Buscando la AGI, encontrando otra cosa
05/09/2026 | carlosgoga | cambio, crisis, emprender, IA, nuevas tecnologías | No hay comentarios
Al cerrar mi anterior publicación sobre Spice, de Roger Crowley, dejé abierta una siguiente reflexión que me rondaba la cabeza, sobre esa “otra carrera” que estamos viviendo ahora mismo. Llevo días jugando con ella, casi como un rompecabezas, intentando encajar quinientos años de distancia en el mismo tablero. Y cuanto más tiro del hilo, más piezas encuentro que encajan con una precisión que a ratos resulta incómoda.
Vayamos al grano. Esto es lo que he escrito rápido, dos columnas enfrentadas, en un papel viejo:
| Entonces (1492-1571) | Ahora (2023-) |
|---|---|
| 1492 | 2023 |
| España vs. Portugal | OpenAI vs. Anthropic |
| La carrera (por la ruta) de las especias | La carrera hacia la AGI |
| Colón / Vasco da Gama | Sam Altman / Dario Amodei |
| La línea de Tordesillas | Los benchmarks de inteligencia (la definición de AGI) |
| Los galeones y mercantes | Los datacenters |
| Las expediciones | Las distintas versiones y modelos de IA |
| El tornaviaje | El problema de la alineación |
| Los intermediarios árabe-venecianos | El software y los oficios de capa media |
| La imprenta | arXiv, el open source |
| Isabel la Católica financiando el sueño | El capital riesgo y los estados financiando la apuesta |
| La dinastía Ming | China |
| El Papa Alejandro VI arbitrando Tordesillas | La UE y su AI Act |
| El tráfico de esclavos en el Atlántico | El etiquetado de datos en Kenia, Filipinas, Venezuela |
Sé lo que estarás pensando, porque es lo primero que pensé yo: toda analogía cojea en algún punto, y forzar demasiado el paralelismo es el pecado favorito de cualquiera que ha leído un libro de historia y quiere que le sirva de espejo para todo lo demás.
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1511-1571: sesenta años que inventaron la globalización
03/09/2026 | carlosgoga | cambio, emprender, experiencias | No hay comentarios
Acabo de terminar Spice: The 16th-Century Contest that Shaped the Modern World, de Roger Crowley, historiador británico. El libro me ha dejado en un estado inesperado: no la fascinación por una batalla o un asedio, sino la sensación de estar viendo, en tiempo real, cómo nace el mundo en el que vivimos y como la historia se repite sin nosotros elegirlo.
Spice narra sesenta años, desde 1511 a 1571, en los que españoles y portugueses se lanzan a una carrera por controlar el comercio de las especias: el clavo y la nuez moscada que solo crecían en un puñado de islas remotas de Indonesia, y que hasta entonces llegaban a Europa a través de una compleja cadena de intermediarios árabes y venecianos que se quedaban con buena parte del margen. El objetivo de este gran plan era simple de enunciar: llegar directamente al origen, desintermediar, quedarse con el negocio entero. Lo que desencadenó fue, sencillamente, la globalización.
Una hazaña que lo abarcó todo
Lo primero que me ha fascinado es la escala del atrevimiento. Dos reinos vecinos, relativamente pequeños en términos de población y recursos frente a los imperios que ya existían en Asia, deciden cruzar lo desconocido (sin cartas fiables, sin manera de calcular la longitud, sin saber siquiera qué había al otro lado del océano y si podían regresar a casa) para ganar una carrera comercial. Y lo hacen con una intensidad que no se queda en lo mercantil: es una empresa que mezcla comercio, religión, ciencia, milicia y política en una sola gesta. Romper el monopolio árabe-veneciano de las especias no era solo una cuestión de rentabilidad; después de siglos de Reconquista y con el avance otomano pisando fuerte en el Mediterráneo, tenía también un componente casi de cruzada, de romper un cerco percibido tanto comercial como civilizacional.
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Tres veces la misma entrevista
12/08/2026 | carlosgoga | cambio, IA, nuevas tecnologías, otra economía | No hay comentarios
Hay entrevistas que se olvidan al día siguiente. Y hay entrevistas que, por alguna razón, se quedan. No necesariamente porque revelen algo extraordinariamente nuevo, sino porque se niegan a agotarse. Terminas de escucharlas, sigues pensando en ellas y, cuando vuelves unos días después, descubres cosas que no habías escuchado la primera vez.
La conversación entre Zanny Minton Beddoes y Elon Musk en The Economist está siendo para mí una de esas entrevistas.
La he escuchado tres veces. La grabación era exactamente la misma, las palabras eran las mismas y los protagonistas también. Pero cada vez he escuchado una entrevista distinta. Al principio pensé que simplemente estaba descubriendo nuevos matices. Ahora creo que ha ocurrido algo más interesante: entre una escucha y otra ha pasado tiempo. He pensado, he escrito, he conversado y he vuelto a escuchar desde otro lugar. Y quizá ese proceso sea tan importante como la propia entrevista.
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Devolver la inteligencia al lugar que le corresponde
04/08/2026 | carlosgoga | cambio, IA | No hay comentarios
Los dos artículos anteriores fueron necesarios. En el primero describí el choque entre dos formas de entender la democracia, el capitalismo y el futuro. En el segundo mostré que ese choque era, en realidad, una disputa familiar: dos ramas del mismo árbol, dos formas de responder a la misma pregunta: ¿quién piensa mejor?
Pero al terminar de escribirlos tuve la sensación de que ambos dejaban una cuestión importante sin explorar.
No porque las conclusiones fueran erróneas, sino porque seguían girando alrededor del mismo eje que intentaban cuestionar. Continuaban hablando de inteligencia: de quién la posee, de cómo se organiza, de quién debe ejercerla. Y, sin darme cuenta, yo mismo seguía atrapado en ese marco.
Entonces apareció una pregunta mucho más sencilla: ¿qué lugar debe ocupar la inteligencia dentro de una vida humana?
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Quizás el último debate del viejo paradigma
03/08/2026 | carlosgoga | IA, lovetopia, otra economía | No hay comentarios
Sigo reflexionando sobre la entrevista a Elon Musk que realizó The Economist el pasado 20 de julio. Inicialmente, durante unos días, sentí que estaba presenciando un duelo. Dos visiones enfrentadas. Dos modelos de futuro. Dos formas de entender el poder. Así reflexioné sobre ella en mi post anterior.
Pero algo no me encajaba.
He vuelto a la entrevista y la he visto de nuevo. Cuanto más los escuchaba, más me daba cuenta de que en verdad no eran puntos de vistas contrarios. Eran como dos ramas de un mismo árbol. Como dos hermanos discutiendo por la herencia, convencidos de que la casa les pertenece. Discutían con energía, casi con violencia, con palabras manifiestamente feas y agresivas, pero ninguno cuestionaba el suelo sobre el que estaban peleando.
The Economist (a través de su editora en jefe, Zanny Minton Beddoes) defiende las instituciones, la democracia representativa, el periodismo como contrapoder, el capitalismo regulado. Musk defiende la disrupción tecnológica, la IA, la autonomía del genio empresarial, el capitalismo de la abundancia.
Parecían opuestos. Pero compartían un supuesto que ninguno de los dos nombró: la inteligencia es la fuente última de legitimidad. Uno confiaba en la inteligencia distribuida; el otro, en la inteligencia concentrada. Pero ambos seguían respondiendo a la misma pregunta: ¿quién piensa mejor?
Y entonces me di cuenta: la entrevista no trataba sobre IA. Tampoco trataba sobre Musk. Trataba sobre el paradigma que nos ha gobernado durante siglos: la idea de que quien comprende mejor debe gobernar.
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La entrevista que partió el mundo en dos (y por qué importa)
30/07/2026 | carlosgoga | cambio, IA | 4 Comentarios
Hace unos días, The Economist publicó una entrevista a Elon Musk. En apariencia, era una conversación más entre un medio de referencia y este gran empresario emprendedor extravagante y controvertido. Pero quienes la vieron con atención percibieron algo distinto: el choque entre dos formas de entender la democracia, el capitalismo y el futuro.
No es un duelo de personalidades. Es el reflejo de una fractura que atraviesa nuestras sociedades. Y comprenderla es clave para saber qué está en juego en los próximos años.
Los protagonistas (y lo que representan)
Zanny Minton Beddoes, editora jefe de The Economist, no es una periodista cualquiera. Es la voz de una institución que durante décadas ha defendido el liberalismo clásico: mercados regulados, instituciones fuertes, democracia representativa, periodismo como contrapoder, comercio internacional como motor de progreso. Representa el orden institucional liberal.
Elon Musk, CEO de Tesla, SpaceX y propietario de X, tampoco es un empresario ordinario. Es el arquetipo del capitalismo tecnológico: acumulación de riqueza sin precedentes, control de infraestructuras críticas (satélites, vehículos, redes sociales), y una fe inquebrantable en la innovación como motor de la historia. Y no me meto en sus escarceos con Trum. Es, sin dudarlo, el mejor representante del orden disruptivo tecnológico.
Ambos comparten el lenguaje de la democracia y el capitalismo. Pero lo llenan de un contenido radicalmente distinto.
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Las preguntas que arrastra la IA no son ni nuevas ni originales
27/06/2026 | carlosgoga | cambio, experiencias, IA | No hay comentarios
Vivimos inmersos en una vorágine de novedades tecnológicas que nos abruman a diario. Nos dicen que los desafíos que plantea la inteligencia artificial son tan inéditos que el pasado no tiene nada que enseñarnos. Sin embargo, esta es una postura profundamente imprudente. Las verdaderas preguntas que arrastra la IA no son ni nuevas ni originales; son los mismos dilemas existenciales y éticos que la humanidad ha plasmado en sus mitos y relatos desde el principio de los tiempos.
Esta es la poderosa tesis que Jonathan Pageau (pensador y simbolista canadiense) ofrece con maestría en la conferencia Alliance for Responsible Citizenship 2026, titulada «You’ll stop using ChatGPT after listening to this». Con una lucidez deslumbrante, nos recuerda la sabiduría ancestral que afirma que, aunque el contexto tecnológico cambie, la condición humana y nuestras tendencias autodestructivas siguen siendo las mismas.
A continuación, los cuatro relatos históricos y mitológicos que ayudan a descifrar el laberinto de la IA, y cómo cada uno de ellos nos pone un espejo frente a nuestro presente tecnológico.
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La gran apuesta de los 20 Billones de Euros, o por qué la IA es un arma de destrucción para la clase media
22/06/2026 | carlosgoga | IA, nuevas tecnologías, otra economía | No hay comentarios
Hay una frase que sin duda circula en los corrillos financieros de Silicon Valley y que los directivos de las grandes tecnológicas insinúan y sugieren y juegan con ella, pero que nunca pronuncian así, con la siguiente simplicidad: “el valor de mercado de nuestras empresas depende de que millones de personas pierdan su trabajo.” No como efecto colateral, sino como condición de viabilidad.
Para entender por qué, hay que partir de una cifra que desafía la comprensión intuitiva. Un grupo reducido de corporaciones tecnológicas —Nvidia, Google, Apple, Microsoft, Amazon y Meta— acumula hoy una valoración bursátil combinada de aproximadamente 20,7 billones de dólares. En la escala que usamos en España, un “billón” es un millón de millones. Y para saber cómo de grande es esa cifra, entendamos que dos billones es más que el PIB de España de un año, y esos 20 billones son más que el PIB anual conjunto de la Union Europea. O sea, una cifra muy, muy grande.
Lo que nos obliga a preguntarnos no qué ha ocurrido para que estas empresas valgan tanto, sino qué tendría que ocurrir para que esas valoraciones estén justificadas. La respuesta, cuando se formula sin eufemismos, es profundamente incómoda.
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El bestiario que construí con mis enanitos: ocho cuentos para no perderse en la IA
18/05/2026 | carlosgoga | educación, experiencias, IA | No hay comentarios
Hay algo raro pasando con la IA y creo que no hablamos suficiente de ello.
Por un lado, los titulares y los videos de YouTube no paran: abundancia sin límites, el fin del trabajo, la mayor transformación de la historia de la humanidad, cambios radicales e inminentes. Por otro lado, miro a mi alrededor — y me miro a mí mismo — y veo algo diferente: casi todos usamos la IA, pero con la boca pequeña. Sin contarlo demasiado. Sin presumir. Casi escondiéndolo. Como si hubiera algo en ese uso que todavía no sabemos muy bien cómo colocar.
Yo llevo ya dos años usando la IA de manera intensiva. La uso para pensar, para escribir, para investigar, para construir marcos, para contrastar ideas. La uso en lo profesioanl y en lo personal. Y en ese uso intensivo, algo me chirriaba. No sabía nombrarlo con precisión. Sabía que pasaba algo importante — algo que afectaba no solo a mi productividad sino a mi manera de relacionarme conmigo mismo, con mis ideas y con los demás. Pero el lenguaje que tenía no llegaba. «La IA me distrae.» «La IA me hace dependiente.» «La IA me da demasiadas opciones.» Frases verdaderas, pero insuficientes. Síntomas sin diagnóstico.
Y al mismo tiempo veía esa misma indefinición reflejada en diferentes organizaciones. Mucha actividad, pocos resultados. Muchos pilotos, pocos que escalan. Mucho entusiasmo en los titulares, mucho silencio en los pasillos.
Empecé a pensar que la esquizofrenia no era un accidente. Que era una señal. Que cuando algo tan grande llega y no sabemos muy bien cómo hablarlo, entonces lo que tenemos es un problema de lenguaje, no de tecnología. Y que sin lenguaje compartido para nombrar lo que nos está ocurriendo, ni nos entendemos ni encontramos maneras de gestionarlo.

De esa incomodidad nace el Bestiario de la IA. Y este post es una primera reflexión sobre cómo llegué hasta él.
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¿Es España una evidencia de purple washing a nivel país?
14/05/2026 | carlosgoga | educación, experiencias | No hay comentarios
Hace unos días, algunos presenciamos, parte verguenza y parte carcajada, a Florentino Pérez de nuevo ante los micros. No busquen autocrítica tras la crisis del Real Madrid; lo que hubo fue un despliegue de victimismo y esa chulería de quien se siente dueño del tablero. El diario Público fue fino: «un señoro tan forrado de millones como de egolatría».
Pero el momento que nos interesa —el que hace saltar las costuras de nuestra supuesta modernidad— fue su ataque a una periodista del ABC. Soltó aquello de: “Miren dos artículos… uno de ellos de una mujer que no sé ni si sabe algo de fútbol”.
Es el machismo de manual, el de toda la vida. No importa la trayectoria ni el dato; importa el género para invalidar el criterio. Para Florentino, el fútbol sigue siendo ese santuario de testosterona donde las mujeres son, como mucho, invitadas bajo sospecha. Verlo ahí, exaltado y avinagrado, amenazando con darse de baja del periódico mientras menospreciaba a una profesional, no fue un exabrupto. Fue un síntoma. El síntoma de una élite que vive en una burbuja de impunidad donde el feminismo es algo que les pasa a los demás.
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01 THE SCHOOL OF WE
02 EL NUEVO MUNDO QUE LLEVAMOS EN NUESTRO CORAZÓN
03 SIY CERTIFIED TEACHER
04 TRAINING, CONSULTING Y COACHING PARA EMPRESARIOS EMPRENDEDORES DE ÉLITE
05 INICIACIÓN EN AMOR Y SEXUALIDAD CONSCIENTE
06 LA PRIMERA INCUBADORA SANA Y COLABORATIVA