载】和【完结】,其他则标注【未完】(其实就是坑,或者作者还未更到第三次)。


【连载】的标准是①更新到了第三次及以上的②作者近期仍在更新的③以cp为主有明确剧情展开的非段子④不包含过于“原创”的文。


初衷是感谢作者的产出,鼓励作者写下去,方便同好扫粮,希望时间久远的作品也能被更多地阅读,也希望能get更多更多的掉落。


连载文都只做了首篇的链接,欢迎读者点进作者主页了解更多。所有文章均附有作者主页文章链接,GNs看完不妨给喜欢的作者红蓝评论支持一下。


定期更新新粮和旧粮,但扫文速度永远赶不上大家产粮的热情,有延迟请见谅,还有很多好文没能及时扫进来真的是精力有限。


链接或简介若有不妥之处请告知,我会删除



皮下废话:每一篇扫文写简介做链接的时候,都是基于对作者的尊重和感谢。也希望读者们不管吃到新粮还是旧粮,多给作者点心和评论。榜单上我圈的文热度可能不是特别高,但是还是有很多很用心的好文。希望它们的位置不要被虚假热度所占据,希望作者的热情能得到回报。



(11.20.2018打卡,以后慢慢更新)


(11.24.2018打卡更新100篇)


(11.28.2018整理中长篇)


(12.03.2018打卡更新新粮100篇旧粮50篇)


(12.15.2018打开更新新粮90篇旧粮50篇)



目录


Ⅰ中长篇(这回真不是坑)


1.1连载


1.2完结


原著向(指文章的主线剧情或背景设定比照原著发展,不包括开车或CP脑部分)


2.1青年期为主


2.2中年期为主


2.3夕阳红为主 


2.4综合向


2.5逝后世界


偏转原著设定


3.1重生文(有些操作上不是重生,但性质上类重生文也归在这了)


3.2战败文(逆转原著中决斗结局)


3.3和亲文(你懂的)


3.4和平相处(有相爱无相杀)(此处的和平相处指大方向的,不包括他们床头床尾有没有动手动脚)


3.4.1人到中年(了为什么不能只搞基不搞事)


3.4.2基阳红


3.5火焰杯AU/交换生AU


3.6同校AU


3.7双教授/双校长


3.8时空穿越


3.9其他情节偏转(我们总是有特殊的HE的攻略方式)


背景架空设定


4.1魔幻AU


4.1.1HP魔法世界AU


4.1.2其他幻想AU(有巫师魔法但不是HP设定的文也在此)


4.2麻瓜AU


4.2.1近代AU


4.2.2现代AU


4.2.3其他AU


散篇(我觉得不适合剧透故事设定或者故事设定在文内不太重要的,多为短篇一发完。)


5.1小甜饼


5.2拒绝剧透(建议读者自行体会)


5.3年龄操作(有剧情展开的年龄操作归于3;短篇归于5.3)


作为副CP出现的多CP文


演员其他角色或真人的同人文,准确来说是Tomie/普裘(因为有些rps文和GGAD有交叉,不作细分,我扫到的部分就放这里了)


Ⅷ其他整理资料推荐



中长篇(这回真不是坑)


1.1连载



新生吸血鬼!GGx新晋修士!AD。Summary:中世纪AU,AD是个年轻修士,两个人的脾气都不太好。



这批德姆斯特朗交换生中有一位“特别”的可爱,其实我想放在龙AU里面。



  • Nirvana by Fagus 【中长篇】【连载】【ABO】



Summary:黑魔王穿越到了一个ABO的世界……



剧情基本按FB2展开。



GG发现他的Omega瞒了他很久的秘密,并且喜?提20多岁的儿砸Credence。



双重生,AD回到阿利安娜尚在之时,而GG变成了格林德鸡蒲绒绒。



Summary:牢底坐穿的格林德沃有天入睡后发现他的灵魂飘去了霍格沃兹.



火焰杯AU,七年级的学长AD在这届三强争霸赛的来客中遇到了一个让他意乱神迷的人。



一个GG回到十六岁的模样,来到霍格沃茨的故事。



当GG死后重生回到了1899年6月,再次遇到了他失而复得的恋人。



GG得知AD的死讯后陷入了黑暗,然后他在18岁的恋人身旁惊醒了……



时间转换器故障,而握着它的老年AD意外得回到了那个夏天。Summary:无论是哪一个我,在哪个时空遇到你,都会被吸引。



AD重生回到了1897年初春,这次他本不想再靠近GG……



FB2后续,格林德沃一不小心把自己变成了格林德鸡,还被纽特捡回了霍格沃茨。



Summary:当格林德沃战败,魔法部把他作为囚犯送到了邓布利多的卧室。



点击就看纽蒙迦德性感主播在线讲解《糟糕魔法史》,你会发现你学到的根本不是有用的知识而是情史……



GG从牢里被放出来、作为“首席执行官”空降霍格沃茨,他却和祖国的花朵们们隔了百年的代沟。



一个女孩穿越成阿丽安娜,在AD遇到GG之前。



Summary:假如原著只是盖勒特十六岁的时候从预言里看到的一种可能性,他们从戈德里克山谷重来的故事。



Summary:大概是一个黑魔王如日中天时期在纽蒙迦德醒来突然发现十八岁的邓布利多躺在他床上,然后准备运用自己的传销手段招收本世纪最伟大的白巫师(少年)入伙的故事。



奥斯汀风,目测是破镜重圆(虽然另一半镜子还没上线



Summary:格林德沃死后重生发现自己回到了十六岁,他准备把上辈子自己搞砸的一切补救回来。 



背景同《理智与情感》,GG重生回到16岁的夏天,这次他发出了要HE的声音。



年龄操作,11岁的小魔王来到了1921年,选择就读霍格沃茨,并且攻略总是不理他的老师AD。



AD想解放神秘之礼关押的梦精灵,却要先经历一场翻转梦境。



某知名德姆斯特朗校友上线三分钟,热恋两小时。



  • A&G by 哲哲良一定会有猫的 【中长篇】【连载】



第一次见面的时候,GG问:你要和我决斗吗?



22世纪初的魔法世界里,Summary:邓布利多教授在街上偶遇了本来不可能出现在这里的旧情人盖勒特。时隔多年,盖勒特为了调查麻瓜的“造物主”计划重返旧地,但他同时谋划着将阿不思一起带走。



现代魔法AU,我的监视对象和他对象度蜜月去了,为什么我非得跟着。



含论坛体的现代AU ,Summary:两名天才少年由网络骂战引发线下约架,最后打到了床上。在那一刻他们才发现对方不是平时伪装出来的那样斯文有礼。



被关到纽蒙迦德的AD开始暗地里搞事情,这其实是一篇密室逃脱文(?)



Summary:1899年的GGAD被门钥匙带到1998年大战结束之后的霍格沃兹



双重生梗,Summary:跨过那一步,我希望没有距离。永远。



被迫重生的魔王拒绝攻略AD,但是他一不小心又刷高了AD的好感度。



Summary:被学校开除的夏天,盖勒特得知了自己已经被订婚的事实,而对象正是远在英格兰半岛上的一个巫师家庭,为了确定对方是否满足自己的要求,他决定改头换面去观察一下。



杀人越货盖勒特x妙手仁心阿不思,这是一个破镜重——圆不了——破镜火葬场的故事。




1.2完结


 



Summary:年龄操作,中年盖X少年邓,发现无法用嘴炮说服的小巫师,老盖决定身体力行自己上。



双向年龄操作,战败前提。英国魔法部将来自1899年的18岁的少年阿不思当做英格兰的玫瑰送给了如日中升的黑魔王,又令已经快要知天命的教授回到1899的那个夏天,去说服正值年少轻狂的盖勒特放弃大业……



Summary:时间开始于1914年冬天,GG31岁,AD33岁,阿利安娜没有死,GGAD确实联合搞了一个伟大的事业团队,然而人到中年,突然觉得理念不合。



现代AU,Summary : 他们选了同一门课。



迪厅舞王!GGx退休教师!AD,AD在吉吉艾迪舞厅遇到了GG,他说欢迎来到天堂。



双教授AU,老情人见面分外眼红。



Summary:如果格林德沃是个斯莱特林



二战梗,Summary:本该亲密无间的爱侣手执权柄,利益与爱欲交缠,却各自心怀鬼胎,在尔虞我诈间垂死挣扎,怕也只能是一场无声的悲剧。



Summary:格林德沃是一位治疗师,于某天偶遇一位陌生人。他与这位红发男子,究竟是新识,还是旧友?病人又能否得到相应的治疗?




原著向(指文章的主线剧情或背景设定比照原著发展,不包括开车或CP脑部分)


2.1 青年期为主



Summary:年轻的情侣总是有力气没处使。虽然是pwp,但很甜(难得没有捅刀)。



悲剧过后,AD一直在梦里被自己的罪孽折磨。



当GG离开山谷后,AD发现他体内留下了那个夏天的罪证。



Summary:热恋期小甜饼,两个热恋期的傻子。



和GG在一起的时候,他总是更开心一点。



PWP,点击就看小年轻在线腻歪。



阿不福思从来没有像今天这样希望那个金发德国佬是同性恋。



PWP,谷仓觉得它承载了太多不该承受的故事。



有个声音总是提醒他:这是不对的。他说我知道。



我觉得GG的算数可能和罗琳一样好。



预言从来没有好话,年轻人怎么就不信邪呢……



你看打脸了吧年轻人……



把朋友变形成情人需要几步咒语?



今天的少年黑魔王还是没有早朝。



AD让坐穿牢底的GG写回忆录反思,结果他却写成了我是如何干阿不思的。



恋爱和发烧给你一个更容易推倒的AD。



两个少年在理想和热恋里勾勒终未实现的蓝图,他们都以为真的得到了彼此。



AD想背莎士比亚给他的小男友听。



我仿似跟你热恋过,同你没现在这样近。



少年们要纵情欢愉,抢在阿不福思回家之前,抢在命运分轨之前。



GG总是想唤醒他的小狮子。



在流星陨落的时候接吻,如同吻住了永不凋落的流星。



Summary:三次盖勒特请求阿不思当他的情人,一次阿不思答应了。(误



Summary:年轻的格林德沃在谷仓中推倒了邓布利多的故事



Summary:夏天的第一个故事:发生在还很年轻的盖勒特·格林德沃,和生活在如影子一般长久的孤独中的阿不思·邓布利多之间。(后文有调整阿丽安娜未死,不过反正写到那就坑了)



Summary:“你好,我的妮缪。”



Summary:我心切慕你,如鹿切慕溪水。



点击就看山谷小年轻谈恋爱日常。



Summary:17岁那年,阿不思邓布利多坐在他妹妹的坟前吐露心声。他用尽天才少年能找到的所有方式为自己辩护。黎明将至时他似乎已经在哲学上赢得了胜利。但曙光乍现的那一刻,他终于承认爱情是盲目且罪恶的。



对AD来说,这一切像美梦易醒。



对GG而言,这一切如谎言未醉。



Summary:套路般不打不相识的开头,德国少年不远万里前来看骨科,初见场面一度十分尴尬。



Summary:他们在戈德里克的夏日相遇。



关于他们如何一见钟情的第一百零一种想象。



年迈的囚犯在纽蒙迦德闻见了夏天的味道。




2.2 中年期为主



多年来AD一直做着提取记忆的实验,记忆分割久了,感情也会随之割舍吗?



FB1后爵士时代的吉光片羽,复方汤剂副作用使GG似乎想起了什么(其他cp含:gradence)



《Birthday》的后续,变形课教授AD的单亲女儿薇拉诺的霍格沃茨经历,女儿(找另个一爹的)主视角,GG刚出场就



《夏日将近》的番外,AD给女儿讲了一个(魔王听了沉默校长听了流泪的)温馨童话故事。



Summary:《理智与情感》AU,单亲妈妈阿不思在夏天结束之后养大了一个儿子,在二十世纪里逐渐发展成为一个庞大的家族。从儿子的视角去探求父母的感情关系。番外1 2 3有可爱孙女和黑魔王爷爷。 



  • 劝导 by 何家老六 【单性转】【生子】 【未完】



单亲母亲的教授,霍格沃茨在读的儿子,厄里斯魔镜里的情人。



他每次走近魔镜都能看到那个金发的梦魇。



决斗前他们终于会面了。



有一天GG召唤到了一个属于他的AD,来自乌托邦。



AD说他的前男友不懂爱(。



PWP,火辣又主动的发情期教授。



PWP,酒吧里的419



Summary:在欧洲为革命奋斗的盖勒特·格林德沃发现前男友怀孕了,孩子不是他的(才怪)



Summary:格林德沃被盗走血盟的一天。



Summary:“格林德沃……位居邓布利多欲求的中心,也是他自己身上最黑暗的那一面。”



1945年决斗的那一天,也是和过去告别的日子。



Summary:长篇大论的反派;新仇旧恨的怨偶;恨不得一忘皆空的爱情故事;破罐子破摔的po主



1945年,GG久候不至的老仇家终于来到纽蒙迦德了。



Summary:Percival Graves在执行公务期间被人跟踪并找上门来,Gellert Grindelwald直接来到Graves的公寓打算替换身份,但是在读取记忆的时候突然在记忆中见到了熟悉的人。



Summary:You make mewanna scream burn touch learn every part of you



Summary:变形术大师和他精通变形术的男友的一次会面



PWP,部长皮的GG与他久违的曾经的情人。



戒断如抽丝,假若能戒掉彼此,就能坚定地走向各不相干的旅途。



Summary:这群六年级学生像嗑了迷情剂一样控计不住记几,他们的变形术教授决定和他们谈谈人生(爱情)。



FB1后续,有人冻结了时间来邀他跳一支舞。(其他cp含:Newtina)



GG发现他的Omega瞒了他很久的秘密,并且喜?提20多岁的儿砸Credence。



FB2后续,GG在列车上看见了情人和死敌,但他并没有看见简单的事情里蕴藏的真理。



AD想解放神秘之礼关押的梦精灵,却要先经历一场翻转梦境。



Summary:爱人赴约,英雄赴死。



PWP,带球跑,中年夫妇破镜(并没有)重圆。



Summary:他们若是在冬天相遇就好了,那样的话,他们会拥有圣诞节、新年,甚至情人节。相遇在夏天,他们除了晃眼的灼热阳光和浓郁的茉莉花香,其余的什么也没有。



Summary:那年是1901年,他们还年轻,可能见过一面。



听故事的人不知道“他”和“邓布利多”,而他不知道“爱”,而这无人知晓的词汇恰好可以拼成一句有意义的话。



Summary:那时他们谁也不知道,残酷的梦想与残酷的牺牲之间究竟有什么区别。



Summary:1926年,曼哈顿某地下酒吧。国际巫师联合会英国委员,阿不思·邓布利多的某一次秘密委派。他在那里遇见了被整个巫师界通缉的旧情人,并非以最好的方式。 



Summary:一个隐藏姓名双方却心知肚明的交流



Summary:就是老邓去威尼斯度假遇到老盖的故事。



审判过后,AD申请去纽蒙迦德见了GG一面,最后一面。



趁电影揭露之前,决战“真相”的所有可能之一。



Summary:老盖故意在被魔法部审讯时,颅内给他们播放GGAD小视频(划掉 




2.3 夕阳红为主 



纽蒙迦德来了一位不速之客,GG本想带他去治疗枯黑的手。



来自霍格沃茨的一封信。



AD在第二次被解雇的时候去了纽蒙迦德。



时日无多的时候,他去见了一个故人。



AD派了一名医生在纽蒙迦德和霍格沃茨之间来回。



当他平静地迎来衰老和死亡。



Summary:杀是戛然而止隐秘的爱,不杀是名垂青史不朽的恨。



Summary:一个在死前的狱中谈话,没有了锋芒,不再忌惮别人的目光,才能袒露内心的渴望



Summary:邓布利多决定在牺牲之前最后见一次自己囚禁多年的旧友……




2.4综合向



Summary:邓布利多跳了两次波尔卡,两次他都跳得很棒。



Summary:邓布利多循着残存的记忆走入梦境,见到了过去的自己。他一直走着,直到现世再也无法抓住他。



分别对应文章为《冬日审判》、《记忆的提取、再现和储存》、《电闪雷鸣波尔卡》、《旧日重游》等。



Summary:曾经爱过一个人,那种感觉永远不会消失。



少年曾经不相信自己的每一个预言。



他们曾经共享彼此的回忆。



爱情,有的时候会让经历过它的人表现出抗拒。



Summary:关于夏天、失眠与牢不可破咒的故事。



看题说话,无需剧透。



GG预言了很多事,却并没有帮他更好地过这一生。



Summary:老格第一人称,一个异端且粗暴的格林德沃之死。



Summary:他们为更伟大的利益这一口号痛苦,并希望指出其中错误和改正方法。



Summary:巴希达·巴沙特对于历史构建的一些看法。



Summary:几件盖勒特·格林德沃会回忆的事。 



Summary:对于阿不思·邓布利多而言,盖勒特·格林德沃似乎与他一生中经历的死亡紧密相连。



情之所至,生之所达,起承转合,生生不灭。



Summary:道德中最大的秘密就是爱。



格林德沃从未向任何人低头,如果能够有一次重来的机会,他还会、也只能以这种方式过活——



Summary:他是先觉者,疯子,导师,末世的救主,也是一个对爱目盲的人。



Summary:阿不思认为他爱上了盖勒特,他并没有。盖勒特认为这对他有利,他错了。



Summary:原作向,厄里斯魔镜相关。五次阿不思撒谎,一次他无需这样做。



从妹妹的角度看这段故事。



而对错最后都会被时间消磨,只留下更深的东西。



记一场审判,审判不可饶恕的爱与恨。



世人纪念他以功勋,而我纪念他以秘密。



Summary:那些邓布利多记得和不记得的事。



离开戈德里克山谷,他孤身一人往前走。



他们独行了很长的时间才能理解无法消弭的爱。



Summary:夜深人静的时候,盖勒特·格林德沃偶尔会翻身醒来,呢喃着黑色的话语:“我真想把你的眼睛剜下来……之后,你就永远记得眼前最后的血色,永远记得无处不在的黑暗,以及,致你承受这一切的我。”



请问你找的是(╬ ̄皿 ̄)·邓布利多还是⊙﹏⊙∥·邓布利多还是这个⁄(⁄⁄•⁄ω⁄•⁄⁄)⁄·邓布利多?



巫师可以用熄灯器把灯熄灭,然而月亮无法熄灭。



他的凤凰从葬礼上离开了之后飞去了纽蒙迦德。



Summary:一个学生视角的老头爱情。



GG以他诱骗人心的天赋所自豪,然而欠债终有一天是要偿还的。



一个盖哥照镜子的故事。



他们年轻的时候可能发明了一种和名字有关的魔法——最伟大的魔法。



Summary:著名

          Time Passes So Quickly - Now It's the Middle of July!      Cache   Translate Page      
This house just down from us isn't occupied, as you might guess from the jolly face on its door…
Technical reasons were to do with not being able to be both on the Poseidon boat trip and open the Sunrise Kafeneion at the same time…
Not sure whether to be reassured or worried by this sticker on the back of a car parked up on the road. Would 5 stars be better or worse?
The side of a boat being spruced up down near Tolis Taverna (now open) in Pedi.
Shack, Symi style.
Waiting for the bus, this swallowtail butterfly landed on my foot and obligingly posed while I photographed it.
Lizard on a rock at Agios Nikolaos beach
Late afternoon light in Pedi.
Looking across to Turkey in the evening.
View over Yialos.
More Pedi afternoon glow.
Pedi bay twinkling in the morning sunlight
The bus has a new sign at the Yialos terminus.
 Just one of the many insect varieties around at the moment.
Posters appeared around Symi for a concert to be held on the Kalistrata steps.
Wonder what use will be found for this uneven-seated chair?
 Sunset reflections in a Pedi puddle.
 Moonrise with clouds.
How to ripen your melon in Greece…
There was a big wedding on 4th July - spotted the car near the Village Hotel.
Sunday was the day of the referendum  on whether or not to accept the bailout terms that had been withdrawn, to which the result was a resounding "Oxi!". Pity that Greece has now been forced to accept an even worse deal.... Also, on Sunday was the concert by Alexandra Koniak on the Kalistrata steps - here she is in the crowd, singing "Hey Big Spender".
Is Greece a Shady and Cool Environment? :-)
Oh no! The Noddy Train in trouble
Last night's sunset glow over Yialos
Meanwhile, every Friday evening I'm to be found at the Secret Garden chugging way on guitar…
   
 
Very reserved…
This day a year ago, we were at Crosby beach, where Bella really enjoyed yet another of her holiday immersions in water chasing her ball. As we found out from our friends Allan and Linda, who left Symi on Wednesday after a brief but most enjoyable visit, they live literally a few minutes away from here - but we didn't know at the time. We had gone to see Anthony Gornley's installation,  Another Time Another Place but hadn't consulted the tide tables beforehand - so most of them were already underwater by the time we arrived.




Next Page: 10000

Site Map 2018_01_14
Site Map 2018_01_15
Site Map 2018_01_16
Site Map 2018_01_17
Site Map 2018_01_18
Site Map 2018_01_19
Site Map 2018_01_20
Site Map 2018_01_21
Site Map 2018_01_22
Site Map 2018_01_23
Site Map 2018_01_24
Site Map 2018_01_25
Site Map 2018_01_26
Site Map 2018_01_27
Site Map 2018_01_28
Site Map 2018_01_29
Site Map 2018_01_30
Site Map 2018_01_31
Site Map 2018_02_01
Site Map 2018_02_02
Site Map 2018_02_03
Site Map 2018_02_04
Site Map 2018_02_05
Site Map 2018_02_06
Site Map 2018_02_07
Site Map 2018_02_08
Site Map 2018_02_09
Site Map 2018_02_10
Site Map 2018_02_11
Site Map 2018_02_12
Site Map 2018_02_13
Site Map 2018_02_14
Site Map 2018_02_15
Site Map 2018_02_15
Site Map 2018_02_16
Site Map 2018_02_17
Site Map 2018_02_18
Site Map 2018_02_19
Site Map 2018_02_20
Site Map 2018_02_21
Site Map 2018_02_22
Site Map 2018_02_23
Site Map 2018_02_24
Site Map 2018_02_25
Site Map 2018_02_26
Site Map 2018_02_27
Site Map 2018_02_28
Site Map 2018_03_01
Site Map 2018_03_02
Site Map 2018_03_03
Site Map 2018_03_04
Site Map 2018_03_05
Site Map 2018_03_06
Site Map 2018_03_07
Site Map 2018_03_08
Site Map 2018_03_09
Site Map 2018_03_10
Site Map 2018_03_11
Site Map 2018_03_12
Site Map 2018_03_13
Site Map 2018_03_14
Site Map 2018_03_15
Site Map 2018_03_16
Site Map 2018_03_17
Site Map 2018_03_18
Site Map 2018_03_19
Site Map 2018_03_20
Site Map 2018_03_21
Site Map 2018_03_22
Site Map 2018_03_23
Site Map 2018_03_24
Site Map 2018_03_25
Site Map 2018_03_26
Site Map 2018_03_27
Site Map 2018_03_28
Site Map 2018_03_29
Site Map 2018_03_30
Site Map 2018_03_31
Site Map 2018_04_01
Site Map 2018_04_02
Site Map 2018_04_03
Site Map 2018_04_04
Site Map 2018_04_05
Site Map 2018_04_06
Site Map 2018_04_07
Site Map 2018_04_08
Site Map 2018_04_09
Site Map 2018_04_10
Site Map 2018_04_11
Site Map 2018_04_12
Site Map 2018_04_13
Site Map 2018_04_14
Site Map 2018_04_15
Site Map 2018_04_16
Site Map 2018_04_17
Site Map 2018_04_18
Site Map 2018_04_19
Site Map 2018_04_20
Site Map 2018_04_21
Site Map 2018_04_22
Site Map 2018_04_23
Site Map 2018_04_24
Site Map 2018_04_25
Site Map 2018_04_26
Site Map 2018_04_27
Site Map 2018_04_28
Site Map 2018_04_29
Site Map 2018_04_30
Site Map 2018_05_01
Site Map 2018_05_02
Site Map 2018_05_03
Site Map 2018_05_04
Site Map 2018_05_05
Site Map 2018_05_06
Site Map 2018_05_07
Site Map 2018_05_08
Site Map 2018_05_09
Site Map 2018_05_15
Site Map 2018_05_16
Site Map 2018_05_17
Site Map 2018_05_18
Site Map 2018_05_19
Site Map 2018_05_20
Site Map 2018_05_21
Site Map 2018_05_22
Site Map 2018_05_23
Site Map 2018_05_24
Site Map 2018_05_25
Site Map 2018_05_26
Site Map 2018_05_27
Site Map 2018_05_28
Site Map 2018_05_29
Site Map 2018_05_30
Site Map 2018_05_31
Site Map 2018_06_01
Site Map 2018_06_02
Site Map 2018_06_03
Site Map 2018_06_04
Site Map 2018_06_05
Site Map 2018_06_06
Site Map 2018_06_07
Site Map 2018_06_08
Site Map 2018_06_09
Site Map 2018_06_10
Site Map 2018_06_11
Site Map 2018_06_12
Site Map 2018_06_13
Site Map 2018_06_14
Site Map 2018_06_15
Site Map 2018_06_16
Site Map 2018_06_17
Site Map 2018_06_18
Site Map 2018_06_19
Site Map 2018_06_20
Site Map 2018_06_21
Site Map 2018_06_22
Site Map 2018_06_23
Site Map 2018_06_24
Site Map 2018_06_25
Site Map 2018_06_26
Site Map 2018_06_27
Site Map 2018_06_28
Site Map 2018_06_29
Site Map 2018_06_30
Site Map 2018_07_01
Site Map 2018_07_02
Site Map 2018_07_03
Site Map 2018_07_04
Site Map 2018_07_05
Site Map 2018_07_06
Site Map 2018_07_07
Site Map 2018_07_08
Site Map 2018_07_09
Site Map 2018_07_10
Site Map 2018_07_11
Site Map 2018_07_12
Site Map 2018_07_13
Site Map 2018_07_14
Site Map 2018_07_15
Site Map 2018_07_16
Site Map 2018_07_17
Site Map 2018_07_18
Site Map 2018_07_19
Site Map 2018_07_20
Site Map 2018_07_21
Site Map 2018_07_22
Site Map 2018_07_23
Site Map 2018_07_24
Site Map 2018_07_25
Site Map 2018_07_26
Site Map 2018_07_27
Site Map 2018_07_28
Site Map 2018_07_29
Site Map 2018_07_30
Site Map 2018_07_31
Site Map 2018_08_01
Site Map 2018_08_02
Site Map 2018_08_03
Site Map 2018_08_04
Site Map 2018_08_05
Site Map 2018_08_06
Site Map 2018_08_07
Site Map 2018_08_08
Site Map 2018_08_09
Site Map 2018_08_10
Site Map 2018_08_11
Site Map 2018_08_12
Site Map 2018_08_13
Site Map 2018_08_15
Site Map 2018_08_16
Site Map 2018_08_17
Site Map 2018_08_18
Site Map 2018_08_19
Site Map 2018_08_20
Site Map 2018_08_21
Site Map 2018_08_22
Site Map 2018_08_23
Site Map 2018_08_24
Site Map 2018_08_25
Site Map 2018_08_26
Site Map 2018_08_27
Site Map 2018_08_28
Site Map 2018_08_29
Site Map 2018_08_30
Site Map 2018_08_31
Site Map 2018_09_01
Site Map 2018_09_02
Site Map 2018_09_03
Site Map 2018_09_04
Site Map 2018_09_05
Site Map 2018_09_06
Site Map 2018_09_07
Site Map 2018_09_08
Site Map 2018_09_09
Site Map 2018_09_10
Site Map 2018_09_11
Site Map 2018_09_12
Site Map 2018_09_13
Site Map 2018_09_14
Site Map 2018_09_15
Site Map 2018_09_16
Site Map 2018_09_17
Site Map 2018_09_18
Site Map 2018_09_19
Site Map 2018_09_20
Site Map 2018_09_21
Site Map 2018_09_23
Site Map 2018_09_24
Site Map 2018_09_25
Site Map 2018_09_26
Site Map 2018_09_27
Site Map 2018_09_28
Site Map 2018_09_29
Site Map 2018_09_30
Site Map 2018_10_01
Site Map 2018_10_02
Site Map 2018_10_03
Site Map 2018_10_04
Site Map 2018_10_05
Site Map 2018_10_06
Site Map 2018_10_07
Site Map 2018_10_08
Site Map 2018_10_09
Site Map 2018_10_10
Site Map 2018_10_11
Site Map 2018_10_12
Site Map 2018_10_13
Site Map 2018_10_14
Site Map 2018_10_15
Site Map 2018_10_16
Site Map 2018_10_17
Site Map 2018_10_18
Site Map 2018_10_19
Site Map 2018_10_20
Site Map 2018_10_21
Site Map 2018_10_22
Site Map 2018_10_23
Site Map 2018_10_24
Site Map 2018_10_25
Site Map 2018_10_26
Site Map 2018_10_27
Site Map 2018_10_28
Site Map 2018_10_29
Site Map 2018_10_30
Site Map 2018_10_31
Site Map 2018_11_01
Site Map 2018_11_02
Site Map 2018_11_03
Site Map 2018_11_04
Site Map 2018_11_05
Site Map 2018_11_06
Site Map 2018_11_07
Site Map 2018_11_08
Site Map 2018_11_09
Site Map 2018_11_10
Site Map 2018_11_11
Site Map 2018_11_12
Site Map 2018_11_13
Site Map 2018_11_14
Site Map 2018_11_15
Site Map 2018_11_16
Site Map 2018_11_17
Site Map 2018_11_18
Site Map 2018_11_19
Site Map 2018_11_20
Site Map 2018_11_21
Site Map 2018_11_22
Site Map 2018_11_23
Site Map 2018_11_24
Site Map 2018_11_25
Site Map 2018_11_26
Site Map 2018_11_27
Site Map 2018_11_28
Site Map 2018_11_29
Site Map 2018_11_30
Site Map 2018_12_01
Site Map 2018_12_02
Site Map 2018_12_03
Site Map 2018_12_04
Site Map 2018_12_05
Site Map 2018_12_06
Site Map 2018_12_07
Site Map 2018_12_08
Site Map 2018_12_09
Site Map 2018_12_10
Site Map 2018_12_11
Site Map 2018_12_12
Site Map 2018_12_13
Site Map 2018_12_14
Site Map 2018_12_15
Site Map 2018_12_16
Site Map 2018_12_17
Site Map 2018_12_18
Site Map 2018_12_19
Site Map 2018_12_20
Site Map 2018_12_21
Site Map 2018_12_22
Site Map 2018_12_23
Site Map 2018_12_24
Site Map 2018_12_25
Site Map 2018_12_26
Site Map 2018_12_27
Site Map 2018_12_28
Site Map 2018_12_29
Site Map 2018_12_30
Site Map 2018_12_31
Site Map 2019_01_01
Site Map 2019_01_02
Site Map 2019_01_03
Site Map 2019_01_04
Site Map 2019_01_06
Site Map 2019_01_07
Site Map 2019_01_08
Site Map 2019_01_09
Site Map 2019_01_11
Site Map 2019_01_12
Site Map 2019_01_13
Site Map 2019_01_14
Site Map 2019_01_15
Site Map 2019_01_16
Site Map 2019_01_17
Site Map 2019_01_18
Site Map 2019_01_19
Site Map 2019_01_20
Site Map 2019_01_21
Site Map 2019_01_22
Site Map 2019_01_23
Site Map 2019_01_24
Site Map 2019_01_25
Site Map 2019_01_26
Site Map 2019_01_27
Site Map 2019_01_28
Site Map 2019_01_29
Site Map 2019_01_30
Site Map 2019_01_31
Site Map 2019_02_01
Site Map 2019_02_02
Site Map 2019_02_03
Site Map 2019_02_04
Site Map 2019_02_05
Site Map 2019_02_06
Site Map 2019_02_07
Site Map 2019_02_08
Site Map 2019_02_09
Site Map 2019_02_10
Site Map 2019_02_11
Site Map 2019_02_12
Site Map 2019_02_13
Site Map 2019_02_14
Site Map 2019_02_15
Site Map 2019_02_16
Site Map 2019_02_17
Site Map 2019_02_18
Site Map 2019_02_19
Site Map 2019_02_20
Site Map 2019_02_21
Site Map 2019_02_22
Site Map 2019_02_23
Site Map 2019_02_24
Site Map 2019_02_25
Site Map 2019_02_26
Site Map 2019_02_27
Site Map 2019_02_28
Site Map 2019_03_01
Site Map 2019_03_02
Site Map 2019_03_03
Site Map 2019_03_04
Site Map 2019_03_05
Site Map 2019_03_06
Site Map 2019_03_07
Site Map 2019_03_08
Site Map 2019_03_09
Site Map 2019_03_10
Site Map 2019_03_11
Site Map 2019_03_12
Site Map 2019_03_13