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La calesita trágica

Uno de los datos más dolorosos del golpe en Bolivia es la facilidad con que se produjo. También lo son los errores que lo facilitaron.

Pope Francis: Even Having Nuclear Weapons Is Immoral


Pope Francis' view on nuclear weapons can be summed up in a few simple words:

Just say no.

The use and possession of weapons should be made "immoral" under official Catholic teaching, Francis told reporters aboard the papal plane Tuesday (Nov. 26), taking a new step in terms of the Vatican's position on this issue.

He also expressed reservation concerning the use of nuclear energy.

"An accident (through the) possession or the folly of some leader could destroy humanity," Francis said. "I have a personal opinion: I wouldn't use nuclear energy until it is totally safe to use it."

Francis made the comments during a news conference on his way back from a weeklong apostolic visit to Thailand and Japan.

The pope answered eight questions from journalists traveling with him on the papal flight. The questions ranged in topic from the financial scandals that have been hitting the Catholic Church in recent months to the death penalty being used in so-called Christian nations.

He also commented on the political unrest in his native South America, which he admitted to be "in flames," and the ongoing protests in Hong Kong against the extradition of its nationals to China.

During his trip to Japan, Pope Francis visited Hiroshima and Nagasaki, the two cities hit by atomic bombs a few days apart in early August 1945.

"Hiroshima was a true human catechesis on cruelty," Francis said.

Francis also addressed the financial scandals that have been plaguing the Vatican in recent months, for the first time since Vatican police raided the offices of the Vatican Secretariat of State in October.

The pope said Tommaso Di Ruzza, who directed the Vatican's anti-money laundering entity, was arrested Tuesday along with four other Vatican employees, including one clergyman. All are being interrogated by Vatican police.

According to reports by Italian media, the new wave of financial scandals is tied to risky investments by the Vatican Secretariat of State into underperforming prime real estate in London. Some of the funds for those investments came from Peter's Pence, which collects funds from around the world to be used for charitable work. Several middlemen who helped arrange the investment have profited millions for the deal, according to reports by the Financial Times.

Francis said the arrests are a sign the Vatican is making progress in fighting corruption.

"The denunciation did not come from outside the Vatican; it came from the inside," Francis said, spinning the scandals as a victory in the Vatican's ongoing efforts to clean up its financial arm.

The pope said there is nothing wrong in investing Peter's Pence, the money that is collected across the world for the church, in what he called "widow's investments," meaning small and safe ventures.

But things change, he added, if there are signs of corruption.

Francis said that the auditor general at the Vatican informed him that some aspects of the London deal were questionable. Francis said he instructed the auditor to file a report to the Vatican prosecutor, which eventually led to the October raid.

"It is a very bad thing. It is not good that these things happen inside the Vatican, but everything has been clarified by internal mechanisms which are starting to work," he said.

Francis gave credit to his predecessor, Emeritus Pope Benedict XVI, for taking steps to reform the Vatican's finances in the past.

"Pope Benedict was very wise," said Francis. "He started a process that matured and matured."

Francis also criticized the "hypocrisy" displayed by several Christian nations that claim to be in favor of promoting peace while profiting from the global arms trade.

"A country should have the courage to say I cannot speak about weapons because my economy grows a lot thanks to the production of weapons," he said, observing that today "peace is really, really weak."

Francis also referred to the uprisings and demonstrations in Argentina, Uruguay, Brazil and Bolivia as a situation "in flames." He added that the growing unrest in Chile "frightens" him.

The pope said that Venezuela and Bolivia have reached out to the Holy See to mediate the profound divisions that risk tearing the countries apart. He also briefly mentioned the ongoing protests in Hong Kong, asking for peace and dialogue so that problems may be solved.

He also said he would love to visit Beijing.

"I love China!" he said. {eoa}

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دمکراسی چه معنائی دارد وقتی انسان گرسنه است – مصاحبه ای با دومیتیلا باریوس دوچونگارا

دمکراسی چه معنائی دارد وقتی انسان گرسنه است – مصاحبه ای با دومیتیلا باریوس دوچونگارا
ده سال قبل من برای اولین بار اینجا بودم... تا از دیکتاتوری نظامی حاکم بر بولیوی شکایت کنم و بگویم که مردم ما یک دولت دمکراتیک می خواهند. هم اکنون ما یک دولت دمکراتیک داریم و امروز من بعد از…


دومیتیلا باریوس دوچونگارا نامی آشنا برای نسل دوران انقلاب 57 ایران است. اشتهار دومیتیلا در ایران بیش از هر چیز مدیون انتشار کتاب معروف وی "بگذار سخن بگویم" بود که توسط احمد شاملو به فارسی برگردانده شده بود. وی از زنان معدنچی بولیوی بود که به سازماندهی مبارزات کارگری و بویژه سازماندهی زنان کارگران روی آورد. در سال 1961 او در زمره 17 زنان کارگران معدنچی بود که "کمیته زنان خانه دار" را ایجاد کردند. از طریق همین کمیته دومیتیلا به سازماندهی کمیته بیکاران پرداخت. در سال 1971 دولت کودتای نظامی هوگو بانزر برای کنترل اقدامات کارگران پرداخت رشوه به برخی رهبران کارگرن را در دستور کار خود گذاشت و به دومیتیلا نیز پستی با حقوقی بالاتر از حقوق همسر وی و مزایای متعدد پیشنهاد کرد که دومیتیلا با جواب رد خود از پذیرش آن امنتاع نمود.

در همان سال 1971 و در فرجه کوتاهی که در نتیجه تغییرات سیاسی پیش آمده بود، فیلم "شجاعت مردم" توسط خورخه سانخینس ساخته شد که به موضوع قتل عام معدنچیان اعتصابی و خانواده های آنان در سال 1967 اختصاص داشت. بازیگران این فیلم تمام خود کارگران منطقه بودند که در نقش خودشان ظاهر می شدند و دومیتیلا نیز در آن نقش ایفا کرد. فیلم به فارسی نیز دوبله شده و در برخی سینماهای ایران به نمایش درآمد.

در سپتامبر سال 1990، دومیتیلا برای جلب همبستگی جهانی سفری نیز به آلمان داشت و در چند شهر، از جمله شهر کاسل، به سخنرانی پرداخت و فرصتی برای ما به دست آمد تا هم با دومیتیلا از نزدیک آشنا شده و هم سعادت میزبانی از وی را داشته باشیم. گفتگوی زیر حاصل این دیدار است که برای نخستین بار در اکتبر سال 1990 در نشریه "کارگر امروز" منتشر شده بود. انتشار این گفتگو در این روزهای پر تلاطم بولیوی هم برای ارجگذاری از توده های قهرمان این کشور است و هم فرصتی است برای خواننده فارسی زبان که با سنتهای مبارزاتی کارگران بولیوی از زبان یکی از رهبران خود آنان بیشتر آشنا شود.

دومیتیلا در مارس سال 2012 در سن 75 سالگی در نتیجه سرطان ریه درگذشت.

بهمن شفیق، آذر 1398، نوامبر 2019

سؤال: وضعیت جنبش کارگری در بولیوی بعد از شکستهای سال 1985 چگونه است؟

جواب: وضع کارگران بسیار وخیم است زیرا دولت به هیچ وجه کار در اختیار آنها قرار نداده است. به طور مداوم وعده و وعید می شنوند اما یا کاری پیدا نمی کنند و یا اگر هم پیدا می کنند کار موقت است. کارگران هر روز در جستجوی کار هستند. دولت هم همیشه شانه خالی می کند و مطبوعات و کارگران را فریب می دهد.

کارگران بیکار در کمیته های بیکاران خودشان را سازماندهی کرده اند و این کمیته ها هم به سازمان سرتاسری اتحادیه های کارگری پیوسته اند. به همین خاطر در آخرین مبارزه و اعتصابی که مرکز اتحادیه کارگران بولیوی فراخوان آن را داده بود، مطالبه بیکاران مبنی بر بازگشت کارگران به کارشان نیز موضوع این مبارزه بود. در منطقه "پورتوزی" یک تظاهرات صورت گرفت و این تظاهرات علیه تصمیمی بود که دولت در واگذاری برخی شرکتهای معندی به بخش خصوصی آمریکائی گرفته بود و قرارداد آن هم امضاء شده بود. بسیج و تحرک مردم مانع واگذاری این مجتمع به شرکتهای آمریکائی شد.

س: یعنی این که جنبش کارگری بعد از آن شکست سختی که خورده بود توانسته مجددا موفقیتی به دست آورد؟

ج: بله، بله. بر اساس خبرهائی که البته تاکنون تأئید نشده است دولت از تصمیم خودش برای خصوصی کردن مجتمع "کومیبول" صرفنظر کرده است. این یک مجتمع معدنی است. کارگران "سیگلوونته" به سمت شهر پورتوزی راه افتادند تا با تظاهرات به واگذاری شرکت اعتراض کنند.

س: آیا این موفقیتها را می توان به این معنا تعبیر کرد که جنبش کارگری از زیر بار شکستهای قبلی خلاص می شود و دور دیگری از مبارزه آغاز می شود؟

ج: بله. من فکر میکنم اینطور است. در مرکز کارگری بولیوی فقط کارگران در اتحادیه سازماندهی نشده اند بلکه دهقانان فقیر، معلم ها و پزشکان هم سازماندهی شده اند. در همین مبارزه ای که اخیرا صورت گرفت اتحادیه تمام مردم را علیه قرارداد بسیج کرد. مردم خیابانها و خطوط راه آهن را بلوکه کردند و برخی از رهبران اتحادیه به لاپاز پایتخت بولیوی رفتند و یک اعتصاب غذا را در مرکز شهر شروع کردند. کاگران هم به طور همزمان کارها را خواباندند.

البته مدتهاست که دولت نمی خواهد با کارگران وارد مذاکره شود. نه در مورد مسائل مربوط به دستمزد و نه در مورد مسائل کارگران بیکار، نه در مورد دهقانان فقیر و دهقانان کشت کوکائین. اما مطمئنا می توان گفت جنبش قدرت قبلی خود را ندارد. با این حال بیکاران از اتحادیه پشتیبانی می کنند و وقتی اتحادیه فراخوان اعتصاب و تظاهرات می دهد همه از این فراخوان پیروی می کنند. مثل قبل.

س: جنبش کارگری در بولیوی از قدرت زیادی برخوردار بود. با این حال چرا نتوانست جلو شکستهای سال 85 به بعد را بگیرد.

ج: کارگران در اتحادیه فقط به یک حزب تعلق ندارند. در میان کارگران هم کسانی هستند که دست راستی به حساب می آیند و بخشی از اینها در سال 1980 در یک نیروی شبه نظامی متشکل شدند که اینها هم کارگران معمولی هستند. اما از آنجائی که در درون اتحادیه طیف وسیعی از احزاب وجود دارد، کارگران به سختی می توانند آنچنان مبارزه مشترکی را پیش ببرند که قدرت را به دست بگیرند و یک تغییر بنیادی را در جامعه انجام دهند. در برنامه اتحادیه قید شده است که باید مبارزه مردم را به پیش ببرد و یک دگرگونی اجتماعی به وجود آورد که به ایجاد جامعه سوسیالیستی بیانجامد. این جزء اصول سیاسی اتحادیه است. اما ما در عین حال تحت رهبری کسانی بوده ایم که خود را کمونیست معرفی می کردند ولی همیشه به این خدمت می کردند که مبارزات مردم را منحرف کنند و هیچگاه آن چیزی را که در کنگره اتحادیه تصویب شده بود، یعنی ضرورت هدایت مبارزه مردم، را اجرا نکردند.

این ثابت شده است که فقط بوسیله انتخابات نمی شود قدرت را در دست گرفت. علیرغم این مسأله این احزاب سنتی همواره دنبال انتخابات دویده اند و ما در حال حاضر در دولت یک سوسیال دمکرات و یک نظامی و یک نفر از احزاب مارکسیست-لنینیست طرفدار چین را در کنار هم داریم. در زمان دولت دمکراتیک هم کمونیستهای طرفدار مسکو در دولت بودند. آنها هم مسائل ما را حل نکردند. این آمادگی مردم برای تعیین سرنوشت به دست خودشان است که وجود ندارد. با این همه مردم بارها به پا خاسته اند، قیام کرده اند و شجاعانه جنگیده اند. اما مبارزات آنها توسط رهبری ترمز شده است.

س: چه ارزیابی از دور جدید مبارزات کارگری در جهان دارید؟ در کشورهای مختلف و از جمله حتی در آمریکا؟

ج: من فکر میکنم کارگران حق دارند مبارزه کنند تا شرایط زندگی خود را بهبود ببخشند. کوتاه کردن زمان کار هم جزو اینهاست و اگر این موفقیت حاصل شود که زمان کار کوتاهتر شود، حالا که خیلی بیکار وجود دارد، می شود به بیکاران هم کار داد. اما کارفرماها از این خوششان نمی آید. فکر می کنم این درست است که کارگران مبارزه می کنند و نه فقط باید با این چیزها مبارزه کرد بلکه باید علیه جایگزینی انسان بوسیله ماشین هم مبارزه کرد. پیشرفتهای علم را باید پذیرفت اما نه به این معنا که آنها جایگزین بر شوند بلکه به این منظور که به انسان خدمت کنند.

در مورد جنبش کارگری آمریکا من اطلاعی ندارم و اصلا از آنها صحبت نمی شود. این را میدانم که برای ما از آمریکا آدم آورده اند که سیستم اتحادیه آزاد را به ما یاد بدهند. در آمریکا باید به این توجه کرد که کارگران سازماندهی شده در اتحادیه ها به کدام بخش تعلق دارند. چون که در آمریکا گرایشات مختلف کارگری وجود دارد.

س: نقش همبستگی بین المللی کارگران برای کارگران بولیوی چه می تواند باشد و به طور مشخص ما کارگران ایران چه می توانیم برای شما بکنیم؟

ج: چیزی که من بیش از هر چیز میخواهم تماس مستقیم با کارگران ایران است. مثلا ما با کمال میل آن موقع که یک فرستنده رادیوئی کارگری داشتیم تماسهای مستقیم و اطلاعات از کارگران ایران می خواستیم زیرا ما بسیار کم در مورد آنها می دانیم. اما من فکر می کنم هنوز هم خیلی دیر نیست و می توانید از طریق اتحادیه کارگران معدن با ما تماس بگیرید یا از طریق رهبری بیکاران و از طریق اتحادیه مرکزی. من فکر میکنم که امکان تماس مستقیم وجود دارد که به این وسیله کارهای مشترک هماهنگ بشود و انجام بگیرد و کنگره های مشترک سازمان داده شود برای همبستگی.

دمکراسی چه معنائی دارد وقتی انسان گرسنه است – متن سخنرانی دومیتیلا

ده سال قبل من برای اولین بار اینجا (آلمان) بودم. در آن زمان آمدم تا از دیکتاتوری نظامی حاکم بر بولیوی شکایت کنم و بگویم که مردم ما یک دولت دمکراتیک می خواهند. هم اکنون ما یک دولت دمکراتیک داریم و امروز من بعد از ده سال دوباره اینجا هستم تا شکایت کنم که ما یک دمکراسی داریم. دمکراسی ای که با گرسنگی توأم است.

در کشورهای ما، کشورهای باصطلاح جهان سوم، همیشه ثروتمندان با دو دست حکومت می کنند. وقتی آنها نتوانند مردم را سرکوب کنند و اعتراضشان را خاموش سازند، از ارتش استفاده می کنند. بعد هم به علت مبارزه مردم و فشار بین المللی تغییر رویه می دهند و دولت دمکراتیک انتخاب می کنند.

بولیوی از نظر مواد معدنی کشوری غنی است و طلا و روی و قلع صادر می کند. وضعیت آب و هوای آن باعث شده که کشاورزی متنوعی نیز داشته باشد. به هیمن دلیل ما می توانیم بگوئیم که ما بولیویائی ها خیلی ثروتمندیم. جمعین بولیوی 7 میلیون نفر است. علیرغم این ما تحت شرایط بسیار بدی زنگی می کنیم. بولیوی به اندازه چهار برابر آلمان وسعت دارد و به اندازه کافی امکانات برای جمعیت موجود است. دولتهای مختلف بولیوی همواره کوشیده اند که گناه این وضعیت رقت بار را به گردن مردم بیندازند. بعضی ها ادعا کرده اند که بولیوی به این علت عقب مانده است که اکثریت مردمش بی سوادند. بعضی ها می گویند که اکثریت را سرخپوستان تشکیل می دهند و آنها هم تنبل هستند.  بعضی ها هم علت را زنان می دانند، زیرا که زنان نمی دانند چگونه از وسائل پیشگیری از بارداری استفاده کنند.به این یا آن طریق دولتها می کوشند عقب ماندگی و فقر را توجیه کنند.

این درست است که اکثریت بولیویائی ها بی سوادند اما این گناه ما نیست. این دولتها هستند که قسمت اعظم ثروت ما را به خارج و به اقشار ثروتمند می دهند و ناچیز ترین بخش آن صرف تعلیم و تربیت ما می شود. این درست است که اکثریت جمعیت ما سرخپوست و بی سواد هستند. اما همین سرخپوستها هستند که در تمام کارخانه ها و مزارع کار می کنند و تمام ثروتهای ثروتمندان را تولید می کنند.

این هم درست است که ما زنان بولیوی از وسائل پیشگیری از بارداری استفاده نمی کنیم. زیرابخش عظیمی از داروهائی که وارد بولیوی می شود مصرف آن در خود کشورهای صادر کننده به علت تولید خطر برای سلامتی ممنوع است. اکثریت زنان در کشور ما حداقل 5 فرزند دارند و اگر قرار باشد این عامل بدبختی ما باشد ما می بایستی الآن کشوری سرشار از جمعیت می بودیم. با این حال ما بیشتر از 7 میلیون نفر نیستیم. پس چه بر سر بچه های ما می آید؟ اکثرشان وقتی یک ساله هستند یا قبل از رسیدن به یک سالگی، می میرند و این به علت سطح پائین زندگی است که دولتها به ما تحمیل کرده اند.

در کشور ما هر نوع دولتی حکومت کرده است. دولت ناسیونالیستی، مسیحی، دمکراتیک، و دولت نظامی. اما همه آنها در اصل یکی بودند و هیچکدام نتوانستند مسائل کشور را حل کنند.

مردم ما همواره علیه این بی عدالتی ها جنگیده اند و به همین علت ما تحت بیرحمانه ترین دیکتاتوری ها زندگی می کنیم. در سال 1980 در بولیوی کودتا شد. قبل از آن در یک انتخابات، ائتلافی از احزاب چپ و چپ میانه رو به پیروزی رسیده بود. اما نمیخواستند قدرت به دست این ائتلاف بیفتد و به همین علت سه کودتای مختلف اتفاق افتاد.

من میخواهم با یک مثال این را برایتان روشن کنم. در یک منطقه معدنی به اسم "باکاراکولیس" 2 هزار کارگر زندگی می کردند که نمی خواستند دیکتاتوری نظامی را بیش از این تحمل کنند و دست به اعتصاب زدند. این عمل خشم نظامی ها را برانگیخت و آنها به داخل منطقه لشگرکشی کردند. آنها تمام مردم را دستگیر و به اکثر زنان، حتی به دختران کوچک، تجاوز کردند. لباسها را از تن پسران در می آوردند و آنها را مجبور به خوردن باروت می کردند و شلاقشان می زدند. شیشه های خورد شده را روی زمین می ریختند و کودکان را مجبور می کردند لباسشان را درآورده و روی شیشه ها دراز بکشند. یک دینامیت را در دهان یک رهبر اتحادیه گذاشتند و فتیله آن را آتش زدند. اکثر کارگرانی را که دستگیر کرده بودند لخت و تیرباران کردند. اینها چیزهائی بودند که تحت حکومتهای دیکتاتوری نظامی اتفاق افتادند. در آن زمان ما علیه این دیکتاتوری شکایت می کردیم و همه جهان هم علیه این دیکتاتوری بود.

و امروز یک دولت دمکراتیک داریم. دو دولت آخری ما در بولیوی یک اقتصاد مدل نئولیبرالی را پیاده کردند. با صدور یک قانون هزاران کارگر از کار بیکار شدند. اینها کارگران مؤسسات دولتی بودند. در یک مؤسسه دولتی به نام "کومیبول" که 30 هزار کارگر داشت اکنون فقط 5 هزار نفر کار می کنند. این کارگران نمی خواستند داوطلبانه کارشان را از دست بدهند. در بولیوی وقتی کسی کار ندارد به معنای محکوم شدن به مرگ است زیرا چیزی به نام کمک بیکاری و مسکن وجود ندارد.

این قانون ماه اوت سال 1985 صادر شد و همراه با صدور این قانون دولت دیگر نه مزدی پرداخت کرد و نه مواد خوراکی برای این مجتمع ارسال داشت تا کارگران مجبور شوند محل های کار خود را ترک کنند. کارگران خود را سازماندهی کردند و به سمت شهر "اورورو" راهپیمائی معروف به "مارش برای زندگی" را انجام دادند. این راهپیمائی به این دلیل "مارش برای زندگی" نامگذاری شد که کارگران می دانستند بدون کار زندگی امکانپذیر نیست و برای زندگی راهپیمائی کردند.

دولت وضعیت فوق العاده اعلام کرد. ارتش در میان راه ما را محاصره کرد. تانکها دور و بر ما بودند و هواپیماها با فاصله کمی بالای سر ما پرواز می کردند. در وضعیت فوق العاده جمع شدن بیش از دو نفر ممنوع است و آنها در واقع ما را دستگیر کرده بودند و سه روز تمام مانع رسیدن مواد غذائی و حتی آب به ما شدند. یک خلق هر چقدر هم متحد باشد هنگامی که اسلحه در دست ندارد نمی تواند با یک ارتش در بیفتد. به همین علت ما می بایستی بر می گشتیم.

کشور ما در عین حال بوسیله فرقه های مذهبی از کارافتاده است. در مطبوعات گفته می شود که بیش از 400 فرقه مذهبی در بولیوی وجود دارد. تمام این فرقه ها اعلام می کنند که ما بایستی مکافات اعمال خود را پس بدهیم. لازم نیست مردم بهتر زندگی کنند زیرا آخر زمان دارد فرا می رسد. کار این فرقه های مذهبی تا آنجا پیش رفته است که علنا اعلام می کنند مردم لازم نیست به فکر نان و تأمین زندگی خود باشند بلکه باید به جنگلها بروند و انتظار فرا رسیدن آخر زمان را بکشند.

سازمانهای بشر دوستی هم وجود دارند که به اصطلاح مشغول کمک به ما هستند. مثلا آنها دندانهای ما را هنگامی که خراب می شوند، می کشند. آنها دندانهای ما را معالجه نمی کنند، بلکه می شکند و ظاهرا به ما کمک می کنند.

در اروپا عادت به شنیدن این نکته هست که در دیکتاتوری ها حقوق بشر پایمال می گردد و هر گاه دولتی وجود داشته باشد که ظاهرا دممراتیک انتخاب شده باشد، بلافاصله این به ذهنشان می رسد که ما در بهشت زندگی می کنیم. اما ما معتقدیم که دمکراسی در آمریکای لاتین نقش پرده ای را بازی می کند که پشت آن حقوق انسانی پایمال می گردد و این در تمام کشورهای آمریکای لاتین، در بولیوی، پرو، آرژانتین، گواتمالا، السالوادور و شیلی و ... اتفاق می افتد. من از شما می پرسم، آیا این نقض حقوق بشر نیست که از کارگران کارشان را بگیرند؟ آیا این نقض حقوق بشر نیست که به انسانها مسکن ندهند؟ آیا دریغ کردن آموزش، خوراک، سلامتی و سرپناه از کودکان نقض حقوق بشر نیست؟ به همین دلیل من اینجا هستم تا از این دمکراسی شکایت کنم. دمکراسی توأم با گرسنگی که دولتها بر ما تحمیل کرده اند.


15 lugares de la Tierra con paisajes tan increíbles que parecen de otro planeta


15 lugares de la Tierra con paisajes tan increíbles que parecen de otro planeta

Vacaciones que merecen la pena hay muchas, ya prefieras recorrer ciudades, descubrir nuevas culturas o visitar monumentos. Pero en la Tierra también hay lugares fascinantes cuyos paisajes parecen de otro planeta. La naturaleza es caprichosa y ha creado estas maravillas que nos invitan a coger nuestra mochila, salirnos de las rutas habituales y a marcharnos para hacer un viaje que jamás olvidaremos.

The Wave, en Arizona

El desierto tiene un encanto único. Esta formación rocosa de arenisca tiene unas caprichosas formas que lo hacen parecer una ola. Solamente hay 20 permisos al día para visitarla, porque es la única manera de preservarla tal y como está. Más información: The Wave.

Ayacucho, en Perú

Olvídate de las infinity pools de los hoteles, estas piscinas naturales en Ayacucho demuestran que la naturaleza también sabe hacer joyas de aguas turquesa. Más información: Millpu, Ayacucho.

Montaña Arco Iris, en Perú

Perú tiene muchos otros lugares mágicos, como la montaña de siete colores en Vinicunca, formada por siete estratos de diferentes colores. Sin embargo, es un lugar que está perdiendo su encanto debido a la hordas de turista que van a hacer trekking por la zona. La maldición de ser demasiado instagrameable. Más información: montaña de siete colores.

Uyuni, Bolivia

En bolivia se encuentra un gran lago salado en el que hacer fotografías únicas. Se trata del salar más grande del mundo y fue formado por un lago hace 40.000 años junto a los Andes. Más información: Salar de Uyuni.


Esta isla tiene tantos paisajes increíbles que cualquiera de las fotografías que nos invitan a conocerlo nos deja sin palabras: las cascadas, los acantilados, las carreteras que parece que llevan ninguna parte, los géiseres, etc. Más información: Islandia.

Nueva Zelanda

Al igual que Isladia, Nueva Zelanda está repleto de Parques Naturales donde relajarte como nunca contemplando las montañas nevadas. los miniglaciares y los lagos de leche glaciar. Más información: Aoraki/ Mount Cook National Park.

Islas Lofoten, en Noruega

Esta zona que se encuentra por encima del Círculo Polar Ártico tiene un paisaje espectacular, y si además tienes la suerte de disfrutar de las auroras boreales, el resultado es así de increíble. Más información: Lofoten.

Montañas de Zhangjiajie, en China

Aunque parezca un paisaje de Avatar, las montañas de Zhangjiajie tienen forma de torres y existen realmente en China. Se pueden visitar a través de puentes con el suelo de cristal y de caminos al borde del precipicio no aptos para gente con vértigo. Más información: Zhangjiajie.

Montañas Hornocal en Argentina

Estos paisajes tan inmensos y tan maravillosos te hacen sentir realmente insignificante. En la zona de Jujuy podemos encontrar estas montañas de formas sinuosas e increíbles colores. Más información: Welcome Argentina.

Kauai, en Hawaii

Un lugar para visitar desde el mar, los acantilados de la costa Na'Pali han sido el lugar elegido para rodar infinitas películas y series, como Jurassic Park o Perdidos y no nos extraña. Más información: Kauai.

Volcán Bromo, en Indonesia

Entre las nubes surgen la cresta de estos volcanes activos en el Este de Java en Indonesia. Dicen que los amaneceres aquí son inolvidables. Más información: Bromo Tengger Semeru National Park.

Lago Moraine en Canadá

Altas montañas, lagos infinitos, bosques extensos... Canadá es destino que maravilla a los amantes de la naturaleza. Ideal para recargar las pilas y huir del estrés. Más información: Moraine Lake en el Parque Nacional Banff.

Sa Pa, en Vietnam

En estas afiladas montañas de Vietnam sí se ve la mano del hombre, aún así, el paisaje es increíblemente hermoso debido a las terrazas en las que se cultiva arroz. Más información: Sa Pa Tourism.

Los doce apóstoles, en Australia

Unas costas escarpadas de grandes acantilados con 12 rocas que se alzan luchando contra las olas como si fueran los doce apóstoles, este paisaje es solo una de las maravillas que Australia tiene que ofrecer al viajero. Más información: Twelve Apostles.


Si hay un lugar que me ha hecho sentir como si estuviera en otro planeta dentro de nuestras fronteras es Lanzarote. Sus paisajes de lava negra son alucinantes, y más si contrastan con el verde del Charco Verde. Más información: Turismo Lanzarote.

Todos estos lugares tienen algo mágico que nos hacen soñar con otros mundos, pero está más cerca de lo que parece, y unas horas de vuelo podemos llegar hasta ellos.

Foto | Instagram @followtiffsjourney

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La noticia 15 lugares de la Tierra con paisajes tan increíbles que parecen de otro planeta fue publicada originalmente en Trendencias por Chloe .


s in Slow Spanish - #557 - Spanish Expressions, News and Grammar


Comenzaremos el programa de hoy con una discusión sobre la dimisión, el lunes, del presidente de Bolivia, Evo Morales. Después, hablaremos de la celebración en Berlín del 30º aniversario de la caída del muro de Berlín. Continuaremos con el descubrimiento por parte de investigadores de Baviera de una especie de primate hasta ahora desconocida. Y acabaremos el repaso a las noticias internacionales con una discusión sobre la “prohibición en Japón de llevar gafas en el trabajo a las mujeres”, que ha provocado la indignación en las redes sociales de Japón.

En la segunda parte del programa hablaremos de dos noticias que hemos escuchado esta semana en España. Una de ellas nos hará reflexionar sobre el posible peligro que puede tener comer verduras de huertos urbanos, muy populares en todas las ciudades del mundo, incluidas las ciudades españolas. Para finalizar, un merecido premio a la trayectoria profesional de uno de los mejores diseñadores de moda españoles: Adolfo Domínguez.

- Dimite el presidente Morales, de Bolivia, y huye a Méjico
- Alemania celebra el 30º aniversario de la caída del muro de Berlín
- El primer primate en caminar erguido vivió en Baviera, según un grupo de investigadores
- Indignación tras la prohibición a las mujeres de llevar gafas en el trabajo en Japón
- Los huertos urbanos son importantes oasis verdes en las ciudades de hoy en día, donde reside el 55% de la población mundial
- La arruga es bella


News In Slow Spanish Latino #338 - Learn Spanish through current events


Comenzaremos la primera parte del programa hablando de la crisis política en Bolivia, en la cual el gobierno interino ha acusado a Evo Morales de sedición y terrorismo; y de la decisión del presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, de crear su propio partido político. Hablaremos también de un estudio publicado en Nature Climate Change que indica que la velocidad global de los vientos está en aumento; y para finalizar, de una nueva fórmula para calcular la “edad humana” de un perro.


Para la segunda parte del programa les tendremos los diálogos de actualidad. En el primero, hablaremos de un hongo que amenaza al banano en Latinoamérica. Cerraremos la emisión hablando de la vida del icónico astrólogo puertorriqueño Walter Mercado.

- Morales, acusado de sedición, no se presentará a elecciones

- Bolsonaro crea su propio partido político

- La velocidad de los vientos está en aumento

- Una nueva fórmula para calcular la “edad humana” de tu perro

- Un hongo amenaza el futuro del plátano en Latinoamérica

- Un homenaje al astrólogo Walter Mercado


US Is Again Complicit in an Illegal Coup, This Time in Bolivia

    BYMarjorie Cohn,Truthout Once again, the United States is complicit in an illegal coup d’état in Latin America, this time in Bolivia. On November 10, a right-wing, anti-Indigenous group seized power after the Bolivian military’s removal of President Evo Morales, who had declared victory in the October 20 presidential election. The United States’ fingerprints … Continue reading

LeBaron family massacre: 3 detained in connection to massacre that left 9 family members dead in Mexico - CBS News

  1. LeBaron family massacre: 3 detained in connection to massacre that left 9 family members dead in Mexico  CBS News
  2. Mexican Officials Arrest Suspects in Massacre of 9 Women and Children  The New York Times
  3. Mexican president voices regret on growth, but says economy fairer  Reuters
  4. Dispelling myths about the battle for democracy in Bolivia | TheHill  The Hill
  5. AMLO's first year: Concern over security and economy looms  Al Jazeera English
  6. View full coverage on Google News


Evo Morales: “Sería un orgullo y un honor estar en la asunción de Alberto Fernández”


Evo Morales, REUTERSEvo Morales, REUTERS

El presidente depuesto de Bolivia, Evo Morales, afirmó que para él "sería un orgullo y un honor" estar en la asunción como jefe de Estado de Alberto Fernández, de quien dijo que "salvó su vida", pero aclaró que todavía no lo decidió por "razones operativas".


"Agradecer a Alberto por la invitación. Todavía no he decidido, por razones operativas y logísticas", expresó Morales al ser consultado sobre la posibilidad de concurrir a la ceremonia de asunción del 10 de diciembre, durante una ronda de entrevistas con medios argentinos.


En diálogo con AM 750, el mandatario depuesto señaló: "Sería un orgullo y un honor acompañar la toma de posesión. No está cerrado veremos oportunamente, pero por ahora estoy en situación de asilo político".


Por otra parte, ratificó que "quisiera estar en la asunción" al tiempo que destacó el rol de Fernández en las horas posteriores a su renuncia forzada por una rebelión policial y militar.


"Mi respeto a mi hermano Fernández. El día lunes 11 de noviembre no sé cuántas llamadas hizo para salvarme la vida", aseguró Morales.



Bolivia deroga el polémico decreto que daba inmunidad a las fuerzas del orden


The political album of the year (plus 9 others that are awesome)

Political albums from November 2019.
November 28, 2019

Here are the best new albums that relate to this month's political news, including the album of the year. If you read to the end, there's also a bonus. What albums would you suggest? Comment on TwitterFacebook, or email


On November 1, Australian Prime Minister Scott Morrison announced plans to take action against banks and insurers that were boycotting the coal industry over climate change concerns. Four days later, 11,000 scientists declared a link between human activity and climate change, yet as people began to die in "unprecedented" bushfires sweeping Australia, Deputy Prime Minister Michael McCormack blasted anyone linking the fires to climate change as "raving inner-city lunatics". In the midst of the madness, Sydney deathcore band To The Grave released their new climate-themed album, which opens with the apt song "Holocaustralia". "In a genre oversaturated with violent lyrics simply for the sake of violence, I found that the most horrific things I could write about were right in front of us all, the things most of us choose not to look at," said singer Dane Evans, whose vocals range from a roar to a Gollum-like rasp over music that's as extreme as Australia's politics. LISTEN>>>    


Things got batshit crazier when McCormack's fellow National Party member Barnaby Joyce claimed two people who died in the fires were probably Greens voters, implying they deserved to die because, Joyce claimed, the Greens had stopped the backburning of the bush. It was a complete fabrication, besides the fact that the Greens are strong supporters of Australia's Aboriginal people, who have backburned the bush for millennia. Telling the stories of those people was activist and musician Archie Roach, who released his autobiography along with an accompanying album on November 5. Tell Me Why maps out his life, "from stolen child, teenage alcoholic, seeker, lover, father, musical and lyrical genius, to social advocate and First Nations leader". It came as protests swept the country after a white policeman shot an Aboriginal man dead in the Northern Territory, adding to the never-ending tally of Black deaths in custody for which no one has ever been jailed. MORE>>>


Raging against such racism is US rapper Sole, who opens his explosive new album with the song "FTL", which seethes: "Slap on the wrist, that's a white male. Slapped behind bars, that's a black male. Don't need me explaining white supremacy cos so many see it every day. But to my fellow settlers: check yourself, don't forget everything you've got's on the back of someone else. Fuck the law, cos it's racist. Fuck the court it's too expensive. Fuck the jails they don't fix shit. Fuck the cops cos they ain't shit." And on "Extremist" the long-time podcaster and protester spits: "As we speak, millionaires are buying up streams and lakes in New Zealand, building doomsday bunkers. What about the rest of us who can't afford to leave this mess that you made? If resisting this makes me an extremist, then that word is utterly meaningless." Everything about this record, from Sole's sharp raps to DJ Pain 1's blunted beats, is flawless. It's the album of the year for me. LISTEN>>> 


Also raging against racist cops is Afrofuturist Moor Mother with her new experimental electronic album, released on November 8. On "LA92" she speak-raps: “Latasha got shot over orange juice. No cash, got shot. No justice body rock... LAPD on PCP, body bag body bag for you and me.” The lyrics refer to the 1992 murder of 15-year-old Latasha Harlins by Korean-born liquor store owner Soon Ja Du, who had accused her of shoplifting. The event, along with the videotaped police beating of African-American Rodney King two weeks earlier, became the impetus for the Los Angeles race riots. Describing the album, she said: “My whole work is to fight against the erasure of black people, the erasure of poor people, the erasure of black women, the erasure of women... If you have the knowledge of what’s happening in the world, and what has happened in the world to marginalised people, then what will you do with your energy?” LISTEN>>>


Even tame, white British pop rockers like Coldplay were raging about racist police brutality this month. The song "Trouble In Town" on their new album, released on November 22, samples racist harassment by police, while Chris Martin sings: "I get no peace, and I just get more police." The band said they wouldn't tour the album until they could find a way to do it without damaging the environment. Meanwhile, as Britain headed for the polls in a race-baiting election, political albums were released by Black British artists who have first-hand experience of racism. The new album by Kele, who once publicly called out Sex Pistol John Lydon for allegedly being racist towards him, was praised as his "most political work yet". The latest LP by London Afrobeat Collective was hailed as "one of the best of 2019's releases". And the new long-player by Michael Kiwanuka was praised by seemingly everybody, even being called "one of the greatest albums of the decade".​​​​​​ MORE>>>    



As police cracked down on activists all over the world, from rioters in Hong Kong to anti-coup protesters in Bolivia, Chilean singer Mon Laferte took a stand against lethal repression in her home country. On the red carpet at the Latin Grammy Awards, Mon Laferte opened her jacket to reveal a message written across her bare chest: "En Chile torturan violan y matan", which in English translates to, "in Chile they torture, rape and kill". After her album, Norma, won Best Alternative Music Album, she posted a photo of her red carpet look on Instagram with the caption, "Mi cuerpo libre para una patria libre", which translates to "My free body for a free homeland". A week later, Chilean record label Imperecedero Discos released a 52-track compilation album to help raise money for the victims of repression at the hands of the Chilean state. The album, titled Aquí Nos Están Matando - Here They Are Killing Us, features punk bands from all over the world. LISTEN>>>


On the other side of South America, Brazil's most popular politician, Luiz Inácio Lula da Silva, was freed from jail on November 8 after his detention prevented him from running in last year's Brazilian elections that made Jair Bolsonaro president. Among Lula's many supporters is US academic Noam Chomsky, who is also the subject of the song "Chomsky's Ford Galaxie" found on the debut album by Brazilian experimental hip-hop outfit Life Aquatic. "Life Aquatic is born in ABC Paulista, the urban centre of greater São Paulo, trying to represent the submergence and lack of oxygen of life in a society that makes the simple become complex," they said. "Breathing becomes a difficult task, generating suffocation and discomfort, as when you are alone and submerged in complete mismatch with your system. Our mission? Try to gain breath again so as not to lose another scuba brother to this average life that tries to swallow us every millisecond." LISTEN>>> 


As the US tried to reassert its power over South America with a coup in Bolivia and continuous pressure on Venezuela, Sweden dropped its rape charges against WikiLeaks founder Julian Assange, who is facing extradition to the US for revealing its state secrets. On November 15, Swedish punks Raised Fist released their new album on the same day that Assange's lawyer called his extradition case "a threat to free speech worldwide". The album's title, Anthems, is no empty boast - the band capture the catchiness, heaviness and rasping vocals of AC/DC and inject that with a heady dose of leftist politics. The release followed a similarly heavy political album from fellow long-time punks, Agnostic Front. Talking about their 12th album Get Loud!, which covers everything from inequality and corruption to political manipulation, the "godfathers of hardcore" said: “We’ve always had a voice; had a lot to say. We’re always screaming for a change." LISTEN>>>


Also screaming for change are Agnostic Front's fellow punks Subhumans, with their aptly-titled new album, Crisis Point. On "Poison", they yell: "When the earth dries up and the food runs out, all the money in the world won't help you out. Cancer, dementia, poverty prevention, clean up your act avoid extinction." Riffing on the same doom are folk-metallers Dawn Ray'd, with their new album, Behold Sedition Plainsong. On "Soon Will Be The Age Of Lessons Learnt", they warn: "As the ice melts and the ocean swells, all our masters are building is hell. The anticipation, the unsatisfiable hunger, the knowing but not ever knowing. As the last trees are murdered, and the insects are dying in droves, death crawls up the chain." On November 26, the United Nations declared in its annual assessment on greenhouse gases that the world will miss its chance to avert climate disaster without an immediate and all-but-impossible fall in fossil fuel emissions. LISTEN>>> 


At the end of the month, Australia's climate politics sank even lower as Energy Minister Angus Taylor faced jail for allegedly doctoring a document to claim that Sydney's Lord Mayor, who supports action against climate change, had spent millions on air travel. Instead of standing him aside, the Prime Minister rang the police. Summing up such dire politics were grindcore band Cattle Decapitation, with their new album, released on November 29. Describing the LP, whose artwork features the Grim Reaper carrying the burnt-out husk of the Earth on his back, vocalist Travis Ryan said: "I want people to be shocked into thinking more about their futures, their loved ones, the pain they're potentially subjecting their future generations to. Everyone just seems to live in the now with no care for tomorrow, and that's incorrect thinking, as far as today goes. Don't make tomorrow a cancelled cheque." MORE>>> 

Bonus: 10 more great new political albums

This column is taking a break until the end of January, so here are 10 extra albums to see you through till then.


The latest strong and long-player from a well-loved Irish folk musician who's collaborated with Pete Seeger in the past. MORE>>>


Radical covers brass band return with another collection. LISTEN>>>


Boston singer-songwriter comes out swinging for the rights of women, immigrants and indigenous people. MORE>>>


Avant garde jazz musician takes a trip through Black politics with songs made on her phone. LISTEN>>> 


Legendary sampling pioneer returns with a double album that includes the biting "Drone Warfare". MORE>>>


Historical anthology from a sprawling political jazz and poetry collective. LISTEN>>>


Quartet of Panamanian and Mexican immigrants tell tales of persecution under Trump. LISTEN>>>


Metalcore masters blend emotion and introspection into scathing takes on contemporary politics. LISTEN>>>


Post-deathcore band channel "aggression, anger, frustration, and sadness" at the state of the world. LISTEN>>>


This octogenarian folk musician and veteran activist serves up the closest thing you'll get to a protest Christmas album. MORE>>> 


ABOUT THE AUTHOR: Mat Ward has been writing for Green Left Weekly since 2009. He also wrote the book Real Talk: Aboriginal Rappers Talk About Their Music And Country and makes political music. This year, he released a new album about surveillance and an EP with Aboriginal rapper Provocalz. Follow his artist page on Spotify here.

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The multi-award-winning journalist John Pilger says: "There are few other newspapers — radical or any other kind — that draw together news and analysis that is as well informed, credible, and non-sectarian as Green Left Weekly. Its work has influenced mine and has been a beacon to those who believe the press ought to be an agent of the people."


Bolivien | „Ich will bald zurück sein“

Evo Morales kandidiert nicht bei den Neuwahlen. Aber später vielleicht. Ein Besuch im Exil
„Ich will bald zurück sein“

Evo Morales, 2006 zum ersten indigenen Präsidenten Boliviens gewählt, flieht am 11. November nach Mexiko, dessen Regierung ihm ausdrücklich Asyl angeboten hat. Dies geschieht drei Wochen nach einem Präsidentenvotum, bei dem Morales für sich beansprucht, gesiegt zu haben. Betrugsvorwürfe und empörte Proteste sind die Folge. Sie gipfeln darin, dass ihn der Armeechef zum Rücktritt auffordert. Einen Tag nachdem Morales den Weg ins Exil angetreten hat, lässt sich die rechtsgerichtete Senatorin Jeanine Áñez als Interimspräsidentin vereidigen. Danach kommen mindestens 32 Menschen ums Leben, die meisten davon Berichten zufolge bei Übergriffen der Streitkräfte auf Protestmärsche, die sich zur Unterstützung von Morales auf den Straßen formieren. Es gibt Anzeichen genug für soziale und ethnische Spannungen, auch für Übergriffe zwischen den überwiegend armen indigenen Demonstranten und wohlhabenderen Schaulustigen.

Boliviens neuer Innenminister Arturo Murillo hat mittlerweile versprochen, er wolle den Ex-Präsidenten für den Rest seines Lebens ins Gefängnis bringen. Nur so ließe sich ahnden, dass Morales Menschen zum Aufruhr gegen die Regierung aufgestachelt habe, was seiner Meinung nach einem terroristischen Verhalten gleichkomme.

In seinem neuen, vorübergehenden Zuhause in Mexiko-Stadt macht Morales im Interview die alte Elite – sie sei „rassistisch und rachsüchtig“ – für eine derart absurde Anklage verantwortlich. Sie habe die Krise Boliviens provoziert und mithilfe der USA, die er als „Imperium im Norden“ bezeichnet, einen Putsch gegen ihn inszeniert. Und er gibt im Gespräch zu verstehen, dass er seine Priorität nunmehr darin sehe, mitzuhelfen, dass „die De-facto-Regierung abgelöst wird“, indem man sie zu Neuwahlen drängt. „Sie sagen Nein zu Evo, und ich sage in Ordnung, kein Problem.“

Das bolivianische Parlament – es wird von Morales’ Movimiento al Socialismo (MAS) dominiert – habe ein Gesetz verabschiedet, das innerhalb einiger Wochen den Weg zu Neuwahlen ebnen werde und ihm verbiete, an dieser Abstimmung teilzunehmen. Áñez hat das Gesetz am 24. November unterschrieben und damit in Kraft gesetzt.

Morales räumt ein, dass er zum Teil deswegen auf eine erneute Kandidatur für das für den 22. Januar angesetzte Votum verzichtet habe, weil die Forderungen nach seiner Rückkehr schwächer würden. Außerdem wolle er verhindern, dass aus der inneren Zerreißprobe ein größerer ethnischer Konflikt oder sogar ein Bürgerkrieg werde. „Davor habe ich Angst. Das ist es, was wir vermeiden müssen, deshalb verzichte ich auf eine Kandidatur. Im Namen des Friedens müssen Opfer gebracht werden, und ich opfere meine Kandidatur, obwohl ich jedes Recht dazu habe, wieder anzutreten.“

Gespräche zwischen Anführern der Pro-Morales-Proteste und der Interimsregierung haben dazu geführt, dass Jeanine Áñez ausdrücklich versprochen hat, die Armee zurückzuziehen, sollten im Gegenzug Straßensperren aufgelöst werden, die in mehreren Großstädten zu Engpässen in der Benzin- und Lebensmittelversorgung geführt haben.„Sie verzichten nicht auf ihren Widerstand gegen den Staatsstreich“, so Morales, der in einem mexikanischen Armeestützpunkt lebt und – egal, wohin er geht – stets von Militärs in Zivil begleitet wird. „Aber natürlich werden die Menschen nach zwei Wochen des steten Kampfes und so vieler Toter müde. Manche resignieren.“

Was hält die langjährige Ikone der lateinamerikanischen Linken davon, dass man sie wegen „Aufwiegelung und Terrorismus“ strafrechtlich verfolgen will? Morales verweist darauf, dass seine außergewöhnliche Karriere immer wieder mit derart „erfundenen Vorwürfen“ gepflastert war. Dies habe ihn früher nicht abgeschreckt und tue es im Augenblick erst recht nicht.

„Ich bin der Feminist“

Evo Morales stammt aus einer verarmten Familie von Lama-Hirten aus dem bolivianischen Hochland. Diese zogen vor Jahrzehnten in die fruchtbare Provinz Chapare, wo die Vorfahren zum Anbau von Koka-Pflanzen übergingen, einer traditionellen bolivianischen Feldfrucht, die von Einheimischen als mildes Stimulans und von Drogenproduzenten zur Herstellung von Kokain verwendet wird. In den 1980er und 1990er Jahren wurde Morales zu einer führenden Figur des Widerstands gegen verschiedene, auch militärische Aktionen zur Vernichtung von Koka-Plantagen, die unter dem Druck der USA durchgeführt wurden. Er gewann landesweit an Profil, als er 1997 in den Kongress gewählt und 2002 widerrechtlich aus diesem verbannt wurde. In der Folge avancierte er zum Anführer eines sozialen Aufstands, der im Jahr darauf den Rücktritt von Präsident Gonzalo Sánchez de Lozada erzwang. „Kämpfen, kämpfen, kämpfen, da komme ich her“, sagt Morales mit offensichtlichem Stolz. Und einem Hauch von Nostalgie.

Bei den Wahlen am 18. Dezember 2005 wurde er dann mit einem erdrutschartigen Sieg (54 Prozent schon im ersten Wahlgang) förmlich an die Regierung gespült und gewann 2009 mit Leichtigkeit eine zweite und 2014 eine dritte Amtszeit. Morales’ Regierungen brachten Stabilität in eines der politisch labilsten Länder des Subkontinents, das durch radikale Arbeiter, selbstbewusste Bauernbewegungen und eine überwältigende Zahl an Militärputschen geprägt war. Ab 2006 wurden die Dinge auch deshalb grundlegend verändert, weil die indigene Mehrheit ins Zentrum von Politik und Regierungshandeln gestellt und die Wirtschaft mit staatlichen Investitionen angekurbelt wurde.

Doch je länger er sein Präsidentenmandat behauptete, desto mehr ging die Unterstützung für Morales zurück. Selbst der frühere brasilianische Präsident Luiz Inácio Lula da Silva nannte es in der vergangenen Woche einen „Fehler“, dass Morales unbedingt für eine vierte Amtszeit kandidieren wollte. Dazu befragt, möchte Morales dem nicht zustimmen. „Ich habe mich nicht darum gedrängt, mich erneut zu bewerben.“ Darauf müsse er beharren. „Es waren unsere Organisationen des Volkskampfes, die mich um die Kandidatur gebeten haben.“ Hat er bereut, ihnen keine Absage erteilt zu haben? „Ich habe nichts zu bereuen, denn wir haben die erste Runde gewonnen“, lautet die Antwort. Abermals weist Morales die Betrugsvorwürfe zurück, die von der Organisation Amerikanischer Staaten (OAS) unterstützt wurden. „Ich habe das Mandat des Volkes erfüllt, doch diese Reaktionäre können es nicht ertragen, dass ein Indigener mit dem Rückhalt der Arbeiter kandidiert. Das ist Klassenkampf, ein Kampf, der schon seit sehr langer Zeit geführt wird.“

Umweltschützer, die ihm vorwerfen, er habe es versäumt, die Wälder des Landes zu schützen, nennt Morales „die besten Werkzeuge des Imperialismus“. Warum? Weil sie Bolivien daran hindern wollten, die eigenen Ressourcen auszubeuten. Ähnlich rigoros reagiert er auf Aktivisten, die behaupten, er schüre gezielt eine machohafte Polarisierung in der Politik. „Ich bin der Feminist“, sagt er und verweist darauf, dass die Beteiligung von Frauen unter seiner Verantwortung im Staat sprunghaft gestiegen sei. Und überhaupt, wenn er mit dem Abstand, zu dem das Exil ihn zwinge, über seine Politik nachdenke, „besteht der einzige Fehler“, der ihm einfalle, in der Abschaffung der Benzin-Subventionen im Jahr 2010.

Auch dies sei Teil einer lebenslangen politischen Erfahrung, die er in den Dienst seines Landes stellen wolle, weshalb er auch danach strebe, so schnell wie möglich nach Bolivien zurückzukehren. Aus ebendiesem Grund dränge seine Partei darauf, ein Gesetz zu verabschieden, das ihm Schutz vor politischer Verfolgung biete. „Die Zeit vergeht wie im Flug, und ich hoffe aufrichtig, dass ich Ende des Jahres zurück sein werde.“ Freilich ohne jede Ambition auf eine Kandidatur. Morales ist überzeugt, dass es für ihn noch immer genügend zu tun geben werde, angefangen bei der Hilfe für seine Partei, wenn sie nach einem Kandidaten suche, der ihn ersetzen könne. „Das ist nicht einfach. Außerdem möchte ich sagen, dass ich eigentlich geplant hatte, nach weiteren fünf Jahren im Amt meinen Hut zu nehmen. Aber jetzt, nach allem, was sie mir angetan haben, kann es sein, dass ich später doch noch einmal kandidiere.“

Jo Tuckman arbeitet als freiberufliche Korrespondentin in Mexiko. Zuvor war sie Reporterin im Iberia-Büro großer internationaler Nachrichtenagenturen

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Urbanes Seilbahnsystem von La Paz: Revolution am Himmel

Das Seilbahnsystem der bolivianischen Hauptstadt ist das größte der Welt. Es hat La Paz und die Nachbarstadt El Alto demokratisiert – mit Folgen. mehr...

No Joke: The List Of Countries Russia Is Accused Of Meddling In Is Long

Considering all the media attention, you could be forgiven for thinking that Russia's alleged attempts to influence elections is limited to the United States. But what about Spain, Madagascar, Bolivia, Italy, and Libya, to name a few?

In Bolivia, Interim Leader Sets Conservative, Religious Tone

The leader, Jeanine Añez, promised to unify a nation in turmoil. But her initial steps, taking the country rightward and injecting religious themes, risk deepening the divide.

Briefing - Amazon wildfire crisis: Need for an international response - 29-11-2019

The Amazon rainforest, which is the largest ecosystem of its kind on Earth and is shared by eight South American countries as well as an EU outermost region, was ravaged by fires coinciding with last summer’s dry season. However, most of these fires are set intentionally and are linked to increased human activities in the area, such as the expansion of agriculture and cattle farming, illegal logging, mining and fuel extraction. Although a recurrent phenomenon that has been going on for decades, some governments' recent policies appear to have contributed to the increase in the surface area burnt in 2019, in particular in Brazil and Bolivia. Worldwide media coverage of the fires, and international and domestic protests against these policies have nevertheless finally led to some initiatives to seriously tackle the fires, both at national and international level – such as the Leticia Pact for Amazonia. Finding a viable long-term solution to end deforestation and achieve sustainable development in the region, requires that the underlying causes are addressed and further action is taken at both national and international levels. The EU is making, and can increase, its contribution by cooperating with the affected countries and by leveraging the future EU-Mercosur Association Agreement to help systematic law enforcement action against deforestation. In addition, as the environmental commitments made at the 2015 Conference of Parties (COP21) in Paris will have to be renewed in 2020, COP25 in December 2019 could help reach new commitments on forests.

Source : © European Union, 2019 - EP

Nuevas elecciones en Bolivia tendrán lugar en marzo de 2020

La primera vuelta de las nuevas elecciones generales en Bolivia se celebrarán a mediados de marzo de 2020, luego de que se haya establecido el plazo para la elección de las personas que integrarán el Tribunal Supremo Electoral (TSE), estimó el ministro de Presidencia, Jerjes Justiniano. Vamos a contar más o menos desde el 23 …

Presidenta de Bolivia promulga la ley de convocatoria a nuevas elecciones

La presidenta de Bolivia, Jeanine Áñez, ha promulgado la Ley de Régimen Excepcional y Transitorio para la realización de elecciones generales, que anula los resultados de los comicios del 20 de octubre, que ganó el depuesto Evo Morales. Áñez dijo que «el objetivo» de su Gobierno es realizar «nuevas elecciones en el menor tiempo posible». …

Golpe de estado en Bolivia fue para que indios no gobiernen

El vicepresidente de Bolivia asilado en México, Álvaro García Linera, afirma que las manifestaciones en El Alto ya llevan un saldo de nueve personas fallecidas y negó que Evo Morales esté coordinando las acciones en esta región. Explicó que durante los gobiernos de Morales se buscó el desarrollo para los pueblos indígenas y el respeto …

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Cristo Rey, Chile, Bolivia, Hong Kong... por: José Luis Sicre

El título pretende poner de relieve la relación de la fiesta de Cristo Rey con el momento actual. Cuando Achille Ratti fue elegido Papa en febrero de 1922 y tomó el nombre de Pío XI, tenía la experiencia reciente de la Primera Guerra Mundial y de la Revolución rusa. Pocos meses después, en octubre, Mussolini organizaba la marcha sobre Roma, que llevaría al triunfo del fascismo. Un año más tarde (8 de noviembre de 1923) Hitler [...]

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How indigenous Bolivians lost faith in Evo Morales after the Amazon blaze

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Evo Morales, who resigned as president of Bolivia and sought asylum in Mexico amid political turmoil earlier this month, repeatedly proclaimed himself a guardian of “Pachamama,” also known as Mother Earth. But to some indigenous Bolivians, his relationship with the planet is a complicated one.

Indigenous people form a majority in Bolivia. The two biggest groups, Aymara and Quechua, have roots in the Andean highlands, while the remaining 34 are from the lowlands, an area that includes the Amazon rainforest. As Bolivia’s first indigenous leader — his family is Aymara — Morales vowed to fight for Bolivia’s indigenous communities by amplifying their voices and advocating for their cultural values, including the value of protecting land and nature.

María José Bejarano De Oliveira, an 18-year-old member of the Chiquitano nation in the eastern lowlands, was one of many indigenous Bolivians who bought Morales’ promises. “Since we were tired of the traditional politicians who governed our country with false promises of substantial changes in social, economic, and cultural aspects that were not kept, the choice was made to believe in the supposed Aymara indigenous leader,” De Oliveira told Grist in Spanish in an email.

But when it came to the environment —and especially the Amazon — Morales’ actions were at odds with his rhetoric. When raging fires blanketed vast swaths of the Amazon a couple of months ago, much of the world focused on Brazil and its far-right leader, Jair Bolsonaro. But in Bolivia, more than 4.2 million acres of land were up in flames. To many frustrated environmentalists and Bolivians, there was only one person to blame: Evo Morales.

Morales, a former coca farmer and llama herder, did have many environmental wins during his presidency. In 2010, he hosted a climate change conference in the city of Cochabamba and passed Bolivia’s Law of Mother Earth, the first law in the world to recognize nature’s rights as equal to human rights. He also sponsored a successful U.N. resolution to recognize access to clean water and sanitation as human rights. He even brought forth an ambitious climate pledge for the Paris Agreement.

“In the first stage of his administration, we thought that he would fulfill his campaign promises to defend the indigenous people of Bolivia and Mother Earth,” said De Oliveira. “But it’s clear that in terms of real-life actions, he didn’t fulfill them.”

Morales’ image as a defender of Pachamama took a turn in the months before his ouster. In July, a month before the fires began, Morales signed legislation that weakened restrictions on land-clearing fires in the Bolivian Amazon. The law encouraged slashing and burning to create arable land for cattle ranching and soy farming. He even sent “migrant farmers” from his own tribe to occupy the eastern lowlands.

The move might seem surprising, given his rhetoric on protecting the environment. But Morales had his eye on agribusiness as a means to boost the country’s economy. His government aimed to make Bolivia a global food supplier so that agricultural commodities could join petroleum gas as a key Bolivian export.

In just a few weeks, farmers and ranchers — through the practice of “controlled burning” — burned nearly 2 million acres of forest in protected reserves. When Bolivia’s dry season arrived in August, the flames got less controlled. Burning and drought are something of a vicious cycle in Bolivia: increased burning restricts the climate’s ability to recycle precipitation, which in turn leads to severe droughts and a heightened risk of disastrous wildfires.

In early September, protestors took to the streets of Bolivia demanding that Morales declare a national disaster. Some chants even went as far as calling him a “murderer of nature” for not taking immediate action on the fires. Most of the protestors came from indigenous groups living in and near the Amazon. According to one source, who didn’t want to be named for fear of retaliation for himself and his organization, many of the protestors “felt betrayed” by their country’s first indigenous leader.

Then, in September, when the Amazon was still ablaze, Morales gave a speech at the United Nations General Assembly in front of world leaders, delegates, and the press, expressing his love for Pachamama. “Our house, Mother Earth is our only home, and it is irreplaceable,” he said. “Increasingly, it is suffering from more fires, more floods, hurricanes, earthquakes, droughts, and other disasters.”

Many Bolivians saw hypocrisy. “In practice, his speeches were false and his actions spoke the opposite of his speeches,” said De Oliveira, who was also at the U.N. as a delegate representing the Confederation of Indigenous Peoples of Bolivia.

Soon after the blazes in the Amazon came Bolivia’s contested presidential election, in which Morales declared victory after an unexplained pause in vote-counting. Protests broke out, and Brazil, the United States, and the European Union urged Bolivia to hold a run-off election, which Morales agreed to. But then the Bolivian military pushed Morales to resign due to political unrest.

Now that he’s been ousted, indigenous Bolivians find themselves in a different kind of trouble. Jeanine Añez, the right-wing politician who has named herself interim president, has a history of discriminatory statements about indigenous Bolivians. In a 2013 tweet, which has since been deleted, the then-senator said in Spanish, “I dream of a Bolivia free of satanic indigenous rites. The city is not for the Indians who should stay in the highlands or the Chaco!!!”

Since installing herself as president, Añez has accused Morales of “terrorism” and allowed the nation’s military to open fire at pro-Morales protesters for any cause, leading to dozens of deaths and hundreds of injuries.

It’s unknown whether the interim administration will fulfill Morales’ climate commitments and environmental policies. Morales always made sure Bolivia was represented at international climate conferences. Bolivia is currently planning to send a delegation to Madrid for the 2019 United Nations Framework Convention on Climate Change, also known as COP25, in early December. But much is in flux in Bolivia at the moment after Añez signed a bill annulling the earlier vote and allowing for new elections.

All De Oliveira and other indigenous activists know is that they will continue fighting for their rights and for the environment, which they see as intertwined. “We demand that this new transitional government sign commitments” to domestic and international environmental agreements, said De Oliveira. “A solution to the … violations and assaults of our lands should be based on the values and customs of the indigenous people.”

Eve Andrews assisted with translation for this story.

This story was originally published by Grist with the headline How indigenous Bolivians lost faith in Evo Morales after the Amazon blaze on Nov 27, 2019.


The Communist Party of the Russian Federation condemns the US-backed military coup against the President of Bolivia.

The Communist Party of the Russian Federation in the strongest possible terms denounces the US-backed right-wing military coup against the democratically elected President of Bolivia, Evo Morales. Under pretext of fighting for democracy and human rights the USA is trying to restore its dominance in the country.  So called struggle has nothing in common with [...]

Fundraising for a project in Bolivia

I need an expert in Crowdfunding or Tourism to collect money to build a small cabin in a touristic town in Bolivia. The plan is: 1. Contact people (hosts) that would like to come for vacation to Samaipata, Bolivia... (Budget: $1500 - $3000 USD, Jobs: Crowdfunding, Finance, Fundraising, Indiegogo, Kickstarter)

Morales: Bolivians Will Defeat U.S., Israeli Coup


Grim Leftovers Podcast Blog – 2019-11-25 – #Apocalypse #EPA #LimitScience #Unconstitutional #GunPermit

Today's Show Topics: ° 'Unnoticed Apocalypse': Dying Insects Put Humankind's Existence at Risk ° EPA Still Moving To Limit Science Used To Support Regulations ° Federal Court Rules Suspicionless Searches of Traveler's Phones and Laptops Unconstitutional ° Bolivian Coup Paves the Way for US Offensives Within Latin America ° The War Against E-Cigarettes Is Profoundly Wrong ° NASA Detects Oxygen Changes On Mars It’s 'Struggling To Explain' ° New Legislation Will Throw People in Jail for Disrespecting Cops ° Social Services Worker Fired, Escorted Out by Cops for Having a Gun Permit—NOT a GUN ° Cannabis Does NOT Help People Quit Opioids, Study Claims

Una "amenaza" regional: la criminalización de Venezuela por otros medios

Una "amenaza" regional: la criminalización de Venezuela por otros medios
El ministro de Gobierno de facto en Bolivia, Arturo Murillo, acusó a nueve venezolanos de sedición
Zamora Jue, 28/11/2019 - 08:59
Misión Verdad

Desde que se consolidó el golpe de Estado en Bolivia, con la renuncia forzada de Evo Morales y su posterior exilio producto de las amenazas de muerte en su contra, se ha pretendido vender la narrativa de que elementos extraños al proceso político boliviano amenazaban la estabilidad política del país andino.

Instalado el gobierno de facto de la autoproclamada presidenta Jeanine Áñez, fueron apareciendo las supuestas pruebas que sirvieron para tomar decisiones clave en varios frentes.

Relatos forzados

Una de las primeras órdenes ejecutivas de Áñez fue la ruptura de las relaciones diplomáticas con Venezuela, decisión que fue impulsada porque el personal venezolano en ese país "atentaba contra la seguridad interna". A esto se sumó la captura de "nueve venezolanos" supuestos con armamento de guerra para promover la violencia contra el nuevo gobierno.

Para agregarle responsabilidad al Ejecutivo venezolano, durante la presentación de los sujetos detenidos, el funcionario policial encargado de develar el caso detalló que entre las pertenencias incautadas se encontró una insignia de la Policía Nacional Bolivariana (PNB), un carnet del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) y memorias Micro SD con fotos de los capturados portando uniforme militar y armamento de guerra, elementos que, según el imaginario de los golpistas, debe portar cualquiera que pretenda hacer espionaje en otro país.

Paralelo a este evento, en El Alto, ciudad del departamento de La Paz, fueron detenidos cuatro colaboradores de la misión médica cubana bajo el mismo esquema de acusación. Luego de las averiguaciones, se demostró que la cantidad considerable de efectivo que portaban era para el pago de la logística de los 107 cubanos que conforman la misión médica. En un principio, los golpistas y medios afines "informaron" que dichos recursos estaban destinados al financiamiento de los disturbios.

Un día antes de estas detenciones, el ministro de Gobierno de Áñez, Arturo Murillo, amenazó con "cazar" a venezolanos y cubanos y disidentes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) que dicen ellos operan en ese país.

Las FARC entran en escena simultáneamente junto con Venezuela y Cuba como otro elemento promotor de la "sedición" contra el gobierno de facto en Bolivia. La policía del país andino-amazónico reportó como herido al argentino Facundo Morales Schoenfeld, de 44 años, como miembro del grupo insurgente. Con la misma ambigüedad que en los casos anteriores, las autoridades bolivianas vincularon a este sujeto con los hechos violentos en Santa Cruz, de acuerdo a unos mensajes conseguidos en su teléfono.

Este tríptico sirvió, en primer termino, como apología de la represión y persecución contra los seguidores de Evo Morales, movimientos sindicales e indígenas y con ello anular cualquier forma de organización popular que intentara revertir el golpe de Estado.

En el plano diplomático y de cooperación internacional esta narrativa fue utilizada para finiquitar la alianza en materia de cooperación establecida con Cuba, y el retiro definitivo de los galenos que conformaban la misión médica cubana. Asimismo, el personal diplomático de Venezuela fue retirado en su totalidad.

Por otra parte, el gobierno de facto aprovechó el impulso de los acontecimientos para borrar cualquier signo que estuviera relacionado con los países satanizados. Esto incluyó su salida de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) por ser un escenario que "no interesa" a la nueva administración. Además, analizaban también el retiro de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur).

Otros antecedentes

Antes de que se consolidara el golpe de Estado en Bolivia se registraron los primeros signos de antivenezolanismo. Cuando Carlos Mesa no reconoció el triunfo de Evo Morales en las elecciones del 20 de octubre, se desató una ola de violencia que derivó en el ataque por parte de los sectores más radicales a aquellos elementos que estuvieran relacionados con Venezuela.

El derribo de la estatua de Chávez, símbolo de la integración en América Latina, representó un viraje que pretendían dar los que estaban detrás del golpe de Estado.

Venezuela en todos los escenarios

En los últimos escenarios de protestas en Sudamérica han intentado vincular forzosamente a venezolanos como promotores de desestabilización.

A principios de octubre en Ecuador inició una ola de movilizaciones y protestas contra el paquete de medidas recetadas por el Fondo Monetario Internacional (FMI). Entre las medidas aplicadas por el presidente de esa nación, Lenín Moreno, destacaba la liberación del precio del diésel y la gasolina, entre otras.

El descontento social fue liderado por el Frente Unitario de Trabajadores, la Confederación de Nacionalidades Indígenas (CONAIE), el Frente Popular, la Federación de Cooperativas de Transporte Público de Pasajeros (FENACOTIP) y grupos vinculados al Movimiento Revolución Ciudadana (MRC). Por la incapacidad para contener las revueltas, el gobierno de Moreno decretó un estado de excepción.

Con todas las razones que tenían los ecuatorianos para protestar, la ministra de Gobierno, María Paula, resaltó la detención de 41 venezolanos, supuestamente implicados en la organización de las protestas.

Este mismo guión fue aplicado en Chile una semana después. El aumento del transporte público desencadenó una ola de protestas a nivel nacional que devino en la aplicación de toque de queda en las principales ciudades de ese país. A pesar de que el presidente Sebastián Piñera anuló la medida, el descontento social no pudo ser contenido porque se sumaron otras demandas históricas como el reclamo por una educación gratuita y la desigualdad social.

Ese escenario de violencia también fue protagonizado por venezolanos y cubanos, cuando autoridades chilenas informaron sobre la expulsión de 50 extranjeros, entre los que se contaban 30 cubanos y nueve venezolanos. El gobierno en esa oportunidad argumentó que su decisión se debió a que estas personas "protagonizaron saqueos y estuvieron involucrados en desórdenes".

Pero el que más ha acusado a Venezuela de ser responsable de casi todos sus problemas es el gobierno colombiano. Este año, la administración del presidente Iván Duque ha tenido un papel protagónico en el impulso de la narrativa que pone al gobierno venezolano como un factor desestabilizador para la región.

La acusación de albergar grupos irregulares colombianos en Venezuela, sin mostrar pruebas, denuncia que fue llevada a la ONU con imágenes falsas, y la campaña por situar a ese país como el generador de la crisis migratoria en la región, son las principales argumentos de la Casa de Nariño. Curiosamente, en esta campaña Colombia es el país que más ha recibido recursos por parte de Estados Unidos para "atender" la crisis migratoria en la región.

Esta postura de Colombia, Ecuador y Chile, a pesar de los conflictos locales, responde a la política exterior de Estados Unidos, tamizada a través de la OEA y el Grupo de Lima, que fungen como operadores políticos y cuyo fin es buscar un cambio de régimen en Venezuela.

Como era de esperarse, ante las últimas movilizaciones y protestas que se han llevado a cabo en Colombia desde el jueves 21 de noviembre, la Casa de Nariño tomó la decisión de expulsar a 60 venezolanos. Esta decisión se debe a que supuestamente estos ciudadanos estaban involucrados en los hechos vandálicos de Bogotá.

Esta acción tiene un antecedente previo, cuando la vicepresidenta de ese país, Marta Lucía Ramírez, advirtió que, ante el llamado a paro y marcha nacional, estas convocatorias serían infiltradas desde el exterior con fines desestabilizadores. Como en los casos de Ecuador, Chile y Bolivia, se usó a Venezuela para seguir agregando elementos al expediente que desde hace algún tiempo se arma contra el país suramericano como un factor de influencia negativa en la región.

Las "nuevas" voces contra Venezuela

Con la consolidación del golpe de Estado en Bolivia, no es casual que el gobierno de Áñez se una al coro de voces orquestado por Estados Unidos.

Contrario a esta postura, no es casual que Venezuela, Cuba y Nicaragua sean catalogados como una suerte de "eje del mal" en tanto que son autónomos de la política exterior estadounidenses.

Por eso, a pesar de que hay varias situaciones en el continente que requieren atención, Venezuela constituye uno de los principales focos de atención.

Recientemente, un medio colombiano reveló un audio entre el embajador de Colombia en Estados Unidos, Francisco "Pacho" Santos Calderón y la nueva ministra de Relaciones Exteriores, Claudia Blum, en que exponen, entre otras cosas, la necesidad de mantener el "tema Venezuela" sobre el tapete de los acontecimientos geopolíticos en la región.

Resulta contradictorio que con la crisis humanitaria e inestabilidad política que buscan proyectar de Venezuela, cuya imagen muestra un gobierno contra las cuerdas que necesita de una intervención militar para salvar a millones de venezolanos, aporte capital humano y monetario para desestabilizar a otros países.



García Linera: "Los responsables del actual gobierno golpista tendrán que responder por sus actos" en Bolivia

García Linera: "Los responsables del actual gobierno golpista tendrán que responder por sus actos" en Bolivia
Álvaro García Linera
Zamora Jue, 28/11/2019 - 08:47
Actualidad RT

El exvicepresidente criticó que no hay ni una "sola causa judicial abierta para encontrar a los responsables de los 32 muertos".

El exvicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera, ahora exiliado en México, destacó que "los responsables del actual gobierno golpista", en referencia a la Administración de la autoproclamada mandataria, Jeanine Áñez, "tendrán que responder por sus actos".

"Ni una sola causa judicial abierta para encontrar a los responsables de 32 muertos", recordó García Linera en una entrevista al 'El Zoom', al aludir a los fallecidos en Bolivia desde que estalló el conflicto.

El Gobierno de facto ha sido señalado por la represión contra simpatizantes de Evo Morales —también exiliado en México—, que se oponen al golpe de Estado y piden el regreso del mandatario depuesto mediante masivas concentraciones y movilizaciones de calle.

García Linera ha afirmado que tanto Luis Fernando Camacho, el hombre que encabezó el golpe de Estado en Bolivia, como Carlos Mesa, el candidato de derecha que perdió en los comicios de octubre, y Jeanine Áñez, la autoproclamada presidenta interina, "se han manchado de sangre".

De Camacho, el exvicepresidente dijo que "tiene una lista, al igual que Pablo Escobar, el conocido narcotraficante que ensangrentó a Colombia, donde anota a las personas que hablan mal de él".

"Ellos son los responsables y, más pronto que tarde, en un mes, en un año, o en cinco años, van a tener que asumir su responsabilidad ante los tribunales nacionales e internacionales por asesinato, muerte y genocidio", subrayó.

Respecto, al anuncio por parte del operador Cotas de cesar la emisión de RT en Español en Bolivia, a partir del 2 de diciembre, García Linera se preguntó: "¿De qué tipo de régimen y libertad constitucional habla si se está impidiendo a un periodista que pueda informar lo que corresponde, lo que sea verdad?".

Respaldo militar

Asimismo, el exvicepresidente recordó que fue William Kalimán, el mismo militar que instó a Morales a renunciar, quien colocó a Áñez la banda presidencial durante su autoproclamación. "Su autoridad [la de Áñez] se basa en eso, en el respaldo de las Fuerzas Armadas y de la Policía", subrayó.

"Al día siguiente [de su autoproclamación] sacó a policías y militares para generar 32 muertos, más de 400 heridos a bala, más de 1200 detenidos. Una persecución de líderes sindicales y parlamentarios. Tanquetas en la plaza y tanquetas en las calles. Es un estado policial y militar el que ahora se impone", afirmó.

Nuevas elecciones

El pasado 23 de noviembre, ambas Cámaras de la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP) aprobaron por unanimidad el Proyecto de Ley de Régimen Excepcional y Transitorio para la realización de elecciones generales, que anula los resultados de los comicios del 20 de octubre, que dieron por ganador a Morales.

Tras sellar el Gobierno de facto Áñez un acuerdo legislativo con el Movimiento al Socialismo (MAS), la nueva normativa establece que "las y los ciudadanos que hubieran sido reelectos de forma continua, a un cargo electivo, durante los dos periodos constitucionales anteriores, no podrán postularse como candidatos al mismo cargo electivo", lo que significa que ni Morales, ni García Linera podrán presentarse en la nueva contienda electoral.

"Lo que ha hecho la Asamblea es fijar una convocatoria de elecciones lo más pronto posible para que se vaya este régimen golpista al que, por supuesto, solamente le da ahorita poder y fuerza el apoyo de la Policía y las Fuerzas Armadas y, seguramente, algún conglomerado de medios de comunicación", aseveró.

Además, el exfuncionario recordó que tanto Morales como él estuvieron dispuestos a ir unas nuevas elecciones. "Dijimos: que se convoquen, se organice un nuevo órgano electoral y Evo y Álvaro no van a ser candidatos. Lo dijimos el día 9 de noviembre. Han pasado casi 15 días: 32 muertos, 400 heridos y el resultado es el mismo", puntualizó.

Bajo su punto de vista, se deseaba llevar a cabo "una campaña de venganza e intimidación hacia las fuerzas populares". "Querían incluso a Evo muerto si fuera posible, mínimo Evo detenido. No lo lograron con Evo pero, lamentablemente, está su campaña de venganza y de agresión hacia los sectores populares, que ha dejado este saldo terrible y junto a ello una economía destrozada" argumentó.

Elecciones transparentes

En referencia a la Organización de Estados Americanos (OEA), que publicó un informe preliminar con supuestas "irregularidades" en los comicios del 20 de octubre, el exvicepresidente criticó la manera en que se realizó y aseguró que ellos nunca tuvieron "nada que esconder" y que su victoria fue "contundente".

Por otro lado, reprobó que hasta la fecha la organización no haya emitido un informe final de la auditoría hecha a los comicios del 20 de octubre.

"El informe final que tenían que entregar hace 15 días no aparece. ¿Qué estarán cocinando? ¿qué tipo de barbaridades estarán haciendo?", preguntó.

De cara a los nuevos comicios, dejó claro que "si va a estar la presencia de la OEA" y si sigue "la persecución a líderes y políticos", no podrán celebrarse en Bolivia "elecciones libres y transparentes".

"Nuestro objetivo es regresar"

El exvicepresidente explicó que junto a Morales han dedicado su vida en defender a los sectores humildes de Bolivia. "Lo vamos a seguir haciendo. Solamente matándonos van a detener nuestra decisión de regresar y estar junto a los trabajadores, campesinos, indígenas, obreros, vecinos, jóvenes y mujeres", enfatizó.

"Tarde o temprano vamos a estar en Bolivia. No sabemos cuándo, pero nuestro objetivo es nuevamente regresar a Bolivia y estar al lado del pueblo en esta lucha democrática", concluyó.



CELAG, Informe de la OEA sobre Bolivia sin auditoria

Golpe de Estado en Bolivia: represión a cortejo fúnebre en La Paz. La OEA reconoce que no tiene la auditoría definitiva sobre las elecciones de Bolivia por el Centro Estratégico Latinoamericano de Geopolítica (CELAG) Así lo admite en una carta enviada al Centro Estratégico Latinoamericano de Geopolítica CELAG. La Organización de los Estados Americanos (OEA) […]

Cameraman fica colado no decote de Olivia Munn



Bolivian Senate approves election bill

BBC — The bill allows a fresh presidential election. Marches in France against domestic violence, and dozens of pirates surrender to police in Bangladesh.

‘Evo Morales Is Like a Father to Us’

In the coca-growing region where the former Bolivian president got his political start, farmers are loyal to him — and demanding his return.

Photos of the Week: Illuminated Boars, Lucid Dancing, Presidential Notes (35 photos)


Supercross in New Zealand, the Latin Grammy Awards in Las Vegas, a wee Canucks fan in Vancouver, Pope Francis in Thailand, protests in Bolivia and Chile, a new skyscraper in Beijing, the 30th anniversary of the Velvet Revolution, a massive dam in Turkey, a cat show in Italy, a cavalry pyramid in Mexico, and much more.

A Ukrainian serviceman fires at a military drone during night combat against Russia-backed separatists on the front line near Novolugansk in the Donetsk region on November 14, 2019. Although the Ukrainian army and Moscow-backed separatists recently completed a troop pullback in a key area, sporadic clashes still erupt along a volatile front line between the warring sides in a five-year-old conflict that has claimed more than 13,000 lives. ( Anatolii Stepanov / AFP / Getty)


REFORMA CONSTITUCIONAL URGENTE En Paraguay debemos deshacernos de los Colorratas y guacamayos chovy


CIUDAD DEL ESTE (realidad fatídica por Carlos Roa) realmente falta lo que a los chilenos argentinos, brasileños, bolivianos y algunos venezolanos de testículos a los paraguayos. Hablamos de Fortin Nanawa, la guerra de la triple alianza y decimos que somos tan valientes, pero somos rova tavy, miedosos y gallinas. Si vamos a pedir cambios que …

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Episode 111: All about the Dolla Bills Y'all

In this Episode: * You can share your Disney+ login with friends without repercussions * Secretive energy startup backed by Bill Gates achieves solar breakthrough * Elon Musk Just Tweeted a Response to Ford's New Electric Mustang Announcement, and It's Most Excellent * Just When I Thought The 2010s Were Over Motorola Came Out With A New Razr * Google to offer checking accounts * Project Nightingale: Google accesses trove of US patient data * Mailchimp launches website builder * Nine-year-old child genius to graduate university * The world’s first Gattaca baby tests are finally here * Uber plans to start audio-recording rides in the U.S. for safety * EasyJet to Begin Offsetting Fuel Emissions Weird and Wacky Tech: * Thousands flock to Wikipedia founder's 'Facebook rival' * You got LUCK if your ATM catch this Virus! * Bolivia's Morales a dictator? Apple's Siri says so (in Spanish) Tech Recs: * Adam - Mpow 071 USB Headset ( * Sanjay - PopSockets PopMount: Car Dash and Windshield Mount (PopSockets PopMount: Car Dash and Windshield Mount) * Shannon - TIJN Blue Light Blocking Glasses (

Morales victim of 'coup,' says AMLO during first-term celebration

Mexican President Andres Manuel Lopez Obrador said Sunday that former Bolivian leader Evo Morales was the "victim of a coup d'etat.

El litio-golpe de Bolivia con la bendición de la OEA y Estados Unidos


Por Alfredo Jalife Rahme

Mas allá del abordaje sociologista ultra-reduccionista sobre el golpe de Estado policiaco/militar/mediático en Bolivia, con bendición de Estados Unidos y la OEA -con sede en Washington y cuyo 60 por ciento de su presupuesto es financiado por Washington–, surgen sus profundas razones en el análisis geopolítico multidimensional que trasluce un litio-golpe.

Desde el 8 de octubre, Behind Back Doors explayó los preparativos del golpe de Estado, con coartada de fraude electoral, para derrocar al gobierno anti-neoliberal de Evo Morales con la ayuda de los evangelistas (20 por ciento de la población).

Dejo de lado la mórbida personalidad del líder cívico de Santa Cruz, el gasero-financiero Luis Fernando Camacho, miembro de la logia Los caballeros del Oriente y exhibido como narco-lavador en los Panama Papers, junto al fascista peruano Mario Vargas Llosa. También soslayo la todavía más vulgar personalidad de la proclamada presidenta Jeanine Áñez, elegida por ocho diputados sin quorum: entronizada por el ejército y con una Biblia evangelista en la mano, cuyo sobrino Áñez Dorado libra una condena por narcotráfico en Brasil.

Dos meses antes del golpe, Ivanka, asesora e hija de Donald Trump, visitó Jujuy (Argentina), frontera con Bolivia, y pletórica en litio, donde prometió 400 millones de dólares para las rutas del litio. El 75 por ciento de las reservas globales de litio se encuentran en el triángulo Bolivia/Chile/Argentina que son motivo de la codicia geoestratégica de las superpotencias debido a su uso para las baterías de los carros eléctricos y los teléfonos inteligentes.

La firma del gobierno de Evo Morales con China de un contrato por mil millones de dólares para explotar el litio indispuso a Estados Unidos, con quien la nación asiática libra una guerra comercial.

A las trasnacionales mineras anglosajonas de Estados Unidos y Canadá, que controlan a la OEA, les indispuso todavía más el lanzamiento del carro eléctrico Quantum de fabricación totalmente boliviana: una asociación de la estatal Yacimientos de Litio Bolivianos (YLB) con Quantum Motors, de Cochabamba.

El golpe de estado abre de par en par a las mineras anglosajonas el Salar de Uyuni en Bolivia, la primera reserva global de litio. Según Common Dreams, el golpe viene menos de una semana después de que Evo Morales frenó (sic) el acuerdo para la extracción de litio con la firma alemana Acisa debido a semanas de protestas en la región de Potosí –cuya población exigía menos desventajas– que contiene “entre 50 y 70 por ciento de las reservas mundiales de litio en el Salar de Uyuni”.

El gobierno antineoliberal de Evo Morales había ya molestado a las trasnacionales gaseras/petroleras/acuíferas, debido a su exitosa nacionalización del gas/agua/electricidad/mineras/ telecomunicaciones, lo cual le procuró el segundo mayor crecimiento económico de todo el continente americano frente al artificial primer lugar de Panamá, especializado en el blanqueo financiero.

Hace dos años Stratfor publicó, la CIA en las sombras de las trasnacionales, y advertía el “empoderamiento de la revolución global del litio” cuando la demanda de baterías de litio-iónico continuará a crecer, mientras Bolivia podría perder (sic) su oportunidad la próxima década para llenar las brechas del abastecimiento global del litio.

¿El pesimismo de Stratfor, en referencia a Bolivia hace dos años, se debía al gobierno nacionalista y anti-neoliberal de Evo Morales?

En 20 años la producción de litio se ha triplicado y se espera que se duplique su demanda en 2025. Una cosa es tener las mayores reservas del mundo, el caso de Bolivia, y otra cosa es exhibir su producción, donde vienen a la cabeza Australia, Chile, Argentina y China. También hace un año, Laura Millán Lombrana de Bloomberg, aseveraba el casi imposible (sic) sueño del litio de Bolivia. Ahora sus golpistas neoliberales pueden cumplir el sueño posible de las trasnacionales mineras anglosajonas.


Cúpula golpista en Bolivia fue entrenada por EEUU’


Los líderes conspiradores del golpe de Estado contra el presidente de Bolivia, Evo Morales, fueron entrenados por el Ejército de EE.UU., asegura un analista.

“Los comandantes del Ejército y la Policía de Bolivia ayudaron a planear el golpe y garantizaron su éxito (…) Ellos fueron educados por EE.UU. para la insurrección a través de programas de entrenamiento de la Escuela de las Américas y el Federal de Investigaciones de EE.UU. (FBI, por sus siglas en inglés)”, indica el analista Jeb Sprague en un artículo publicado en el portal The Grayzone.

Conforme al texto, apenas se ha reconocido el papel destacado y directo de EE.UU. en el reciente golpe militar en Bolivia, perpetrado en medio de una coyuntura de eventos que obligaron a Morales a renunciar el 10 de noviembre.

Sprague asegura que al menos seis de los conspiradores golpistas clave eran exalumnos de la “tristemente célebre Escuela de las Américas”, conocida desde 2001 como Instituto del Hemisferio Occidental para la Cooperación en Seguridad.

Asimismo, pone de relieve que, dentro de la Policía de Bolivia, los principales comandantes que ayudaron a orquestar el golpe han pasado por el programa de intercambio Policía de América Latina acreditados en Estados Unidos (APALA, por sus siglas en inglés).

Los comandantes del Ejército y la Policía de Bolivia ayudaron a planear el golpe y garantizaron su éxito (…) Ellos fueron educados por EE.UU. para la insurrección a través de programas de entrenamiento de la Escuela de las Américas y el Federal de Investigaciones de EE.UU. (FBI, por sus siglas en inglés)”, indica un artículo publicado en el portal The Grayzone.

Al respecto explica que, “desde Washington, APALA funciona para construir relaciones entre las autoridades estadounidenses y los oficiales de policía de los estados latinoamericanos”, aunque este programa de gran influencia mantiene poca presencia pública, agrega.

El texto recalca que el papel de los oficiales militares y policiales entrenados por Washington fue fundamental para precipitar el denominado cambio de régimen en el país, asegurando que el complot golpista no podría haber tenido éxito sin la aprobación de esos comandantes militares y policiales.

“Una serie de 16 audios filtrados reportado en el sitio web de noticias boliviano La Época revela que se llevó a cabo una coordinación encubierta entre los actuales y antiguos líderes de la policía, el ejército y la oposición para provocar el golpe”, reseña la publicación, para luego apuntar que uno de ellos fue el exgobernador de la ciudad central de Cochabamba Manfred Reyes Villa quien resulta ser un exalumno de la Escuela de las Américas y que actualmente reside en EE.UU.

Otro protagonista clave, menciona Sprague, es el comandante en jefe de las Fuerzas Armadas, Williams Kaliman, quien pese a que, en diferentes momentos parece haber sido leal o haber fingido lealtad al Gobierno constitucional de Morales, había considerado necesaria la dimisión del presidente, como la solución para poner fin a las confrontaciones que dividen a la nación.

“Kaliman también fue un alumno de la Escuela de las Américas en 2003. Apenas 72 horas después del golpe de Estado cobró su recompensa, un millón de dólares y se fue a residir a Washington”, enfatiza.

Anteriormente, el politólogo estadounidense Noam Chomsky declaró que el golpe de Estado contra Morales fue promovido por EE.UU., cuyas autoridades desde hace mucho tiempo estaban ansiosas por expulsar al presidente boliviano y a su movimiento.

Preşedintele Mexicului consideră că Evo Morales a fost victima unei lovituri de stat în Bolivia

Preşedintele bolivian Evo Morales, refugiat în Mexic după ce a fost forţat să demisioneze, a fost "victima unei lovituri de stat", a declarat duminică preşedintele mexican Andrés Manuel Lápez Obrador, transmite AFP preluat de agerpres.
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Pompeo congratulates Bolivia on renewed diplomatic relations with Israel


El hombre abatido por el disparo de una granada lacrimógena a la cabeza fue víctima de la represión de una protesta en Irak, no en Bolivia

La foto de un hombre abatido en el pavimento, con humo saliendo de su cabeza, junto a imágenes impactantes de una bomba lacrimógena que supuestamente quedó alojada en su cerebro circulan en redes sociales al menos desde el 18 de noviembre pasado. Las publicaciones, compartidas unas 3.000 veces, aseguran que la víctima era un manifestante en las calles de Bolivia. Pero en realidad las imágenes fueron tomadas en Irak.

El gobierno boliviano denunciará en La Haya a Morales por delitos de lesa humanidad durante las protestas


El gobierno transitorio de Bolivia presentará una demanda ante el tribunal internacional de La Haya contra el expresidente Evo Morales por "crímenes de lesa humanidad" cometidos durante la crisis política y social que sacudió al país, anunció este viernes el ministro de Gobierno citado por medios oficiales.


Latin America's Troubles Prove that Economic Growth Does Not Guarantee Political Stability

The flames of political instability have lately consumed Peru, Ecuador, Chile, Bolivia, and Colombia, following upheavals earlier in Venezuela and Brazil. Economic factors have always played a role in igniting unrest, and many Latin American countries enjoyed prosperity resulting from a commodity...

Inventan historias para criminalizar la figura del varón y el padre en el día de violencia mal llamada de género

Lunes, 25 de Noviembre, 2019

Tres años entre rejas por una 'falsa' acusación de su exmujer

Es una historia de ficción, al menos con en España, con casi absoluta seguridad. Colocan a la mujer como extranjera, a la supuesta víctima,para intentar transmitir la necesidad sobre el colectivo extranjero, y como maltratador a un hombre español, porque se trata de despertar una alarma contra los varones, pero en especial contra los españoles, para intentar justificar las medidas discriminatorias que se aplican en España, y desde el Código Penal, y crear sobre la figura del varón la idea de que representan un peligro para cualquier mujer. Se coloca al varón español como si dentro de la raza canina tratásemos de aquellas que son clasificadas como peligrosas, o como si dentro del mundo animal colocamos a aquellos animales que en libertad representarían un peligro inminente para otros animales o para cualquier persona.

Si una madre denuncia maltrato contra sus hijos el padre no puede volver a ver a sus hijos como medida cautelar

La realidad es no clara, sino cristalina. Si una madre o cualquier persona acude a un juzgado y denuncia que cree o piensa que sus hijos son víctimas de abusos sexuales por parte del padre, los jueces no se paran a investigar, y como medida cautelar suspenden todo tipo de contacto de la figura del padre con los menores. Lo que se cuenta en el artículo es más ciencia ficción. Además interviene una trabajadora social, y éstas están más que aleccionadas para alejar al padre de los hijos a la menor excusa. Siempre hay excepciones, sí, pero la narración del artículo habla por si misma con todo lo que oculta, y más teniendo en cuenta que se publica precisamente el día 25 de Noviembre, y que la realidad es que siendo la madre la denunciante arruina la vida del padre si cuenta los hechos.

«Vas a tener que ir a visitar a tu hijo al cementerio»

Este feminismo de género está atemorizado por la irrupción de VOX, pues si la formación ahora dispone de una representación, está desde luego dando la razón a muchos de sus votantes, que han confiado en ellos precisamente porque anunciaron que estaban dispuestos a denunciar las injusticias que se cometen contra miles de niños cuando está injusticia afecta de forma directa a su padre.

Los 78 hijos menores muertos por sus madres desde que «Igualdad» solo muestra oficialmente 30 por padres

Rosa (nombre cambiado) estaba estudiando oposiciones para profesora de primaria en Murcia. En Bolivia había ejercido de maestra y quería retomar su profesión en la Región al haberse casado con un español. Su hija tenía un año y medio. Rosa empezó a notar “cosas que no eran normales” en su familia. “Un día mi hija se subió encima de mí, me besó en la boca y me metió la lengua. Otro día me señaló los genitales de mi ex y luego se señalaba la boca. Yo me decía no puede ser, te equivocas, es otra cosa. En otra ocasión iba con ella de la mano cuando vio a su padre sin calzoncillos y se apresuró a tocarle el pene. El padre la apartó y se fue. Esta niña que siempre está jugando, me dijo”,

Rosa, sin la custodia de su hija: “Un día vi cómo mi ex tenía los pantalones abiertos y mi hija, ahí, cerca de sus calzoncillos"

Zuesse: Why A Second American Revolution Is Necessary For The Entire World

by Eric Zuesse via The Strategic Culture Foundation, Sun, 12/01/2019 On November 11th, the very disturbing but clearly true “Lessons To Learn From The Coup In Bolivia” was posted to the Web. That anonymous author (a German intelligence analyst) documented the evilness of the overthrow of Evo Morales in Bolivia, and the threat now […]

bolivianitas calenturientas

Lindas bolivianitas....

D. Luis Urquieta nos ha dejado lecciones ejemplares de constancia

D. Luis Urquieta Molleda fue recibido con mucho beneplácito como Miembro de Número a la Academia Boliviana de la Lengua el 28 de septiembre de 2007, hace 12 años. Su discurso de ingreso a la Academia Boliviana de la Lengua fue presentado en sesión pública y solemne que se llevó a ...

Luis Urquieta, el vigía de nuestra literatura

Bolivia está de luto por su amigo, su consejero y digno miembro de PEN BOLIVIA que acaba de dejar este mundo para vivir más allá del sol. Luis Urquieta Molleda, nació en Cochabamba en 1932. Residió en Oruro desde 1953. Escritor e ingeniero civil. Fundador del Movimiento Cultural Altiplano; miembro de ...

Su inmensa figura en las letras no podrá ser reemplazada

Acaba de irse de este valle de lágrimas, nuestro amigo y nuestro maestro, don Luis Urquieta Molleda. No sabemos si en vida recibió lo que bien se merecía. Un hombre de tan notable trayectoria intelectual como Luis, es a veces, o casi siempre en Bolivia, un valor apenas percibido. Vivimos ...

Vivirás dentro de nosotros

Estimado Luchito: Siempre te recordaremos por ser nuestro directo amigo y te hemos apreciado por ser un ejemplo a seguir. Eso nos dejas como legado. Vivirás dentro de nosotros por el aprendizaje que recibimos todos los que tuvimos la oportunidad de conocerte en Almacenera Boliviana S.A. Nos unimos a la pérdida que ...

Palabras de aprecio para un ser extraordinario

Don Luis Urquieta Molleda, sin resquicios para la duda, ha sido un valioso gestor de la cultura boliviana, en general, y orureña, en particular. Su generosidad no conocía límites. Aún recuerdo que, mientras yo vivía en Estocolmo, no escatimaba esfuerzos para enviarme ejemplares de "El Duende" y la revista de ...

Un brindis para Luis

¿Cuándo lo conocí? No recuerdo con exactitud. Hace mucho, a través de las palabras impresas, a través, ¡cuando no! del inquieto duendecillo que me apareció un sábado en la terminal de buses de Oruro. Siempre fui una seguidora del matutino "La Patria", sub decano de la prensa boliviana y escuela de ...

Luis Urquieta: el gran mecenas de la cultura Un recuerdo personal

La formación universitaria y las tareas profesionales de Luis Urquieta Molleda (1932-2019) no lo predestinaban a convertirse en uno de los propulsores más importantes del quehacer cultural en Bolivia. Nació en Cochabamba, pero desde 1953 se asentó en Oruro, donde estudió ingeniería civil, fundó empresas exitosas y fue un catedrático ...

Diplomáticos venezolanos estaban “involucrados en actos desestabilizadores”, denuncia Canciller de Bolivia

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  Hasta hace poco Bolivia era uno de los principales aliados de Venezuela pero, desde que el gobierno interino de la derechista Jeanine Áñez asumió el poder el 13 de noviembre, dio un giro radical en política exterior: se distanció de Nicolás Maduro y se acercó al Brasil de Jair Bolsonaro. A cargo de la cancillería,...


| ARGENTINA | Golpe de Estado en Bolivia. La Cámara de Diputados de la Nación aprobó este miércoles en sesión


| GOLPE DE ESTADO EN BOLIVIA | Pedido de asilo a dirigentes bolivianos. El Jefe del Bloque Justicialista en la

International Conference of Marxist-Leninist Parties and Organizations: The People of Bolivia are Fighting Against Fascism

The coup d’état promoted by U.S. imperialism and executed by the Bolivian right-wing, the police and the military, supported by the OAS and the reactionary governments of the continent is being rejected by the workers, peasants, youth, revolutionaries, leftists and... Read More ›

Revolutionary Communist Party of Bolivia: Monopolies Rule in the “Transitional” Regime

Originally published in Tinta Roja (11/25/19) Translated by Red Star Publishers By Simon Arancibia R. Member of the Political Bureau of the Central Committee of the Revolutionary Communist Party of Bolivia Every government responds to the interests of a social... Read More ›

A 70-year-old biking grandmother conquers Bolivia's 'Death Road'

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Bolivia expels hundreds of Cuban doctors

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Bolivia reforges U.S. ties as political alliances redrawn

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‘Evo Morales Is Like a Father to Us’

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Criamos essa nova classe média e ela tem outras demandas, diz Evo à Folha

"Mônica, bom dia. Uma consulta: poderíamos fazer a entrevista no seu hotel? Não temos disponível o endereço que eu te dei", escreveu por WhatsApp o ex-chanceler da Bolívia Diego Pary Rodríguez horas antes da entrevista de Evo Morales à Folha, marcada para as 11h de quinta-feira (28). Leia mais (12/02/2019 - 02h00)

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Bolivia: Mujeres indígenas le responden a Segato

En un extenso comunicado, mujeres indígenas reivindican la lucha del pueblo boliviano contra el golpe de Estado, y discuten las …

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Bolivia: Crean una agencia de noticias de resistencia al golpe de Estado

La ABR se creó como reflejo militante ante la ofensiva mediática del golpismo boliviano y como una alternativa comunicacional que …

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“O estuprador é você”: música feminista contra violência percorre o mundo

Performance do "Um estuprador no seu caminho", marcha  feminista que surgiu no Chile (Foto: CLAUDIO REYES / AFP)

Feministas chilenas criaram a música e a divulgaram nas redes. Agora, mulheres vendadas de Bogotá à Paris entoam a canção. Veja a letra

“E a culpa não era minha, nem onde estava, nem como me vestia”. O refrão determina bem contra o quê feministas chilenas cantavam no dia 25 de novembro, o Dia Internacional pela Eliminação da Violência contra a Mulher. A música “Um estuprador no seu caminho” ganhou proporção dentro da conurbação social em que se encontra o Chile, onde as manifestações seguem há mais de 40 dias. Agora, a letra rompeu as dimensões do país e se transformou em uma ferramenta de protesto para mulheres mundo afora.
Cidade do México, Paris, Istambul, Londres, Madrid e demais cidades reúnem mulheres vendadas que cantam a letra com um entusiasmo enraivecido. Criada por quatro feministas do coletivo Las Tesis, a letra da música não teme em nomear algozes distintos das mulheres vítimas de violência: são os policiais, os juízes, os presidentes. O “homem estuprador” (ou “macho violador” em espanhol) é desmascarado: “o estuprador é você”, cantam.
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Os motivos para apontar culpados não poderiam ser diferentes: a cada seis horas, uma mulher é vítima de feminicídio no mundo, segundo relatório da ONU (Organização das Nações Unidas) de 2018. 58% delas foram assassinadas por conhecidos, companheiros e ex-parceiros ou demais familiares.
A América Latina desponta como o continente mais perigoso para se viver quando se é uma mulher – nascida ou não como tal, já que a população transgênero tem o Brasil, segundo a ONG Transgender Europe, como seu pior algoz.
Movimentos famosos latino-americanos, como o Ni Una Menos (Nem uma a menos), criado na Argentina em 2014, já encabeçaram a luta das mulheres pelo fim da violência de gênero na região. No contexto chileno atual, a disparada da violência, especialmente a policial, contra os protestantes já levou mais de 11 mil pessoas aos hospitais, segundo diz a organização Humans Rights Watch. Nesse contexto, estão mais de 71 denúncias de abuso sexual.
A letra faz também referência ao desaparecimento de protestantes, outro aspecto do escopo de violências no país. Em um dos casos mais noticiados, a ativista e artista de rua Daniela Carrasco, também conhecida como “Mimo”, desapareceu e foi encontrada enforcada em uma praça pública em Santiago. O corpo dela ficou amarrado a uma grade. Vizinhos de Carrasco denunciaram a atuação das forças policiais no caso, enquanto as autoridades trabalham com a tese de suicídio.
O impulsionamento da causa pelas redes sociais e o alcance da canção já fez com que o Las Tesis convocasse manifestações extraterritoriais e, também, disponibilizasse a base da canção para grupos feministas interessados. O intuito, segundo elas, é formar um material extenso de encontros formados.
“Estamos agradecidas por como a nossa intervenção ressoou em tantas pessoas. Por isso, adoraríamos ter o registro de todas as suas versões para incluir esse material em futuros trabalhos”, escreveu o grupo no Instagram.
Confira a letra traduzida e em espanhol da canção e, também, algumas das manifestações que ocorreram até agora:


Reverenciado em evento de Eduardo Bolsonaro como “o maior inimigo de Evo Morales”, boliviano-croata ganhou status de refugiado pós-Temer e aparece 67 vezes no Panamá Papers


Reverenciado em evento de Eduardo Bolsonaro como “o maior inimigo de Evo Morales”, boliviano-croata ganhou status de refugiado pós-Temer e aparece 67 vezes no Panamá Papers


Bolivia in Crisis: A discussion

Tue, December 03, 2019 12:00 PM - Tue, December 03, 2019 01:30 PM John Hope Franklin Center, Ahmadieh Family Conference Hall, Room 240.

Bolivia regresa a ser un país gobernado por EEUU, neonazis y narcos

Los últimos días del golpe en Bolivia están dejando ver, en buena parte gracias a la mediocridad de sus ejecutores, la costura del traje confeccionado para encubrir intereses de actores foráneos. El diseño sugiere que el cambio de régimen fue inspirado en patrones políticos de décadas anteriores. Habría que remontarse a los años de los 70-80, cuando militares formados bajo la doctrina estadounidense, asaltaban el poder y se dedicaban a hacer sus negocios particulares bajo la fachada de las instituciones estatales.

Der Putsch in Bolivien: Fünf Lektionen

Atilio Borón. Die bolivianische Tragödie lehrt uns überzeugend verschiedene Lektionen, die unsere Völker, die sozialen Kräfte und die Politik lernen und für immer in ihr Bewusstsein aufnehmen müssen. Hier eine kurze Aufzählung, zu dem, was stattfindet, als Präludium einer ausführlicheren Betrachtung in der Zukunft. Erstens: Wie beispielhaft die Handhabung der Wirtschaft, wie sie der Regierung Evos gelang, mit garantiertem Wachstum,

Putschisten ernennen Botschafter für USA


Erstmals seit elf Jahren will Bolivien wieder einen Botschafter in die USA entsenden. Am Dienstag (Ortszeit) nominierte die De-facto-Regierung der selbsternannten »Übergangspräsidentin« Jeanine Áñez den Diplomaten Walter Oscar Serrate für den Posten in Washington. Die Entscheidung wurde über den Twitter-Account des bolivianischen Außenministeriums verkündet. Die Nominierung von Serrate, der Bolivien zuvor bei der UNO in New York vertreten hatte, muß noch vom Senat bestätigt werden.
Die Entscheidung (...)

- Internationale Politik

En Bolivia como en Palestina

Bolivia se está pareciendo a Palestina. Por muchas razones que es importante enumerar a la hora de chocar con el horror de la instalación de una dictadura brutal en Sudamérica. Por un lado se trata de dos pueblos originarios que no solo enfrentan a un enemigo implacable sino que dentro de las armas más letales que este utiliza está también el factor religioso…

Más de 70 personalidades políticas contra el Golpe de Estado

 “Que los militares vuelvan a los cuartes”. Suiza debe suspender toda cooperación a los golpistas Embajada suiza en Bolivia debe abrir sus puertas a exilados    Autoridades y exautoridades municipales, cantonales y nacionales de Suiza publicaron el tercer miércoles de noviembre una declaración sobre la situación boliviana. Hablar de renuncia voluntaria (de Evo Morales) es una “ficción”. El término “que corresponde utilizar es el de Golpe de Estado”, enfatizan los firmantes. Las violaciones de los derechos humanos, la militarización del espacio público, el anuncio de “cacerías” contra antiguos ministros – aparte de las declaraciones llenas de racismo y fanatismo religioso hechas por la autoproclamada presidenta Jeanine Añez- “nos hacen temer lo peor para los días que vienen” enfatizan los firmantes. Encabeza la lista de los firmantes el sociólogo Jean Ziegler, ex diputado nacional y ex Relator Especial Contra el Hambre de las Naciones Unidas; el senador nacionales Carlo Sommaruga del Partido Socialista y su colega Verde Lisa Mazzone. También suscriben la declaración Denis de la Reussille, diputado nacional por el Partido Obrero y Popular (POP) y la recientemente electa diputada nacional Stefanie Prezioso, representante de la Alianza de Izquierda. El ex diputado nacional Franco Cavalli, ex presidente de la Unión Internacional contra el Cáncer y personalidad de referencia del movimiento de solidaridad suizo con América Central y Cuba es otra de las personalidades que suscriben la declaración pública. La misma (, publicada en español, francés y alemán está abierta a nuevas adhesiones de otros referentes políticos que en los próximos días quieran sumarse,  informaron los […]

Dos informes internacionales prueban que no hubo fraude en Bolivia y que la OEA operó por el golpe de Estado

Dos trabajos independientes originados en EEUU y Europa basados en datos de las actas de los comicios, en documentos oficiales y de organismos como la propia OEA, no sólo confirman el triunfo de Evo Morales sino que empujan sospechas sobre la premeditación del golpe de Estado y el rol de Luis Almagro. Mirá los documentos y los contundentes argumentos. Política argentina

Macri y Bolsonaro señalados como cómplices de golpe contra Evo

Buenos Aires. Los gobiernos de Mauricio Macri de Argentina y Jair Bolsonaro en Brasil, son señalados por estas horas como cómplices del golpe de Estado contra el presidente de Bolivia, Evo Morales, actuando como miembros destacados de las Fundaciones de Estados Unidos en la región y ligados además a las iglesias Evangélicas de nuevo cuño, que prácticamente han invadido a América Latina. Además de sus vínculos con Luis Fernando Camacho, cabeza civil del golpismo, y del paramilitarismo de Santa Cruz de la Sierra, junto a la Juventud Cruceñista, de larga historia por su complicidad criminal en las dictaduras que sacudieron a ese país. La Jornada

Language Studio set to open in Miramar Beach

Val Wallace, native Bolivian and resident of Walton County, will open The Language Studio this January in Miramar Beach.This program focuses on a natural approach to teach Spanish to children through hands-on play and exploration. At The Language Studio, Spanish native speakers will help children build vocabulary, acquire the correct use of phonetics, and engage children in a multi-sensory process."Because of my insatiable need for cultural identification, vision of [...]

Delegación argentina denuncia golpismo en Bolivia pese a amenazas

El grupo de profesionales y dirigentes sociales señaló a Arturo Murillo, como autor de amenazas explícitas contra su búsqueda de información

ONTWERPRESOLUTIE over de situatie in Bolivia - B9-0191/2019

naar aanleiding van een verklaring van de vicevoorzitter van de Commissie/hoge vertegenwoordiger van de Unie voor buitenlandse zaken en veiligheidsbeleid
ingediend overeenkomstig artikel 132, lid 2, van het Reglement
over de situatie in Bolivia
Izaskun Bilbao Barandica, Atidzhe Alieva-Veli, Abir Al-Sahlani, Petras Auštrevičius, Malik Azmani, Phil Bennion, Gilles Boyer, Jane Brophy, Sylvie Brunet, Jordi Cañas, Dita Charanzová, Olivier Chastel, Anna Júlia Donáth, Fredrick Federley, Barbara Ann Gibson, Klemen Grošelj, Christophe Grudler, Antony Hook, Ivars Ijabs, Ondřej Kovařík, Ilhan Kyuchyuk, Nathalie Loiseau, Javier Nart, Urmas Paet, Stéphane Séjourné, Michal Šimečka, Susana Solís Pérez, Ramona Strugariu, Yana Toom, Hilde Vautmans, Marie-Pierre Vedrenne
namens de Renew­Fractie

Bron : © Europese Unie, 2019 - EP

GEZAMENLIJKE ONTWERPRESOLUTIE over de situatie in Bolivia - RC-B9-0187/2019

ingediend overeenkomstig artikel 132, leden 2 en 4, van het Reglement
ter vervanging van de volgende ontwerpresoluties:
B9-0187/2019 (PPE)
B9-0189/2019 (ECR)
B9-0191/2019 (Renew)
B9-0192/2019 (S&D)
over de situatie in Bolivia
Antonio Tajani, Michael Gahler, Leopoldo López Gil, Željana Zovko, David McAllister, Esteban González Pons, Pilar del Castillo Vera, Francisco José Millán Mon, Antonio López-Istúriz White, Isabel Wiseler-Lima, Javier Zarzalejos, Ivan Štefanec, Vladimír Bilčík, Daniel Caspary, Paulo Rangel
namens de PPE-Fractie
Javi López, Kati Piri
namens de S&D-Fractie
Izaskun Bilbao Barandica, Atidzhe Alieva-Veli, Abir Al-Sahlani, Petras Auštrevičius, Malik Azmani, Phil Bennion, Gilles Boyer, Jane Brophy, Sylvie Brunet, Jordi Cañas, Dita Charanzová, Olivier Chastel, Anna Júlia Donáth, Fredrick Federley, Barbara Ann Gibson, Klemen Grošelj, Christophe Grudler, Antony Hook, Ivars Ijabs, Moritz Körner, Ondřej Kovařík, Ilhan Kyuchyuk, Nathalie Loiseau, Javier Nart, Urmas Paet, Stéphane Séjourné, Michal Šimečka, Susana Solís Pérez, Ramona Strugariu, Yana Toom, Hilde Vautmans, Marie-Pierre Vedrenne
namens de Renew-Fractie
Veronika Vrecionová, Ryszard Czarnecki, Adam Bielan, Jan Zahradil, Ruža Tomašić, Alexandr Vondra, Assita Kanko, Anna Fotyga, Hermann Tertsch, Carlo Fidanza, Angel Dzhambazki, Raffaele Fitto
namens de ECR-Fractie

Bron : © Europese Unie, 2019 - EP

Rivolta popolare in Colombia


Un vento di rivolta spazza l’America latina. Dopo le proteste degli indigeni in Ecuador, in Bolivia e in Nicaragua, dopo le manifestazioni brutalmente represse nel sangue in Cile, da una settimana ormai la Colombia vive ore convulse. Ne abbiamo parlato con Gladys Bernasconi Bogotà di Vaglio, membro dell’Associazione culturale colombiana “Viva mi tierra” molto attiva in Ticino.

L'articolo Rivolta popolare in Colombia proviene da GAS - Quello che in Ticino non ti dicono.


ICER, 30 de noviembre, 2019

El mundo se volvió una aldea global. Por eso, en cuestión de segundos es posible enviar un WhatsApp hasta Holanda, Brasil o Australia para saludar a un pariente que anda por aquellos países. El mundo es una aldea global porque en un abrir y cerrar de ojos nos enteramos de lo que pasa en Bolivia,Venezuela […]

Cuaderno 3. De la serie 2011-2012.


Cuaderno con música de las misiones en Bolivia.

Pinturas a la tiza pastel. Situaciones cotidianas.

Mi canal en Youtube:

What's Next for Bolivia After Military Coup?

Reese Erlich
Bolivia's interim president Jeanine Añez speaks during a press conference to announce that the Senate approved a bill that could open the door to new elections without ex-president Evo Morales, as the caretaker government prepared to meet with protesters to end weeks of unrest, in La Paz on Nov. 23, 2019. (Photo: Jorge Bernal/AFP via Getty Images)


Media Wonder: Why Can’t Venezuela Be More Like Bolivia?

Joshua Cho
Daily Beast photo illustration (11/13/19) of Raul Castro, Evo Morales, Nicolas Maduro and Daniel Ortega.
Photo: Daily Beast photo illustration (11/13/19) of Raul Castro, Evo Morales, Nicolas Maduro and Daniel Ortega.


Elvia Andia Grágeda is awarded the Premio Nacional de Literatura!

Elvia Andia Grágeda
Elvia Andia Grágeda has just been awarded the Premio Nacional de Literatura of Bolivia in the category of Lengua Originaria.


Jan 01, Bolivia: New Year's Day

New Year's Day is a public holiday in all countries that observe the Gregorian calendar, with the exception of Israel. For more information on this holiday, visit the link.

Lessons for Venezuela from the Bolivian Crisis

venezuela bolivia

Lessons for Venezuela from the Bolivian Crisis

The story of Bolivia can be virtuous. We will find out in ninety days. In Venezuela, however, the uncertainties are greater

  One lesson from the Bolivian crisis is that the institution of suffrage is alive and well in Latin America. The region indeed has a high level of tolerance for the tricks used to perpetuate power, including indefinite re-election as Evo Morales. However, all leadership must be revalidated at the polls. No society welcomes this […]

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Evo Morales Orders Food Blockade of Bolivian Cities, Leaked Audio

Evo Morales, Food Blockade

Evo Morales Orders Food Blockade of Bolivian Cities, Leaked Audio

The Bolivian Ministry of Government published a video where the former president is heard giving the order to cut off access to food and fuel.

  Spanish – The Ministry of Government of Bolivia released the audio showing how Evo Morales is organizing a food and fuel blockade from Mexico against the citizens of La Paz. “It is not possible for Evo to continue bringing Bolivians face to face and order that they do not receive food. It’s a crime against […]

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Comment on Castro dictatorship sent 702 Cubans to Bolivia on a ‘medical mission,’ only 205 of them were medical personnel by asombra

That's OK. There are LOTS of people in the US Congress who are not qualified to be in it, and the US is the first country in the world. Bolivia had a MUCH better excuse.

Golpistas imprimen golpe de timón a política exterior de Bolivia

Golpistas imprimen golpe de timón a política exterior de BoliviaEl gobierno de facto en Bolivia acaba de dar un brusco golpe de timón en las relaciones internacionales del país sudamericano, con la creación de nuevos lazos estratégicos para la consolidación y legitimación del golpe de Estado.

Gobierno de facto arrecia persecución política en Bolivia

Exministro de la Presidencia de Bolivia Juan Ramón QuintanaA la par de la aprobación de una ley electoral transitoria y las maniobras para legitimar el golpe de Estado, las autoridades de facto arrecian hoy la persecución contra figuras del depuesto gobierno de Bolivia.


Bolivia, 15 días después del golpe de Estado

Bolivia, 15 días después del golpe de EstadoPersistentes movilizaciones en Cochabamba, voces que se alzan contra la represión y la promulgación de una ley para nuevas elecciones dibujan hoy parte del complejo panorama de Bolivia, 15 días después del golpe de Estado.

Coup, Revolution, or Negotiated Regime Change

All my Latin American students and not a few radical friends strongly claim that what took place in Bolivia was a coup, focusing on the military role. I hesitate to concede the point, to begin with because the previous extra-constitutional manipulation by President Evo Morales, concerning the most important legal issue under presidential governments, that of term limits, very much prepared his own down-fall.

Новое правительство Боливии назначило посла в США впервые за 11 лет

Отношения между странами ухудшились после прихода к власти Эво Моралеса

Bolivia designa su primer embajador en EEUU en 11 años


El gobierno interino de Bolivia designó este martes a un nuevo embajador en Estados Unidos, 11 años después de que ambos países expulsaran mutuamente a sus diplomáticos, durante una fuerte crisis entre La Paz y Washington, informó la cancillería.


Whatup 30 Nov 2019


Current Affairs

The Innocent Pleasure of Trespassing. 

Not only can trespassing restore your faith in the impermanence of exploitative power structures, it can also restore your faith in the cleverness, kindness, and beauty of the people around you. It's a radical expression of freedom, hope, and humanity. 

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Return To Now

1400-Year-Old Giant Ginkgo Tree in China. 

Drops an Ocean Of Golden Leaves Every Fall 

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Sirena's Wanderings

Ten Years of Sirena's Wanderings. 

I haven't been posting on the blog much because I have been so busy the last year and a half with my book project, Day Hikes on the Arizona National Scenic Trail. 

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Pinoy Mountaineer

Hiking matters #634 Mt. Ryokami (1728m) in Saitama, Japan. 

Our great reward was a view of Mt. Fuji 

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Mildly Extreme

Order in the Chaos — Part I Flying Cats and Triangle Slugs. 

This little one greeted me through my kitchen window one morning. 

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A Weekend in Bears Ears. 

All in all, it was a fantastic weekend. I got to see some new places, learned a ton about archaeology from Jojo, and spent a considerable amount of time speculating about the meaning of rock art. 

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Across Utah!

Hayduke Update 2019. 

My full reference is easily found at 

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The Atlantic

What America Lost When It Lost the Bison. 

Bison behave like a force of nature, engineering and intensifying waves of spring greenery that other grazers rely on. 

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Backcountry Post

A Route In Between Mexico to Canada Through the Heart of the West. 

Between March and September of 2019, I hiked an absolutely amazing route through the heart of the West. I began atop a "sky island" on the Arizona/Mexico border and finished in a deep, dark ancient cedar and hemlock forest on the Idaho/Canada border. And in between, I saw a lot of cool stuff! 

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Return To Now

Penguin Swims Up To 5000 Miles Each Year To Visit The Man Who Saved His Life. 

'No one else is allowed to touch him. He pecks them if they do.' 

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Six Moon Designs

A Hiker's Relationship with the Land, by Rennee "She-ra" Patrick. 

I was a bit embarrassed that it took a job description to get me thinking about these issues. 

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Backcountry Post

Death Valley NP. 

Marble-Cottonwood (side slot) lollipop loop Nov 17-19,2019 

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Carrot Quinn

L2H day 0-1 full moon in Aries. 

We are now stuck in the wash, the back tires of my van wedged deeply in the sand. It’s a nice level spot, though. I guess we’re camping here. 

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Highlux Photography

Bolivia Pisiga Bolivar — Uyuni via Salar de Uyuni. 

Since we began seeking inspiration for our Americas tour a few years back, several prominent highlights stood out – some must-see locations that are unique to the world, be they natural or crafted by the hand of humans. 

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Preventing Blisters with Leukotape a 10+ year review. 

Left the tape on for nearly a week — hiking each day, tiling each day, and showering each day. The tape stayed secure. When I decided to remove it, it peeled off easily. 

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Me? Currently lost inside my own mind. Knock loud — I'm in here somewhere.


Douglas Villarroel: Quiero contarle sobre el Congreso Mundial de Diabetes 2019


Primero una buena noticia, desde hoy ya soy el primer boliviano que llega a ser presidente de la Federación Internacional de Diabetes (IDF) representando a Latinoamérica. El Congreso Mundial de Diabetes de la IDF de 2019 se realizará del 2 al 6 de diciembre en el Centro de Exposiciones y Convenciones de Haeundae Busán, Corea del sur. Busán es la segunda ciudad más poblada de Corea y el centro económico, cultural y educativo del sudeste de Corea. El congreso tiene un programa nutrido de simposios satélites innovadores, diversos y atractivos,...

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Parlamento Europeo denuncia delito de fraude en Bolivia y pide pronta elección


Por 425 votos, esa entidad pidió, además, investigar la violencia que se generó durante el conflicto y apoyar a los observadores de la Organización de los Estados Americanos que arribaron al país. El Parlamento Europeo denuncia el delito de “fraude” en las elecciones anuladas del 20 de octubre (20-O) y  pide elecciones lo antes posible.  Esa entidad  internacional también solicita  a las fuerzas de seguridad que actúen con proporcionalidad y moderación. “(El Parlamento Europeo) denuncia la falta de transparencia y credibilidad de las autoridades bolivianas y sus tentativas de fraude,...

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Evo Morales pide cooperación para sus gastos; gobierno mexicano ya no lo mantiene


El expresidente Evo Morales informó que la Interpol le giró una ‘ficha azul’ por las denuncias en su contra en Bolivia. Luego 15 días de hospedarse en el Campo Militar No. 1 en México, el expresidente bolivino Evo Morales se mudó y su manutención correrá ahora por su cuenta. En conferencia de prensa este miércoles, el exmandatario llamó a los mexicanos y embajadores “hermanos”, entre otros, a apoyarle, pues sólo su seguridad seguirá a cargo del gobierno mexicano. “Desde anoche nos trasladamos a otro lugar, con cooperación, claro. Ahora que salimos...

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Sponsor of the Berta Caceres Act speaks out on coup in Bolivia

Rep. Hank Johnson (D-GA), sponsor of HR - 1945 The Berta Caceres Human Rights in Honduras Act, was joined by 13 House Members in denouncing the military coup in Bolivia. Ten years ago, a US backed military coup broke constitutional order in Honduras, ushering in a human right catastrophe that claimed the life of the indigenous and environmental rights leader Berta Caceres. In the letter, Rep. Johnson calls on the US to demand restoration of constitutional order and to withdrawal support for a coup that will lead to the same deadly violence that has devastated Honduras.

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Major protests in Colombia is following a similar regional anti-government theme

Major protests in Colombia is following a similar regional anti-government theme Kanako Itamae and Lee Jay Walker Modern Tokyo Times It appears that Colombia is following a similar anti-government theme that is affecting many regional nations. Thus, nations including Bolivia, Chile, Ecuador, Nicaragua, and Venezuela have witnessed major anti-government protests. Therefore, it matters not if…

Bolivia on tenterhooks after Evo Morales announces his resignation

Bolivia on tenterhooks after Evo Morales announces his resignation Noriko Watanabe and Lee Jay Walker Modern Tokyo Times Tensions are running high in Bolivia after President Evo Morales announced his resignation. Of course, for supporters of Carlos Mesa and others opposed to Morales, then jubilation broke out. However, the crisis in Bolivia is far from…

Bolivia crisis is growing with both sides blaming each other for violence and disorder

Bolivia crisis is growing with both sides blaming each other for violence and disorder Sawako Uchida and Lee Jay Walker Modern Tokyo Times Since the re-election of President Evo Morales of Bolivia, the political situation is simmering to boiling point. This is based on the runner-up claiming electoral fraud. Hence, supporters of Carlos Mesa have…

Comunicadores argentinos piden preservar la vida y la integridad física de periodistas y comunicadores en Bolivia


Comunicadores de la Argentina (COMUNA) solicitó a las y los integrantes de la Comisión de Libertad de Expresión de la

La entrada Comunicadores argentinos piden preservar la vida y la integridad física de periodistas y comunicadores en Bolivia se publicó primero en Del pueblo Noticias.


El peligro de normalizar (institucionalizar) la violencia y el racismo en Bolivia

Rosa Luxemburgo escribió que «la dictadura consiste en el modo en que la democracia se utiliza y no en su abolición», no tanto refiriéndose a que la democracia fuera un marco vacío a disposición de diversos agentes políticos, sino más bien que en su marco procedimental vacío había un “sesgo de clase”. Cuando Evo Morales … Continuar leyendo "El peligro de normalizar (institucionalizar) la violencia y el racismo en Bolivia"

Ruido, redes sociales y democracia: el caso boliviano

El rol de las redes sociales en el reciente golpe de estado en Bolivia ilustra el riesgo de la amplificación de narrativas que legitiman acciones de hecho en base a verdades a medias. Las redes sociales extienden su influencia más allá de su capacidad de alterar la opinión pública alrededor de procesos democráticos como se … Continuar leyendo "Ruido, redes sociales y democracia: el caso boliviano"

¿Qué está ocurriendo en Sudamérica?

La noticia de que el presidente de Bolivia, Evo Morales, dimitió en medio de un escándalo de fraude electoral pone de relieve una lamentable realidad sobre América del Sur. Si bien es cierto que el continente ha hecho importantes progresos económicos en los últimos años, sigue viéndose afectado por frecuentes disturbios políticos y civiles. Con más de … Continuar leyendo "¿Qué está ocurriendo en Sudamérica?"

Evo Morales, abucheado durante una conferencia en México

El boliviano recibió mensajes de rechazo durante una conferencia en México. Sólo respondió diciendo que era "la derecha fascista y racista".

A Hidden Reality for Adolescent Girls: Child, Early and Forced Marriages and Unions in Latin America and the Caribbean

Publication Date
Monday, July 1, 2019

"[T]raditional social structures, gender norms, legal frameworks, political institutions and economic arrangements together create unhelpful or harmful constraints and challenges for vulnerable girls and women in the eight study countries."

Across Latin America and the Caribbean (LAC) in 2017, 23% of women aged 20-24 had been married or in union by age 18 and 5% by age 15. This research focuses on LAC adolescent girls in child, early, and forced marriages and unions (CEFMUs) to make their specific needs visible, with the aim of working to change the social norms that perpetuate this violation of their human rights. Plan International and the United Nations Population Fund (UNFPA) conducted the regional study across Bolivia, Brazil, the Dominican Republic, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, and Peru.

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Este fin de semana se lleva a cabo el Festival Parrilla y Vino


Este fin de semana se lleva a cabo el Festival Parrilla y Vino, en el que más de 50 productores y parrilleros de diferentes estados del país se reúnen para ofrecer sus artículos. Para los amantes de un buen corte, en esta ocasión se dan cita fabricantes de Argentina, Líbano, Bolivia y México. La carne …

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“El golpe de Estado en Bolivia es racista, patriarcal, eclesiástico y empresarial”


Clima: Oxfam, nel mondo 1 sfollato ogni 2 secondi 


Le catastrofi naturali alimentate dall’impatto del cambiamento climatico sono la prima causa al mondo di migrazioni forzate all’interno di Paesi spesso già poverissimi o dilaniati da conflitti. Negli ultimi 10 anni sono aumentate di 5 volte e hanno costretto oltre 20 milioni di persone ogni anno, 1 persona ogni 2 secondi, a lasciare le proprie case per trovare salvezza altrove.  

E’ l’allarme lanciato da Oxfam, attraverso un nuovo rapporto, diffuso in occasione dell’apertura del vertice Onu sul clima in programma fino al 13 dicembre a Madrid. Un dossier che rivela come cicloni, inondazioni e incendi hanno 7 volte più probabilità di causare migrazioni forzate rispetto a terremoti o eruzioni vulcaniche e 3 volte di più rispetto a guerre e conflitti.  

Un trend che non risparmia nessun Paese, come dimostrano i recenti incendi in Australia o le inondazioni che nelle ultime settimane si sono riversate sull’Italia e su diversi Stati europei, ma colpisce soprattutto i Paesi più poveri, che non hanno praticamente responsabilità sul livello di emissioni globali di CO2 in atmosfera. 

Tra i 10 Paesi più colpiti al mondo, sette sono isole. Tra il 2008 e il 2018, il 5% della popolazione di Cuba, Dominica e isole Tuvalu (oltre 3 milioni di persone) ogni anno è stato sfollato a causa di eventi climatici estremi, anche se in media questi Paesi producono solo un terzo delle emissioni inquinanti rispetto ad un qualsiasi Stato ad alto reddito.  

È come se una volta all’anno tre quarti della popolazione di Roma fosse costretta a lasciare le proprie case, per trovare scampo da uragani, cicloni, inondazioni o siccità durissime. Secondo Oxfam, si tratta di una vera e propria 'disuguaglianza climatica': in Paesi a basso e medio-basso reddito come India, Nigeria e Bolivia, la popolazione ha una probabilità quattro volte maggiore di essere sfollata a causa di catastrofi climatiche rispetto alle persone che vivono in Paesi come gli Stati Uniti.  

Circa l'80% di tutte le persone sfollate nell'ultimo decennio vive in Asia, dove oltre un terzo delle persone vive in condizioni di povertà estrema. 

In Africa, l’emergenza climatica sta minacciando la sopravvivenza di decine milioni di persone che rischiano di morire di fame a causa di eventi climatici sempre più estremi e imprevedibili spesso aggravati dai conflitti che attraversano il continente.  

In Somalia, solo nell’ultimo anno, si contano oltre 1 milione di sfollati interni a causa della guerra civile in corso e dell’alternarsi di gravissime siccità e alluvioni; in Mozambico al momento 45 milioni di persone sono alla fame dopo il passaggio lo scorso marzo dei cicloni Idai e Kenneth, che hanno ucciso 648 persone, causato milioni di sfollati interni e distrutto case, infrastrutture e colture, causando danni per 3 miliardi di dollari. 

In Zimbabwe, Idai ha lasciato senza un tetto oltre 50mila persone; in Etiopia e Sudan, le comunità pastorali sono state costrette a lasciare case e terre a causa della siccità che negli ultimi anni ha decimato colture e bestiame e che adesso dipendono totalmente dagli aiuti umanitari per sopravvivere.  

Secondo Elisa Bacciotti, direttrice delle campagne di Oxfam Italia, “Ue e Stati Uniti, secondo un recente studio promosso da oltre 100 organizzazioni tra cui Oxfam, sono responsabili da sole del 54% del costo danni causati dalla crisi climatica nel Sud del mondo. La conseguenza è che negli ultimi 10 anni i Paesi poveri hanno subito perdite economiche equivalenti al 2% del proprio reddito nazionale a causa del caos climatico, percentuale che può arrivare al 20% nei Paesi più colpiti".  

Per invertire questa tendenza è "essenziale che, in occasione del summit di Madrid, i Governi si impegnino sul serio per fare la differenza, intervenendo in supporto dei Paesi poveri, attraverso l’istituzione di un nuovo fondo per l’adattamento al cambiamento climatico”.  

Oxfam dalla parte dei Fridays for Future 

Oxfam è al fianco del movimento Friday For Future, che chiede interventi immediati per contrastare gli effetti del cambiamento climatico. Un lavoro di sensibilizzazione sul tema, che Oxfam realizza in tante scuole italiane formando docenti e studenti perché si facciano interpreti a loro volta di azioni di cambiamento sui temi della sostenibilità ambientale e dello sviluppo sostenibile. Coinvolti migliaia di studenti che parteciperanno a dicembre al Meeting dei Diritti Umani 2019 a Firenze dedicato al tema e alla Marcia per il Clima che a maggio 2020 coinvolgerà gli studenti di 12 città italiane e 11 Paesi europei.  

“Milioni di persone in tutto il mondo nell’ultimo anno hanno manifestato per un’azione urgente di risoluzione della crisi climatica prima che sia troppo tardi, a partire da un radicale taglio delle emissioni inquinanti in atmosfera per giungere all’azzeramento delle emissioni di gas serra entro il 2030 – conclude Bacciotti - Un obiettivo che anche l’Italia può centrare, come stanno chiedendo a gran voce i ragazzi dei Fridays For Future. Per questo chiediamo al Governo italiano, che sta aumentando l’attenzione sul tema in ambito nazionale, di avere un maggior profilo anche in ambito internazionale. Il vertice in corso a Madrid è cruciale: se i Governi che parteciperanno al summit non agiranno subito, più persone moriranno, più persone avranno fame e più persone saranno costrette a lasciare le proprie case per poter sopravvivere”. 


Bolivia passes bill to hold new elections


Bolivia’s interim President, Jeanine Anez, on Monday provided formal assent to legislation that would create a path to fresh elections. The bill was approved by both chambers of Bolivia’s legislature on Saturday, and Anez announced that she would sign the deal. The law effectively annuls the results of the hotly contested October election and creates […]

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Sociedad civil y esfera pública : dos décadas de desarrollo de los feminismos en América Latina, 1980-2000 : estudio de caso en 3 países andinos

Sociedad civil y esfera pública : dos décadas de desarrollo de los feminismos en América Latina, 1980-2000 : estudio de caso en 3 países andinos Vargas Valente, Maria Yolanda Virginia Esta investigación tiene como sujeto de análisis el movimiento feminista en sus diferentes expresiones y en sus diferentes estrategias políticas a lo largo de dos décadas -1980-2000- en base al estudio en profundidad de tres países en el contexto de América Latina. Se busca dar cuenta de los grandes cambios en los contextos socioeconómicos, políticos y culturales de ambas décadas a partir de las nuevas prácticas y experiencias de los feminismos. Una parte importante del análisis para investigar estas modificaciones será el desarrollo de una mirada comparativa a lo que fueron los discursos, estrategias y prácticas feministas en la década de los 80, para así establecer las modificaciones y constancias, la continuidad y el cambio encontradas en la década de los 90. Desde el contexto feminista de América Latina, la unidad de análisis se centrará en tres países de la región: Perú, Bolivia y Ecuador. Ambas décadas presentan características diferentes en el desarrollo de los feminismos. En la década de los 80 se consolidó una práctica y un discurso feminista más o menos homogéneo, con énfasis en la construcción del feminismo como movimiento social, con interlocuciones significativas con los movimientos de mujeres y los movimientos sociales de ese período. Las estrategias de los 90, aparecen más orientadas a incidir en lo público político, a la interlocución y negociación con los Estados, a los espacios no solo nacionales sino también regionales y globales. Por un lado, se nutren de los cambios significativos en los Estados latinoamericanos, de mayor apertura modernizadora, donde el tema de las mujeres cobra especial importancia, así como de su activa participación en el espacio global, disputando contenidos y propuestas. Por otro, estas modificaciones se dan en contextos neoliberales, que limitan el desarrollo de las ciudadanías femeninas, restringiendo al mismo tiempo las posibilidades de ampliación y resignificación democráticas. En otros casos, como Perú, se dan en contextos de carácter dictatorial. Las diferentes expresiones del movimiento feminista han impulsado o rechazado estas incursiones en nuevos espacios, también con diferentes estrategias. Ha sido indudablemente un aprendizaje político de primer orden y ha estado cruzado por tensiones, dudas, conflictos y ambivalencias. Y es que, si bien las nuevas incursiones complejizaron y ampliaron en muchas formas las agendas feministas, al mismo tiempo parecerían haber debilitado las presencias y estrategias feministas en otros espacios públicos y en la sociedad civil en general. Desde la experiencia política acumulada por las feministas en estas dos décadas, la investigación busca rastrear los cambios en estrategias - como expresión discursiva y como acción- de los feminismos latinoamericanos en relación a lo público social y a lo público estatal, los espacios desde donde éstos se construyen y se expresan, los temas –iniciales y nuevos- que son objetos de estas estrategias, sus alianzas, formas de lucha y organización y sus variaciones a lo largo del tiempo. Interesa también analizar los riesgos y retos que estas estrategias contienen para la presencia feminista como movimiento de transformación.

Nuevo gobierno de Bolivia restaurará sus relaciones con “Israel”

El nuevo gobierno de Bolivia restablecerá los lazos diplomáticos con “Israel”, rotos en 2009 por el ex presidente Evo Morales para protestar contra “la agresión israelí contra la Franja de Gaza”, dijo el jueves la ministra de Relaciones Exteriores, Karen Longaric. “Restauraremos las relaciones con Israel”, dijo la jefa de la diplomacia del gobierno interino ...

The Rationale and Contours of an Amicable Transatlantic Security Divorce

Ted Galen Carpenter

French President Emmanuel Macron created a huge stir on both sides of the Atlantic in early November when he stated that NATO was experiencing “brain death.” This was not a casual, off-hand comment on his part. When reporters asked Macron whether he still believed in Article 5 of the North Atlantic Treaty, under which an attack on one member is considered an attack on all, he answered: “I don’t know.” Indeed, Macron has been in the vanguard of efforts for several years to create an independent “Europeans only” defense capability through the European Union, a move that would, at a minimum, greatly dilute NATO’s primacy regarding transatlantic security issues. The drive to give the EU a military dimension reflects declining French confidence in NATO’s unity and the reliability of Washington’s continued willingness to be democratic Europe’s security shield.


Other European leaders, most notably German Defense Minister Annegret Kramp-Karrenbauer, criticized Macron’s comment and disputed his assessment. “When France talks about more European cooperation in defense, they’re talking about strategic autonomy. The French are seeking strong European cooperation to replace NATO,” Kramp-Karrenbauer said. She asserted that instead of replacing the Alliance, Germany wanted to strengthen “NATO’s European pillar.”

It is highly probable that statements emerging from future NATO gatherings will echo the German government’s position, rather than French views. However, Macron is correct. US and European perspectives and interests on a variety of important strategic issues continue to drift apart, and no quantity of the usual upbeat clichés about “enduring Alliance solidarity” at the summit will alter that reality. Members must abandon the obsolete notion that American and European interests are compatible to the point of being nearly congruent. Such a belief was exaggerated even during the Cold War when America and its European allies faced a mutual existential threat in the form of the totalitarian Soviet Union. It is an absurd fiction today in a much more diverse and less dire security environment.

European publics, even more than their American counterparts, are implicitly recognizing the new reality. A September 2019 report from the European Council on Foreign Relations, surveying 60,000 people in 14 European Union countries, confirmed that point. The desire for independence and neutrality was evident even with respect to policy toward Russia. When asked “Whose side should your country take in a conflict between the United States and Russia?” the majority of respondents in all 14 EU countries said “neither.” Moreover, the pro-neutralist majority was massive – usually exceeding 70%.

Attitudes were no better regarding other foreign policy controversies involving the United States. When asked “Whose side should your country take in a conflict between the United States and China?” the results were lopsided against backing America – even among Washington’s longstanding NATO partners. Only 18% of French respondents, 20% of Italians and 10% of Germans chose solidarity with the United States.

Pro-NATO types need to avoid the temptation to explain the existence of such sentiments as merely a reaction to President Donald Trump’s abrasive demands for greater “burden-sharing” on the part of the European allies and his ominous comments that Washington’s commitment to the Alliance is not unconditional. The surge of neutralist attitudes in Europe was well underway before Trump emerged on the scene, and it applied even to NATO’s core mission of collective defense. A 2015 Pew Research Center survey of eight NATO countries showed that a median of 49 % of respondents in those countries thought their military should not defend an ally, despite the Article 5 obligation. Indeed, France, Italy and Germany all had majorities opposed to fulfilling their country’s treaty commitment.

The bottom line is that the concept of transatlantic solidarity, even on core security issues, is now largely confined to out-of-touch political elites. Such elites may be able to ignore public opinion for a time, but it will be increasingly difficult to sustain policies that run counter to the wishes of large popular majorities. Even on the governmental level, growing transatlantic disunity is evident on a number of major issues – including policy toward Russia, and especially policy toward Iran and the rest of the Middle East.

A death knell is sounding for NATO, and the pertinent task now should be how best to restructure the transatlantic relationship following a (hopefully amicable) strategic divorce. One key change must be Washington’s willingness to terminate its long-standing hostility to an independent European security entity. The motives for that animosity were not hard to discern. Through its NATO leadership role, US dominance in transatlantic affairs was assured so long as NATO remained the exclusive security vehicle. An independent EU security capability inherently threatened that dominance. Whether Washington’s policy made sense during the bipolar era of the Cold War is a moot point; that world no longer exists. The EU needs to take its place on the world stage as a serious security player as well as an economic one. Therefore, the United States should now embrace Macron’s approach rather than oppose it.

Not only should a more robust European Union assume responsibility for the security of democratic Europe, it should undertake primary responsibility for managing relations with the turbulent Middle East. Because of geographic proximity, economic links, and population flows, what happens in the Middle East matters – and should matter – far more to Europe than to the United States. Conversely, there is little rationale for the nations of the European Union to assume an obligation to assist Washington in dealing with political disorders in such places as Bolivia, Chile and Venezuela, Mexico’s drug violence, or the disruptive refugee flows into the United States from Central America. Those matters impact the United States far more than they do Europe. Likewise, there is little justification for the EU to be drawn into Washington’s mounting concerns about North Korea or other issues in East Asia.

Yet just as a couple may still have some important mutual interests and responsibilities following the dissolution of their marriage, the United States and democratic Europe would have some significant mutual security interests in a post-NATO world. Although most disruptive events do not create anything approaching an existential threat, a reasonable degree of stability in the transatlantic region should be a priority for both parties. Likewise, both America and the EU have an obvious interest in thwarting the rise of a malignantly expansionist great power, akin to Nazi Germany or the Soviet Union, anywhere in the international system.

Trying to maintain NATO, especially with its rigid Article 5 obligation and a large US military presence in Europe, no longer serves the best interest of countries on either side of the Atlantic.

Replacing NATO with a new US-EU Security Coordination Council having more limited obligations, is a better option. Such a mechanism would facilitate regular consultations regarding international developments of mutual concern, and even authorize and coordinate joint military operations, in the unlikely event that step became necessary.


The new Council would embody a more flexible security relationship between equals instead of the current de facto relationship within NATO between a security patron and its dependents. Instead of spouting increasingly empty clichés about alleged Alliance solidarity, participants at the upcoming NATO summit should begin the multi-year process leading to the withdrawal of US forces from Europe, an amicable security divorce, and the transition to a new, more limited transatlantic strategic relationship.


Hunger besiegen Frieden wahren

In Europa ist der Klimawandel erst seit wenigen Jahren Thema, in den bolivianischen Anden dagegen schon lange Alltag. Seit den 1970er Jahren ändere ...

EL PUENTE / 3. Iber Mamani, referente del MAS boliviano en Buenos Aires, no dejó pregunta sin responder

La pase muy bien gracias a la gran calidad de los entrevistados. No solo Iber Mamani, el mayor referente del MAS boliviano en Buenos Aires –ofició de telonero cuando Evo Morales cerró su campaña electoral en La Matanza– sino también...
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BOLIVIA. Erick Foronda, de la Embajada de los EEUU al gobierno dictatorial

Erick Foronda, la Embajada de los Estados Unidos y el Golpe de Estado Por lo que se sabe hasta ahora, «La Embajada» no aparece de manera directa en el golpe. Parece haber actuado a través de terceros, la OEA, los...
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BOLIVIA. Clamor para que la dictadura otorgue un salvoconducto a Juan Ramón Quintana

Destacados abogados y organizaciones legales piden medidas cautelares y salvoconducto para el ciudadano boliviano Juan Ramón Quintana   El Gremio Nacional de Abogados (por sus siglas en inglés, NLG), la Asociación Internacional de Abogados Democráticos (IADL) y la Asociación Estadounidense...
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BOLIVIA. Nacho Levy explota contra los «ecuánimes» que ponen en el mismo plano a Evo y los golpistas asesinos

«… por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca». Apocalipsis 3:15-19 Nacho Levy es, además del rostro de La (Garganta) Poderosa, el dueño de una chispeante prosa poética. Es uno de los miembros del...
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Briefing - Amazon wildfire crisis: Need for an international response - 29-11-2019

The Amazon rainforest, which is the largest ecosystem of its kind on Earth and is shared by eight South American countries as well as an EU outermost region, was ravaged by fires coinciding with last summer’s dry season. However, most of these fires are set intentionally and are linked to increased human activities in the area, such as the expansion of agriculture and cattle farming, illegal logging, mining and fuel extraction. Although a recurrent phenomenon that has been going on for decades, some governments' recent policies appear to have contributed to the increase in the surface area burnt in 2019, in particular in Brazil and Bolivia. Worldwide media coverage of the fires, and international and domestic protests against these policies have nevertheless finally led to some initiatives to seriously tackle the fires, both at national and international level – such as the Leticia Pact for Amazonia. Finding a viable long-term solution to end deforestation and achieve sustainable development in the region, requires that the underlying causes are addressed and further action is taken at both national and international levels. The EU is making, and can increase, its contribution by cooperating with the affected countries and by leveraging the future EU-Mercosur Association Agreement to help systematic law enforcement action against deforestation. In addition, as the environmental commitments made at the 2015 Conference of Parties (COP21) in Paris will have to be renewed in 2020, COP25 in December 2019 could help reach new commitments on forests.

Zdroj : © Európska únia, 2019 - EP

Bolivia: Luis Fernando Camacho firmó un acuerdo preliminar con el MNR

El comité político del Movimiento Nacionalista Revolucionario analizará el documento para avanzar en las negociaciones, que apuntan a un frente opositor común. El precandidato ya avanzó tratativas con otras formaciones políticas

¿Sentiste hablar de mí? Los 90's llegan al museo

Desde hoy y hasta abril 2020 se puede visitar "¿Sentiste hablar de mí?", la muestra antológica del artíita multifacético Sergio De Loof en el Museo de Arte Moderno de Buenos Aires. La exhibición, que inaugura con el concierto de la Banda Sinfónica de la Ciudad de Buenos Aires, es una forma de comenzar a revisar la década de los 90's.

De Loof - Del Off - es videasta, diseñador, ambientador y creador de espacios que se convirtieron en punto de referencia de la época: comenzó a fines de los 80's con el Bar Bolivia, siguió El Dorado, Morocco, Club Caniche, Ave Porco y Café París. Estos lugares llevaron a Sergio de Loof al estatus de ícono de la movida under porteña. Un ícono rodeado de mitos. Aquí la importancia del trabajo curatorial de Lucrecia Palacios. "Su trabajo es colectivo y comunitario. Una obra destinada a lo efímero. Me parece muy sintomático que Sergio siempre está queriendo comunicarse con el presente. Es una obra completamente efímera. La cuestión de poder presentar capas históricas dentro de su trabajo no nos interesó sino recontextualizar y marcar su relación con el hoy porque nos parecen experiencias centrales", dice la curadora del Museo de Arte Moderno de Buenos Aires.

"¿Sentiste hablar de mí?" de Sergio De Loof cuenta con la colaboración de Fundación IDA, a cargo de la restauración del material de archivo del artista. El Museo del Cine digitalizó los cassettes VHS para que el público pueda sentarse en los sillones dispuestos en la PB del museo para mirar los desfiles excéntricos y multitudinarios, muy comentados pero apenas visualizados. También fue fundamental la tarea del Complejo Teatral de Buenos Aires, el Teatro Argentino de La Plata y el Museo de la Ciudad para ambientar con la estética barroca y kitsch que distingue a De Loof y replicar así el espíritu de las noches de los 90's. Nuestra historia reciente se cuenta.

Nadie estuvo tan en su tiempo como yo en mis desfiles de moda y mis clubs. Conocerse en un club como los míos también era una forma de arte. En ese momento, el arte no pasaba por las galerías sino por la noche; nos queríamos conocer", dice Sergio De Loof en el montaje de su primera exhibición antológica. 

Imágenes: Gentileza Museo de Arte Moderno de Buenos Aires vía Fundación IDA


Confirman que hijos de El Chapo sí estuvieron en Bolivia



Luis Camacho anunció que será candidato presidencial en Bolivia



Gobierno interino de Bolivia demandará a Evo ante La Haya



En qué país de Sudamérica hay más lugares Patrimonios de la Humanidad

Sudamérica está repleta de diversidad cultural y natural; pero ¿sabes en qué país hay más lugares declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco? ¿Será Argentina o Uruguay? ¿Tal vez Bolivia, Brasil o Chile? ¿Se tratará de Venezuela o de Perú? ¿Quizás Paraguay, Ecuador o Colombia?¿Guyana o Surinam? La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) ha identificado, en América del Sur, numerosos paraísos naturales, lugares y monumentos de incomparable belleza e importancia internacional y los ha reconocido como Patrimonio de la Humanidad. Haz clic en esta galería y descubre dónde se encuentran.

Muestran apoyo a AMLO con marcha


El respaldo social que tiene el presidente Andrés Manuel López Obrador, impediría un golpe de estado en México como sucedió en Bolivia, considera Rafael Palacios, militante de Morena y exaspirante a la candidatura para competir por la presidencia municipal.

Esto tras la marcha organizada para mostrar el apoyo al primer presidente de un gobierno progresista en México, que se llevó a cabo ayer en Gómez Palacio.

"Tiene un respaldo social como nunca lo tuvo un presidente en la historia reciente de la democracia de este país, y el respaldo que s


Más información en El Siglo de Torreón


Fires scorching Bolivia's Chiquitano forest

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Grabois viajó a Bolivia y la pasó fiero: lo increparon en el aeropuerto

En el marco de la situaci&oacute;n de crisis institucional que vive Bolivia, donde las Fuerzas Armadas tomaron el poder y llevaron a la renuncia de Evo Morales, el l&iacute;der de la Confederaci&oacute;n de los Trabajadores de la Econom&iacute;a Popular (CTEP), Juan Grabois, lleg&oacute; al pa&iacute;s vecino y no la pas&oacute; para nada bien.

Press release - Bolivia: EP demands new elections as soon as possible

To return to stability, Bolivia needs to hold new “free, inclusive and transparent” elections as soon as possible, MEPs said on Thursday.
Committee on Foreign Affairs

Source : © European Union, 2019 - EP

Comentario en ¿La historia empieza en Iberia? Hallan en Íllora (Granada) posibles signos de proto-escritura en una vasija que podría datar de más de 6000 años de antigüedad. por David G. Selles

Me he descargado el PDF para poder leerlo con más detenimiento. Yo también creo que que existe esa conexión entre el Ibero y el egipcio antiguo cuya lengua era el hebreo (Fabre D'Olivet en su Lengua hebraica restituida, Tomo I pág. 14) No sé si existe escritura antígua del vasco donde mamá es "ama" y basta entrar en Google traductor hebreo, para constatar que efectivamente en hebreo mamá es "ama" Por otro lado, la diferenciación entre el verbo ser y estar, solo existe en español y en el hebreo egipcio, no el que los rabinos dicen hablar, ya que desde el 72 aC se estableció el arameo, lengua que hablaba Jesús. Sefarat que siempre se ubica en España, sabiendo que la F=P fonéticamente, no significa otra cosa que "Separado / apartado", igual que Safari es apartarse para ir a cazar, o Sefer = libro, es el pensamiento apartado o recogido en forma de texto en un libro; y sefer en inglés es un perro pastor que está apartado cuidando las ovejas. Ya en 1987, en un viaje que hice a Bolivia, supe que el Aimará era una lengua matemática que se estaba usando en el proyecto Atamiri, como lengua puente como el traductor de Google, ignoro si aún lo es. Así mismo, el quechua también es matemático. En 1988, monté una ingeniería de Telecomunicaciones haciendo señalización electrónica con Teleindicadores, monitores, megafonía digitlizada; diseñando y ejecutando todo el sistema de Renfe de información al público de Cercanías Barcelona, dando información en tiempo real con detección de la ubicación de trenes. Fue por esta circunstancia que empecé a pensar en crear un lenguaje matemático para realizar toda la gestión y el software de forma más óptima y acabé descubriendo que el hebreo es matemático y gráfico. El motivo de la similitud entre todas las escrituras en el Mediterráneo, en mi opinión, fue debido al comercio que los fenicios supieron explotar y expandir, este sería el motivo por el que siempre tenemos 27 signos, 9 para unidades, 9 para decenas y 9 para centenas. También, en mi opinión, el motivo por el que el Imperio asirio inventó el Arameo, con el coste que supone para un imperio cambiar de escritura, no es otro que al invadir Fenicia, Samaria y Egipto, descubrieron el sistema decimal lo cual les simplificaba la contabilidad del Reino, frente al sistema sexagesimal que ellos usaban, siempre prima más la economía que la cultura. Así mismo, "lo asirio" se escribe Ashuryt y si queremos conocer su origen incorporaremos la M delante y tendremos Mashuryt o Masoreta, la gramática tan necesaria para poder legislar. Un saludo afectuoso

Concierto de la capilla de Música de la Catedral en apoyo de la labor de Prosalus

Prosalus es una organización no gubernamental de cooperación al desarrollo (ONGD) que trabaja desde 1985 “para promover el respeto, la protección y la garantía de los derechos humanos a la alimentación, a la salud y al agua y saneamiento en Mozambique, Senegal, Bolivia y Perú”, explican desde la entidad. Precisamente para apoyar esta tarea, la Capilla de Música de la Catedral de Bilbao (coro y orquesta), dirigidos por el presbítero diocesano Óscar González Gasquet, ofrecerá un concierto solidario hoy viernes, día de Santa Cecilia, en la parroquia de San Vicente de Sodupe a las 20:00 h.



If you are traveling around Bolivian lands or you have within your plans to visit this beautiful country of South America, you have many options to enjoy in that territory, you can even travel to several countries of the region if you have the budget and time required, because Bolivia limits the north and to […]

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General Motors premió a sus proveedores en Colombia


Teleperformance se llevó el reconocimiento como el mejor proveedor del año.

De izquierda a derecha: Miguel Urrea, Gerente de Ingeniería de producto en GM, Diana Sánchez, Representante de Teleperformance, Erwin Jimenez, Director de Compras y Cadena de Suministro de GM y Julio Cesar Galvis, Vicepresidente de General Motors para Colombia, Ecuador, Chile, Perú y Bolivia.


• Otras marcas galardonadas fueron APSAGROUP, la agencia Sancho, Trimco y Puerto Bahía.


General Motors llevó a cabo su evento anual de reconocimiento “El Proveedor del Año” en el Hotel Hilton de Bogotá, el cual premia a las mejores compañías con los que trabajó de forma mancomunada a lo largo del año anterior. El objetivo del evento es valorar los más altos estándares de calidad en los productos, aliados y socios más cercanos.


La base principal de proveedores de GM Colmotores abarca 150 empresas en las que se destacan proveedores de autopartes y materiales que intervienen directamente en la fabricación del vehículo, además de contar con un grupo de empresas prestadoras de servicios que dan soporte al desarrollo integral del negocio.


El gran ganador de la noche fue la empresa Teleperformance, que fue premiada como “El Mejor Proveedor del año”, por su trabajo estratégico que se ha enfocado en la mejora continua, acompañando a GM en la implementación de nuevas herramientas y procesos enfocados en desarrollar una experiencia en servicio al cliente, diferenciada y con cobertura a nivel Suramérica.


En total, 5 compañías fueron reconocidas con el máximo galardón en un evento corporativo que GM realiza a nivel global, en las categorías de Excelencia en cadena de suministro, Asociación y cooperación estratégica, Proceso de innovación, Eficiencia y competitividad, Atención al cliente y el Mejor Proveedor del Año. La evaluación incluye los criterios de calidad superior en productos y servicios, tecnología innovadora, servicio, entrega a tiempo y competitividad de mercado.


Al evento asistieron directores del Comité Ejecutivo, proveedores nominados y ganadores invitados.  Los ganadores de la noche fueron:


Categoría                                  Ganador

Excelencia en cadena de suministro APSAGROUP

Se destacó por el cumplimiento en las entregas al 100% durante el año comprometidos con todos los indicadores de la operación.

Asociación y cooperación estratégica TELEPERFORMANCE

Por su soporte en la implementación y desarrollo del Call Center de habla hispana de General Motors.

Proceso de innovación SANCHO BBDO

Por su experiencia, profesionalismo y creatividad, quien ha sido fundamental

en la transformación que marcas como ACDelco y Camiones Chevrolet han tenido durante estos últimos años.

Eficiencia y Competitividad TRIMCO

Apoyo la operación de ensamble de asientos generando soluciones logísticas que contribuyeron a la mejora continua con un alto impacto en competitividad.

Atención al cliente PUERTO BAHÍA

Se destacó por su preocupación por cumplir, mejorar y exceder los requisitos y necesidades de GM, proponiendo alternativas de mejora como parte integral de la cadena de valor.

Proveedor del año 2018 TELEPERFORMANCE

GM reconoció a Teleperformance como un aliado estratégico que se ha enfocado en la mejora continua, acompañando a GM en la implementación de nuevas herramientas y procesos enfocados en desarrollar una experiencia diferenciada en servicio al cliente y con cobertura a nivel Suramérica.



Chile, Bolivia news update

This 1 December 2019 video says about itself: From the South: Thousands in Chile continue to protest against the government’s neoliberal policies, while a song denouncing rape performed by Chilean women goes viral. Peruvian opposition leader Keiko Fujimori walks free … Continue reading

New Pacific Continues To Intersect Multiple Broad Intervals Of Silver Mineralization At Silver Sand Project, Bolivia



Gonzo, tras entrevistar a Evo Morales: "Está pensando más en la jubilación que en volver a intentar ser presidente"

Gonzo y su equipo han viajado a Bolivia y entrevistado a Evo Morales, exiliado en México. Aunque, cuenta el presentador de Salvados, el discurso de Evo no ha cambiado, sí ha rebajado sus expectativas de futuro: "Sabe que si pone un pie en La Paz inmediatamente va a ser detenido".

Comentario en Twitter por Raymond Comeau

I applaud for the great article about the coup by the USA on Bolivia. I visited the website but it was not in English. Is there a way to get a translation. I think the website is exciting.

'The Struggle Doesn't End Here': President Evo Morales

Bolivia’s exiled President Evo Morales reaffirmed Tuesday that "the struggle does not end here," referring to the Nov. 10 coup and the establishment of a right-wing government in the South American nation.

From anti to alter-globalization


Participants at an exhibition of antiglobalization protest artwork and films curated by Vienna-based artist Oliver Ressler called A World Where Many Worlds Fit, 2008. Photo by Petra Gerschner.

By the end of the 1980s, various cracks began to appear in the global neoliberal edifice. Partially, they were triggered by early crises that erupted in Mexico, Brazil, Thailand, and Russia, among other countries. The impact of the so-called Washington consensus was making itself felt in the form of massive cuts to public services and jobs and financial shifts that allowed big finance to profit from public and private debt, in addition to privatization and deregulation that put trade unions and other social movements on the defensive. The various fragmented revolts in the 80s were a harbinger of what was to come.


At the beginning of 1994, the little known southern province of Mexico gained international attention. In Chiapas, the peasant-indigenous population took to the streets under the banner of the Zapatista Liberation Army (EZLN). It was a big surprise, even to the Mexican state, which was taken aback by the scale of the protest and the fact that it was widely supported, even outside Chiapas. The EZLN adopted a new language that distinguished it from earlier liberation movements, emphasizing a non-statist view, local autonomy and non-hierarchical structures. This discourse gained currency worldwide through emerging social media and annual conferences held in the jungles of Chiapas. At the same time, huge protest marches were organized all over Europe and North America against the World Bank, the IMF and WTO, which encountered an exceptionally large gathering of angry protestors at its meeting in Seattle in the fall of 1998. The “Battle of Seattle” was unique in the sense that it brought together a wide variety of social movements, from teamsters (trade unions) to “turtles” (environmental campaigns). In the Americas, north and south, this inaugurated a series of struggles that led to the massive People’s Summit in Québec City in 2001.

The ascending phase

This was not yet a movement, but rather a vast tapestry of initiatives in opposition to neoliberal globalization. These struggles revitalized a number of left-wing think-tanks, publications and organizations in the North. In South America, meanwhile, mass pro-democracy movements were offering real resistance to authoritarian regimes. Coalitions in Brazil, Venezuela, Argentina and later Bolivia and Ecuador came together with a strong grass-roots push and by the beginning of the new millennium, Pink Tide governments were established in many countries. It was during this turbulent phase that movements from the Global North, inspired by developments in the Global South, conceived the idea of creating a platform to recharge policy debates and explore the contours of new visions of social transformation. This laid the groundwork for the World Social Forum. Brazilian-led, the WSF had no clear and explicit strategy, but there was a consensus around the need to build a new framework of analysis. For several years after the founding event, hundreds of thousands of movements and people met in Brazil, and later in India, Mali, Tunisia, Kenya and many other countries, with the aim of developing an alter-globalization perspective.

The WSF process was original because it was an open space where participants themselves were to define the agenda through self-organized political and cultural activities. Much of the work involved drafting an alternative economic program based on the revitalization of the public sector, the decommodification of basic goods and services, new fiscal and financial mechanisms to push back inequalities, local non-market enterprises and the like. At the same time, there was much discussion of how to “democratize democracy,” how to struggle against gender, generational and ethnic discrimination, and how to change the rules of the game to wrest space and opportunities for meaningful citizen participation within the framework of liberal democracy. These immense brainstorming sessions were carried out by many social movements that also took advantage of the WSF to create new international and action-oriented networks, such as Via Campesina and the World March of Women. The WSF methodology was also adopted by hundreds of national and municipal forums in which citizens had a chance to act, play, speak out and express their hopes. It thus helped to bring movements together, create new dynamics and give rise to new projects. One such successful forum was organized in Ottawa in 2012. The Peoples’ Social Forum brought together a critical mass of movements from Canada, Québec and Indigenous communities for the first time in Canadian history.

In its ascending phase, alterglobalization was at once a rallying point for social movements, a political program for the most advanced progressive parties, a living laboratory involving millions of professors, students, intellectuals and artists. It also benefited from concrete support by Pink Tide governments, and particularly Brazil and Venezuela.

Uncertain times

In 2008, global capitalism suffered its most severe crisis since 1929. It shook the Global North first, and within a few years mass mobilizations erupted under the banner of Occupy Wall Street (in Canada and the United States), the Indignados (in Spain and other southern European countries) before crossing the Mediterranean in a historic movement that led to the implosion of long-standing dictatorships, mainly in Egypt and Tunisia. In many ways, these diverse movements all travelled the paths opened up in South America and through the WSF. Unlike in South America, however, they did not have a political counterpart and in the absence of either a European or Maghreb-Mackrek pink tide, the revolts did not succeed in reversing the trends. The countries of the Global North were thus able to steady themselves without too much effort, and the countries of the Global South fell into the grip of resuscitated dictatorship (with the exception of Tunisia). Even where social movements grew strong (in Spain and Greece, for example), the edifice of power was able to withstand the challenge by a combination of local/national reactionary offensives, on the one hand, and international intervention by undemocratic neoliberal institutions, on the other. This counteroffensive also led to the demise of many pink-tide countries – Brazil and Venezuela in particular – which were unable to resist the reactionary assaults in addition to being weakened by their own limitations and contradictions. The World Social Forum was deeply affected by this new and debilitating correlation of forces. The traditional South American leadership of the WSF was blindsided by growing divisions between movements and between movements and pink-tide governments. The WSF in Tunis (2015), Montreal (2016) and Salvador de Bahia (2018) were interesting events, but they lacked the energy and enthusiasm of the past, falling into a bit of a rut rather than innovating and exploring new avenues.

Looking ahead

Although the historic alterglobalization moment has now passed, its ideas and achievements continue to inspire and we can detect its legacy in new forms of resistance. In many countries, admittedly, popular movements are on the defensive and social-democratic reforms are being repealed, while new forms of authoritarianism or “austeritarism” are being imposed. Yet if we look at the situation through a wide-angle lens, we can see expanding cracks in the system, with uprisings multiplying, as in China (Hong Kong), Chile, Sudan, Lebanon, Iraq, Argentina, Algeria, and Columbia. In many more countries, we are seeing ripples that portend big transformative waves. Social movements in many places have become more astute, employing new decentralized strategies. Many have taken the battle for Pachamama to the next level, announcing loudly and clearly that the problem, as Naomi Klein stresses, is not the climate but capitalism. At the same time, an international conversation continues via new forms of networking, such as the Great Transition conference (Montreal, May 2020), the World Social Forum on Transformative Economics (Barcelona, June 2020), the Global Forum on Migration and Development (Quito, January 2020), among many other events and developments. It is still too early, however, to hail the rise of an Alterglobalization 2.0.

Who is reinventing the left?

In the meantime, many left-wing political parties are evolving, scrapping the legacy of past sectarianism, as we have seen, for instance, in the United States (Democratic Socialists of America), Quebec (Québec Solidaire), Chile (Frente Amplio), and England (Momentum). The dark clouds of militarism, racism and fascism are looming everywhere, as evidenced most recently in Bolivia. But in all these places, the power struggles are complex, not predetermined, allowing creative movements to regroup, transcend their past experiences and invent new forms of political and social mobilization. Much more than in past, women, youth and marginalized communities are taking the lead. It is most probably an “interregnum,” to use Gramsci’s phrase, between the black hole of mass destruction and the hope for emancipation.

Pierre Beaudet is a founder and editor of the Nouveaux Cahiers du socialisme.


The NDP is complicit in imperialist violence in Bolivia


NDP leader Jagmeet Singh speaks at the Shaw Centre in Ottawa on Sunday, October 15, 2017. Photo by Obert Madondo (Flickr).

Editor’s Note: Less than an hour after this article was published, NDP leader Jagmeet Singh issued statements on Facebook and Twitter, calling on the Trudeau government to “condemn the anti-democratic actions” that led to the coup in Bolivia. Singh’s statement, however, does not clarify whether or not the NDP believes Morales should be allowed to run in a future election.

It’s now been four days since the right-wing coup in Bolivia, where President Evo Morales — the first Indigenous president of the Indigenous-majority Latin American county — was violently ousted by military forces backed by the United States and Canada. 

The new self-proclaimed president of Bolivia, Jeanine Áñez, is a Christian fundamentalist who has a litany of anti-Indigenous statements to her name, including “I dream of a Bolivia free of Indigenous satanic rites, the city is not for ‘Indians,’ they better go to the highlands or El Chaco.”

Police officers cut Indigenous flags off their uniforms, while one of Áñez’s far-right accomplices brought a Bible to the presidential palace in La Paz with the assertion: “[Indigenous goddess] Pachamama will never return. Today Christ is returning to the Government Palace. Bolivia is for Christ.” What has taken place is unequivocally a fascist, theocratic coup.

There are many theories about the motivating factors for the coup (and it objectively is a coup: Áñez has taken power without Morales resigning in accordance with the constitution and she has since banned him from running in the next election).

Some have speculated that Bolivia’s immense lithium deposits may have been the Iraq oil to this overthrow, with corporations thirsty for privatization of the resource critical to building batteries for electric vehicles; some experts have pushed back at this reading as overly simplistic. 

But here is what we do know, well summarized by Sioux academic Nick Estes in an excellent article for the Guardian:

Evo and his party, the Indigenous-led Movement for Socialism (MAS in Spanish), nationalized key industries and used bold social spending to shrink extreme poverty by more than half, lowering the country’s Gini coefficient, which measures income inequality, by a remarkable 19%. During Evo’s and MAS’s tenure, much of Bolivia’s Indigenous-majority population has, for the first time in their lives, lived above poverty.

Morales and the MAS were leaders of the so-called Pink Tide in Latin America, a continental force that has worked to resist neoliberalism and assert national sovereignty over land and resources. Many of these efforts have been crippled by right-wing sabotage and outright assault, including the incarceration of Lula in Brazil and attempted overthrowing of Maduro in Venezuela. Others have betrayed leftist movements, like Lenín Moreno in Ecuador. The movement has certainly been weakened. But Indigenous peoples and trade unionists keep fighting for their lives, even as Morales himself was forced to flee to Mexico to avoid potential assassination. The struggle for socialism continues.

This is a coup with massive repercussions, not only for the people of Bolivia and Latin America but for the left around the world. It requires immediate and unequivocal opposition like that displayed by political heavyweights including UK Labour leader Jeremy Corbyn, US Representative Alexandria Ocasio-Cortez and union bodies like AFL–CIO, National Nurses United, and the Durham Region Labour Council. The latter called on the Ontario Federation of Labour to “write a public statement that denounces Canada’s support for this coup and calls for our government to support the restoration of democracy and the safe return of Evo Morales.”

It is best summarized as a lowest common denominator response. A statement does not constitute action, only the beginning of organizing against this act of imperialism. 

Yet the NDP, Canada’s supposedly leftist party of labour and solidarity, cannot bring itself to issue a statement condemning the coup. Over the last four days, in spite of consistent demands from NDP membership and allies, the party has refused to even acknowledge that a coup has taken place, let alone issue a strong statement to draw the public’s attention to it. 

In fact, instead of issuing a statement on Bolivia, the NDP published one about fighter jet procurement which bragged of how “men and women are working miracles to make the CF-18s work.” Meanwhile, the party’s defense critic, Randall Garrison, has quote tweeted the Israel Defense Forces while slandering Palestinian resistance as “Islamic Jihad.”

Compare this to a statement issued by the Communist Party of Canada on the day of the coup: “The Communist Party demands that the safety of President Morales and other MAS leaders is protected by Bolivian authorities, and that the Canadian government and the international community must add their voices to this demand.”

This silence from the NDP is a cowardly betrayal of immense proportions. To many, it is not a surprising one given the NDP’s history of complicity in imperialism such as twice voting to bomb Libya and refusing calls to condemn a similar coup in Haiti when Jack Layton was leader.

The NDP has also supported Canada’s training of the fascist-infiltrated Ukraine army, and complained that new military spending is not being released quickly enough.

This particular moment matters because leftists were told repeatedly throughout the federal election that Jagmeet Singh and his team of NDP candidates were different; that they would be pursuing a “New Deal for the People” (whatever that means) and that it was the most leftist campaign in a generation, grounded in commitments to reconciliation with Indigenous peoples and challenging of billionaire power.

Many young activists were drawn into the party through organizations like Our Time, helping to canvass and door-knock for candidates who they believed represented a different vision. To be sure, five or so NDP MPs have individually spoken out against the coup: Leah Gazan, Niki Ashton, Jenny Kwan, Matthew Green, and Don Davies. These statements follow consistent support for other principled anti-imperialist struggles like Gazan’s participation in an anti-coup panel when right-wing forces were attempting to overthrow Maduro. Ashton, too, has been an increasingly strong ally to the struggle for Palestinian statehood and an end to Israeli military occupation.

Unfortunately, statements from individual politicians do not constitute a party position. Unless forwarded by the leader and party itself, they remain mere tweets that, while appreciated, cannot translate into helping anti-imperialist social movements fight back against the coup. The response to this violent overthrow of an Indigenous leader of a socialist country was a litmus test for the party leadership: one that it has failed miserably, and should reiterate to leftists why the NDP is not our ally but rather an accessory to imperialist violence.

Rather than mobilize its supporters to rally and advocate for Bolivian comrades facing incredible oppression from far-right radicals, Singh and his team have opted to stay silent and instead gloat about meeting with Prime Minister Justin Trudeau to talk about national pharmacare.

It is clear that the NDP’s “love and courage” extends only to people in Canada, not those in the Global South whose resources Canadian companies plunder and kill for.

However, for leftists who have been long critical of the NDP for its actions both provincially and federally on issues such as foreign policy, policing and incarceration, and fossil fuel extraction, this betrayal should not be taken as an opportunity to pull an “I told you so” about the party and leave it at that.

We must continue to pressure and shame the NDP to do what is right, of course, but more importantly work to build up anti-imperialist movements that can host rallies, panel discussions, office occupations, and outreach campaigns in the coming weeks and months to oppose ever-increasing hostilities to the left in the Global South and include young leftists disillusioned with the NDP’s silence.

Indigenous communities and trade unionists in Bolivia are under deadly assault. The NDP has made it abundantly clear in its silence where it stands on this reality: tacit support, consistent with its silence on the paramilitary raid in Unist’ot’en territory

We must realize that the NDP cannot and will not be our saviours. Even if the party does eventually muster the requisite courage to release a statement, it is almost guaranteed it will not mobilize its resources to fight for it. This should be taken as a reminder that Singh and his senior staff do not care about anti-imperialism and the Global South. They care only about appealing to existing ideological frameworks for votes. The way the party will shift its position is with incredible pressure from community organizers.

We are left to do the work that any legitimate leftist party would be leading: to advocate in our unions, faith communities, and classrooms for Morales to be guaranteed safe return to Bolivia to continue his party’s work of Indigenous socialism.

We cannot have climate justice without being committed to anti-imperialist struggle. This is an opportunity to coalesce fights against mining companies and oil and gas extraction with right-wing violence against Indigenous communities in the Global South and North. A bourgeois, barely social democratic party will not do that for us. It has made its decision. Now we must make ours.

James Wilt is a freelance journalist and graduate student based in Winnipeg. He is a frequent contributor to CD, and has also written for The Narwhal, VICE Canada, The Globe and Mail, Briarpatch, and National Observer. James is currently working on a book about public transportation for Between the Lines Books. You can follow him on Twitter at @james_m_wilt.


Mexico grants political asylum to Evo Morales


Bolivian President Evo Morales annouces his resignation in Cochabamba, Bolivia on November 10, 2019. Still image taken from Bolivian Government TV.

NOVEMBER 11 - Mexico has offered deposed Bolivian President Evo Morales political asylum after his forced resignation in the wake of a coup, while thousands of pro-Morales protesters marched towards the nation’s Legislative Assembly in the capital La Paz.

“It’s a coup because the army requested the resignation of the president, and that violates the constitutional order of that country,” Mexican Foreign Minister Marcelo Ebrard said.

Ebrard recalled that Mexico is known for respecting the domestic affairs of all nations, as well as granting the right to political asylum to those suffering from political persecution.

He reported that Morales accepted a formal offer of asylum from Mexico, and granted the status over “humanitarian reasons, and the emergency situation currently experienced in Bolivia.”

Russia also showed strong support for Morales, lamenting “an orchestrated coup.”

“We are alarmed by the dramatic developments in Bolivia, where the wave of violence, unleashed by the opposition, prevented the completion of Evo Morales’s presidential mandate,” said Russia’s Foreign Ministry in a statement.

China also “hopes to see that both parts can find a political solution in Bolivia as soon as possible so political stability would return.”

Morales repeated on Monday that he was the victim of a conspiracy by enemies including election rival Carlos Mesa and protest leader Luis Fernando Camacho. “The world and our Bolivian patriots repudiate the coup,” he tweeted.

Argentine President-elect Alberto Fernandez echoed Morales’ denunciations, as well as Uruguay.

The departure of Morales, Bolivia’s first indigenous president and part of a wave of leftists who dominated Latin America’s politics at the start of the century, followed weeks of violent protests by the far-right, foreshadowing fraud claims at the October 20 re-election.

In a redrawing of Latin America’s political landscape, the left has regained power in both Mexico and Argentina, though powerhouse Brazil still retains a far-right government.

Under Morales, Bolivia had one of the region’s strongest economic growth rates while seeing its poverty rate halved.

This article was originally published by Telesur.


Evo Morales didn’t resign, he was overthrown by a coup d’état


Evo Morales Ayma in Cochabamba, Bolivia on June 4, 2012. Photo by Juan Manuel Herrera/OAS.

As of today, Evo Morales, the Indigenous president of Bolivia, was forced to resign the presidency. His Vice President, (Alvaro Garcia Linera) also resigned, as did Adrianna Salvatierra, the President of the Senate, who was supposed to assume the presidency in Morales’ absence. At the time of this writing, the Wiphala Indigenous flag, has been lowered throughout the country by the opposition. Morales, the country’s first Indigenous president, is the standard bearer of generations of Indigenous socialists. His removal represents the return of the old oligarchy. This is a coup against the arrival of the Indigenous peoples of Bolivia to the forefront of history.

For weeks, rightwing protestors have targeted Morales’ party, the Movement Toward Socialism (or MAS in Spanish). They have burned down party members’ homes and offices, attacking their supporters. Recently Patricia Arce, mayor of Vinto, was kidnapped by a mob. They cut her hair, threw paint over her body, and forced her to walk barefoot, publicly humiliating her. The mob has blockaded the headquarters of Bolivia TV and the Patria Nueva radio station. At the time of this writing, right wing forces are ransacking and burning President Morales’ home and are trying to arrest him.

This is not a resignation. No one resigns with a gun to their head.

Bolivia’s political and economic elite support this violence, as part of a resurgence of the far right in Latin America. Activists on the ground are currently getting smashed by these forces. We, the undersigned, denounce this violence, and preemptively denounce the violence that will inevitably escalate in the street. We call on the United Nations to make a statement denouncing the undemocratic nature of the coup and the strong-arm tactics of its backers.


Jordan T. Camp, Director of Research, The People’s Forum; Visiting Scholar, Center for Place Culture and Politics, CUNY Graduate Center; Co-Director of the Racial Capitalism Working Group, Center for the Study of Social Difference, Columbia University

George Ciccariello-Maher, Visiting Scholar, Decolonizing Humanities and Modern Languages and Literatures, William and Mary

Nick Estes (Lakota), Assistant Professor of American Studies, Univ. of New Mexico, Co-Founder The Red Nation

Christina Heatherton, Assistant Professor of American Studies, Barnard College; Co-Director of the Racial Capitalism Working Group, Center for the Study of Social Difference, Columbia University

Manu Karuka, Assistant Professor of American Studies, Barnard College; Co-Director of the Racial Capitalism Working Group, Center for the Study of Social Difference, Columbia University

Vijay Prashad, Director, Tricontinental: Institute for Social Research

Melanie Yazzie (Diné), Assistant Professor of Native American Studies and American Studies, University of New Mexico, Co-Founder of The Red Nation


Samia Assed, Palestinian-American Human Rights Activist and Organizer, Board of Directors of The Women’s March

Medea Benjamin, Co-Founder, Code Pink

Bruno Bosteels, Professor of Latin America and Ibertian Cultures and the Institute for Comparative Literature and Society, Columbia University

Glen Coulthard, (Yellowknives Dene) Associate Professor in the First Nations and Indigenous Studies Program and the Departments of Political Science, University of British Columbia

Andrew Curley (Diné), Department of Geography, University of North Carolina

Jennifer Nez Denetdale (Diné), Professor of American Studies, University of New Mexico

Jaskiran Dhillon, Associate Professor, Global Studies and Anthropology, The New School

Roxanne Dunbar-Ortiz, author of An Indigenous People’s History of the United States

Jodie Evans, Co-Founder and Co-Director, Code Pink

Ramon Grosfoguel, Department of Ethnic Studies, University of California, Berkeley

Sandy Grande (Quechua), Professor of Education and Director Center for the Critical Study of Race and Ethnicity, Connecticut College

Sarah Jaffe, author and journalist

Robin D. G. Kelley, Professor, Department of African American Studies, Distinguished Professor of History & Gary B. Nash Endowed Chair in United States History, UCLA

Winona LaDuke (White Earth Ojibwe), Program Director of Honor the Earth

Thea N. Riofrancos, Assistant Professor of Political Science, Providence College

Boots Riley, Filmmaker

Linda Sarsour, Palestinian-American Activist and Co-Founder of The Women’s March

Audra Simpson (Mohawk), Professor of Anthropology, Columbia University

Keeanga-Yamahtta Taylor, author of From #BlackLivesMatter to Black Liberation

Rev. Dr. Liz Theoharis, Co-Chair of the Poor People’s Campaign: A National Call for Moral Revival, and Director of the Kairos Center for Religions, Rights, and Social Justice, Union Theological Seminary.

Christy Thornton, Assistant Professor of Sociology, Johns Hopkins University

Gregory Wilpert, Managing Editor at The Real News Network

David Harvey, Distinguished Professor of anthropology and geography, Graduate Center of the City University of New York (CUNY)

Gerald Horne, Rebecca Moores Chair of History and African American Studies at the University of Houston.

Anya Parampill, journalist

Richard Pithouse, Associate Professor at the Wits Institute of Social Research, University of the Witwatersrand, Johannesburg, Editor of New Frame, and Co-ordinator of the Johannesburg office of the Tricontinental: Institute for Social Research

S’bu Zikode, Abahlali baseMjondolo

South African Shack Dwellers Movement

Irvin Jim, General Secretary of the National Union of Metalworkers of South Africa (Numsa) and National chair of Socialist Revolutionary Workers Party

Mbuso Ngubane Regional Secretary of National Union of Metalworkers of South Africa (Numsa)

Andile Zitho Regional Secretary National Union of Metalworkers of South Africa (Numsa) and National Treasurer of the Socialist Revolutionary Workers Party.

Michael Neocosmos (PhD), Emeritus Professor in Humanities, Rhodes University, South Africa; Distinguished Visiting Scholar University of Connecticut Humanities Institute, United States; Visiting Professor, WISER, University of the Witwatersrand, South Africa

Palagummi Sainath, Indian journalist and founder editor of the People’s Archive of Rural India

Prabir Purkayastha, Indian Journalist

Vashna Jagarnath, deputy general secretary SRWP and Senior Researcher at the centre for social change University of Johannesburg

Eva Golinger, author and lawyer

Jodi A. Byrd, Associate Professor, English and Gender and Women’s Studies, University of Illinois, Urbana-Champaign

Gary Y. Okihiro, Professor Emeritus of International and Public Affairs, Columbia University, and Visiting Professor of American Studies, Yale University

Joanne Barker, Professor and Chair of American Indian Studies, San Francisco State University

Walter Johnson, Professor of History and Director of the Charles Warren Center, Harvard University


Canada backs coup against Bolivia’s president


Bolivian President Evo Morales speaks from the presidential hangar in El Alto, Bolivia, Sunday, November 10, 2019. Photo by Enzo De Luca/AFP.

In yet another example of the Liberals saying one thing and doing another, Justin Trudeau’s government has supported the ouster of Evo Morales. The Liberals’ position on the violent ouster of Bolivia’s first ever Indigenous president stands in stark contrast with their backing of embattled pro-corporate leaders in the region.

Hours after the military command forced Morales to resign as president of the country with the largest proportion of Indigenous people in the Americas, Chrystia Freeland endorsed the coup. Canada’s Minister of Foreign Affairs released a statement noting “Canada stands with Bolivia and the democratic will of its people. We note the resignation of President Morales and will continue to support Bolivia during this transition and the new elections.”

Freeland’s statement had no hint of criticism of Morales’s ouster, nor did it mention that the now deposed President still had two months left on his 2015 election mandate. Elsewhere, leaders from Argentina, Cuba, Venezuela and Mexico condemned Morales’ forced resignation.

Ten days ago, Global Affairs Canada echoed the Trump administration’s criticism of Morales’s first-round election victory. “It is not possible to accept the outcome under these circumstances,” said a Global Affairs statement. “We join our international partners in calling for a second round of elections to restore credibility in the electoral process.”

The Canadian government also financed and promoted an Organization of American States (OAS) effort to discredit Bolivia’s presidential election. In a statement titled “Canada welcomes results of OAS electoral audit mission to Bolivia” Freeland noted, “Canada commends the invaluable work of the OAS audit mission in ensuring a fair and transparent process, which we supported financially and through our expertise.”

The OAS played a crucial role in bolstering right-wing anti-Morales protests after the presidential election on October 20. Morales won the first round, which no one seriously disputes. The dispute is about whether he won by a 10 percent margin, which is the threshold required to avoid a second-round runoff. The official result was 47.07 per cent for Morales and 36.51 per cent for US-backed candidate Carlos Mesa.

Immediately after the election the OAS cried foul. But, the Centre for Economic Policy Research’s (CEPR) report “What Happened in Bolivia’s 2019 Vote Count? The Role of the OAS Electoral Observation Mission” challenges the OAS claims. The CEPR concludes that there is no evidence the election results were affected by fraud or irregularities.

CEPR co-director Mark Weisbrot criticized the OAS for questioning the election results without providing any evidence. “The OAS press statement of October 21 and its preliminary report on the Bolivian elections raise disturbing questions about the organization’s commitment to impartial, professional, electoral observation,” said Weisbrot. “The OAS should investigate to find out how such statements, which may have contributed to political conflict in Bolivia, were made without any evidence whatsoever.”

While backing the ouster of Morales, Trudeau has offered support for beleaguered right-wing leaders in the region. Amidst massive demonstrations against his government, the Prime Minister held a phone conversation 10 days ago with Chilean President Sebastian Piñera who has a 14 percent approval rating. According to the published report of the conversation, Trudeau criticized “election irregularities in Bolivia” and discussed their joint campaign to remove Venezuela’s president. A CTV story noted, “a summary from the Prime Minister’s Office of Trudeau’s phone call with Piñera made no direct mention of the ongoing turmoil in Chile, a thriving country with which Canada has negotiated a free trade agreement.”

In Haiti, the only reason Jovenel Moïse remains president is due in large part to the backing and support of Ottawa, Washington and other members of the so-called “Core Group”. Unlike Bolivia, Haiti is not divided. Basically, everyone wants Moïse to go. Reliable polling is limited, but a poll last month found that 81 percent of Haitians wanted the president to leave. Many are strongly committed to that view, which is why the country’s urban areas have been largely paralyzed since early September.

The Trudeau government is clearly following the Trump administration in backing the removal of Morales. Yet, there has also been conflict between Canadian capital and the Morales government. Executives of Canadian mining companies have criticized Morales and expressed fear over “resource nationalism” in the region more generally.

In 2012, weeks of protest against South American Silver’s operations in central Bolivia — that saw an Indigenous activist killed — prompted the Morales government to nationalize the Vancouver-based company’s mine. Ottawa immediately went to bat for South American Silver. Ed Fast’s spokesman Rudy Husny told the Vancouver Sun the trade minister instructed Canadian officials to “intensify their engagement with the Bolivian government in order to protect and defend Canadian interests and seek a productive resolution of this matter.”

Once again, our government has prioritized the profits of Canadian corporations over the interests of Indigenous peoples. Shame on Trudeau for supporting the ouster of Evo Morales.

Yves Engler has been dubbed “one of the most important voices on the Canadian Left today” (Briarpatch), “in the mould of I.F. Stone” (Globe and Mail), and “part of that rare but growing group of social critics unafraid to confront Canada’s self-satisfied myths” (Quill & Quire). He has published nine books.


Bolivia in the crosshairs of US counter-revolution


A shattered picture frame holding a photograph of deposed Bolivian president Evo Morales. Image courtesy of MintPress News.

Bolivia’s president Evo Morales Ayma has just resigned. Hours earlier, surrounded by leaders of the grassroots mass organizations that serve as a sort of “people’s cabinet,” he had called for new elections and a renovated Supreme Electoral Tribunal to oversee the process. These are political decisions since according to the Constitution he won the elections of October 20.

In essence, Morales resigned to halt a campaign of terror. Paramilitary violence is being practiced by the right-wing and it has escalated. For weeks, those who look Indigenous have been attacked, with several deaths. More recently, a spate of attacks against MAS politicians and journalists has sought to drive fear into the majority of poor and rural Bolivians who deeply identify with the changes brought by 13 years of progressive rule under the guidance of Morales.

The governing party, Movement Toward Socialism (MAS), also made a political decision to ask the Organization of American States (OAS) to conduct a recount before the results were known, and the OAS has just made public preliminary results saying that there were serious problems, however, Evo Morales may well have won the elections. Nevertheless, they advised that new elections be held.

Yesterday, Bolivian social movements in La Paz, the center of government, answered the calls of the right-wing for president Morales to resign with their own ultimatum: That the leaders of the right depart the city of La Paz within 48 hours and leave its inhabitants in peace. They announced that in the face of police mutinies, the social movements would form a civil police force to protect the constitution and its elected representatives. In a tradition of struggle that is hundreds of years old, they announced they would encircle La Paz, however, they would do so peacefully.

The president’s logic is clear: “Bolivia is living moments of conflict with the risk of grave confrontations among Bolivians. As president, my principal mission is to protect life, preserve the peace, social justice, economic stability, and the unity of the Bolivian family.”

The situation is dire and as always, the devil’s in the details that the right-wing press does not divulge. An anatomy of recent events reveals critical factors silenced by the mass media. These factors will unfold in the coming weeks and months in correlation with the international response.

How the coup plan has unfolded

On the evening of election day in Bolivia as votes were being counted, the rightwing candidate Carlos Diego Mesa Gisbert realized that Morales was quite possibly winning in the first round. Mesa took that moment as the opening volley in the planned coup to topple MAS. Mesa abrogated the role of the Supreme Electoral Tribunal and declared himself in a run-off election with Morales, the Indigenous president who has led most Bolivians from conditions of nineteenth-century servitude to an era of dignity and national sovereignty.

Mesa’s arrogance is breathtaking. It also mirrors his faith in his funders and handlers, the old elites and the Trump administration. The usual players in the Republican right wish to boycott an Evo Morales administration in Bolivia, and U.S. operatives, in addition to those in the embassy, have been wandering around the countryside to create rightwing foci of resistance.

While the United Nations twice urged all political leaders in Bolivia to avoid violent acts and “follow the legal norms,” the United States is claiming to do the same but in fact promoting a campaign to escalate tensions and delegitimize the elections. It is a pattern that reaches back to the origins of the Movement toward Socialism. Washington gives refuge to the bloodiest of the exiles from the 2003 “Gas War,” among them Carlos Sanchez Berzain, the Defense Minister of ex-president Gonzalo Sanchez de Lozada (or Goni for short) who killed 67 during the 2003 peaceful protests. They fled the country protected by the US embassy and are reportedly deeply involved in coup plans at present. Sanchez Berzain is leading anti-Evo protests on the turf of right-wing Senator Marco Rubio, of ultra-right fame, in Miami.

The defeated candidate Mesa was coached by the United States on creating a large urban base that is fed astonishing lies, delivered via Facebook and WhatsApp. Mesa was Goni’s vice president in the early 2000s and became president when Goni fled the wrath of the people he massacred. Moreover, Mesa has said all along that he would not recognize any outcome except his own victory, the same stance as his political ally Jair Bolsonaro in Brazil, another president close to Washington.

Almost one million votes out of about 7.3 million in total had not been counted when Mesa told the world that massive fraud had occurred, an allegation he has been unable to prove. The uncounted votes on the night the polls closed were overwhelmingly from the countryside and also the exterior, including immigrant workers. Among them were almost 100,000 Bolivians in Argentina of whom 82% voted for MAS.

Mesa knows he has never been a favorite of campesinos nor of immigrant workers living abroad. He also realized that he would keep losing votes to a far-right evangelical candidate. Hence, Mesa and his sponsors wanted the tabulation of votes brought to a dead halt while he still stood less than 10 percentage points distant from Evo’s lead. A 10% point lead is the cut-off point for winning in the first round if the candidate has gained at least 40% of the vote.

Reflect for a moment on Mesa’s strategy: its absurdity, its illegality, and its novelty in the arsenal of U.S. coup strategies that have ranged in this century from kidnappings (in Haiti and Honduras) to parliamentary coups built on a scaffolding of lies (in Paraguay and Brazil). The resounding victory of MAS in the vote of October 20 includes the presidency, almost 85% of all Bolivian municipalities, and a majority in both the Senate and the chamber of deputies.

Right-wing militants unleashed violence that night, long before the rural Acts representing one-seventh of the electorate had arrived at the Supreme Electoral Tribunal. As in the past, these votes have won the contest in Evo’s favor.

Some 100 youth were paid by Mesa and his associates to wreak havoc, according to government intelligence and confessions of youth transporting explosives who were arrested at the airport, and also the deathbed confession to the family of a young man recruited to create street chaos. He was preparing an explosive projectile that misfired and destroyed his head. His family knew he was earning good money but had not known how. Bolivia’s Indigenous cardinal Toribio Ticona, a man who shined shoes and worked in the mines before he became a priest, charged Mesa with responsibility for the mayhem he has directed.

Local electoral tribunals were trashed and set on fire, forcing a person to leap out of the second-story of a burning building, while others fled the blows of the rightwing coalition. At the same time, representatives of all the parties, including Mesa’s, had people inside the tribunals verifying the vote count. It was an odd way to stop electoral fraud. In several zones of the city of La Paz, right-wing attacks against election officials achieved the theft of their packages of votes being delivered from the countryside, and one of the packages was burned. In the more well-heeled sections of La Paz, thousands of right-wing demonstrators took the streets, humiliating women in Indigenous dress and police who were protecting government buildings.

The not-so-new paramilitaries

Those who attack with violence run the gamut of opposition movements over recent years, among them a group of dissident coca growers tied to narcotrafficking; a sector of miners abandoned to their own devices in the 1980s when mass layoffs imposed by the government shook the country, and these particular miners made common cause with the mining oligarchy; a sector of La Paz teachers that has always resisted MAS from a position at the far left of the political spectrum; and a sector of doctors and medical students that has been on strike who are opposed to the progressive expansion of free health care to cover all citizens. Various right-wing civic committees such as that of the city of Potosi announced far in advance that they would boycott elections. The youth of the city of Santa Cruz organized in “shock brigades” have been trying to kill people they call Indigenous since the start of the MAS era. Often, their violence takes place in the context of secession efforts by lowland elites.

Lowland Santa Cruz is a proudly mestizo and white heartland of agro-industry whose elite attempted to break the Movement toward Socialism with the guidance of the U.S. ambassador in 2008, adopting the symbols of the crusades. The hyper-racist president of the Santa Cruz civic committee has emerged as a power comparable to Mesa. His name is Luis Fernando Camacho and in the tradition of those elites he represents, Camacho positions himself as the voice of white superiority inspired by “my Christ the Redeemer.” He looks like he has just arrived from the golf course, he is alleged to have taken part in the Panama Papers tax-dodge scandal, and his methods are fascist. Supported by the arch-conservative politicians of Santa Cruz, he is coordinating paramilitary attacks.

In 2008, the Union of Santa Cruz Youth (UJC by its initials in Spanish) gained international attention as fascists by reason of their symbols, their language and their actions, as the fighting arm of elites who tried to secede from the Plurinational State of Bolivia led by Morales. “Brother Evo,” as he is known to his peers, belongs to a people known for their courage, the Aymara of the high Andean plain. Like many, his family migrated in the neoliberal crisis of the last century, and from harvesting potatoes and herding llamas, they turned to growing coca in the subtropical stretches bordering the Amazon that gave rise to one of Latin America’s most battle-tested labor movements. The middle-class UJC youth abhor everything Morales represents, and in those early years, the president was not able to travel to Santa Cruz due to their death threats.

UJC is part of a hemispheric network of right-wing paramilitary forces and has received ample support from its international allies. Appearing to be well-fed youth if we are to judge by their physique, they fight with bare torsos and have a fondness for liquor, even according to their leader Fernando Camacho who harangued them, “We cannot disrespect our Christ by continually drinking and listening to music.” When they don shirts, they are black shirts.

Alongside that tight-knit group built on a kind of white-settler pride, the political right has been recruiting young criminals nationwide with the lure of drugs and money. For those who are university youth, often their presence is less costly: Their professors make their grades contingent on their participation. The La Paz public university is the operational center for warehousing of arms and explosives and lodging youth trained in paramilitary techniques, recalling events in Nicaragua in 2018. They enjoy the protection of the Rector, Waldo Albarracin, who controls the autonomous space of that institution.

After winning, Evo’s observations about the opposition became much more direct: “Where did they come from? The come from the dictatorships …(and) they passed the government back and forth between them from 1985 to 2003.” He asked, “Where did (Samuel) Doria Medina come from: From (implementing) the privatizations. Tuto (Jorge) Quiroga? (From being vice president to the dictator) Banzer.”

Fernando Camacho for his part oversaw the burnings of homes and vehicles, beatings and provocations, and warned at a rally that his method of punishing traitors was the same as that of the infamous Colombian narcotrafficker Pablo Escobar, charged with 5,500 killings. Camacho added that the discovery of traitors would be followed by jail sentences rather than murder. Curiously, at just about that juncture, Mesa changed his stance from that of favoring an OAS recount of the votes, now taking place, to being categorically against that recount (Mesa’s actions are detailed below).

In his latest tactic, Camacho gave an ultimatum to resign to leftist and Indigenous president Evo Morales Ayma, who just won the elections by 47.08 percent as opposed to 36.51 percent garnered by the right. Camacho reportedly plans to guide the lowland region of Santa Cruz into secession from Bolivia, and then win the civil war that he hopes to incite.

The targets of right-wing wrath

As is true anywhere, the majority of the people in the sprawling city of Santa Cruz are poor, mainly migrants from the Indigenous nations of the Amazon and Chaco or the Aymara and Quechua nations of the high Andes. One-third of Santa Cruz has always voted for the political project of MAS –the same proportion as that of the left in many other countries– and in Santa Cruz the number of MAS votes is rising. When the poor were brutalized and sent to the hospital, a crowd gathered outside the hospital shouting, “Camacho, assassin!” and “We don’t want any strike, we want to work.”

Working-class residents of La Paz expressed their fear of the impending violence when Mesa challenged the vote count on October 20. Said one woman, “They hate us” – she is Indigenous – “and everything we have won, they want to destroy. Mesa killed us with Goni, and they want to return to that time.”

Since the right is trying to shut down the country, they attack vendors and storekeepers who resist the call for a general strike and they have brought to a halt the city of Santa Cruz. There, youths enter working-class neighbourhoods known to be bastions of MAS, armed with bats, sticks and explosives. Now they are using homemade bazookas and sticks with nails embedded. Their racist epithets are constant. They destroy local MAS campaign headquarters and the offices of campesino groups. One hundred UJC youth tried to lynch journalists.

Rightwing students in Sucre, who shut down the constitutional assembly in that city years ago and badly bloodied Indigenous campesinos, this October set the electoral tribunal on fire. Others attacked the president’s home in Cochabamba. In the lowland, tropical department of Pando, at 2:00 am long after the tribunal declared a victory for MAS, 150 motorcyclists from the right-wing forces attacked the home of the governor who was forced to flee to safety with his small children and his wife.

Cabinet ministers are receiving threatening phone messages and social media calls are being made to target their homes, with vandalism committed against the property of growing a number of them. Said the Minister of Government Carlos Romero whose children are receiving threats from the opposition: “I am right here if you need to threaten someone, but don’t threaten my children.”

After days of right-wing attacks, in the city of Montero in Santa Cruz, people of the age of the parents of the youths started clearing the debris and removing the blockades. UJC leaders got word, and transported armed youths to the scene. Their leader said, “If it’s bullets they want, I’ll give them bullets.” In cold blood, two of the MAS supporters were then killed, Marcelo Terrazas and Mario Salvatierra. One of the accused killers was dressed in full camouflage gear with all but his eyes covered by a black bandana, in other words, he was dressed like a paramilitary. The alleged killers and a number of their accomplices have been arrested.

The lies of the losing candidate

Mesa is notorious for his lies, one of the most infamous being his promise of justice, made when Goni fled, for those killed and injured in 2003. Unconscionably, the turmoil he unleashed in recent weeks had the public support of none other than the Organization of American States (OAS). They seemed to be joined at the hip with Mesa. The OAS was at that point demanding a second round of elections, in violation of Bolivia’s constitution. They called for a special meeting on Bolivia at their headquarters in Washington, with an ominous representation of less than admirable politicians: The governments of Brazil, Colombia and, lastly, Venezuela, by which they mean the U.S.-installed puppet Juan Guaido, who has been in the news these past few days for the revelation of his pact with Colombian paramilitaries, in which he contracted their violent services in exchange for allowing them control of the Colombo-Venezuelan border.

The actions of the OAS are unconscionable because they declared the vote count in Bolivia had stopped, however that assertion was one of Mesa’s lies. The country of Mexico took the lead in rejecting the favoritism of the OAS mission toward the right.

The official vote tabulation never halted. What stopped was the rapid count, called the Transmission of Preliminary Electoral Results or TREP in the Spanish acronym. The prior agreement was that TREP would only tabulate 80% of the total vote. On Sunday evening, October 20, having reached 83.85% of the total vote, TREP measured a lead of 4% by Evo Morales Ayma over Mesa. Mesa said the TREP count proved there was going to be a run-off election between the two of them and demanded a TREP count of 100%. He claimed that a count of 100% had been promised. Mesa was lying, according to the highest levels of MAS leadership.

Though it was not part of the original plan, the TREP count was reinitiated and the following night, Monday, at 23:59 hours, TREP made public new results representing 95.63% of the entire vote, showing that Evo Morales had won in the first round by the necessary 10% difference over Mesa.

At that point, Mesa executed an about-face and insisted that TREP had joined a massive fraud against him. For the record, when Mesa won with Goni against MAS, the difference was just 42,242 votes, while today, MAS has won by over 640,000 votes. Clearly, Mesa would be satisfied with nothing less than overturning the elections.

At the time the polls were closed, 12 copies of the Act that sums up the votes at each polling place, signed by the representatives of each political party, were distributed among them. A photograph of the Act was also sent via the internet to the Supreme Electoral authorities. These photos are available to the public on-line and easily investigated.

But those who allege foul play are not investigating anything, they are fanning what Bolivians of diverse political persuasions are calling “a psychosis.” Mesa’s few claims of fraud in the Acts that record the votes of each polling station, presented to the authorities, have been shown to be errors that were corrected, according to evidence on the same sheet of paper that was hidden from public view when Mesa’s forces made the argument for fraud.

Middle-class militants are fervent believers in the idea of stolen elections, absent real evidence. Meanwhile, the right-wing is encouraging panic buying of foodstuffs and for those who have cars, filling their tanks. It is a recipe for inflation. The MAS government has managed to guarantee food provision in most of the country with the exception of Santa Cruz.

The OAS agreed to the request made by the winning party MAS to recount the vote. Their condition is that the two leading candidates would accept the results as binding. That recount started on October 31 and is due to conclude on November 13. Mesa is now refusing to submit alleged proofs of fraud to the OAS, claiming the OAS is a pawn of MAS.

Mesa’s lies spare no one. Most recently, he claimed that the recount of the vote requested by the winning party was arranged unilaterally with the Organization of American States. The OAS had to publicly challenge Mesa, who at that point conceded that the OAS had telephoned him repeatedly to win Mesa’s consent to abide by the recount.

The Bolivian people versus the thuggery of the right

Workers and campesinos have declared a state of emergency against the return of the “privatizing oligarchs.” They organized enormous marches in the department of La Paz, the heartland of Aymara resistance which ignited the massive protests of 2003 that brought down president Goni. Bystanders applauded them as the social movements arrived from the edge of the vast canyon in El Alto to its depths in La Paz.

The intransigence of Mesa and Luis Fernando Camacho is clear, as their militants descend into an abyss of chaos. On November 6 they attacked thousands of Indigenous women in Cochabamba who marched with their children in support of Evo Morales. The racist rage of the right-wing is there for all to see. Women in Indigenous dress were kidnapped, and MAS mayor Patricia Arce (formerly a campesino union leader), was beaten, dragged through the dirt and doused with red paint in ritual fashion. She was made to kneel and beg for forgiveness. It is a “punishment” that the right uses repeatedly. Women in the grassroots of MAS point out that it is their sons who are being paid to join the shock brigades and attack their own mothers.

Massive rejection of the right-wing violence now includes many of those who voted for Mesa, some high churchmen close to the oligarchy, and tens of thousands of women who have marched in the last weeks, first to demand respect for the rural and Indigenous vote and then to decry the cruelties unleashed against those marching women. Bolivia has one of the highest representations of women politicians on earth and putting aside political affiliations, they have urged their compatriots to abjure violence. The rationality of MAS, the United Nations, the vast Indigenous and campesino populations and their urban relatives, and millions of mobilized women is such that the escalating savagery of the right can only be explained by a single factor: U.S. patronage.

Cindy Forster is the Chair of Latin American Studies and a Professor of History at Scripps College.


Imaggeo on Mondays: Journey to Bolivia’s Laguna Negra


This week’s featured photo showcases one of the most geologically diverse landscapes of South America: the Altiplano, the high plateau of the Andes. This plateau covers roughly 200,000 square kilometres in central South America, stretching from southern Peru to northern Argentina. The high-elevation plain sits between the eastern and western chains of the Central Andes and is home to a myriad of natural features, from vast bright-white salt flats and volcanic rocks to strikingly colorful lakes inhabited by flocks of flamingos. The place is also a hub for geoscientific research – such as studying the region’s unusually thick crust and extracting palaeoclimatic data from its alpine glaciers. It comes as no surprise then that many geoscientists even make the journey to this geologically interesting place during their down time. Katleen Wils, a researcher at Ghent University in Belgium, traveled on holiday to the Bolivian section of the Altiplano, spending three days in the Salar de Uyuni, the largest salt flat in the world. “We were amazed multiple times by the beautiful scenery!” said Wils. “We were definitely not alone on the saltpan itself, but once going into the mountains, it was mostly just our group. This allowed us to even more enjoy the quietness, the beautiful views and just sit and enjoy the moment.” On her trip, Wils had the chance to visit the Laguna Negra, which is highlighted in the photo above. Most of the lakes in the region are easily accessible from a car, but to get a glimpse of the scenic yet remote Laguna Negra, Wils explained that she and her group had to take a longer trek through the upland environment. “We had to walk over quite a distance along a riverbed, crossing all kinds of bird species, surrounded by the volcanic rocks in the area. As there was still some water present in the bed, it involved quite a lot of jumping over smaller flows, making sure our feet didn’t sink into the mud, and finding the best way to cross without getting our feet wet.” Their efforts were rewarded with a beautiful viewpoint of the lake, enclosed by jutting red rocks. “The fact that we had to walk to get there, made it even more idyllic, as it was a really remote location where it was just us. We sat there for at least an hour, I think, taking up the landscape,” said Wils. “For me, this is the best thing to unwind, I can just forget all of my thoughts and feel completely relaxed in the beauty of nature. That’s my idea of an ideal vacation!” By Olivia Trani, EGU Communications Officer Imaggeo is the EGU’s online open access geosciences image repository. All geoscientists (and others) can submit their photographs and videos to this repository and, since it is open access, these images can be used for free by scientists for their presentations or publications, by educators and the general public, and some images can even be used freely for commercial purposes. Photographers also retain full rights of use, as Imaggeo images are licensed and distributed by the EGU under a Creative Commons licence. Submit your photos at

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Evo Morales pudo ordenar cortes en las carreteras según la grabación de un vídeo

El Gobierno interino boliviano pidió a un grupo de especialistas colombianos su ayuda para estudiar el contenido y los audios en donde piden mantener las protestas en las carreteras

Evo Morales cree que la Interpol lo busca por delitos inexistentes

Según el exmandatario boliviano, la ficha de la Interpol busca información suya en México, Uruguay, Colombia, Paraguay, Argentina y Venezuela, entre otros países

Las Fuerzas Armadas de Bolivia dan su respaldo a Jeanine Áñez como presidenta

En una ceremonia protocolaria, la mandataria interina recibió el grado de capitán general y la orden del Gran Mérito Militar en medio de un ambiente de tensión y protestas sociales

A new Canadian Foreign Minister, updates on Yemen, Israel-Palestine, Ukraine, Bolivia and more!

Read about the challenges facing our new Foreign Minister, from a disastrous Saudi arms export review signed off by Freeland just before her departure, to a glimmer of light in Canada's policy on Palestine and international law, progress on Ukraine (albeit with no help from Canada) and much more!

BOLIVIA | Democratic Lawmakers Criticize US Stance Towards Bolivia's Coup

U.S. actions "could well contribute to a further breakdown in the rule of law in Bolivia and a full-blown humanitarian emergency," Democratic legislators foresee.
  • US
  • Bolivia
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  • State terrorism
  • Neoliberalism
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  • James McGovern
  • Hank Johnson
  • Ilhan Omar
  • Alexandria OcasioCortez
  • Raul Grijalva


    Commentaires sur De la merde dans un bas de soie … par Bolivia Golpe de Estado : Jeanine Áñez…De la merde dans un bas de soie…! – Abya Yala

    […] Lien vers l’article :…/de-la-merde-dans…/ […]

    Commentaires sur En Bolive actuellement recherché par le ministère de l’intérieur, « Juan Ramón Quintana » l’ennemi n° 1 de ce gouvernement fasciste. par Juan Ramón Quintana, nemico n. 1 del governo goloista boliviano – Aurora

    […] Histoire et Societé, 28 novembre 2019 […]

    La delegación de argentinos en Bolivia comprobó delitos de lesa humanidad

    La delegación argentina multidisciplinaria en Bolivia que tuvo entre sus integrantes al referente de la CTEP Juan Grabois emitió un informe en el que se refiere a las violaciones a los derechos humanos cometidos por el gobierno de facto que encabeza Jeanine Añez. El documento advierte que «se han producido graves violaciones a los derechos …

    Briefing - Amazon wildfire crisis: Need for an international response - 29-11-2019

    The Amazon rainforest, which is the largest ecosystem of its kind on Earth and is shared by eight South American countries as well as an EU outermost region, was ravaged by fires coinciding with last summer’s dry season. However, most of these fires are set intentionally and are linked to increased human activities in the area, such as the expansion of agriculture and cattle farming, illegal logging, mining and fuel extraction. Although a recurrent phenomenon that has been going on for decades, some governments' recent policies appear to have contributed to the increase in the surface area burnt in 2019, in particular in Brazil and Bolivia. Worldwide media coverage of the fires, and international and domestic protests against these policies have nevertheless finally led to some initiatives to seriously tackle the fires, both at national and international level – such as the Leticia Pact for Amazonia. Finding a viable long-term solution to end deforestation and achieve sustainable development in the region, requires that the underlying causes are addressed and further action is taken at both national and international levels. The EU is making, and can increase, its contribution by cooperating with the affected countries and by leveraging the future EU-Mercosur Association Agreement to help systematic law enforcement action against deforestation. In addition, as the environmental commitments made at the 2015 Conference of Parties (COP21) in Paris will have to be renewed in 2020, COP25 in December 2019 could help reach new commitments on forests.

    Źródło : © Unia Europejska, 2019 - PE

    El grave error de Evo Morales


    Se ha dicho que el Golpe de Estado perpetrado por la oligarquía boliviana a Evo Morales fue por sus errores. Es cierto. El golpe se está llevando a cabo con Biblia y fusil en mano para salvar al pueblo boliviano de los terribles errores que significa que los pobres coman y tengan educación, que los indígenas sean tratados como seres humanos y puedan vivir sin pedir permiso a nada ni a nadie. Únicamente en este sentido se puede decir que Evo es el culpable del golpe de Estado. Pero no solamente Evo, sino también el pueblo boliviano por creer en lo que Evo cree. Y con pueblo nos referimos a los millones de personas que históricamente fueron excluidos por cuestiones […]

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    La Guerra del Chaco (1928-1935)


    La Guerra del Chaco fue el último enfrentamiento bélico ocurrido entre naciones sudamericanas hasta la fecha. Enfrentó a Bolivia y Paraguay durante varios años y tuvo también implicado a dos multinacionales petrolíferas, la norteamericana Standard Oil y la británica Royal Dutch Shell. En esta entrada vamos a realizar una síntesis de los motivos que provocaron este enfrentamiento militar y las principales batallas que ocurrieron. Pero antes de entrar en materia vamos a ofrecer unas breves pinceladas sobre la región en disputa: el Chaco es la región central de Sudamérica y se divide a su vez en tres zonas: el Chaco Boreal, al norte del río Pilcomayo; el Chaco Central, entre el río Pilcomayo y el río Bermejo; y el Chaco […]

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    Hay que inyectarse cada día de fantasía, para no morir de realidad. Mario Benedetti.


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    Muestran apoyo a AMLO con marcha en Gómez Palacio


    El respaldo social que tiene el presidente Andrés Manuel López Obrador, impediría un golpe de estado en México como sucedió en Bolivia, considera Rafael Palacios, militante de Morena y exaspirante a la candidatura para competir por la presidencia municipal.

    Esto tras la marcha organizada para mostrar el apoyo al primer presidente de un gobierno progresista en México, que se llevó a cabo ayer en Gómez Palacio.

    "Tiene un respaldo social como nunca lo tuvo un presidente en la historia reciente de la democracia de este país, y el respaldo q


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    Šaltinis : © Europos Sąjunga, 2019 - EP

    Bolivia after Morales: Indigenous communities fear setbacks

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    Bolivia's interim government to file case at ICC against Evo Morales over 'crimes against humanity'

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    López Obrador apoya a Evo Morales y dice que fue víctima de golpe de Estado


    El presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, respaldó este domingo al expresidente de Bolivia, Evo Morales, asilado en México, de quien dijo “fue víctima de un golpe de Estado y calificó como “nuestro hermano”. “Con apego a nuestra ejemplar tradición de ofrecer refugio a perseguidos políticos del mundo, decidimos otorgar asilo humanitario y político al presidente de Bolivia, Evo Morales y a su vicepresidente, Álvaro García Linera”, dijo López Obrador durante su discurso donde celebró su primer año al...

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    Evo Morales: Estaré donde sea mejor para Bolivia

    El presidente confirmó que estará "donde sirva más" al pueblo boliviano y a su partido político, sea en el asilo en México o encarcelado en Bolivia.

    Bolivia: "Backsliding" democrático, excepcionalidad y necropolítica

    Por: Erick Fajardo Pozo M.A. in Political Communication and Governance by GWU, T.A. of Anthropology of Latin America at the Columbian College of Arts and Sciences Tras el fin forzado de catorce años de régimen hiperpresidencialista del cocalero Evo Morales Ayma, la transición política en Bolivia se encuentra a la deriva ...

    Las mujeres en los cien primeros años de la República (1825- 1925)

    DE LA COLONIA A LA REPÚBLICA, LA SITUACIÓN DE LA MUJER NO CAMBIÓ En 1825 Bolivia aún mantenía sus rasgos de colonia española y por consecuente, la figura femenina debía aún mantener esos cánones conservadores, como una mujer "piadosa y devota", guiada por la figura de la Virgen María, apuntando a ...

    Presencia francesa en el Litoral Boliviano

    Con el despojo de nuestra heredad territorial en las costas del Pacífico, no sólo perdimos nuestra cualidad marítima sino también una parte de nuestra historia, como es el caso de la presencia francesa en el Litoral. Varios autores coinciden en señalar que en el siglo XVIII el puerto de Cobija fue ...

    Cita en Caracas de radicales de izquierda para desestabilizar Iberoamérica. Nuevos detalles de la cumbre en Caracas para desestabilizar América Latina

    Oct 21, 2019

    “Es una brisita bolivariana que llega a algunos países”: Cabello sobre manifestaciones en Chile


    Nuevos detalles de la cumbre en Caracas para desestabilizar América Latina

    El diario ABC dio a conocer el contenido de un informe elaborado por fuentes de inteligencia venezolanas tras el encuentro mantenidos entre altos funcionarios chavistas y grupos paramilitares y políticos de Iberoamérica. “Están totalmente decididos a desestabilizar toda” la región, advirtió Iván Simonovis, ex preso político del régimen
    Según el informe de la inteligencia venezolana, Diosdado Cabello participó de la cumbre en Caracas (REUTERS/Manaure Quintero)

    El gobierno interino de Juan Guaidó y gran parte de la comunidad internacional han denunciado los intereses y vínculos del régimen de Nicolás Maduro con las recientes protestas en diferentes países de la región, como Ecuador, Chile y Colombia. Los opositores a la dictadura venezolana denunciaron, incluso, que este mes se llevó a cabo una cumbre entre altos mandos del chavismo y representantes de grupo paramilitares y políticos de Iberoamérica.

    El encuentro tuvo como objetivo coordinar planes para “causar desestabilización en la región”, de acuerdo a lo señalado por un informe elaborado por fuentes de inteligencia venezolanas al que tuvo acceso el diario español ABC .

    La cumbre tuvo lugar en una importante base militar en Caracas. Por parte del régimen de Maduro participaron el número dos del chavismo y presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, Diosdado Cabello; su hermano José David Cabello; la vicepresidenta Delcy Rodríguez; su hermano, Jorge Rodríguez; el jefe de la Dirección General de Contrainteligencia Militar (Dgcim), Iván Hernández Dala, y el comisario mayor Carlos Calderón Chirinos, entre otros.

    Según el informe, los invitados fueron: el venezolano Valentín Santana, líder de la agrupación venezolana Colectivo La Piedrita, una de las más violentas del país; José Subero, dirigente del Colectivo Trabaja con VS; el chileno Héctor Llaitul, líder de la Coordinadora Arauco-Malleco, y el colombiano Hernán D. Velásquez Saldarriaga, alias «El Paisa Montero», líder del grupo disidente de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).

    Valentín Santana, líder del colectivo La Piedrita

    Foro de Sao Paulo en Caracas_1

    “El objetivo de la reunión era potenciar algunas de las protestas que ya existían, y cambiar el foco de interés en el continente para que la atención deje de estar puesta en Venezuela”, explicó al diario español Iván Simonovis, ex jefe de la policía de Caracas, quien el pasado mes de junio escapó de su arresto domiciliario tras 15 años en prisión.

    El opositor venezolano, quien hoy en día oficia como nexo entre el gobierno interino de Guaidó y las agencias de seguridad de Estados Unidos, como la CIA y la DEA, advirtió que “estos grupos están totalmente decididos a desestabilizar toda América Latina”.

    El informe elaborado por la inteligencia venezolana asegura que durante la cumbre se acordó “un nuevo plan de entrenamiento para los colectivos”. Los encargados de esa tarea “serán los miembros de las FARC, quienes les impartirán clases por quince días en la escuela de estudios de inteligencia”.

    Consultado por ABC, Santana, líder del Colectivo La Piedrita, dijo que no asistió a “ningún encuentra que pretenda desestabilizar la región”. No obstante, aclaró: “Los contactos que mantenemos todos los colectivos es el resultado de un congreso internacional que fue organizado por el comandante Hugo Chávez, en donde conocimos y analizamos la situación y futuro de los países hermanos”.

    Iván Simonovis advirtió que los grupos auspiciados por el chavismo están dispuestos a desestabilizar América Latina

    El líder del grupo paramilitar venezolano más violento del país sostuvo que su agrupación promueve una revolución pacífica, “pero armada”: “Los colectivos no vamos a dudar en utilizar las armas para defender esta revolución”.

    Si bien reconoció que no puede confirmar que la cumbre desarrollada en Caracas sea la causa de las violentas protestas en Chile y Ecuador, Simonovis consideró que, “visto que la izquierda perdía terreno en América Latina en elecciones recientes, el régimen decidió dar apoyo para que esa izquierda perviva en modo de lucha política, aprovechando la protesta”.

    “Cabe recordar que al régimen de Maduro le conviene este descontento y las protestas en otros países. Cuando más se hable de otros sitios de América Latina menos se habla del régimen”, subrayó.

    Un grupo de venezolanos fue detenido en Bolivia; las autoridades denunciaron que estaban armados (REUTERS/Manuel Claure)

    El TIAR analizará la influencia de la dictadura en las protestas

    Este martes el presidente interino de Venezuela, Juan Guaidó, anunció que los países del Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca (TIAR) analizarán la influencia del chavismo en las recientes manifestaciones en la región.

    “La dictadura destruyó la productividad de Venezuela. Inyectó el país de capitales sucios de la corrupción. Ahora se han detectado casos de desestabilización en América Latina. Hay una senda violenta en distintos países”, manifestó Guaidó desde la Asamblea Nacional (AN), donde este martes mantuvo un encuentro con parlamentarios de España, Argentina y Costa Rica.

    “Se han visto células, pequeñas, infiltradas en las protestas a nivel latinoamericano financiadas por Maduro. Células entrenadas para la desestabilización (...) En la reunión del órgano de consulta del TIAR vamos a compartir inteligencia”, advirtió el líder opositor.

    El encuentro entre los 19 países que activaron el TIAR contra Maduro se llevará a cabo el próximo martes 3 de diciembre en Bogotá.

    Desde el chavismo, alimentando las especulaciones sobre su incitación a las protestas, en más de una oportunidad se refirieron a una “brisa” bolivariana. “Lo que está pasando en Perú, en Chile, en Argentina, en Honduras, en Ecuador, es apenas la brisita. Lo que viene ahora es el huracán. Es absolutamente imposible que Colombia se quede como está. Esos países van a reventar porque tiene una sobredosis de neoliberalismo y eso no lo aguanta nadie”, esbozó el mes pasado Diosdado Cabello.

    Cita en Caracas de radicales de izquierda para desestabilizar Iberoamérica

    El encuentro en la residencia de Maduro, este mes, analizó cómo alentar la agitación en las calles

    Por D. Alandete/ O. Navas/A. Rodríguez

    Los opositores al régimen de Nicolás Maduro han denunciado que este mes se produjo en una importante base militar de Caracas una reunión con altos mandos del chavismo y representantes de grupos paramilitares y políticos de Iberoamérica para coordinar planes con el objetivo de «causar desestabilización en la región», según informe elaborado con fuentes de la inteligencia venezolana al que ha tenido acceso ABC.

    Por parte del régimen venezolano acudieron el número dos, Diosdado Cabello; su hermano José David Cabello; la vicepresidenta Delcy Rodríguez; su hermano, Jorge Rodríguez; el jefe de la Dirección General de Contrainteligencia Militar (Dgcim), Iván Hernández Dala, y el comisario mayor Carlos Calderon Chirinos, entre otros.

    Los invitados, según ese informe, fueron, entre otros, el venezolano Valentín Santana, líder de la agrupación venezolana Colectivo La Piedrita, una de las mejor armadas y más violentas de Venezuela; el también venezolano José Subero, dirigente del Colectivo Trabaja con VS; el chileno Héctor Llaitul, líder de la Coordinadora Arauco-Malleco, y el colombiano Hernán D. Velásquez Saldarriaga, alias «El Paisa Montero», líder del grupo disidente de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).

    Según explica a ABC Iván Simonovis, enlace de Juan Guaidó con las agencias de seguridad norteamericanas, incluidas la CIA y la antidroga DEA, «el objetivo de la reunión era potenciar algunas de las protestas que ya existían, y cambiar el foco de interés en el continente para que la atención deje de estar puesta en Venezuela. Esto demuestra de nuevo el carácter criminal del régimen de Nicolás Maduro. Estos grupos están totalmente decididos a desestabilizar toda América Latina». El diario «El Nuevo Herald» fue el primero en informar de esta reunión.

    Según el mencionado informe, en esa reunión se acordó «un nuevo plan de entrenamiento para los colectivos [venezolanos], a tal efecto los encargados de esa tarea serán miembros de las FARC, quienes les impartirán clases por quince días en la escuela de estudios de inteligencia». Los colectivos son grupos paramilitares armados que actúan en coordinación y apoyo al régimen en Venezuela.

    La seguridad de los asistentes al encuentro, mantenido a puerta cerrada, corrió a cargo de la Casa Militar, encargada de proteger a Maduro. Fuerte Tiuna es sede, entre otros, del Ministerio para la Defensa, la Comandancia General del Ejército, el Círculo Militar de Caracas, el Batallón Bolívar y la residencia oficial de la vicepresidenta. El informe añade que en el encuentro «se acordó impartir clases en materia de insurgencia a los grupos milicianos y deberán cumplir labores fuera del territorio venezolano, objetivo: causar desestabilización en la región». Una de las decisiones de los reunidos, según esas fuentes de inteligencia, fue que el chileno Llaitul «dará también un foro sobre la guerra política en el continente donde asistirán diferentes frentes socialistas que en la actualidad son parte de un programa denominado 1x100 que se aplica en sus comunidades y barrios yendo casa por casa con un discurso de adoctrinamiento».

    La reunión fue convocada para este mismo mes tras las decisiones de la última cumbre del Foro de Sao Paulo, que tuvo lugar en Caracas del 25 al 28 de julio de 2019 y en el que el presidente del régimen cubano, Miguel Díaz Canel, proclamó que «Venezuela es la primera trinchera de la lucha antiimperialista». Según el informe al que ha tenido acceso ABC, «en dicha reunión se hizo referencia al compromiso estratégico adquirido en el Foro de Sao Paulo, se acordaron diferentes puntos y planes a seguir por la izquierda socialista en la defensa de las naciones agrupadas en el mencionado foro».

    Según explica a ABC Simonovis, «visto que la izquierda perdía terreno en América Latina en elecciones recientes, el régimen decidió dar un apoyo para que esa izquierda perviva en modo de lucha política, aprovechando la protesta». Mantiene que no tiene datos de que esa reunión sea la causa del descontento social en Ecuador o Chile, pero sí cree que puede aprovecharse de las protestas para desestabilizar el continente, especialmente en Colombia, donde los disturbios estallaron tras la reunión.

    «Cabe recordar que al régimen de Maduro le conviene este descontento y las protestas en otros países. Cuando más se hable de otros sitios de América Latina menos se habla del régimen, que así puede coger aire, ya que se encuentra en situación crítica», añade Simonovis.

    Preguntado por esta reunión, uno de los integrantes, Santana, el líder del Colectivo La Piedrita, aseguró a ABC que «no he asistido a ningún encuentro que pretenda desestabilizar la región». Sin embargo, Santana dijo a continuación que los colectivos sociales de Latinoamérica tienen comunicación constante, a través de las cuales analizan continuamente la situación política de cada uno de los países y su impacto en la región. «Los contactos que mantenemos todos los colectivos es el resultado de un congreso internacional que fue organizado por el comandante Hugo Chávez, en donde conocimos y analizamos la situación y futuro de los países hermanos», dijo.

    A su vez el líder de La Piedrita dijo que este y los demás colectivos en Venezuela promueven la paz pero con las armas. «Como decía el comandante Chávez, esta es una revolución pacífica, pero armada y los colectivos no vamos a dudar en utilizar las armas para defender esta revolución. Venezuela es actualmente el país más seguro y pacifico que existe en la región y así se mantendrán, en apoyo al presidente Nicolás Maduro», aseguró.


    El Rey y el vagabundo. Francisco Almagro Domínguez sobre los Reyes de España en La Habana: Un perro vagabundamente digno: sin casa, pero sin amo


    El Rey y el vagabundo

    Un perro vagabundamente digno: sin casa, pero sin amo
    Composición  fotográfica  de  las  visitas y los respectivos paseos por La Habana Vieja del Príncipe Carlos de  Inglaterra y de los Reyes de España. Foto y comentario añadido por el Bloguista de Baracutey Cubano.

    Por Francisco Almagro Domínguez
    Quien da pan a perro ajeno,
    pierde el pan y pierde el perro.

    La foto no tiene desperdicio. Podría ganar el Pulitzer de este año. El rey Felipe y la reina Letizia caminan sobre los adoquines de la Habana Colonial. Los siguen enguayaberados funcionarios y guardaespaldas, todos de blanco, para diferenciarse del borbón, que va de guayabera azul cielo. A su lado Letizia, sonriente, veraniego escote, zapatos que parecen elegantes alpargatas hechas a la medida. Y de pronto… ¡un perro! Un indiscreto cánido colado en la instantánea, justamente detrás del Rey que lo ignora, no puede verlo, y algo dice a la Reina con ceño arrugado, como harto del calor y de tanta cola… no la del perro, el mejor amigo, tal vez el único amigo en este lugar. Un funcionario o un agente de la policía política —sutil diferencia—, hace un mohín de disgusto: ¿va a estornudar o a vomitar? ¿Será a causa del perro intruso, escapado, no perdonado, de la misma naturaleza del holocausto zoonótico?

    Cualquier entretenido se preguntaría que hace un rey español por primera vez en Cuba en visita oficial después de 500 años. Pues es fácil. O mejor, lo ha dicho el monarca entre mojitos y comida furtiva en un restaurante privado de la Habana Vieja a los empresarios afincados en la Isla: “No ignoramos las dificultades a las que hacéis frente y que tenemos muy presentes. Nuestras autoridades están trabajando para aliviar su impacto sobre vosotros”. Compete al Rey, jefe de Estado, velar por los intereses españoles en la Siempre Fiel, como hicieron sus mayores durante cuatro siglos y medio.

    Los en contra de la visita hablan de traición a la disidencia, y que los reyes han lavado la cara política a la dictadura. Y si bien eso está entre los efectos colaterales, el objetivo principal de su Majestad era asegurar la presencia económica en Cuba; como un cobrador del frac sin chistera ni chaqueta, decirle a los exsúbditos que en España no están muy abundantes para olvidar sus deudas. Sin duda, la aprobación del título III de la Helms-Burton ha puesto a muchos “gallegos” a temblar: hay una justificación adicional por parte de la Isla para demorar los pagos ante el recrudecimiento del llamado bloqueo.

    /(Los reyes de España en La Habana, Cuba.)

    Otra idea deslizada por el Felipe VI es la revitalización de las llamadas cumbres iberoamericanas, un foro social de presidentes que en los últimos años ha languidecido por ser, precisamente, hispano-descendientes —la debilidad institucional, el poco fijador democrático. La última cumbre celebrada en Guatemala —XXVI— tuvo la presencia de 14 mandatarios, apenas la mitad de los convocados. Siendo la Corona y España los creadores de esta suerte de Commonwealth hispanoamericana o Mancomunidad de Naciones hispanoparlantes —como hubieran deseado muchos intelectuales cubanos en el Siglo XIX— toca al Rey ir al país más díscolo, aquel que sería capaz de “ponerle malo el dao”, y convencerlo, dinero en mano, que es hora de retomar el camino de la cooperación trasatlántica.

    Pero Felipe VI o Pedro Sánchez hubieran escogido otro momento: el contraataque foro-paulista ha tenido su primera importante baja en Bolivia, y se acerca, peligrosamente, la pacificación de Chile, el aborto de la insurrección en Colombia, el probable segundo aire de la oposición desleal venezolana, el apagamiento de la insurrección castro-chavista en Ecuador y Perú. Justamente en las mazmorras del Santiago de Cuba irredento, allí donde el Almirante Cervera hizo galas de obediencia y sacrificó los últimos buques de la otrora Armada Española, ha ido el Rey, que nada lo quiere saber, de José Daniel Ferrer. Difícilmente podrá el gobierno español, por demás bien girado ahora a la izquierda, reparar los daños colaterales hechos al barco de la monarquía española con esta visita que, sin ton, pero con mucho son, no ha recibido más que críticas de las fuerzas democráticas.

    Por la parte cubana todo pudo ir mejor, excepto por el perro o los que caminan erectos. El borbón hizo a lo que vino: calmar a los empresarios y traer turismo rosa; las revistas del corazón tienen fotos para rato. También será muy difícil creerle a la disidencia cubana después que el próximo Alto Representante de la Unión Europea ha visitado el país varias veces y no ha dicho una sola palabra de los arrestos y el desastre socio-económico de la Isla. Josep Borrell es, junto a Sánchez, artífice de este tour real, y son en parte responsables de lo que suceda después de otorgar este cheque en blanco moral al régimen de la Habana.

    Poniéndonos en los pies del que hace de presidente, la visita es de una necesidad vital para el desgobierno. No hay lado para el que se vire, que accedan a prestarle dinero. Se lo regalan. Es preferible para evitarse el viaje a la Feria de la Habana, a sufrir otra vez con el frac y la chistera negra, a sudar bajo 30 grados de temperatura. Donación de 25 millones para saneamiento y acueductos de los municipios al este de la ciudad —ya habían recibido 51 millones en 2018 para lo mismo—; 50 locomotoras rusas; luces donadas —de uso— por Turín para iluminar Galiano, una de las arterias comerciales que la Involución lleno de sombras chinescas; y hablando de China, $112 millones, otra vez para saneamiento y regadíos —a cada cual según su necesidad de higiene.

    Aun así, el personaje del presidente tuvo que hacer una escena difícil, la más complicada de su carrera actoral. Fue en el Palacio de los Capitales Generales; enfrentarse como un hombrecito, autoestima mambisa por el piso, al discurso de un rey español que le daba lecciones de libertad y democracia cinco siglos después, sin pedir perdón por el genocidio de Valeriano Weyler en el Siglo XIX. Aunque el Designado vivió el Obamazo en el Gran Teatro de la Habana y nada sucedió entonces, ahora no tiene un Máximo Líder para cargar las tintas contra el borbón, tras oírlo decir que “es en democracia como mejor se representan y se defienden los derechos humanos, la libertad y la dignidad de las personas y los intereses de nuestros ciudadanos”. No, no hay nadie para escribir algo así como El hermano Felipe, o Los Dólares que nos amenazan —esto último para desgraciarle la jugada de las Tiendas Hernán Cortes II.

    La foto del Designado, muy cerca del atril del Rey, tampoco tiene desperdicio —¿será el mismo indiscreto reportero del diario español El País? Quien hace el protagónico parece ajeno, perdido, póker face. El Rey y la Reina no se imaginan cuánto ha tenido que hacer este hombre para que la ciudad parezca digna de sus altezas reales. Nunca pudieran entender cuanto perro hubo que matar, y cuantos “deambulantes crónicos” —vagabundos— esconder. ¡Vete Canelo, vete, sale de la foto! —grita alguien por allá detrás. El Rey y un perro vagabundo. Un perro vagabundamente digno: sin casa, pero sin amo. Todo me lo han echado a perder esta gente, suspira él. Y le ordenan no despedir a sus majestades en Santiago de Cuba. Abrumado por el desencanto, a un tiro de piedra, prefiere irse a Caimanera. ¡Ay Miguel! ¡Tan lejos de España, tan cerca de Donald Trump!






    Por  Dr. Alberto Roteta Dorado.-
    24 de noviembre de 2019

    Santa Cruz de Tenerife. España.-  A las pocas horas de la dimisión de Evo Morales Ayma, expresidente de Bolivia, el régimen comunista de Cuba se pronunció – como era de esperar– en defensa del dictador boliviano, pero no solo esto, sino que Miguel Díaz-Canel se refirió a una derecha con “violento y cobarde golpe de Estado contra la democracia”, algo que más tarde algunos han repetido desconociendo el significado conceptual y las características de lo que se considera un verdadero golpe de estado.

    Por su parte el dictador venezolano Nicolás Maduro, sumido cada vez más en su ignorancia, fue más explícito que su camarada cubano, y además de repetir la idea de golpe de Estado expresada por Díaz-Canel, convocó a los “movimientos sociales y políticos del mundo para exigir la preservación de la vida de los pueblos originarios bolivianos víctimas del racismo” – ¿cuales movimientos sociales y políticos del mundo? Exceptuando al Foro de Sao Paulo y a cierto sector de los movimientos indígenas seguidores de Morales, el resto del mundo permanece ajeno a la renuncia del exmandatario–, con lo que pretendió "sensibilizar" a los supuestos movimientos sociopolíticos ante un posible holocausto indígena en los Andes bolivianos, cual fantasma espectral de ese mal que padecen los comunistas de nuevo tipo, esto es, un marcado delirio donde se mezclan las ideas constantes de víctimas de la persecución con el imaginario ataque del “imperialismo”, aunque el gobierno estadounidense no tenga absolutamente nada que ver con los convulsos sucesos que por estos días tienen lugar, no solo en Bolivia, sino en varias naciones de Latinoamérica. Nicolás Maduro culpó a Donald Trump de la dimisión de Evo Morales cuando en realidad el gobierno estadounidense se ha limitado a apoyar teóricamente la existencia de un gobierno de transición y la realización de elecciones libres, justas y transparentes en Bolivia.

    (Evo Morales anuncia su fraudulenta victoria en las eleciones. Fotos y comentarios añadidos por el Bloguista de Baracutey Cubano) 

    Alberto Fernández, el nuevo presidente de Argentina, de tendencia izquierdista, recién entrando en acción en la escena política regional, también se pronunció a favor de Evo Morales al declarar que se había consumado en Bolivia un golpe de estado “producto del accionar conjunto de civiles violentos, el personal policial acuartelado y la pasividad del ejército”, con lo que se unió a sus homólogos socialistas del siglo XXI de las dictaduras de Cuba y Venezuela. 

    Pero no solo los líderes regionales lo han hecho, sino que el expresidente del gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, recientemente pidió en Sao Paulo, durante la conferencia sobre “democracia” celebrada en el marco del séptimo Congreso Nacional del opositor Partido de los Trabajadores (PT), la unidad de la izquierda latinoamericana para denunciar la situación de Bolivia tras la renuncia de Evo Morales, según el, un golpe de Estado: “no podemos callar contra lo que es un golpe de Estado”.    

    Como es de suponer, no podíamos esperar otra reacción por parte de aquellos que son acérrimos defensores de los regímenes dictatoriales en la región, y que como Morales han protagonizado sendas acciones fraudulentas por tal de mantenerse en el poder, en el caso de Nicolás Maduro, o se han dejado manipular al ser designados y jamás elegidos por nadie, en el caso de Díaz-Canel, o prestarse para una desatinada propuesta presidencial acompañado de la política más acusada del continente (refiriéndome a Cristina Fernández), en el caso de Alberto Fernández. 

    ¿Ocurrió realmente un golpe de estado en Bolivia? 

    Analicemos algunos aspectos en el orden teórico conceptual para responder la interrogante anterior. Los golpes de Estado se caracterizan por ser rápidos, violentos y repentinos y su finalidad es que la operación corra con el menor riesgo de confrontación. En este sentido podemos decir que en la nación andina se estuvo gestando un movimiento popular que protagonizó sendas acciones de protestas pacíficas, al menos así fue en los inicios de la crisis sociopolítica del país, algo que más tarde se transformó en un desorden social ante las agresiones violentas provocadas por agentes infiltrados o por simpatizantes del Partido Movimiento Al Socialismo (MAS) – como ocurrió en Ecuador y Chile, y recién comienza ahora en Colombia– y cuyo epicentro coordinador y rector posiblemente se encuentre en Venezuela, independientemente de la asesoría incondicional del régimen de La Habana.    

    Así las cosas, la escena boliviana es demasiado sui generis toda vez que se entremezclan las marchas pacíficas masivas del pueblo boliviano con los actos terroristas y vandálicos protagonizados por los movimientos de la izquierda regional en su afán de extenderse por toda la región. No es usual que de manera cuasi simultánea tengan lugar actos terroristas surgidos aparentemente en medio de acciones pacíficas en varias naciones del continente, y esto es algo que deberá siempre tenerse en cuenta al hacer un análisis de la actual situación sociopolítica latinoamericana

    Hay una definición muy exacta de golpe de Estado que expresa que es una actuación rápida y violenta por medio de la cual un determinado grupo toma o intenta tomar el poder por la fuerza e irrespetando las leyes con la finalidad de desplazar a las autoridades legítimas vigentes.

    En el caso de Bolivia no podemos decir que se trató de una acción violenta, por cuanto, los miembros del ejército boliviano no atacaron al dictador Morales, sino que le pidieron su renuncia y se pusieron al lado del pueblo. De ahí que fuera una actuación rápida – retomando la definición conceptual– pero no violenta. Los actos violentos están teniendo lugar de manera paralela y colateral al verdadero eje del asunto, esto es, la exigencia pacífica de elecciones libres, democráticas y transparentes, así como la no presencia del dictador como candidato al ser ilegal un nuevo mandato desde el punto de vista constitucional.  

    En el concepto de golpe de Estado también se hace referencia a que un determinado grupo toma o intenta tomar el poder por la fuerza e irrespetando las leyes, algo que merece otro comentario aplicado al contexto de lo que recientemente ocurrió en Bolivia.  

    ¿Qué grupo tomó el poder o intentó tomar el poder por la fuerza en Bolivia? 

    Téngase presente que el ejército de esta nación dejó de respaldar al entonces presidente Morales para situarse al lado del pueblo, al propio tiempo que pidió de modo pacífico la renuncia del exmandatario. De modo que no se cumple la premisa acerca de la toma del poder de manera violenta por la fuerza, algo que contradice las opiniones erróneas de aquellos que se han pronunciado en defensa de Evo Morales mediante la falsa hipótesis de un golpe de Estado.

    De haber tenido lugar un acto de esta naturaleza a expensas de las fuerzas armadas estaríamos ante un golpe de Estado militar o pronunciamiento militar, modalidad más frecuente de golpe de Estado; aunque como ya expresé antes este no es el caso de Bolivia, por cuanto su entonces presidente dimitió horas después de que el comandante de las Fuerzas Armadas de Bolivia, general Williams Kaliman, pidiera (no fue obligado) al mandatario la renuncia al poder como posible solución a la crisis política tras tres semanas de grandes protestas generalizadas contra su permanencia en el poder al declarase ganador de las recientes elecciones."Sugerimos al presidente del Estado que renuncie a su mandato presidencial, permitiendo la pacificación y el mantenimiento de la estabilidad por el bien de nuestra Bolivia", fueron las palabras de Kaliman en el primer comunicado oficial que se dio a conocer.

    (Evo Morales anuncia su renuncia)

    Tal vez el primero en tergiversar el sentido de los acontecimientos fue el propio Morales toda vez que en su mensaje de renuncia, transmitido por la televisión, se refirió a un “golpe cívico, político y policial", con lo que sentó las bases para cualquier idea disparatada ulterior. Recordemos que las limitaciones intelectuales del líder cocalero le impiden defender con fundamentas bases cualquier conceptualización sociopolítica. Sencillamente carece de aquellas aptitudes que muy bien precisó Platón debían tener los gobernantes. Los líderes de la izquierda regional creen suplir sus fuertes barreras culturales e instructivas mediante las rutinarias frases ofensivas al supuesto imperialismo, amén del excesivo uso de términos como neoliberalismo, globalización, poder hegemónico, etc., lo que pudiera funcionar para la manipulación de  grandes sectores poblaciones sumidos en la ignorancia; pero no para otros que han determinado poner freno a los devastadores efectos de la amenazante izquierda latinoamericana. 

    Es necesario precisar que la idea del expresidente de Bolivia respecto a un golpe de Estado “cívico, político y policial” es un disparate, por cuanto se entiende por golpe de Estado cívico-militar aquel en el que participan elementos de ambos estamentos sublevados, esto es, los del propio gobierno y las fuerzas armadas, algo que no ocurrió en Bolivia, nación en la que los integrantes de la cúpula gubernamental de Morales le siguieron, y donde fue la oposición quien protagonizó las acciones de protesta, solo acciones de protesta y no toma violenta del poder como pretenden difundir los seguidores del Movimiento Al Socialismo (MAS) y los defensores de la desmoralizada izquierda regional para justificar la absurda idea del golpe de Estado.

    Por otra parte hemos de comentar que en el concepto de golpe de Estado se precisa que los golpistas toman el poder irrespetando las leyes. En primer lugar no hubo golpistas en el caso de Bolivia, y mucho menos una toma de poder – la actual presidente en funciones, Jeanine Áñez, se ofreció para asumir la presidencia de la nación en medio del caos, y a la vez declaró que en breve convocaría a elecciones democráticas, lo que ya hoy es un hecho consumado al acabar de anunciar nuevos comicios a realizarse a inicios del 2020, y en los cuales quedó excluida la participación de Evo Morales–. 

    De cualquier forma el asunto de si hubo o no un verdadero golpe de Estado sigue siendo bien polémico, toda vez que existen defensores de la hipótesis de dicho golpe. La profesora Erica De Bruin, catedrática del Hamilton College en el estado de Nueva York, en EE.UU., y experta en relaciones cívico-militares, sostiene que lo que pasó en Bolivia fue un golpe de Estado, y lo trata de fundamentar al afirmar: 

    "En la práctica, la diferencia entre un golpe, una revolución y un levantamiento popular puede ser borrosa (…) Los golpes de Estado ocurren cada vez más mediante protestas públicas generalizadas, y es muy difícil que esas protestas tengan éxito sin el apoyo de una facción de los militares".

    De Bruin asume que desde el momento en que el comandante de las Fuerzas Armadas le pide al entonces presidente Evo Morales la renuncia al poder ya tuvo lugar un golpe de Estado. Según la profesora del Hamilton College: "Este tipo de declaraciones públicas conlleva una amenaza implícita de violencia, ya sea por parte del propio Ejército o por parte de los manifestantes que no serán detenidos por los militares".

    Idea que no comparto y que considero demasiado parcializada y adaptada a sus concepciones, las que se apartan un tanto de la extraordinaria definición del también catedrático Aníbal Pérez-Liñán, profesor de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Universidad de Notre Dame, en Indiana, EE.UU., quien  define golpe de Estado como un “proceso en el cual las fuerzas de seguridad del Estado derrocan al gobierno que ejerce el poder utilizando en general la violencia o amenazas de violencia”, tratándose pues de una operación que viola las reglas constitucionales y “quienes asumen el poder posteriormente no podrían alcanzarlo dentro del marco constitucional”.

    (La verdadera cara de Evo Morales)

    Otros prefieren ser conservadores, como es el caso de Javier Corrales, profesor de Ciencias Políticas en el Amherst College, en Massachusetts, EE.UU., para quien hay “indicios” de un golpe de Estado, lo que asume utilizando como pretexto la idea de que hubo presión militar, presión de la Organización de Estados Americanos (OEA), y por parte de líderes de la oposición, aunque advierte (y con su advertencia queda como Poncio Pilatos) que no se puede minimizar la crisis profunda a la que Evo Morales llevó a su país desde 2016.

    Con el debido respeto a quien es considerado un experto en asuntos de este tipo, he de recordarle que no hubo presión de la OEA, sino la debida asunción del cumplimiento de los deberes de esta institución, gracias a lo cual, pudo esclarecerse con detalles las sendas irregularidades en el reciente proceso eleccionario, amén de que los líderes de la oposición tuvieron una actitud digna al no reconocer los fraudulentos resultados de los comicios, lo que tampoco significa presión para la dimisión ulterior del actual expresidente. De ahí que no se trata de un golpe de Estado, aún cuando su postura es la de la ambigüedad y la imprecisión.

    En fin, no podemos hacernos copartícipes de los errores que muchos repiten sin cesar por estos convulsos días. No hubo un verdadero golpe de Estado. Fue el propio Evo Morales quien violentó las leyes constitucionales para mantenerse en el poder. Su tercer mandato fue inconstitucional, como lo hubiera sido también el cuarto período de haber logrado su objetivo, y esto es una vulnerabilidad de la legitimidad institucional sobre la que se erige el Estado en cuanto forma de organización política de la normativa jurídica por la cual se rige, y esto sí es golpe de Estado, y no lo idea que se nos intenta imponer

    Aun cuando los supuestos golpistas hubieran tomado el poder por la fuerza – algo que no ocurrió en Bolivia– para desplazar a las autoridades legítimas vigentes, considerando las definiciones de golpe de Estado, nos encontramos con algo muy peculiar en el caso de Bolivia. Las autoridades vigentes eran ilegítimas, por cuanto el tercer mandato presidencial de Morales fue totalmente inconstitucional, como lo hubiera sido su continuidad hasta el 2025

    Lo importante es que el líder cocalero abandonó su cargo al frente de la pobre nación andina, lo que constituye una de las mayores derrotas de la izquierda regional, al propio tiempo que no podrá presentarse a las nuevas elecciones que acaban de ser convocadas por el actual gobierno de transición
    Rony ANALIZA
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    Evo Morales, abucheado durante una conferencia en México

    El boliviano recibió mensajes de rechazo durante una conferencia en México. Sólo respondió diciendo que era "la derecha fascista y racista".

    Golpistas mantienen persecución política en Bolivia


    A 16 días de consumarse el golpe de Estado en Bolivia, el Gobierno de facto mantiene la persecución política contra líderes del Movimiento al Socialismo (MAS) y, en paralelo, impulsan acuerdos con los sectores sociales y parlamentarios para supuestamente avanzar en la nueva convocatoria a elecciones, reportó Telesur.


    Ofițer de poliție bolivian împușcat, salvat de Biblia din buzunarul de la piept


    Un ofițer de poliție din Bolivia, care a fost împușcat în piept în timpul tulburărilor civile iscate după izgonirea fostului președinte bolivian, Evo Morales, a declarat că viaţa i-a fost salvată de o Biblie ce o avea în buzunarul aflat în partea stângă a pieptului. „Da, a fost un miracol”, a declarat pentru mass-media boliviană …

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    Chief Education, P4 ( La Paz-Bolivia) # 19840

    UNICEF: Chief Education, P4 ( La Paz-Bolivia) # 19840 in Bolivia. Closing date: 2019-12-03

    Visita Mujica a Evo Morales en la Ciudad de México


    El ex Presidente de Uruguay, José Mujica, visitó al de Bolivia, Evo Morales, en la Ciudad de México, donde el segundo se encuentra exiliado desde noviembre pasado.

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    Hablan los familiares de las víctimas de la represión en Sacaba y exigen justicia tras la masacre que dejó nueve muertos en Bolivia

    Preview El pasado 15 de noviembre, un violento accionar militar y policial dejó nueve muertos. Sus allegados piden que se haga justicia.

    New Pacific Continues to Intersect Multiple Broad Intervals of Silver Mineralization at Silver Sand Project, Bolivia


    Assista a “Alerta Pompeo que enviará fuerzas SWAT para frenar protestas en Chile, Ecuador y Bolivia” no YouTube


    11/27/19: Tucker Carlson "rooting for Russia" in Ukraine conflict


    --On the Show:

    --Tucker Carlson says on his Fox News show that he is rooting for Russia over Ukraine, before walking it back

    --Michael Blake, Vice Chair of the DNC, goes on Fox News and bashes Tucker Carlson and his white nationalist rhetoric

    --President Trump hosts an event to commemorate the 100th anniversary of women's suffrage in the US and asks why it wasn't done earlier

    --Caller thinks Trump is using pardoned military members as pawns for his reelection campaign

    --Caller suspects most college students are getting sick of social justice warriors

    --Caller wants to know if he should discuss politics at Thanksgiving

    --Caller asks if David would debate Hunter Avallone

    --Caller talks about the political situation in Bolivia and President Evo Morales's ousting

    --Caller says the divide is more facts vs. ignorance than left vs. right

    --Caller thinks Mitch McConnell and other Republicans should be investigated

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    UN chief hails ‘positive developments’ towards ending political crisis in Bolivia

    This article is brought to you in association with the United Nations. UN Secretary-General António Guterres has welcomed recent steps towards a peaceful resolution to the political turmoil in Bolivia. The South American country has been in crisis since October, when President Evo Morales declared victory in an election that would have given him a controversial […]

    Golpe en Bolivia: Respaldado por EEUU y la Escuela de las Américas Masacran a Manifestantes

    Golpe de posgrado de SOA / WHINSEC en Bolivia: Régimen respaldado por Estados Unidos masacra a manifestantes “Este golpe es contra el gobierno indígena, originario, acompañado de las organizaciones campesinas y los movimientos sociales. Es un escarmiento para que no se nos vuelva a ocurrir que es posible vivir fuera del capitalismo, que el vivir...

    El Wilstermann golea por 7-1 al Destroyers con un póker de Gilbert Álvarez


    La Paz, 1 dic (EFE).- El boliviano Gilbert Álvarez contribuyó con un póker a la paliza por 7-1 propinada por el Wilstermann de Cochabamba al Destroyers de Santa Cruz en la decimoctava jornada del torneo Clausura de Bolivia que se disputa este fin de semana.

    Álvarez anotó en los minutos 30, 58, 78 y 79 del partido, disputado este domingo en el estadio Félix Capriles de Cochabamba.

    También aportaron a la goleada aviadora los bolivianos Moisés Villarroel con anotaciones en los minutos 70 y 91, y Ricardo Pedriel, con una conquista en el 83.

    El gol del honor de la 'máquina vieja' cruceña fue marcado por el argentino-boliviano Matías Aguirre en el minuto 40.

    La victoria permitió a los aviadores, comandados por el argentino Cristian Díaz, sumar 40 unidades y conservar el liderato del Clausura, que se reanudó a media semana tras un parón de más de un mes por los conflictos postelectorales en el país.

    Álvarez acumuló 13 goles en lo que va del torneo y quedó a uno de Carlos Saucedo, del San José de Oruro, que es el máximo artillero con 14 y este lunes se enfrentará al Royal Pari de Santa Cruz.

    El Wilstermann tiene un punto más que el campeón Bolívar, que venció por 3-0 al Always Ready de El Alto, con goles del paraguayo Teodoro Paredes, el boliviano Vladimir Castellón y el español Juan Miguel Callejón.

    El The Strongest de La Paz quedó tercero con 35 unidades tras golear por 0-4 en su visita al Nacional Potosí, con un doblete de Gabriel Sotomayor y anotaciones de Walter Veizaga y Daniel Calero.

    Otra goleada se registró en Warnes, donde el Sport Boys se impuso por 4-0 al Aurora de Cochabamba.

    El boliviano Yasmani Duk anotó dos veces para el Toro de Warnes y también aportaron con un gol cada uno Anderson Góngora y el argentino Ezequiel Michelli.

    El sábado, un gol del argentino Juan Vogliotti dio el triunfo al Real Potosí ante el Guabirá de Montero.

    La fecha 18 del torneo se completará con el clásico cruceño entre el Oriente Petrolero y el Blooming que se disputa esta noche y el lance Royal Pari-San José mañana. EFE


    Oxfam: los desastres climáticos desplazan a 20 millones de personas al año


    Londres, 2 dic (EFE).- Los desastres provocados por la emergencia climática se han convertido en la principal causa de desplazamiento interno a nivel mundial a lo largo de la última década y han obligado a más de 20 millones de personas a abandonar sus hogares cada año, alertó este lunes Oxfam.

    La organización presentó el informe 'Obligadas a abandonar sus hogares' coincidiendo con la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Clima, que se inaugura hoy en Madrid y que hasta el día 13 abordará cuestiones como el apoyo financiero a las comunidades, incluidas las desplazadas, afectadas por la crisis climática.

    El documento de Oxfam advirtió de que actualmente es 'tres veces más probable que alguien se vea forzado a dejar su hogar por ciclones, inundaciones o incendios forestales que por conflictos, y hasta siete veces más que por terremotos o erupciones volcánicas'.

    Según la ONG, que ha analizado los datos de 2008 a 2018, España es el tercer país de Europa, tras la República Checa y Grecia, con mayor riesgo de que su población se vea forzada a moverse a raíz de desastres generados por el clima.

    En especial, destacó Oxfam, los más vulnerables a este posible desplazamiento son los ciudadanos de países pobres, que, a pesar de ser 'quienes menos han contribuido a la contaminación provocada por el CO2, son los que se encuentran en situación de mayor riesgo'.

    De acuerdo con la organización, el impacto que la crisis climática tiene en el mundo es desigual y la población de países de renta media-baja y baja, como la India, Nigeria y Bolivia, tiene cuatro veces más posibilidades de verse obligada a desplazarse a consecuencia de las catástrofes que las personas que viven en países ricos como los Estados Unidos.

    Además, siete de los diez países donde existe mayor riesgo de movimiento interno como consecuencia de los fenómenos meteorológicos extremos son pequeños Estados insulares en desarrollo.

    'Entre 2008 y 2018, de media, cerca del 5 % de la población de Cuba, Dominica y Tuvalu se vio obligada a desplazarse cada año como consecuencia de condiciones meteorológicas extremas, lo que equivale a casi la mitad de la población de Madrid', señaló Oxfam, que añadió que sus emisiones per cápita suponen 'un tercio de las de los países de elevados ingresos'.

    El director ejecutivo interino de Oxfam Internacional, José María Vera, afirmó que son las personas 'más pobres de los países más pobres quienes pagan el precio más alto'.

    Está previsto que en la conferencia del clima, la ONU termine la primera revisión del Mecanismo Internacional de Varsovia para las Pérdidas y los Daños, y que los países en desarrollo 'presionen a favor de la creación de un nuevo fondo que ayude a las comunidades a recuperarse y reconstruirse tras emergencias climáticas'.

    'Los gobiernos pueden y deben hacer que la cumbre de Madrid sea importante. Deben comprometerse a reducir las emisiones de forma más rápida y más contundente y a crear un nuevo fondo para pérdidas y daños que ayude a las comunidades pobres a recuperarse de las consecuencias de los desastres climáticos', recalcó Vera. EFE


    López Obrador apoya a Evo Morales y dice que fue víctima de golpe de Estado


    México, 1 dic (EFE).- El presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, respaldó este domingo al expresidente de Bolivia, Evo Morales, asilado en México, de quien dijo 'fue víctima de un golpe de Estado y calificó como 'nuestro hermano'.

    'Con apego a nuestra ejemplar tradición de ofrecer refugio a perseguidos políticos del mundo, decidimos otorgar asilo humanitario y político al presidente de Bolivia, Evo Morales y a su vicepresidente, Álvaro García Linera', dijo López Obrador durante su discurso donde celebró su primer año al frente del Gobierno de México.

    'Evo no solo es nuestro hermano que representa con dignidad al pueblo mayoritariamente indígena de Bolivia. Evo fue víctima de un golpe de Estado y desde México para el mundo, sostenemos: democracia sí, militarismo no', declaró el mandatario mexicano.

    En su informen en el Zócalo capitalino, López Obrador recordó que el gobierno de México ofrece 'cooperación, amistad y respeto' a todas las naciones del mundo y particularmente a los países hermanos de América Latina y el Caribe.

    El sábado Morales, en México desde el 12 de noviembre, expresó su apoyo a la propuesta de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de crear un grupo que investigue las muertes de ciudadanos que han ocurrido luego de la crisis política y social que se vive en su país.

    'Apoyamos propuesta de la CIDH para conformar un grupo externo que investigue las masacres del gobierno de facto', escribió Morales en un mensaje en Twitter.

    Morales añadió que el apoyo 'urge' porque en Bolivia 'no hay Estado de derecho que brinde garantías para organizaciones de DD.HH. nacionales, que son asediadas por grupos de choque fascistas'.

    Hace unos días, Morales denunció la cifra de 27 muertos tras casi un mes de manifestaciones en Bolivia, donde dejó el poder, según dijo, para evitar un derramamiento de sangre.

    Bolivia está sumida en un grave conflicto desde que el día después de las elecciones del 20 de octubre comenzaron las denuncias de fraude en contra de Evo Morales, que fue proclamado vencedor para un cuarto mandato consecutivo.

    El 10 de noviembre la Organización de Estados Americanos (OEA) advirtió en un informe graves irregularidades en los comicios.

    Morales abandonó Bolivia el pasado 11 de noviembre después de que las Fuerzas Armadas le forzaran a dejar el cargo y recibió asilo en México a donde llegó el 12 de noviembre.

    La renuncia de Morales ha sido calificada como 'golpe de estado' por varios Gobiernos y políticos latinoamericanos.

    Otros países han reconocido al Ejecutivo interino de Jeanine Áñez, mientras que parte de la comunidad internacional ha instado al diálogo sin pronunciarse sobre la crisis política. EFE


    Unos 4.000 manifestantes marchan en Ciudad de México contra de López Obrador


    México, 1 dic (EFE).- Unas 4.000 personas, según autoridades de Protección Civil, se manifestaron este domingo en Ciudad de México contra la gestión del presidente Andrés Manuel López Obrador, coincidiendo con el primer aniversario de su toma de posesión.

    La marcha fue convocada por la asociación civil Chalecos México y estuvo marcada por la presencia de la familia LeBarón, parte de la comunidad mormona de Sonora que fue víctima de una masacre el pasado 4 de noviembre en la que murieron nueve de sus integrantes, seis niños y tres mujeres.

    'Nosotros estamos marchando para unir al país, no para dividir. Nos podemos caer mal, podemos odiarnos, pero debemos estar de acuerdo que la vida es más importante y debemos unirnos para detener el asesinato y la masacre en nuestro país', dijo Julián Lebarón antes del inicio de la protesta.

    El activista mormón negó tener ninguna actualización por parte de las autoridades del avance de las investigaciones sobre el homicidio múltiple, pese al anuncio este domingo, a cargo de la Fiscalía General de la República, de la detención de varios individuos presuntamente involucrados.

    Durante el recorrido de la marcha, desde El Ángel de la Independencia hasta el Monumento a la Revolución, se escucharon cánticos en contra de López Obrador y, sobre todo, de su política de seguridad, además de numerosos reproches a la concesión de asilo por parte de México al expresidente de Bolivia, Evo Morales.

    'Vengo por la inconformidad con cómo está manejando el gobierno López Obrador. No hay crecimiento, la corrupción sigue; todo lo que supuestamente iban a solucionar, no lo han hecho. Estamos yendo para atrás', resumió en entrevista con Efe Pepe Curiel, uno de los manifestantes.

    Curiel aseguró estar preocupado principalmente por la inseguridad porque 'está peor que nunca' y recordó los casos violentos más importantes de los últimos meses, como la fallida detención del hijo del narcotraficante 'Chapo' Guzmán en Culiacán o la masacre de Sonora.

    Otra manifestante, Ana Rosa Macedonia, denunció a Efe el abandono que sufren los jóvenes y recordó que 'la educación y la sanidad están muy mal'.

    'No tenemos seguridad. Nos están matando y a López Obrador no le importa. No le importa nada más que él. Estoy de acuerdo en que es un dictador', valoró Macedonia.

    La protesta cerró con un mitin, bajo el Monumento a la Revolución, en el que tomaron la palabra tanto la líder de los Chalecos México, Alejandra Morán, como Julián y Adrián Lebarón.

    Morán recordó el impacto de la protesta antigubernamental por todo el país, ya que, explicó, esas marchas se reprodujeron 'en 37 ciudades de toda la República' y denunció 'la obsesión por acumular poder' de López Obrador.

    'Usted, señor presidente, no tiene derecho a destruir las instituciones con el pretexto de luchar contra el neoliberalismo', proclamó Morán, quien recordó las elecciones perdidas por el hoy presidente en 2006 y 2012, cuando 'desprestigió las instituciones al no reconocer la derrota'.

    Adrián LeBarón concluyó el acto con un emotivo discurso en el que recordó la muerte de sus familiares y llamó a la unidad del pueblo mexicano para enfrentar la ola de violencia y el crimen organizado.

    'Seguir viviendo nuestras vidas como si nada sucediera es un acto de cobardía infinita. Significa ser parte de un suicidio colectivo', enfatizó LeBarón antes de que sonara el himno nacional mexicano y se guardara un minuto de silencio en memoria de sus familiares. EFE


    Alvarado: 'Hay que entender la lucha climática como un cambio global de vida'


    Alida Juliani

    Madrid, 1 dic (EFE).- El presidente de Costa Rica, Carlos Alvarado, aseguró este sábado que 'hay que entender la lucha contra el cambio climático como un cambio global' en nuestra forma de vida, y que la humanidad 'debe avanzar en bloque' para revertir sus efectos, no solo a nivel ambiental, sino también económico y social.

    'Y esto no es opcional', dijo Alvarado en una entrevista con Efe en Madrid antes del comienzo de la cumbre mundial del clima o COP25, que se desarrollará del 2 al 13 de diciembre en la capital española.

    Según Alvarado, que espera que de esta cumbre salgan 'metas ambiciosas', la lucha por la conservación medioambiental del planeta debe ser 'transversal' con los derechos de las personas, la inclusión, la equidad y el género.

    'Nos hemos resistido a entender esto como una transformación total de nuestra forma de vida, de nuestra forma de producir, pero tenemos que entender que si no se hace, el futuro de la humanidad puede ser muy complejo', indicó el mandatario.

    'Hay que aceptar la situación crítica en la que estamos, pero acto seguido cambiar', subrayó.

    Según Alvarado, a diferencia de anteriores reuniones, ahora 'ya no solo hablamos de cambio climático, si no de emergencia y crisis climática, es decir, ya no estamos en un plano meramente conceptual'.

    'Hay que tomar acciones porque es inminente, y no solo tiene que ver con un cambio climático aislado, si no que afecta a todas las dimensiones de nuestra vida', precisó.


    Costa Rica se ha convertido en uno de los países referentes en la reducción de emisiones, las energías limpias, la electrificación del transporte, el manejo de residuos o las prácticas agropecuarias resilientes y adaptadas, que serán presentadas como propuestas en la COP25.

    'Hemos planteado metas ambiciosas en nuestro plan, pero tiene que ser un movimiento común de los países y la humanidad. Venimos a la cumbre a hacer un llamado para eso', señaló Alvarado.

    Ese necesario cambio, según el presidente costarricense, no significa que vaya a haber un impacto negativo en los países: 'al contrario, generará nuevos empleos, formas de producción más económicas y para aquellos sectores que tengan algún impacto hay medidas de compensación'.


    Frente a la postura de los gobiernos de algunos países -como el de Donald Trump- que niegan la existencia de una crisis climática, Alvarado aseguró que prefiere apostar, más que por los mandatarios, por las personas.

    'Encuentro esperanza más que en los países en la gente. Las personas tienen gran conciencia y desde su individualidad actúan cambiando sus formas de consumo, organizándose para trabajar en su entorno inmediato, regionalmente y a nivel político nacional', dijo.

    Esas personas, fundamentalmente los jóvenes, cuando votan 'quieren saber qué hacen sus líderes en materia de cambio climático y es esa responsabilidad la que me hace tener esperanza. Mientras la gente demande este cambio, hay esperanza en que haya cambio también en la esfera política'.

    Y en ese cambio, según el mandatario, tendrán mucho que ver los pueblos originarios, las mujeres y los jóvenes, por eso 'debemos escuchar la voz de los distintos movimientos y pueblos porque todos tienen algo que decir en esto'.

    'La discusión del tema del cambio climático no solo es una discusión sobre el cambio climático. Esa misma realidad con otros lentes se llama pobreza, migración, pérdida de la biodiversidad, inundación, sequía', aseguró.


    Esas realidades son las que han despertado los movimientos sociales en cadena que se están dando en la región, desde Chile a Ecuador o Colombia, pero también en otros países como Bolivia o Nicaragua, aunque en estos dos últimos casos el factor electoral ha jugado un papel importante.

    'Todas las democracias en América Latina nos estamos poniendo a prueba porque cada vez tenemos que responder a las inquietudes y retos de las personas y desde hace décadas hemos ido perdiendo esa capacidad', señaló Alvarado.

    El acceso a las redes sociales ha generado debates polarizados 'maniqueos', y por eso 'la democracia está sometida a mucha presión y la dificultad de dar respuestas inmediatas ha generado también altos niveles de insatisfacción'.

    'Los movimientos actuales que se ven en toda la región tienen un gran componente de insatisfacción social, pero no necesariamente están articulados alrededor de una agenda política o de reivindicación clara', indicó Alvarado, quien considera que tienen que ver más con 'algún tipo de explosión espontánea'.

    'Y eso es un gran reto porque nos corresponde responder sin tener claridad de quiénes son las contrapartes, a esos niveles de insatisfacción, manteniendo una gran dosis de democracia, de respeto a las instituciones y a los derechos humanos', aseveró. EFE


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    CIDH propone grupo de expertos para investigar “masacres” en Bolivia


    El organismo internacional presentará su propuesta de manera oficial en un informe para crear un grupo de expertos que investigue al menos dos “masacres” perpetradas por las Fuerzas Armadas bolivianas. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) propuso la creación de un Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) para investigar dos “masacres” perpetradas tras la …

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    Laguna Concepción

    Laguna Concepción. 06/05/02; Santa Cruz; 31,124 ha; 17°31'S 61°21'W. A lake and associated wetlands that is representative of the wetlands of the Gran Chaco, characterized by a flat area of woodland and scrub marsh with poor drainage. The expanse of open water of some 6,179 ha is surrounded by palm groves of Copernicia alba and the southern cattail Typha domingensis. The lake is one of the most significant bodies of water in the east of Santa Cruz province, particularly important for wintering migratory birds from both northern and southern hemispheres, as well as for large mammals. The area was formerly inhabited by indigenous people pursuing a nomadic hunting and gathering way of life, but presently it is occupied by private cattle ranchers and by indigenous people and campesinos practicing the same occupation. Over-grazing and over-hunting are among potential threats to the ecological character of the site. WWF-Bolivia and the Living Waters Programme have been instrumental in preparing this important site for designation. Ramsar site no. 1175.Most recent RIS information: 2002.

    Is 'George Reddy' The Movie Too Apolitical? Director Jeevan Thinks Not

    Director Jeevan Reddy in file photo. 

    HYDERABAD, Telangana —“Jeena hai to marna seekho, kadam kadam par ladna seekho!” The slogan ′If you want to live, learn to die; learn to fight with every step”,  which still haunts student protests in the country, is believed to have been coined by George Reddy, a student leader in Osmania University, in the 1970s.

    On April 14, 1972, Reddy was allegedly killed by members of the Bharatiya Janata Party’s student wing Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad and the Rashtriya Swayamsevak Sangh. Reddy was only 25 years old at the time, all 9 people accused of murdering him were acquitted two years after his death.

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    On November 22 2019, a biopic on his life George Reddy: A man of action was released starring Sandeev Madhav in the title role and Muskan Khubchandani as the female lead. 

    “Each segment, each dialogue in the film could have created controversy and I was worried whether the film would see the light of day,” director Jeevan Reddy told HuffPost India in a candid interview. 

    To understand the director’s concerns, it is important to first unpack the legend of George Reddy.

    George Reddy was a brilliant student, and a trained kickboxer who supposedly gave up the prospect of a job at the Indian Space Research Organisation to organise students and workers under the banner of the Progressive Democratic Students, an outfit he founded. The outfit, which still survives as the Progressive Democratic Students Union or PDSU, was at the forefront of Osmania University’s famed beef festival organised in 2011.  

    George himself has vanished from the public imagination. All that remains of his short, but vivid, life Aare a few poems and ghazals he composed and a short video clip of him which featured in a Film’s division film on student strife in Indian campuses. In the clip George, wearing an olive green shirt is heard as saying:

    “Our society has become rotten. And this rottenness has spread into every facet of our life including into our universities. Today we have no other course left to us open now. We have raised our voice in protest. Our protest has remained unheard,” George says in the clip. “We have marched in procession. Our processions have been broken up by the police. We have erupted in spontaneous violence and our violence has been met with a greater violence. Today what is left to us but organise ourselves and meet violence with violence?”. 

    Apart from the clip, there are a few more details in a short blog post by Avinash Conda, a Hyderabad based blogger whose father had told him about Osmania University’s tryst with student politics in the 1970s and the role George played in it. This was followed by a longer article on him titled Banda Canteen Broadcasts and a commemorative meeting which was organised in Hyderabad. In 2016, author and editor Gita Ramaswamy came out with a book on George titled Jeena hai to marna seekho published by Hyderabad Book Trust. 

    As students of Jawaharlal Nehru University protest against an increase in their hostel fees, George Reddy who was also a product of his times may inspire many, director Jeevan Reddy said in a candid interview with HuffPost India

    So does the film pay a fitting tribute to a charismatic student leader, or water down his politics to make him more palatable to the establishment? 

    When did you encounter George Reddy as a character? 

    In my student life in Siddipet college (Telangana) I had heard of George Reddy. Everyone in my friend circles had heard of him but no one knew much about him. When I did my first film Dalam, my friends, cinematographer Sudhakar Yakkanti (who is George Reddy’s director of photography) and Damodar Reddy encouraged me to explore the character. 

    How did you go about researching a character about whom very little documentation exists? 

    I took just the final four years of his life in Osmania University campus for research. I walked in his footsteps—the physics department, library and the canteen in Osmania University. What did he do in OU that thousands of people followed his funeral procession? In those times they came on cycles to Hyderabad to get a last look. In those days women turned up for his funeral. When even big politicians did not and still do not get this sort of love from people, it fascinated me that George got it. 

    I thought a lot about who he was. I heard that a documentary filmmaker who was on a trip to Bolivia to make a film on Che Guevara came to Osmania University because he got a letter from George about the political turmoil on Osmania University campus. The story is that the film maker came to OU to interview George. I realised that he was a dynamic hero in real life. I realised that in India if we look at heroes, after Bhagat Singh it is only George Reddy who stands out. He was young and he carried the same power which Bhagat Singh had. 

    The challenge was to present this aspect of George to young students of this generation. Taking George Reddy, the person, as the central idea, we developed a character with whom students of this generation can also connect. We wanted to show the students of present day the ethics and sacrifices of a student leader of yesteryears. I wanted them to want to know why the students of the 1970s raised their voice when they faced problems. I wanted them to explore from where the slogan Jeena hai to marna seekho originated.  

    Jeevan Reddy on the sets of George Reddy: A man of action 

    There is very little of George Reddy’s background in the film. Some important parts of his life, including the fact that he was brought-up by a single mother, who was once part of student politics to later become a devout Christian, do not come through in the film. We only see his mother handing out books on Che Guevara, Bhagat Singh and Russian revolution to George.

    He loved his mother but he never learnt anything from her. George never learnt anything from anyone. He learnt on his own. Others, including his mother, only listened to him. When I did my interviews, it was evident that he was not influenced by his family. He had no inclination towards any particular caste or any particular religion. 

    As per Gita Ramaswamy’s book Jeena hai to marna seekho, before he joined OU, George wanted to be a doctor but was turned down because he did not have a Mulki (settler) certificate in Telangana region because his father was from Chittoor district in Andhra Pradesh. In your film, George who was on Osmania University campus during the peak of Telangana agitation, does not speak a word about Telangana and or his own status as a “non-Mulki”.     

    For me these are personal issues. I am a staunch supporter of Telangana agitation and the separate statehood for Telangana. Telangana agitation has its own history and it was a fight against injustice. The fight was against a lack of jobs and education in the region. I love that fight. I love George too. I was told that George mentioned Telangana agitation as a “big movement”. But his focus was different. I concentrated on what he thought and not the agitations that surrounded him or his family background.  

    The film is set in the 1970s. During the shoot, how did you manage to create the mood of the 70s students politics? 

    I decided that I will cast only newcomers in the film even though many people asked me to cast a star for the lead role. If we had taken an established hero for the role of George Reddy he would have brought his own acting style, reputation and characteristics into the role. We wanted someone who would look, act and speak like George. Sandeep Madhav, the actor who is also a friend of mine was called for the screen test. He became George Reddy soon. Then for each role we chose people who matched the characters. A total of 98 new, young actors were cast in different roles.

    Another aspect of the film was the ambience and setting. We got Gandhi Nadikudikar to do art direction and he made the massive set recreating the historic Osmania University of the 1970s. In the film there are two lead roles or heroes—one is George Reddy and the other is the very set of Osmania University. Each day we had around 500 junior artists working on this set along with the lead actors. 

    As the shoot progressed the era and the character of George started casting their spell. Each day people started approaching me wanting to know more about George. They started shouting the slogan Jeena hai to marna seekho. All artists started asking me questions like: Who killed George? A George vibe started buzzing in the location and that shows in the film.   

    My message in the film is that—George Reddy is India’s best action hero.

    It sounds like a lot of calculations went into the making of the film. The film, however, shows George Reddy as a vigilante, an action hero who reacts to problems instantaneously without thinking much. How did you envision the character of George Reddy? 

    Many people asked me why I did not include more about George’s political background in the film. My take is that, George Reddy did not adopt the ideology of Che Guevara or Bhagat Singh even though he may have been influenced by them. He read a lot on Russian revolution, Bhagat Singh and Che. But he never blindly adopted them, I am sure. He may have been a sympathizer. 

    He was in Osmania University for just four years and during that time he did not get a lot of time to think and choose an ideology. His main concern was to react to each problem the students faced. 

    George Reddy for me is all about action. He was a disciplined person, a boxer, a non-smoker and a teetotaler. Wherever injustice happened he fought against it. There was a punch in each of his punches and we introduced dramatic music to bring in this rhythm of his fight in the film. Whenever he read in the library he used to use a blade to tear the pages in books that are stuck together. This blade he used to put in his mouth. A friend of his told me that he would bind the blade in a kerchief and use it whenever he fought. We introduced this blade-kerchief fight in the film, which used to be popularly referred to as Che (Guevara) Chatpat. 

    Though many people criticised me saying I turned a leader into an action hero, I still maintain that George Reddy was an action hero. Bhagat Singh was an action hero. Wasn’t Che an action hero? So was Subhash Chandra Bose. My message in the film is that—George Reddy is India’s best action hero. 

    Director Jeevan Reddy on the sets of the film.

    In the film George meets Maoist leaders in a forest at night but shows no inclination of joining ranks. Going by the recorded accounts of those who knew George, he leaned towards Communist Party of India Marxist-Leninist. There is no mention of this in the film. Why did you choose to portray this long association with the Left as a brief acquaintance, thereby reducing George to a one man army? 

    He was influenced by the communists. He was influenced by Srikakulam peasant uprising but never joined the struggle there. He even procured a gun, I am told and this part is shown in the film. But he never used the gun. My point of view about George comes in as an observation made by one of the characters—that if George had used the gun, the history would have been different. 

    So according to you was George a rebel or a revolutionary?  

    In India there are only two fronts or wings— the left and the right. I think George brought in a new front—a straight front. He wanted to feed the hungry. He wanted to fist fight when wrongs took place. He was directly fighting for the people.

    Towards the end, does the film take a Gandhian turn with the female lead character of Muskaan taking pictures of Gandhi’s statue at Telangana Legislative Assembly and then finally throwing George’s gun into the Hussain Sagar lake against the backdrop of the Indian flag and Buddha statue? It gives a feeling that George was killed because he was violent on campus. Are you condoning his death towards the end? 

    Our land is a land of which has had bouts of violence followed by silence or peace. George never fought against elected representatives or incited students to unleash violence on elected representatives. George fought for justice but never used his gun. His fist fights and violent reactions were personal traits. In fact George and Gandhi are the same. George asked people to raise their voice. Gandhi also asked people to come together and raise their voice. For that he was gunned down. George too was killed for raising his voice. He was killed because his voice reached beyond the four walls of the campus and people started holding meetings in Delhi and Chennai. I did not condone his death but brought in a parallel between Gandhi and George.   

    Are you saying that George chose a democratic fight? 

    Yes, he chose a democratic fight. Like Gandhi and Subhash Chandra Bose.  

    From Che to Bhagat Singh and Gandhi, your George Reddy seems to be going all over the place. Do you think George Reddy did not cater to one ideology but many? 

    Don’t put ideology in a box. Gandhi said he was non-violent in marches but many people died for India’s freedom. Then, how can we say our history is all about non-violence. Similarly George Reddy was influenced by many and he influenced many and he was killed for it. His history too is about violence and the silence or peace which follows. 

    You do not show ABVP and RSS, the outfits were believed to have played a pivotal role in the murder of George Reddy as politically motivated. In the film, his murder seems to be the result of personal rivalries. In the end, when George gets killed, you introduced a skull cap wearing Muslim character among his assassins. Did you make these cinematic choices because you were worried of back lash from the Sangh Parivar? 

    I do not like the right-wing, let me be very clear. I chose not to waste screen time on them by showing them and their motives in the film. I chose to dwell on George instead. The Muslim character was introduced because I am sure that the people who killed George belonged to all faiths because they were hired rowdies and killers. They killed him for money. 

    About some differences which I have with the film. George Reddy was killed in broad daylight. Why does the film kill him off at night? Also, there is no evidence that his own friends ‘betrayed’ George. Why does he appear to have been betrayed by one of his own?

    I introduced a huge card in the beginning of the film saying the film is a cinematic representation of George Reddy’s life. Despite that please don’t ask me why I did not make a documentary. George was killed in the night because it seemed cinematically dramatic. About his friend who took him to the hostel where he was killed, there is no clarity why the person chose to do that. I too left it open ended in the film.  

    And the women in the film seem to be bystanders to this grand revolution which is happening around them, especially the one in love with George. How come? 

    George Reddy had a huge female fan following on campus. That is only natural because he was a man of action and women liked him. There were women students who used to wait at the bus stop to just have a glance at George Reddy. Why wouldn’t he be adored by women? 


    Mercedes Sosa

    Homenaje a Mercedes Sosa y su legado musical
    Teresa Parodi, Lula Bertoldi, Juana Molina, Javier Malosetti, Celeste Carballo y  Verónica Condomí, entre otros, abordarán el repertorio de la tucumana.
    “Un artista debe ser libre de cantar lo que quiere, como quiere y donde quiere”, sostuvo alguna vez Mercedes Sosa, cantora tucumana que logró expandir su voz por todo el mundo y se ganó el título de La Voz de Latinoamérica. El 4 de octubre se cumplieron diez años de su fallecimiento y su legado musical renace en estos días con mayor fuerza y vitalidad. La vigencia de su obra se reflejará en Cantamos a Mercedes Sosa, un homenaje colectivo que se realizará este sábado a la 19 en Ciudad Cultural Konex (Sarmiento 3131).
    “Su voz generaba esperanza en las personas; no cantaba porque sí, cantaba porque lo necesitaba”, dice Araceli Matus, nieta de Mercedes Sosa y una de las organizadoras del evento. “La obra de mi abuela siempre fue muy política. Por eso ha sido bastante juzgada. Me da esperanzas y fuerza escuchar a mi abuela en esta situación dolorosa y terrible que estamos viviendo en Latinoamérica. Si bien estamos en la era mediática, el poder cierra información y es muy poquito lo que nos llega de Chile, Bolivia, Colombia y Brasil”, contextualiza Matus. Nota aquí.


    ¿Ira o indignación?

    Hace poco abordé en este mismo espacio las protestas populares en Ecuador y Cataluña (España). Desde entonces, el tsunami de indignación ha llegado también a Chile, Bolivia y Colombia. Sus causas son diferentes, al igual que el signo ideológico de los gobiernos involucrados, pero algunas consecuencias se repiten y dejan cuantiosos daños. En ese contexto, … Seguir leyendo ¿Ira o indignación?

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    Bartolina Sisa

    En su honor se celebra el Día Internacional de la Mujer Indígena. Boliviana, guerrera e independentista, una de las mujeres clave en la liberación de América Latina.

    Un día inexacto de agosto de 1750 nació Bartolina Sisa en la comunidad de Ocuire, municipio de Sapahaqui, en la provincia Loayza del departamento de La Paz, Bolivia. Sus padres fueron José Sisa y Josefa Vargas, originarios del Alto Perú, comerciantes de coca y de tejidos de lana que debieron mudarse a la Villa de Sica Sica ante las amenazas sufridas producto del sometimiento del que eran blanco los pueblos originarios.

    A los 19 años ya conocía el oficio de sus padres y se lanzó sola al territorio. Durante sus innumerables viajes conoció ciudades, pueblos, minas, cocales y comunidades y, con ellas, la cruel explotación que hacía más de 300 años los españoles ejercían sobre los indígenas.

    En uno de sus tantos caminos se cruzó con Julián Apaza, comerciante de coca y ex minero en Oruro. Se casaron en 1772 y tuvieron tres hijos varones y una mujer de los que no quedaron rastros. El más grande fue asesinado en 1783 y los sobrevivientes cambiaron de identidad.

    Ambos convertidos en líderes aymaras, en 1781 fueron protagonistas del primer asedio a la ciudad de La Paz, punto clave en la lucha de la liberación de los pueblos originarios.

    Bajo el nombre de guerra de Tupac Katari, Julián Apaza lanzó una proclama para el levantamiento popular: “Manda el Soberano Inca Rey de los Aymaras, que pasen a cuchillo a todos los corregidores, sus ministros y caciques, cobradores y demás dependientes. Como asimismo a todos los chapetones, criollos mujeres, niños de ambos sexos y toda persona que parezca ser española o lo sea, o que a lo menos esté vestida a imitación de tales españoles. Y que si esta especie de gentes se favoreciesen en algún sagrado o sagrados y algún cura u otra cualesquier personas impidiese o defendiesen el fin primario de degollarlas, también se atropelle por todo, ya pasando a cuchillo a los sacerdotes y ya quemando las Iglesias”.

    Proclamados virrey y virreina aymara, Bartolina asumió las tareas de la guerra. Excelente montadora de caballos y ágil en el uso del fusil, quedó a cargo de un ejército de más de 80 mil hombres y mujeres en Pampahasi, que bajo sus órdenes cercaron la ciudad de La Paz dejándola sin agua y comida. El levantamiento duró más de cien días.

    “Excelente montadora de caballos y ágil en el uso del fusil, quedó a cargo de un ejército de más de 80 mil hombres y mujeres en Pampahasi, que bajo sus órdenes cercaron la ciudad de La Paz”

    Los primeros enfrentamientos entre originarios y españoles dejaron a estos últimos rendidos por insuficiencia numérica. El 17 de mayo, tras la partida de Tupac Katari a otro territorio, Sebastián Segura –líder de los españoles– mandó a un ejército de más de 300 hombres a Pampahasi para “vencer a la mujer que los comandaba”. Fracasó y Bartolina salió fortalecida.

    Con el correr de los días el ejército español y los habitantes de La Paz comenzaron a perder fuerzas, por lo que fueron socorridos por la Real Audiencia de Charcas. Casi dos mil hombres armados les fueron enviados para replegar a los ejércitos originarios, y Bartolina debió refugiarse.

    Traición, tortura y muerte

    Al 30 de junio los ejércitos originarios estaban replegados casi en su totalidad y los europeos comenzaron campañas de “indultos” para quienes entreguen a los líderes de la revuelta. Escondida en Sopocachi, la virreina fue traicionada y entregada al ejército enemigo el 2 de julio de 1781.

    Su muerte fue emblemática. Durante meses fue torturada por Sebastián Segurola para que traicione a los líderes de los otros levantamientos que se sucedían en todo el territorio pero ella nunca habló. Finalmente, tras varios intentos de negociaciones y levantamientos para lograr su liberación, fue condenada.

    La sentencia leída aquel 5 de septiembre de 1782 dictaminó: “A Bartolina Sisa, mujer del feróz Julián Apaza o Tupaj Catari, en pena ordinaria de Suplicio, que sea sacada del Cuartel a la Plaza mayor atada a la cola de un Caballo, con una soga al Cuello y plumas, un aspa afianzada sobre un bastón de palo en la mano y conducida por la voz del pregonero a la Horca hasta que muera, y después se clave su cabeza y manos en Picotas con el rótulo correspondiente, para el escarmiento público en los lugares de Cruzpata, Alto de San Pedro, y Pampajasi donde estaba acampada y presidía sus juntas sediciosas; y después de días se conduzca la cabeza a los pueblos de Ayo-ayo y Sapahagui en la Provincia de Sica-sica, con orden para que se quemen después de un tiempo y se arrojen las cenizas al aire, donde estime convenir”.

    Su legado

    En 1983 y tras celebrarse el “2° Encuentro de Organizaciones y Movimientos Indígenas de América” en Tiwanaku, Bolivia, los pueblos participantes definieron que cada 5 de septiembre se celebre el Día Internacional de la Mujer Indígena en honor a Bartolina Sisa, rebelde y libertaria de los pueblos indígenas de América Latina.

    En tanto, en 1980 se fundó con su identidad la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia (CNMCIOB). Se trata de la primera agrupación de mujeres del campo de toda Sudamérica encargada de luchar por la participación en la toma de decisiones políticas y sociales para las comunidades.

    Escrito por Carla Martilotta
    Fuente: Notas Periodismo Popular - 29 de Noviembre de 2019


    El buen vivir se aprende - Bartomeu Meilá


    Aty (Reunión) en Tekoa Fortín Mbororé - Fotografía: Javier Rodas - Año 2007

    Por Bartomeu Meliá - Jesuita y Linguista 

    Exposición realizada en la Ciudad de Posadas (Misiones-Argentina) 
    3 al 5 de Junio de 2015

    El territorio guaraní, que en realidad es un espacio cultural, se puede representar en cinco palabras, que concatenadas significan el buen vivir: apyka, ava pire, teko, tekoha, teko porã. El camino hacia ese espacioque lo predice y lo expresa, es el ñe'ẽ –la palabra– y el ñembo'e –hacerse palabra.

    Esta formulación parece tanto más extraña cuanto es, creo, más auténticamente guaraní. Y nosotros por cultura y lengua no somos Guaraníes. El territorio guaraní no es una porción de la superficie terrestre; territorio es cultura y cultura es territorio. El territorio guaraní no es un algo anterior a los Guaraníes; es su creación. De ahí que el territorio guaraní no es ocupado ni conquistado, sino pensado, dicho y vivido. Usando un barbarismo, se tendría que decir que es un cultura-torio.

    El apyka es el primer territorio o cultura-torio, y éste es el seno de la madre, el lugar donde se sienta y se asienta la primera y única palabra de la persona, que se hace carne y habita entre nosotros. Es la primera palabra del ava, que en guaraní significa persona; la palabra nos visita y toma asiento, como baja sobre el sabio la palabra inspirada, estando él sentado en el banquito ceremonial, la recibe y él mismo se hace palabra. Sin este asiento, no hay posibilidad de ser persona. Ñande Ru Papa Tenond, "Nuestro padre último-último primero", surge de las tinieblas primigenias sentado en un apyka, desde donde se abre como flor. En ese espacio mínimo y total, pequeño y global la palabra de Dios se abrió en flor, palabra divina y fundamental, de la cual nacerán todas y cada una de las palabras humanas.

    La explicación que los sabios y líderes religiosos le dieron a León Cadogan, el primer no-indio que registró esos textos míticos de los Mbyá-Guaraní del Guayrá, al preguntarles sobre el sentido de este apyka apu'a i, fue la siguiente:
    Apyka apu'a i es pequeño asiento redondo en que aparece Ñande Ru en medio de las tinieblas. Al referirse al hecho de ser engendrado, concebido, un ser humano, dicen los Mbyá: oñemboapyka: se le da asiento, se le provee de asiento; locución que da a entender que el ser humano, al ser engendrado, asume la forma que asumió Ñande Ru (Cadogan, Ayvu Rapyta; textos míticos de los Mbyá-Guaraní del Guairá, Asunción, 1997, p. 30).
    En el Diccionario Mbyá-Guaraní Castellano del mismo Cadogan (2011) se da una traducción más sintética y compleja del mismo término:
    Apyka asiento, es el emblema de la encarnación: apyka apu'a i asiento individual, en forma de animal...; ñe'ẽ porã ijapyka vae palabra alma que se encarna, también los genios, buenos o malignos, se trasladan por el espacio en un apyka; apykáre oĩ vae "los sentados", los ancianos; el apyka se hace de cedro. <<moapyka; ñemboapyka: ñe'ẽ porã oñemboapykala la palabra buena se ha encarnado, ha tomado asiento; tembiapoapyka: aquel a quien se provee de asiento, a quien se hace encarnar; Tupã Ru Ete remimboapyka aquellas personas cuyas almas provienen del paraíso de Tupã.
    Este mismo año 2015, dos alumnos Mbyá de la Licenciatura Intercultural Indígena do Sul da Mata Atlântica con énfasis en el área de lenguaje en la Universidad Federal de Santa Catarina, en Florianópolis, hijos de los renombrados líderes espirituales de Yynn Morotĩ Verá, en Biguasú, costa Atlántica de Santa Catarina (Brasil), el señor Alcindo Verá Moreira, de ciento cinco años, y la señora Rosa Mariano Cavalheiro, de noventa y ocho, me acotaron el significado de este mismo apyka como "el lugar donde todo se encuentra, donde los ancestros se reunían", y por metáfora y antonomasia también "...el bastón, casa de oración, todo lo que guarda las informaciones del Cosmos, el receptáculo tangible de la Sabiduría".

    La persona que va a nacer es una palabra soñada que se asienta en el seno de la madre, que es el apyka poético y profético, un territorio propio, que anuncia en síntesis el espacio de su vida, de su historia pasada como pueblo y su futuro como proyecto que será dicho con palabras y con hechos durante toda su vida.
    En ese territorio contenido en el seno de su madre, el Guaraní respira ya los sonidos y las influencias de su medio ambiente social y cultural; danza con su madre danzando y oye los ritmos de los cantos que ella misma canta, escucha la música y, en una perspectiva chomskiana, construye los contrastes pertinentes de la fonología y gramática de su lengua materna.

    Esta filosofía, por otra parte, no es del todo extraña a la sociedad occidental, sólo que la llevamos de manera vergonzosa escondida y sólo la consideramos con seriedad cuando se manifiesta tristemente en nacimientos de criaturas deformes y monstruosas, como resultado de las agresiones externas de una atmósfera poluída, de un agua envenenada por los agrotóxicos, o de un estrés incontrolado de la madre que trabaja en ambientes insalubres y denigrantes o en correrías sin descanso. El seno de la madre no ha estado en condiciones para recibir en su apyka, en su asiento, la sabiduría.

    El segundo territorio guaraní es la piel, un guante ajustado y agradable en el que venimos contenidos, que nos manifiesta y mediante el cual nos decimos. La piel es nuestro genio y figura; sólo a través de la piel nos damos a conocer, para bien o para mal; es la tela de juicio que dirá lo que somos y lo que aparentamos ser. Nuestra lengua es piel; es la piel que habitamos. Por vanidad, cubrimos con cosméticos esa piel para que no se nos descubra nuestro ser auténtico; hacemos de esa piel de la palabra un escondrijo y un trompe-l'oeuil, un truco visual.

    Como la piel que habitamos, la lengua limita nuestro ser y nos da a conocer también como diferentes en nuestra identidad; las identidades se manifiestan clara e inmediatamente en esa piel, tan tenue, tan frágil, pero que contiene toda la vida de la persona, su salud y su enfermedad, su alegría y su angustia; la piel del pulgar –ésa que nos exige la policía– es la identidad irrepetible de la persona. En esa piel se muestran las quemaduras y el cáncer de piel crónicas de muerte anunciada.

    Hay muchas más pieles que lenguas, pero también hay analogías de color, de rugosidad, brillantez, suavidad, diafanidad entre pieles, de modo que a veces se ha hecho de esa lengua-piel un índice de raza. La tipología de las lenguas es también una categoría sintética y análoga. La percepción sensible del decir, sobre todo en el canto, es una vía posible de acercamiento a una lengua, que no se fundamenta en jerarquías, sino más bien despierta emociones.

    El cuidado de la piel no es, pues, solo vanidad aparente. La gramática, la precisión en el vocabulario, la frase bien hecha, el buen gusto en el decir, son propiedades de la buena oratura: el placer de escuchar a quien habla bien, y la satisfacción de hablar bien.

    La piel permite también contactos, que no se registran necesariamente en marcas dejadas en la piel, si no es en circunstancias que dejan cicatrices y tatuajes más o menos indelebles. Los aché del Paraguay, mediante las sajaduras en relieve que corren paralelas por su espalda, nos relatan la historia de sus hechos heroicos. Entre los Guaraníes tenemos también al Ava kuatia, el hombre pintado, y ese diseño y pintura significativa pasó a designar el papel.

    Antonio Ruiz de Montoya, en el Tesoro de la lengua guaraní, primer diccionario de esa lengua, elaborado a partir de los primeros contactos y publicado en Madrid en 1639, da cuenta en el lema kuatia, del ava ikuatia que significa "hombre pintado con varios colores". Ahora bien, la palabra kuatia ya se presenta con varios y diversos significados, en los cuales se entreveran el primitivo y primordial de cosa pintada y el ya "reducido" según la semántica colonial, como papel en el que se escribe: kuatia (-r-), escritura; papel; carta; libro, sin dejar de ser pintura y dibujo corporal. Que era su primera acepción. El soporte de esa pintura era sobre todo el cuerpo humano, pero había aparecido ahora con esos 'otros', asimilados a sus hechiceros, algo nuevo, otro modo de comunicación de mensajes, a través de otro soporte que no es la piel, sino el papel, en el que la palabra y su voz, un sonido, son pintados mediante rasgos, líneas y rayas. El papel soporta la huella de la voz. Pues bien, a través de una serie de mutaciones semánticas, como ñe'ẽ ikuatiáva, "la palabra pintada", el adjetivo se hace sustantivo para significar el papel y el libro, que serán llamados: kuatia.

    Es el gusto por la propia lengua. Y a veces el desprecio instintivo hacia otras lenguas, que por no entenderlas consideramos no lengua y las asimilamos a barbarie, a un "bababa" que los griegos endosaban a los que no eran de su lengua. Discriminamos al hacer que el otro se sienta bárbaro. 

    La lengua guaraní le parecía a Félix de Azara "ladrido de perros". Y por ladrido de perros se traduce hoy en el guaraní paraguayo el guahu, uno de los cantos sagrados de los Guaraníes. La semántica es huella y retrato de historia.

    Los contactos entre hablantes de diversas lenguas son posibles, porque se toma conciencia de que hay estructuras comunes de comunicación, aunque son diversas sus formas y su realización física. La comunicación es siempre física, sea a través de la voz u otros signos sensibles. Hay contactos de lenguas que se dan en contextos de guerra: el grito, el sapukái, el silbido de desaprobación, la pitada contra el Himno Nacional de España en la reciente Copa del Rey jugada en el Camp Nou de Barcelona.

    ¿Se puede cambiar de piel? Todos cambiamos de piel como cambiamos de voz con los años. Hay un hablar de niño y otro hablar de adulto; un hablar de mujer y otro de hombre. Hay hablas mujeriles, como en el guaraní. La voz nos delata. En el teléfono nos reconocemos por la voz.

    ¿Es posible vestir dos pieles alternadamente? Hablar dos lenguas es posible y lo que llamamos bilingüismo es deseable, pero no hay que confundir piel con ropa, que es segundo pellejo. Hay que desconfiar de los fáciles y engañosos bilingüismos. El auténtico bilingüismo es muy raro, aunque se da en casos especiales. Como madre hay una sola, así también hay una sola piel. Me hace dudar la persona que me dice que es enteramente bilingüe. Y son muy engañosos los programas de educación bilingüe –tal vez apenas lo que son intrasistemáticos, y aun así requieren un examen crítico–. Porque la piel permanece y nos traiciona; conocí a un jesuita, el director del archivo romano de la Compañía de Jesús en Roma, que hablaba diez lenguas, todas en francés. Por otra parte, aun cuando la lengua sea tenida por jerigonza y algarabía, como calificaban los jesuitas de la Misiones Guaraníes –el aragonés José Cardiel o el austriaco Martín Dobrizhoffer, por ejemplo– a la lengua de los paraguayos, era esa su lengua y había que respetarla.

    La lengua como frontera y como puente es otra manera de encarar la lengua como límite revelador y espléndido y como contacto de diálogo, pero también de agresión y de cambio. La lengua es en sí una revelación; "desnudas las cosas en sí las da vestidas de su naturaleza", como decía Montoya en su Tesoro de la lengua guaraní, de 1639. La lengua es separación y es contacto posible; es frontera y puente.

    ¿Qué tiene que ver todo esto con el territorio guaraní? Simplemente que la lengua es la piel del guaraní; es su identificación y es simplemente monstruoso lo que ha hecho el proyecto colonial desde los inicios y sigue haciéndolo hasta ahora, de obligar, mediante alicientes, subterfugios y amenazas a que los Guaraníes cambien de lengua, se despellejen; que el tigre se vuelva cordero. A Mickel Jackson le costó caro cambiar el color de su piel. Los sistemas de educación nacionales han gastado y gastan millones en ese intento. Es cierto que, si lo consiguen, acaban con el territorio guaraní, si es que lo pretenden.

    La colonia no llega nunca a la victoria plena mientras no haya conquistado la lengua del vencido hasta hacerla desparecer. 

    El niño y la niña al nacer caen en una tierra, en un hueco que lo acoge como nuevo seno, de cual poco a poco se levantará, como plantita que brota y crece, para no confundirse con la mera tierra. Al caer como semilla en la tierra, en realidad cae en un campo cultural, en un teko. Si yo tuviera que elegir una palabra en la cual esté sintetizada la lengua guaraní sería ésta, palabra de varias acepciones, tonos y relaciones. La traducción que da el jesuita Antonio Ruiz de Montoya, en su Tesoro de la lengua guaraní, de 1639, es la siguiente: "ser, estado de vida, condición, estar, costumbre, ley, hábito"; prácticamente, los indicadores que da la antropología moderna del concepto de cultura, tal como la definió dos siglos y medio después Edward B. Taylor en Primitive Culture (Londres 1871): "Cultura, tomada en su amplio sentido etnográfico, es un todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres, o cualquier otra capacidad o hábitos adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad".

    Los sintagmas, calificaciones y frases a que da lugar el uso del término teko se extiende sobre unas veinte columnas del Tesoro, indicando la importancia y centralidad de este término y su uso en la vida. El teko es la noción que más acerca al esquivo concepto de identidad de las naciones.

    Este teko es una tríade en la que se comunican y relacionan el teko katu, el modo de ser auténtico, ley y norma tradicional, el teko porã, el buen vivir y el vivir bien, y el teko marangatu, el modo de ser religioso de creencias, canto y danza, con líderes espirituales y sabios. 

    Una superficie terrestre se vuelve espacio geográfico y territorio en la medida en que los lugares físicos ocupados se vuelven lugar de relaciones humanas, de cultura e imaginarios propios. Una tierra –yvy– se torna entonces espacio –tekoha– por obra cultural humana –teko–, que es el modo de ser particular vivido históricamente por un pueblo o nación; es el lugar donde somos lo que somos y queremos seguir siendo; es una cultura diferente de otra, con su propio dinamismo, respondiendo a los nuevos tiempos desde su propia matriz. Cada uno de los tekoha es diferente y, sin embargo, responde a un modo de ser identitario. Se forma, así, un ñande rekoha –nuestro espacio 'inclusivo'–, pues incluye a un grupo humano definido por lengua, cultura y economía, al mismo tiempo que excluye otros espacios donde hay gentes y culturas diferentes, frente a las cuales se hablará deore rekoha –nuestro espacio 'exclusivo' donde no están los "otros"–. El tekoha no es un espacio indefinido, aunque no esté marcado con mojones ni fronteras.

    En realidad, los Guaraníes del Paraguay habían vivido siempre en su tekoha, sin mayores interferencias. Para muchos tekoha esta situación se prolongó hasta bien entrado el siglo XX. Los ava de más de cincuenta años recuerdan siempre que había monte, y ahora no hay más. Que había animales del monte, que ahora no hay más.

    ¿Qué dicen los Guaraníes sobre su tierra y territorio? 

    Muchas palabras tienen significados especiales según la cultura en que aparecen. Una palabra tan simple como tierra no tiene el mismo significado en una cultura indígena o en una cultura colonial o capitalista. Yvy, dentro de modo de ser y vida guaraní, tiene un significado propio, aunque con matices de acuerdo con las historias y los modos de vida da cada pueblo, sea Mbyá, Pãi-Tavyterã, Avá-Guaraní o Aché.

    Cuando un Pãi-Tavyterã, por ejemplo, habla que la tierra es como el cuerpo, esa metáfora no es un recurso literario, sino un símbolo de vida práctica. Y así como usted no despedazaría el cuerpo de su madre, ni la vendería en pedazos, usted no va a carnear y vender el cuerpo de su madre tierra, de su hijo, de su hermano.

    Hay otras palabras como tekoha que ofrecen una construcción ideológica bastante diferente de la tierra. Si bien la tierra es el lugar que pisamos con nuestros pies, el sentido del tekoha –compuesto de teko– es "lugar donde estamos y somos lo que somos", es cultural; teko es "modo de ser, sistema, hábito, costumbre", conforme el significado que presenta el primeiro dicionário guarani de Antonio Ruiz de Montoya, Tesoro de la lengva Gvarani (Madrid, 1639).

    El tekoha es el lugar de nuestro sistema. Por eso, en general, el Guaraní no suele hablar del tekoha en la forma absoluta, sino siempre en la forma de genitivo, esto es, de posesión, de referencia. Ñande rekoha es nuestro lugar, es el lugar donde nosotros somos.

    ¿Tierra es lo mismo que yvy? ¿Es lo mismo que tekoha? Un Guaraní dará una traducción de esos conceptos como él los entiende. "Tierra es tekoha", responderá probablemente. Puede decir que es lo mismo porque él también, con toda razón, considera que nuestro pensamiento es su pensamiento y se estructura de la misma forma. En realidad, no es la misma cosa. Nuestro concepto de tierra no tiene la profundidad del pensamiento de ellos. Tratar de las tierras de los indios desde nuestro punto de vista, que sigue siendo colonial, es una aberración contra derecho. No es cuestión de dar o devolver tierras a los indígenas, sino de reconocer territorios indígenas.

    Volvamos a la palabra pueblo. No hay pueblo sin tierra, por lo menos en su origen. Y esto nos lleva a preguntar qué es la tierra para cada pueblo. En el caso guaraní, hay que reconocer que en la práctica el tekoha no puede darse sin algún tipo de territorialidad. Existen pueblos que se desenvuelven sin territorialidad. Es verdad; es el caso de los romaníes, llamados también gitanos, o del pueblo de Israel, que durante muchos años vivió sin territorialidad –aunque en estos casos crean en general territorialidades mínimas.

    Ese tekoha, lugar del ser, es también espacio de modo de ser histórico. No hay tekoha sin historia. ¿Qué historia?

    Una de las cosas que llama más la atención es la poca memoria que nosotros, los "civilizados", tenemos, o sea, nuestra incapacidad de recordar. Casi no recordamos nada de lo que oímos, y es que no lo hemos vivido con otros; recordar es haber vivido y escuchado. Sin embargo, cuando uno mira la propia vida personal, ve que las experiencias de las cuales hemos hecho memoria son mucho más creadoras de personalidad que los libros que uno leyó o las lecciones escolares. Es ahí donde nace la memoria histórica. El pueblo indígena continúa siendo un pueblo de memoria tradicional, porque no lee, y gracias también a que no lee la pseudomemoria de los "otros".

    Esos caminos de la memoria son muy importantes, pues son los que forman la tradición. En el Paraguay hay territorios con tradición; los hay también –en general, las tierras compradas o usurpadas recientemente, en los últimos treinta años– sin tradición. Un territorio tradicional puede continuar siéndolo aunque se interrumpa en él durante unos años la presencia de los guardianes de la tradición, pero al que volvemos en busca de nosotros mismos.

    Este es un concepto importante porque los nuevos y recientes propietarios suelen justificar la ocupación de territorios indígenas diciendo que los indios son nómades, ya que pasan de unas tierras a otras sin fijarse de modo definitivo en ninguna. Ahora bien, lo normal es que el pueblo indígena siga ocupando sus tierras tradicionales aunque sus pobladores se renueven y recambien. Los lugares tradicionales indígenas en el Paraguay tienen una ocupación continua de siglos y hasta milenios en algunos casos. Sociológica e históricamente, los nómades son los neoparaguayos que vienen de otros lugares y que expulsan a los habitantes tradicionales empujándolos a rincones de su propio territorio, y empleando incluso amenaza y engaño. La casi totalidad de las tierras del Paraguay están hoy en manos de recién llegados, que en algunos casos ni siquiera han llegado al país, pero tienen los papeles de las tierras usurpadas como bienes de capital anónimo.

    El sistema jurídico de propiedad privada tiene memoria corta; le falta sobre todo imaginación para ir a buscar los argumentos en favor de los territorios indígenas donde en realidad están; los derechos indígenas han sido sepultados en el olvido.

    Si el Estado no entiende esto, nunca podrá tener una política de territorio indígena, pero ni siquiera de territorio nacional. 

    Me permito hacer memoria de mis primeras experiencias de convivencia entre los Mbyá y Avá-Guaraní de Caaguazú y Alto Paraná. Era el año de 1969, cuando me torné aprendiz de antropólogo, guiado por don León Cadogan, el mejor conocedor no indio de la cultura guaraní en el Paraguay.

    Solía bajar del ómnibus o de algún camión que entraba al monte en busca de madera de ley o palmito y me iba a pie hasta encontrar el grupo de casas de una comunidad guaraní. Siempre fui bien recibido, menos cuando una vez un acompañante casual, sin que yo me diera cuenta supiera y sin el permiso de los Guaraníes, comenzó a sacar fotos.

    Desde el primer momento que entré el mundo guaraní quedé fascinado; escuchaba, observaba y participaba en cuanto podía de la vida guaraní, sobre todo de los rituales de su religión que me llenaban el espíritu de consolación y fuerza, que de hecho no encontraba tan intensamente en mi vida religiosa católica. Sin grandes lucubraciones, pasé a vivir esa especie de "bilingüismo" religioso en el que no había ni primera ni segunda lengua, primera ni segunda religión. Escuchar como niño que aprende los rudimentos de una nueva vida era mi única ocupación. Los Guaraníes, con mucha paciencia, desde entonces hasta ahora me educaron con métodos más humanos y efectivos que los ejercitados en la Universidad de Estrasburgo de la que acababa de salir en aquel año de 1969. Era doctor ¿En qué? ¿En ciencias religiosas, en filosofía? Mi único campo de investigación había sido la biblioteca, esa selva de libros con hojas de papel, a veces más ingrata, con sus secretos escondidos, y sin nadie a quien poder preguntar, casi todos eran autores muertos.

    La selva que conocí en ese año de 1969 estaba casi intacta, era todavía aquel ka'a marane'ỹ del que hablaba ya Montoya en su Tesoro de la lengua guaraní de 1639, casi cuatro siglos atrás: "monte de donde no se han sacado palos ni se ha traqueado [removido]", así como yvy marane'ỹ es "suelo intacto (que no se ha edificado)". De hecho este mismo adjetivo marane'y se traduce por "bueno, entero, incorrupto"; incluso por virgen: Tupãsy marane'ỹ, la Virgen Madre de Dios.

    Lo mismo puedo decir de las selvas de Amambay que empecé a recorrer y conocer por dentro desde 1972. En esas felices selvas se desarrollaba ese teko porã, que me cautivaba y asombraba, no sólo intelectualmente, sino también, y sobre todo como experiencia de vida. Estas notas biográficas se justifican, creo, porque el teko porã es vivencia y convivencia.

    El teko porã es un concepto que atraviesa la experiencia de vida de todos los Guaraníes que conozco y aun otros pueblos de la familia tupí-guaraní esparcidos durante más de dos tercios de la superficie de América del Sur. No es, pues, una filosofía de límites estrechos. Ya conocemos el significado de teko, como el registrado también por Montoya corresponde a: "ser, estado de vida, condición, estar, costumbre, ley, hábito". Entre las numerosas calificaciones que recibe el teko está el teko porã. Es un buen modo de ser, un buen estado de vida, es un "vivir bien" y un "buen vivir", más sentido que filosofado. Es un estado venturoso, alegre, contento y satisfecho, feliz y placentero, apacible y tranquilo. Hay buen vivir, cuando hay armonía con la naturaleza y con los miembros de la comunidad, cuando hay alimentación suficiente, salud, paz de espíritu. Es también identidad cultural plenamente poseída y libre de amenazas.

    De los primeros Guaraníes que fueron conocidos en 1504 en la costa del Brasil, dice el capitán francés Binot de Gonneville, que "esos indios son gente simple, que no piden más que llevar una vida simple, sin gran trabajo, viviendo de la caza y pesca y de algunas raíces que plantan". Este buen vivir lo describirá Ulrico Schmidl, que viene con la primera expedición que llega en 1537 al Ambaré, la Asunción de hoy:
    Ahí nos dio Dios el Todopoderoso su gracia divina que entre los susodichos Carios o Guaranís hallamos trigo turco [maíz] y mandiotín, batatas, mandioca poropí, mandioca pepirá, maní, bocaya y otros alimentos más, también pescado y carne, venados, puercos del monte, avestruces, ovejas indias, conejos, gallinas y gansos y otras salvajinas las que no puedo describir todas en esta vez. También hay en divina abundancia la miel de la cual se hace el vino; tienen también muchísimo algodón en la tierra.
    Sí, hubo tiempos de la divina abundancia que por cierto acabaron con la llegada de esos conquistadores parásitos y colonos egoístas y codiciosos, que sólo producen aquello que pueden acumular, enviándolo al exterior, sin preocuparse lo más mínimo del bienestar del prójimo, su conciudadano, si es que el dinero se rige por criterios de ciudadanía y de sana política.

    Desde muchos siglos antes existía una agricultura guaraní planificada y fecunda —se puede hablar incluso de una verdadera y auténtica ciencia agronómica—. Los Guaraníes no eran —ni son— nómades, sino agricultores y mejores productores de alimentos que los colonos que les sucedieron después, sin necesidad de privatizar tierras que producen para empobrecer; no se habían puesto en marcha todavía las fábricas de pobreza, que hoy conocemos, en las que hay que trabajar por salarios mínimos, o quedarse sin trabajo.

    El tekoha es hasta hoy para todos los guaraníes —sean ellos Mbyá, Avá-Guaraní o Paĩ/Kaiowá, en Argentina, Bolivia, Brasil o Paraguay— el lugar de teko, es decir, el lugar del ser, del hábito y de la costumbre, del sistema propio, de la familia y de la política, de la economía y la religión. Es lugar "donde somos lo que somos". Ese espacio físico y mental es la condición de posibilidad del teko porã del buen vivir; eso lo que la colonia se ha empeñado en destruir sistemáticamente mediante la usurpación de los territorios indígenas, destrucción ambiental, acumulación privada de bienes, desintegración del sistema social y secularización de los elementos de la vida religiosa.

    El conquistador europeo, cuando, empobrecido, se convirtió de mal grado en campesino, acabó por pedir prestados al guaraní esos conocimientos, y los reconoció como los más adecuados para cultivar esa tierra. Sólo los jesuitas reconocieron esta habilidad y sobre ella hicieron descansar el desarrollo de sus pueblos.
    De una u otra forma, a ese teko porã se refieren los pueblos guaraníes que lo vivían hasta hace apenas unos cuarenta años, y más concretamente desde que el Tratado de Itaipú y la agricultura mecanizada, en especial para el cultivo de la soja, trastocaron de manera definitiva y rápida las reglas del buen vivir y sus condiciones.

    En este punto se impone un inciso y alusión al sistema económico guaraní, que es parte esencial del teko porã

    El buen vivir que supone un territorio —y lo necesita— se manifiesta en un tipo de economía que los guaraníes han definido como jopói, y que no es sino la versión de la economía de reciprocidad tan extendida por todo el mundo y desde los primeros tiempos de la humanidad. Âge de pierre, âge de l'abondancel'économie des sociétés primitiveses el acertado título en francés de la obra de Marshal Sahlins, Stone Age Economics (1974), la economía más democrática que ha habido en el planeta.

    Al llegar y vivir aunque no sea más que unos pocos días en una aldea indígena de las selvas tropicales de nuestra América, una de las cosas que más llama la atención es el modo como administran lo que tienen y lo que producen, es decir, su economía.

    He tenido la suerte de poder convivir, no de modo continuo, es verdad, pero sí durante largas temporadas con Guaraníes de Argentina, Bolivia, Brasil y Paraguay. También con varios pueblos de la Amazonía legal, como los Rikbaktsa, los Iranxe, los Mynkỹ, las Kayabí, y algo menos con Nambikuára y Paressí, y sobre todo con los Enawené Nawé del río Juruena en el Brasil, contactados por primera vez en 1974, con quienes permanecí hasta 1981. En todos ellos domina en lo profundo de su modo de ser la economía de reciprocidad, por ella se definen, para ella trabajan y en ella viven.

    Los Guaraníes han condensado ese tipo de economía en una palabra extraordinaria: jopói. Su etimología se compone de tres elementos: jo, partícula de reciprocidad; po,mano; i, abrir: manos abiertas uno para otro, mutuamente. Hay mucha vida y mucha historia en ese jopói, que define un modo de estar en el mundo y una cultura, en la que la distribución e intercambio de bienes se hace no sólo de una manera justa, sino también digna, libre y alegre. Se es más feliz dando que recibiendo. Convidar y dar de comer y de beber al convidado es el centro de la fiesta guaraní.

    De ordinario, concebimos la economía como un proceso cuyo primer paso es la producción, el intercambio después y al fin la distribución, que en principio podría ser equitativa. Ahora bien, en las economías de reciprocidad que conozco la economía no comienza por la producción, sino por la fiesta, la distribución festiva de lo que se tiene, como don gratuito. La fiesta es la primera inversión, de la cual el crédito es el trabajo en común, en que se ponen todas las manos. Se produce para dar, y porque se ha dado se produce de nuevo para que el círculo de reciprocidad no se quiebre. El don llama al don, aunque no se está obligado a él. En realidad, el verdadero pobre no es el que no tiene nada para sí, sino el que no tiene nada para dar.

    La reciprocidad es una comunicación no sólo de cosas, sino de palabras, de cantos, de relaciones personales. El jo de la reciprocidad entra en los verbos más característicos de la comunidad: conversamos unos con otros, nos convidamos, nos amamos mutuamente. Por el contrario, la tacañería es el miedo a recibir, porque no se quiere dar.

    El proceso de trabajo y de producción está, en el Guaraní, no sólo condicionado, sino esencialmente determinado a reproducir el don; es decir, tiene en la reciprocidad, en eljopói, su razón práctica económica. De este modo, el convite y la fiesta, el "convite festivo", son el primero y el último "producto" de esta economía de trabajo. Sin reciprocidad no se entiende el trabajo guaraní, ni siquiera el individual. Potirõ, pepy, jopói son tres palabras sustanciales de la economía guaraní: manos juntas en el trabajo, convite y don, son apenas momentos de un mismo movimiento en el que el modo de ser guaraní se hace ideal y formalmente, pero no de un modo abstracto, sino en lo concreto de la producción de las condiciones materiales de su existencia, que nunca son de mera subsistencia y miran la excedencia y disponibilidad para continuar la producción.

    Contrariamente a lo que se piensa, aún hoy el potirõ, la minga, puxirão mutirão, como se dice en el Brasil, y el pepy, convite, se dan en sociedades guaraníes contemporáneas e incluso en sociedades rurales paraguayas y brasileñas, lo que confirma que las formas de trabajo guaraní no han muerto.

    Algunos hechos registrados en las crónicas jesuíticas aluden de manera directa a la relación entre trabajo en común y convite: "En viniendo de alguna caza o pesca y al tiempo de labrar sus chacras todos se juntaban a beber y emborracharse y en acabando el vino de una casa pasan a otra con muchos plumajes, muy pintados y adornados". El trabajo, en último término, es una forma de reproducir el don y el don es historia social, memoria y futuro.

    En términos más teóricos, decíamos con Dominique Temple, en el libro El don la venganza y otras formas de economía guaraní (Asunción, 2004): "La reciprocidad simétrica instituye la naturaleza del trabajo en otra dimensión, ya que la definición del hombre no es reductible aquí a lo biológico. Esta dimensión es la del hombre total, comprendido lo que lo específica, es decir, su naturaleza espiritual".

    En palabras de los mismos Guaraníes, esta forma de trabajo es, a fin de cuentas, tan humana, porque es "divina": tupã reko, un modo de ser, una costumbre, un hábito, un sistema divino, propio de Dios.

    El teko porã ha guiado el ideal de vida de los pueblos guaraníes del continente; es lo que ellos mismos dicen y recuerdan, en contraste con su situación actual, en la cual la desgracia, la destrucción del ambiente y el paisaje, las enfermedades, la dependencia de otras formas de vida moderna, en realidad más absurdas, injustas y denigrantes, se les imponen.

    La historia del Paraguay desde los tiempos coloniales hasta ahora sigue una tendencia tenebrosa que es precisamente la sustitución del tekoha, esos espacios de armonía ecológica, por la compra-venta de tierras en el mercado, que se ha afirmado sobre todo en los últimos años. Ahora bien, la extensión de latifundios, base económica de nuestros tiempos, no ha producido sino pobres; los "productores" no se sabe qué es lo que producen, pues ni siquiera pagan impuestos sobre las tierras que han privatizado para uso propio exclusivo ni tributan al Estado, por los graves daños que vuelcan sobre el país; en realidad, son productores de exilios, de masas de campesinos que se vuelven extranjeros en su propia tierra; productores de problemas que envían a las ciudades, productores de incultura y desintegración social —el paraguayo medio tiene mucho menos cultura que los indígenas, pues éstos tienen una estructura, un teko más firme y consistente—; por desgracia, la educación de las sociedades rurales y operarias va a la deriva, perdido el norte de un teko porã, que va despareciendo de su horizonte.

    La eliminación sistemática de los tekoha indígenas es el paso estratégico fatal para impedir que haya un teko porã, no sólo para los indígenas, sino para toda la población del país.

    Por todo eso, el teko porã guaraní no es solo memoria de un pasado nostálgico e idílico, sino proyecto de futuro, mediante el cual pensamos y decimos lo que queremos ser, y ya lo comenzamos a ser: es memoria de futuro. Y lo es para todos, pues es un buen vivir universal. Ese teko porã es posible y el buen vivir es todavía utopía que tuvo y puede tener lugar. El teko porã es el modo bueno y posible para vivir hoy y en el futuro.

    El complejo de apyka, avapire, teko, tekoha teko porã no es una relación natural ni tampoco una idea abstracta aplicable a todos los lugares y culturas por igual. La naciones que salieron de las independencias del siglo XIX en su intento de homogeneizar poblaciones y estados han querido imponer una educación para todos, que resulta en la mayoría de los casos absurda y ridícula, al perseguir resultados discriminatorios en el uso del lenguaje y el poder.

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    EEUU está implicado en el golpe de estado en Bolivia según Rusia


    «Sí, Estados Unidos está involucrado en la crisis», respondió Narishkin, jefe de la inteligencia rusa, a la pregunta de si se puede hablar de algún tipo de injerencia de EEUU en la situación que actualmente vive Bolivia. Además, el funcionario opinó que la crisis no se solucionará pronto. Según el jefe de la Inteligencia ruso, ...

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    Ministro de Defensa de Uruguay: “EEUU está detrás del golpe de estado en Bolivia”


    A partir de la guerra comercial con China, EEUU comenzó a tener una mayor influencia en América del Sur, incidiendo en el fracaso de los acuerdos de paz en Colombia, el golpe de Estado en Bolivia y en la desestructuración de la Unión de Naciones Suramericanas, asegura el ministro de Defensa de Uruguay, José Bayardi. ...

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    Rodríguez Zapatero: “No podemos callar contra el golpe de Estado en Bolivia”


    El expresidente del gobierno José Luis Rodríguez Zapatero ha pedido en Sao Paulo la unidad de la izquierda latinoamericana para denunciar la situación que atraviesa Bolivia tras la renuncia de Evo Morales, la cual ha calificado de «golpe de Estado». «No podemos callar contra lo que es un golpe de Estado. Si hoy dejamos que ...

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    Briefing - Amazon wildfire crisis: Need for an international response - 29-11-2019

    The Amazon rainforest, which is the largest ecosystem of its kind on Earth and is shared by eight South American countries as well as an EU outermost region, was ravaged by fires coinciding with last summer’s dry season. However, most of these fires are set intentionally and are linked to increased human activities in the area, such as the expansion of agriculture and cattle farming, illegal logging, mining and fuel extraction. Although a recurrent phenomenon that has been going on for decades, some governments' recent policies appear to have contributed to the increase in the surface area burnt in 2019, in particular in Brazil and Bolivia. Worldwide media coverage of the fires, and international and domestic protests against these policies have nevertheless finally led to some initiatives to seriously tackle the fires, both at national and international level – such as the Leticia Pact for Amazonia. Finding a viable long-term solution to end deforestation and achieve sustainable development in the region, requires that the underlying causes are addressed and further action is taken at both national and international levels. The EU is making, and can increase, its contribution by cooperating with the affected countries and by leveraging the future EU-Mercosur Association Agreement to help systematic law enforcement action against deforestation. In addition, as the environmental commitments made at the 2015 Conference of Parties (COP21) in Paris will have to be renewed in 2020, COP25 in December 2019 could help reach new commitments on forests.

    Allikas : © Euroopa Liit, 2019 - EP

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