Emelie and Edward Odd   

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We're all Odd here! Meet Emelie M. Odd and Edward M. Odd, the youngest of the Odd family. With initials like E. M. O. its no wonder this pair has turned to the darker more rebellious things life has to offer.

Emelie is the brighter of the pair. She comes with six eye colors, two nail colors, and seven makeups with matching lips from dark and depressing to bright and colorful in true teenage fashion.

Edward is the true brooder. Older by mere minutes, this twin is the more serious of the two. He comes with six eye colors, two nail colors, seven dark makeups and two lip options to dramatize his look.

Price: $17.95 Special Price: $8.98


          

Ten Principles of True Friendship   

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The essence of friendship and getting along with people is to cultivate the ability of putting yourself in their place, and acting accordingly. Friendship is reciprocal. To be liked, one must be ready to make himself likable. That is why Epicurus, the great philosopher said, “Of all the means to insure happiness throughout the whole of life by far the most important is the acquisition of friends.”

What is friendship these days? Modern busy life hardly leaves room for friends. In the modern societies which are turning more and more consumerist and selfish, values of life seem to change faster than the latest model of cell phones. It has become very hard to find true friends who can share everything confidentially.

Ten necessary principles of friendship

1) Proper understanding is the kernel of real friendship. Hence the first principle of friendship is to understand and make others feel important. Since everybody in the world wants to be treated important, you have to be generous with praise and recognition of their accomplishments.

2) On your part, be amicable and congenial to others. Always arguing or striking up a quarrel on the least excuse may irritate any friendship and cause a deathblow to friendship. Listen to others and encourage them to talk about themselves.

3) Try to look at friendship positively and appreciate others. Make them feel comfortable with your friendship so that they enjoy your appreciation, advice and help. Let them experience that they are important to you.

4) Friendship should not be just a lip service. It should be real and fostered in heart. Selfish motivated friendships will dwindle and disappear very soon. Try to understand your friend’s mind, his likes and dislikes, and his moods. Try to adjust yourself, though you do not have to tolerate any undesirable attitude. Tolerance is one of the foundations upon which friendship is built, as no one is absolutely perfect.

5) Be careful about your words. . The habit of talking carelessly, of not being able to keep a secret, is at the root of friendships breaking up.

6) They should be reliable and faithful. Never give way to any suspicion and keep your word, no matter how difficult the circumstances may be. They should be assured of your faithfulness. They should realize that you will go to any lengths to keep your promise.

7) Do not desert and betray your friend in any situation especially in their adversities. Betrayal is the death blow to any friendship and shatters friendship. Never be carried away by the gossip mongers’ false tales.

8) Thiruvalluvar, a famous South Indian saint poet, says about the greatness of friendship, “Friendship should be timely like the hand protecting ones shame when the towel slips from the loin.” Stand by your friend in his anxieties and adversities. Try to help your friends in as many ways as possible. Let them feel that they have some one who cares them really.

9) Friendship should not be a mere flattery. Some people do not like their mistakes to be criticized, as it gives them a sense of inferiority. It is the duty of a friend to correct him properly whenever he goes out of track..

10) Do not forget that only constructive criticism can be of much help, provided it is appreciated and accepted. They should not taken as a wounding remark. Always try to share a common interest with your friend. Sharing serves as a bond, and also acts as the motivation for many shared activities. Many friendships spring up on a playing field, in an art gallery, or in places which cater to common interests.

 http://family.wikinut.com

          

Re: First car for child   

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mmmodem wrote:
Mon Oct 07, 2019 7:12 pm

dm200 wrote:
Mon Oct 07, 2019 11:20 am

Yes - at some point - I think early or mid 90's - the Camry and Corolla models both became bigger. So, the Corolla became about the same size as the previous Camrys - and the Camrys got a step bigger as well.



I owned a 1990 Corolla - before the Corolla got bigger.



I think the Honda Civics and Accords each "grew" about the same time.

The constant bloating continues even today. A 2019 Corolla has more passenger volume than a 2001 Camry and is only a mere 200 pounds lighter. Only car rental counters seem to understand that a Civic and Corolla are firmly midsize cars. This constant upsizing of vehicles in the name of safety cannot be sustainable, right? The IIHS already doesn't recommend mid-size Corolla or Civic to teenagers. What happens when the Corolla becomes full-size. Only SUV's and crossovers for new drivers?


I owned a 78 Honda Accord. It was smaller than a new Civic. Most cars grow over the years. Then the company introduces a new model to fill in the smaller size. Think Fit, BMW 2 series, Audi A3. These models didn't exist until the bloating got big enough that marketers said "hey, I've got a great idea. Why don't we create a new smaller car".
          

David Ricardo on the "mere increase of money" (1809)   

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David Ricardo on the “mere increase of money” (1809)


          

St. Augustine states that kingdoms without justice are mere robberies, and robberies are like small kingdoms; but large Empires are piracy writ large (5th C)   

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St. Augustine states that kingdoms without justice are mere robberies, and robberies are like small kingdoms; but large Empires are piracy writ large (5th C)


          

Eccentric Sweater Dress   

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Eccentric Sweater Dress

Eccentric Sweater Dress

Statement slim-fitting sweater dress by Chinti & Parker, knitted with cashmere for a soft finish. This eccentric design features a detailed geometric intarsia pattern with a high neckline and side vents for warmth, comfort and movement. Pair with long boots for a stylish winter look.


          

Verona - Ricetrasmittenti e microcamere per l’esame della patente, denunce anche a Varese - - Varese News   

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I clienti pagavano fino a 3mila euro per il kit fornito dall'organizzazione. L'operazione della stradale di Verona e Rimini ha smantellato il sistema che faceva ottenere illecitamente patenti di guida
          

Saronno - Nuova donazione di Saronno Point all’Ospedale - - Varese News   

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Sono stati donati al reparto oncologico 10 tavoli a muro a ribalta posizionati all'interno delle camere degenti con lo scopo di rendere più facile anche il lavoro del personale medico/infermieristico
          

Benetton e Woolmark insieme per Wool so cool   

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Il marchio veneto United Colors of Benetton ha siglato una partnership con The Woolmark Company per la stagione autunno inverno 2019-2020, con un progetto che coinvolge tutta la rete dei 5000 punti vendita del gruppo e speciali vetrine dedicate alla lana, da sempre grande protagonista del mondo Benetton.

“Wool so Cool è il concetto base di questa collaborazione che parla di lana a un pubblico sempre più consapevole, attento alla qualità di ciò che indossa, alla provenienza della fibra e al suo impatto ambientale, si legge in una nota. I colori accesi, la morbidezza, la traspirabilità e la qualità, sono gli ingredienti principali di questi capi che rispecchiano i valori di Benetton e The Woolmark Company.

"L’impegno per la sostenibilità di Benetton Group fa parte del Dna dell’azienda che anche nel 2018 nel report di Greenpeace “Destination Zero – Seven Years of Detoxing the Clothing Industry”, si conferma tra le aziende leader che hanno aderito al Detox Commitment", ha sottolineato il management dell'azienda di Ponzano Veneto.

Le maglie certificate Woolmark sono realizzate con filati italiani in 100 per cento lana Merino extra fine, una fibra 100 per cento naturale, rinnovabile e biodegradabile, e rappresentano un’offerta che compone tutta l’anima colorata di Benetton, il basic. Il cardigan costa 59,95 euro, la dolcevita 49,95, la maglia in cashmere Merino ultra fine 119 euro.

Foto: United colors of Benetton, dall'ufficio stampa


          

Vlog: Een duurzamere wereld volgens Robbert Snep   

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Robbert Snep is stadsecoloog aan de universiteit in Wageningen. Waarom is groen in de stad zo belangrijk? Robbert Snep vertelt erover in deze vlog.

Het bericht Vlog: Een duurzamere wereld volgens Robbert Snep verscheen eerst op CFP Green Buildings.


          

GIFFONI SEI CASALI SI CONTINUA A DEMOLIRE MA L’AMMINISTRAZIONE COMUNALE SEMBRA FARE UN PASSO INDIETRO   

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Correva l’ormai lontano 24 maggio 2007 quando il Responsabile dell’area urbanistica del Comune di Giffoni Sei Casali ordinava alla FA.PI SpA di procedere alla rimozione delle opere realizzate in forza della concessione edilizia numero 114 del 29.08.2002 che autorizzava la costruzione di un albergo ed una sala congressi con annessi parcheggi al piano interrato. Stando alla relazione redata dall’UTC in data 26.03.2007, venivano infatti contestate delle irregolarità urbanistiche che tali invece non erano ma sufficienti a far avviare la macchina della burocrazia che conduce ad una condanna penale di tutti i soggetti interessati e al conseguente ordine di demolizione emesso dal Tribunale di Salerno sezione penale. Non sono stati sufficienti anni di continuo confronto con l’Amministrazione locale per cercare di dimostrare che le opere realizzate erano effettivamente quelle assentite con la Concessione edilizia del 2002 e le successive Conferenze di Servizi che avevano riconosciuto la legittimità degli interventi urbanistici eseguiti dalla Fa.PI prima e dalla COR.VILLAGE poi che ne aveva acquisito la titolarità. Solo oggi, a distanza di oltre dieci anni, quando la demolizione è ormai in corso e gravano sulle spalle dei cittadini, decine di milioni di euro richiesti dalla ditta incaricata dell’abbattimento, l’Amministrazione, nella persona del suo Responsabile di settore sollecitato dal Sindaco per stabilire la congruità dei costi per l’abbattimento, ha infine preso atto che “a partire dalla proposta di DIA del 2 gennaio 2006 si sono succeduti una serie di atti e procedure assolutamente discutibili, alcuni dei quali sicuramente censurabili dal punto di vista del rispetto dei disposti normativi in ambito urbanistico attuativo, non ultimo l’intervento a diverso titolo delle differenti figure istituzionali che hanno determinato condizioni di inattuabilità dell’intervento edilizio e per le quali andranno sicuramente affrontati e chiariti i diversi aspetti legati sia alla legittimità formale degli atti, sia ai contenuti nelle diverse fasi procedimentali” (cfr. Nota prot. 7298 del 19.08.19). E ancora, nello stesso testo si legge:” il cambio di destinazione urbanistica in ZTO Turistico-Alberghiera era già avvenuto con la prima conferenza di servizi e non si vede quale altra destinazione avrebbe potuto assumere con la destinazione extra alberghiera proposta in variante dal titolare del diritto edificatorio. (…) la variante proposta è di sicuro compatibile con la destinazione turistica ricettiva assentita in variante e divenuta definitivamente esecutiva: si tratta, di fatto, di un endoprocedimento che non comporta alcuna variante urbanisticamente rilevante” Nel caso in esame – continua il Responsabile Tecnico del Comune di Giffoni Sei Casali – “la destinazione d’uso proposta con la DIA del 02.01.2006 quale variante in corso d’opera, sarebbe stata immediata quanto naturale considerarla compatibile con la destinazione ZTO già consolidata come turistico ricettiva piuttosto che da collocare in aree di diversa destinazione di PRG” Detta in parole povere: LA DEMOLIZIONE È ILLEGITTIMA !! LA CONDANNA DELLA FAMIGLIA NOSCHESE IN SEDE PENALE È ILLEGITTIMA e oltre a rendersi immediato un intervento delle Autorità preposte, in primis il Sindaco, per porre fine ad una simile, inequivocabile ingiustizia, occorre che la cittadinanza tutta, scenda in campo per garantire che tutti i danni subiti vengano risarciti. Si tratta di un’ingiustizia che grida vendetta; di milioni di euro buttati al vento; di una vita intera spesa per migliorare le condizioni di vita in un piccolo paesino della provincia di Salerno e per questo, il sig. Giuseppe NOSCHESE si è rivolto allo Studio Legale dell’Avv. Gelsomina CIMINO del Foro di Roma per smascherare finalmente l’indifferenza, la superficialità e non ultimo l’ignoranza di diverse figure istituzionali che negli anni si sono avvicendate mal interpretando e mal applicando una normativa di una chiarezza cristallina, laddove già da anni si era dato corso ad una modifica ZTO favorendo la creazione di strutture turistico-ricettive che certo avrebbero dato nuovo lustro a quel paesino e che invece, forse per semplice negligenza, ma certo a spese della collettività tutta, si è trasformata in un ammasso di pietre polverizzate dall’ostracismo. E mentre increduli i veri protagonisti di questa orripilante scena onirica, assistono inermi si chiede addirittura che l’intera “sudditanza” con grato animo, accetti tutto ciò che “il Sovrano si compiaccia di ottriargli” @Produzione Riservata Studio Legale Gelsomina Cimino www.studiolegalecimino.eu

FONTE  »  gelsomina cimino giffoni sei casali
GIFFONI SEI CASALI SI CONTINUA A DEMOLIRE MA L’AMMINISTRAZIONE COMUNALE SEMBRA FARE UN PASSO INDIETRO
          

8marzo 2019: il doodle di Google dedicato alle donne   

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"Un paio di ali portano libertà soltanto se dispiegate in volo, ma sono solo un peso se chiuse sul proprio dorso" Una frase che sintetizza una miriade di significati, molti dei quali riguardano le donne, ma non soltanto... per alcuni aspetti trovo analogie con il famoso aforisma di Einstein: "Ognuno è un genio, ma se si giudica un pesce dalla sua abilità di arrampicarsi sugli alberi, lui passerà tutta la vita a credersi stupido". Insomma una storia di talenti negati, sprecati e sepolti nell'oblio della storia: dove possedere sensibilità ed intelligenza diventa motivo di sofferenza più acuta e profonda, piuttosto che occasione di esprimere la propria creatività ed il proprio ingegno a vantaggio proprio e di tutti.

FONTE  »  donne google 8 marzo
8marzo 2019: il doodle di Google dedicato alle donne
          

Tranmere Rovers v Aston Villa U21   

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Fixture
          

Klart Ap er for god dyrevelferd!   

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Å uttrykke seg klart og bli forstått kan være utfordrende. Og når Svalbard Vet forsøker å oppsummere debatten på Kroa fra et dyrevelferdsperspektiv skjønner vi at det har gått skikkelig galt.
          

Watchmen Watch: Issue #9, “The Darkness of Mere Being”   

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Remember this one? Laurie heads to Mars with Dr. Manhattan to debate the future of the human race, and in the process puts together some shocking truths about her past. We’re getting close to the end here as our Watchmen podcast breaks down Alan Moore and Dave Gibbons’ issue #9, “The Darkness of Mere Being.” […]

The post Watchmen Watch: Issue #9, “The Darkness of Mere Being” appeared first on Comic Book Club.


          

Alternde Zellen gehen mit Änderungen in der Hirnstruktur einher   

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Die Telomere der Chromosomen verändern sich gemeinsam mit der Struktur des Gehirns - Telomere sind die Schutzkappen unserer Chromosomen und spielen im Alterungsprozess eine zentrale Rolle. Kurze Telomere werden mit chronischen Krankheiten in Verbindung gebracht – zur Verkürzung beitragen kann zum Beispiel eine hohe Stressbelastung. Verändern sich Telomere in ihrer Länge, spiegelt sich das direkt in unserer Hirnstruktur. Das konnte nun ein Team um Lara Puhlmann und Pascal Vrticka vom Max-Planck-Institut für Kognitions- und Neurowissenschaften in Leipzig sowie Elissa Epel von der University of California und Tania Singer von der Forschungsgruppe für Soziale Neurowissenschaften in Berlin im Rahmen des von ihr geleiteten ReSource-Projektes zeigen.
          

Comment on The Best Brand for Cashmere Scarf in 2019 by psychic reading    

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The reason why they can't offer that you proper psychic reading is basically have some spell, black magic, demon, or various other mystical evildoers following you around, and that the psychic must first do battle while using nasty force to rid you today. Until then the connection along with you will be foggy, and then for any of your problems in life will only get far worse. Sounds crazy, and it is, but a talented con-man can pull in a number of money by it. By talking with you, and figuring out how desperate you are, he will endeavour to gauge how long he can drag the scam, while billing customers. Any psychic reading advisor that charges exorbitant rates in exchange for outlandish promises does not have a client's best interest at heart, only special. Many psychics charge hundreds not really thousands of dollars an hour, something I personally find not necessarily absurd however disrespectful to spiritual work with general. While all in service deserve fair compensation recommended to their offerings, psychics who charge more compared average person can afford are most likely doing in order to fill their wallets and drain you. Whether is usually love the looking for or marriage or even revenge, can be a solution for the person. And when it comes to spells and reading of clairvoyance, online help or even the offices of these experts, down the road . have help come for. The regarding making utilization of this undeniable fact that the next person must come not come involved when this is done. Put on pounds . no need getting hurt over a heartbreak, prefer love spell or psychic readings with life to its fullest. Few things are impossible again when it comes to getting the person you like most altering you. Whether it love the looking for or marriage or even revenge, will be a solution for your organization. And when it appears to spells and reading of clairvoyance, online help or along with the offices of these experts, undertake it !
          

NEW Infinity Scarf / Chunky Knit Scarf / Winter Shawl / Loop Scarf / Winter Scarf / London Infinity Scarf / Marcellamoda k - MA0402 by marcellamoda   

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59.00 USD

An oversize chunky infinity scarf—a staple accessory you need for any chilly day. So cozy and soft, made of premium Italian wool knit fabric. The mohair gives the scarf a luxury feel like cashmere and silk. It can be worn as an infinity scarf and a hat at the same time. Wide and chunky.

FEATURED COLORS: Photo 1 shows the garment in Dark Blue | Photo 6 shows the garment in Brown | Photo 7 shows the garment in Cream | Photo 8 shows the garment in Light Beige | Photo 9 shows the garment Light Grey.

GET THE LOOK
Scarf: this listing
Coat: coming soon

COLOR CARD OPTIONS: Even though there’s a limited selection of colors on the drop down menu, we would be happy to make the garment in any of the colors on the enclosed color card. Please note that this would be a custom order and we wouldn’t be able to accept a potential return/exchange. If you wish to order a different color from those listed on the drop down menu, simply order it in black and enclose a note at checkout informing us that you don’t want it in black, but in a different color and specify the color/number.

LENGTH: Laid flat, the scarf measures 29" (74 cm) x 19" (48 cm), which is half of the loop.

MATERIAL: Premium French soft yarn (20% Merino Wool / 80% Acrylic). Very soft and appropriate for sensitive skin.

CARE INSTRUCTIONS: Hand wash in cold water and lay flat to dry or dry clean.

THANK YOU for visiting our shop! We hope to offer you an amazing experience with unique, statement designs, highest quality, fast shipping and delightful customer service!

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Many of our garments are made of high-stretch fabric, which allows for flexible sizing, but still, drop us a note to help you with your choice.


Thank you for choosing our designs! We are honored to create them for you with love and care!

Please, convo us if you have any questions. We’re here to help with whatever we can.

Marcella
XOXO

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Simon and Jackie Go Crazy   

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So, I visited Montreal Simon to read his latest post, which was a condemnation of the Scheer Conservatives and their fans who are bringing USA-Repugnican style hatred and violent rhetoric up here. It started off well with a picture of some sub-literate right-wing moron holding up this ridiculous (and frightening) hand-made sign:


I've said on numerous occasions that stupid people must have the same right to vote as non-stupid people. But there needs to be gatekeepers to prevent the rise of stupid ideas and rage-fueled political movements from having any prominence greater than the level of three city blocks. Alas, for reasons of selfish cynicism our media and corporate elites see fit to pander to these cretins and stir them up. As well (whose kidding who?) from their own behaviour and the words that flow from their mouths, pens, pencils, keyboards, many among our elites aren't all that intelligent either.

Montreal Simon goes from trashing right-wing assholes calling for Trudeau to be "hung" (or run over by a truck) for taxing them, for verbally acknowledging global warming, for admitting Syrian refugees, for marching in PRIDE parades, and etc., ... where was I? .... Oh yeah, ... Simon goes from condemning those assholes to conflating them with progressives who yell at him for buying the TMX pipeline (so as to bail-out the Bay Street parasites who invested in that bitumen project) and praises Trudeau for asking his supporters (booing the guy) for tolerance as he lets his security drag the man away.

Immediately afterwards Simon mentions a guy who threw an egg at Trudeau during a climate march in Montreal, but it's unclear from the Global News video what that guy's agenda was. Personally, I've never gotten too incensed about ordinary people throwing pies (or, now, eggs) in the faces of politicians.

"What if that pie/egg had been a gun or a bomb or a knife?!?"

Yeah. But you're missing the important point that it wasn't a gun or a bomb or a knife. It was a cream-pie/egg. You could just as well shriek that the hand of someone extended for a handshake could have been a gun. But it wasn't. The person sticking their hand out to a passing politician just wants a handshake. Just as the person with the pie wants to make a statement and not kill anybody.


Simon then starts his spiel about how Justin Trudeau is the most activist politician fighting climate change EVAH!!!! because of his carbon tax and his investments in renewable energy industries. But, if Simon were honest (or not honestly ignorant) he would know that this is mere tinkering and that it is all cancelled-out by his continuing to develop the Tar Sands. Which is par for the course for a liberal politician. They're the masters n' mistresses of using empty words to gull their deluded followers. They "feel your pain." They "want to see all people rise to their full potential." They "don't want to see anyone left behind." They say the things we want to hear in order to get elected and continue to say those things as they enact policies that contradict their flowery words.

The end result of political cowardice and deliberate deceit by politicians like Justin Trudeau is going to be the extinction of most of the earth's life-forms. It will AT LEAST mean the deaths of tens of millions of people. Given this, it was justified for that protester to yell at Trudeau for his sickening devotion to the TMX pipeline. And it is the height of stupidity to conflate environmentalists with legitimate grievances with Islamophobic, racist, right-wing homophobic shit-heads threatening all their adversaries with murder. (Notice how that protester at the Liberal rally stayed right where he was and didn't make a step towards Trudeau.)

And, of course, the first "commentor" was Simon's in-all-but-name co-blogger "Jackie Blue." I haven't (and won't) read her entire densely-packed, extended comment. But she basically says that leftist "shit-disturbers" are as big a threat (to "rational centrists") as right-wingers. Now, given the evidence from Simon's own post, anyone not an idiot can see that isn't true. She then goes on to whine about the progressives who didn't vote for mass-murderess, corrupt scumbag Hillary Clinton. Because "Jackie Blue" continues with the bullshit story that she's a US-American and she continues with the bullshit belief that Hillary Clinton wasn't a murdering scumbag.

Hillary Clinton voted for the Iraq War you stupid fuck! She voted for a war based on obvious stupid lies. The war she voted for has KILLED ONE MILLION IRAQIS and maimed and traumatized millions more. And that's only one of her colossal "mistakes" that she made while servicing the oligarchy and becoming a multi-millionaire herself. And it was Hillary's own sense of entitlement that led her to rig the Democratic primary to defeat Bernie Sanders and thereby bring on the presidency of Donald Trump. Hillary gave us Trump you imbecile!

As a species, we have to do the hard work of overthrowing his rotten, inhuman, ecocidal system. And the longer that (mostly decent-minded) people like Montreal Simon pledge hysterical allegiance to hucksters like Liberals, the longer (and perhaps TOO LATE) will it take to start that job in earnest.


(I'll end by saying that I probably won't be voting. My riding is a contest between the Libs and the Cons. And, from reading this article, I'm pretty much deflated about my choices anyway.)

          

Sorvegliare e punire. La nascita della prigione   

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dice Foucault:

Ecco, secondo un regolamento della fine del secolo Diciassettesimo, le precauzioni da prendere quando la peste si manifestava in una città (90). Prima di tutto una rigorosa divisione spaziale in settori: chiusura, beninteso, della città e del «territorio agricolo» circostante, interdizione di uscirne sotto pena della vita, uccisione di tutti gli animali randagi; suddivisione della città in quartieri separati, dove viene istituito il potere di un intendente. Ogni strada è posta sotto l'autorità di un sindaco, che ne ha la sorveglianza; se la lasciasse, sarebbe punito con la morte. Il giorno designato, si ordina che ciascuno si chiuda nella propria casa: proibizione di uscirne sotto pena della vita. Il sindaco va di persona a chiudere, dall'esterno, la porta di ogni casa; porta con sé la chiave, che rimette all'intendente di quartiere; questi la conserva fino alla fine della quarantena. Ogni famiglia avrà fatto le sue provviste, ma per il vino e il pane saranno state preparate, tra la strada e l'interno delle case, delle piccole condutture in legno, che permetteranno di fornire a ciascuno la sua razione, senza che vi sia comunicazione tra fornitori e abitanti; per la carne, il pesce, le verdure, saranno utilizzate delle carrucole e delle ceste. Se sarà assolutamente necessario uscire di casa, lo si farà uno alla volta, ed evitando ogni incontro. Non circolano che gli intendenti, i sindaci, i soldati della guardia e, anche tra le cose infette, da un cadavere all'altro, i «corvi» che è indifferente abbandonare alla morte: sono «persone da poco che trasportano i malati, interrano i morti, puliscono e fanno molti servizi vili e abbietti». Spazio tagliato con esattezza, immobile, coagulato. Ciascuno è stivato al suo posto. E se si muove, ne va della vita, contagio o punizione. L'ispezione funziona senza posa. Il controllo è ovunque all'erta: «Un considerevole corpo di milizia, comandato da buoni ufficiali e gente per bene», corpi di guardia alle porte, al palazzo comunale ed in ogni quartiere, per rendere l'obbedienza della popolazione più pronta e l'autorità dei magistrati più assoluta, «come anche per sorvegliare tutti i disordini, ruberie, saccheggi». Alle porte, posti di sorveglianza; a capo delle strade sentinelle. Ogni giorno, l'intendente visita il quartiere di cui è responsabile, si informa se i sindaci adempiono ai loro compiti, se gli abitanti hanno da lamentarsene; sorvegliano «le loro azioni». Ogni giorno, anche il sindaco passa per la strada di cui è responsabile; si ferma davanti ad ogni casa; fa mettere tutti gli abitanti alle finestre (quelli che abitassero nella corte si vedranno assegnare una finestra sulla strada dove nessun altro all'infuori di loro potrà mostrarsi); chiama ciascuno per nome; si informa dello stato di tutti, uno per uno - «nel caso che gli abitanti saranno obbligati a dire la verità, sotto pena della vita»; se qualcuno non si presenterà alla finestra, il sindaco ne chiederà le ragioni: «In questo modo scoprirà facilmente se si dia ricetto a morti o ad ammalati». Ciascuno chiuso nella sua gabbia, ciascuno alla sua finestra, rispondendo al proprio nome, mostrandosi quando glielo si chiede: è la grande rivista dei vivi e dei morti. Questa sorveglianza si basa su un sistema di registrazione permanente: rapporti dei sindaci agli intendenti, degli intendenti agli scabini o al sindaco della città. All'inizio della «serrata», viene stabilito il ruolo di tutti gli abitanti presenti nella città, uno per uno; vi si riporta «il nome, l'età, il sesso, senza eccezione di condizione»: un esemplare per l'intendente del quartiere, un secondo nell'ufficio comunale, un altro per il sindaco della strada, perché possa fare l'appello giornaliero. Tutto ciò che viene osservato nel corso delle visite – morti, malattie, reclami, irregolarità - viene annotato, trasmesso agli intendenti e ai magistrati. Questi sovrintendono alle cure mediche; da loro viene designato un medico responsabile; nessun altro sanitario può curare, nessun farmacista preparare i medicamenti, nessun confessore visitare un malato, senza aver ricevuto da lui una autorizzazione scritta «per evitare che si dia ricetto e si curino, all'insaputa del magistrato dei malati contagiosi». Il rapporto di ciascun individuo con la propria malattia e con la propria morte, passa per le istanze del potere, la registrazione che esse ne fanno, le decisioni che esse prendono. Cinque o sei giorni dopo l'inizio della quarantena, si procede alla disinfezione delle case, una per una. Si fanno uscire tutti gli abitanti; in ogni stanza si sollevano o si sospendono «i mobili e le merci»; si spargono delle essenze; si fanno bruciare dopo aver chiuso con cura le finestre, le porte e perfino i buchi delle serrature, che vengono riempiti di cera. Infine, si chiude la casa intera, mentre si consumano le essenze; come all'ingresso, si perquisiscono i profumatori «in presenza degli abitanti della casa, per vedere se essi non abbiano, uscendo, qualcosa che non avessero entrando». Quattro ore dopo, gli abitanti possono rientrare in casa. Questo spazio chiuso, tagliato con esattezza, sorvegliato in ogni suo punto, in cui gli individui sono inseriti in un posto fisso, in cui i minimi movimenti sono controllati e tutti gli avvenimenti registrati, in cui un ininterrotto lavoro di scritturazione collega il centro alla periferia, in cui il potere si esercita senza interruzioni, secondo una figura gerarchica continua, in cui ogni individuo è costantemente reperito, esaminato e distribuito tra i vivi, gli ammalati, i morti - tutto ciò costituisce un modello compatto di dispositivo disciplinare. Alla peste risponde l'ordine: la sua funzione è di risolvere tutte le confusioni: quella della malattia, che si trasmette quando i corpi si mescolano; quella del male che si moltiplica quando la paura e la morte cancellano gli interdetti. Esso prescrive a ciascuno il suo posto, a ciascuno il suo corpo, a ciascuno la sua malattia e la sua morte, a ciascuno il suo bene per effetto di un potere onnipresente e onniscente che si suddivide, lui stesso, in modo regolare e ininterrotto fino alla determinazione finale dell'individuo, di ciò che lo caratterizza, di ciò che gli appartiene, di ciò che gli accade. Contro la peste che è miscuglio, la disciplina fa valere il suo potere che è di analisi. Ci fu intorno alla peste, tutta una finzione letteraria di festa: le leggi sospese, gli interdetti tolti, la frenesia del tempo che passa, i corpi che si allacciano irrispettosamente, gli individui che si smascherano, che abbandonano la loro identità statutaria e l'aspetto sotto cui li si riconosceva, lasciando apparire una tutt'altra verità. Ma ci fu anche un sogno politico della peste, che era esattamente l'inverso: non la festa collettiva, ma le divisioni rigorose; non le leggi trasgredite, ma la penetrazione, fin dentro ai più sottili dettagli della esistenza, del regolamento - e intermediario era una gerarchia completa garante del funzionamento capillare del potere; non le maschere messe e tolte, ma l'assegnazione a ciascuno del suo «vero» nome, del suo «vero» posto, del suo «vero» corpo, della sua «vera» malattia. La peste come forma, insieme reale e immaginaria, del disordine ha come correlativo medico e politico la disciplina. Dietro i dispositivi disciplinari si legge l'ossessione dei«contagi», della peste, delle rivolte, dei crimini, del vagabondaggio, delle diserzioni, delle persone che appaiono e scompaiono, vivono e muoiono nel disordine. Se è vero che la lebbra ha suscitato i rituali di esclusione, che hanno fornito fino ad un certo punto il modello e quasi la forma generale della grande Carcerazione, la peste ha suscitato gli schemi disciplinari. Piuttosto che la divisione massiccia e binaria tra gli uni e gli altri, essa richiama separazioni multiple, distribuzioni individualizzanti, una organizzazione in profondità di sorveglianze e di controlli, una intensificazione ed una ramificazione del potere.

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E ancora

La peste (almeno quella che resta allo stato di previsione) è la prova nel corso della quale si può definire idealmente l'esercizio del potere disciplinare. Per far funzionare secondo la teoria pura i diritti e le leggi, i giuristi si ponevano immaginariamente allo stato di natura; per veder funzionare le discipline perfette, i governanti postulavano lo stato di peste. Nel profondo degli schemi disciplinari, l'immagine della peste vale come quella di tutte le confusioni e di tutti i disordini; così come l'immagine della lebbra, del contatto da recidere, è all'origine degli schemi di esclusione. Schemi differenti, dunque, ma non incompatibili; lentamente li vediamo avvicinarsi; ed è peculiare del secolo Diciannovesimo l'aver applicato allo spazio dell'esclusione, di cui il lebbroso era l'abitante simbolico (ed i mendicanti, i vagabondi, i pazzi, i violenti formavano la popolazione reale) la tecnica di potere propria dell'incasellamento disciplinare. Trattare i «lebbrosi» come «appestati», proiettare i tagli precisi della disciplina sullo spazio confuso dell'internamento, lavorarlo coi metodi di ripartizione analitica del potere, individualizzare gli esclusi, ma servirsi di procedimenti di individualizzazione per determinare le esclusioni - è quello che è stato fatto regolarmente dal potere disciplinare dall'inizio del secolo Diciannovesimo: l'asilo psichiatrico, il penitenziario, la casa di correzione, lo stabilimento di educazione sorvegliata, in parte gli ospedali - in generale tutte le istanze di controllo -, funzionano su un doppio schema: quello della divisione binaria (pazzo – non pazzo, pericoloso - inoffensivo, normale - anormale); e quello dell'assegnazione coercitiva, della ripartizione differenziale (chi è o deve essere; come caratterizzarlo, come riconoscerlo; come esercitare su di lui, in maniera individuale, una sorveglianza costante, eccetera). Da una parte si «appesta» un lebbroso; si impone agli esclusi la tattica delle discipline individualizzanti; e dall'altra l'universalità dei controlli disciplinari permette di individuare chi è «lebbroso» e di far giocare contro di lui i meccanismi dualistici dell'esclusione.

La divisione costante tra normale e anormale, cui ogni individuo è sotto posto, riconduce fino a noi, e applicandoli a tutt'altri soggetti, il marchio binario e l'esilio del lebbroso; l'esistenza di tutto un insieme di tecniche e di istituzioni che si assumono il compito di misurare, controllare e correggere gli anormali, fa funzionare i dispositivi disciplinari che la paura della peste richiedeva. Tutti i meccanismi di potere che, ancora ai nostri giorni, si dispongono intorno all'anormale, per marchiarlo come per modificarlo, compongono quelle due forme da cui derivano di lontano.

Poi io sento quelli che invocan la sicurezza, le telecamere e i forconi e mi viene l'ansia.


          

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