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Comment on Vagabond: Episode 12 by Dropingu aka Dame Judi

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<a href='http://www.dramabeans.com/members/msrabbit/'>@msrabbit</a> <a href='http://www.dramabeans.com/members/katakwasabi/'>@katakwasabi</a> It's fine, it's fine. I was only joking. You know the only fight I'm in for when it comes to my Dad is making sure nobody else touches So Ji-sub.
          

Comment on Vagabond: Episode 12 by FlyingTool

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This works perfectly with my theory. The rifles were firing under powered bullets (special load). The’ll make a hole in the first surface, but don’t have the oomph to go through the next layer. All the mercenaries are working for Park.
          

Comment on Vagabond: Episode 12 by FlyingTool

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But remember, in the NIS, promotions,etc. depend on ones level of corruption and ability to brown nose, NOT, repeat NOT on technical or operational capabilities. So, send the brown nosing corrupt a*holes with no other skills to stunt school, and you’ll get back a bag of broken bones, at best.
          

Comment on Vagabond: Episode 12 by Katakwasabi = Shin Sung Rok Bot ☕😎🤖

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Oh no! Not at all <a href='http://www.dramabeans.com/members/leetennant/'>@leetennant</a>! I'm so sorry, that was never our intention 😔.
          

HALLOWHEEL 2019 METZ

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C’est à l’invitation des wheelers de moselle que les wheelers d’Alsace et les Belgiums wheelers ont eu l’honneur et le plaisir de faire une ride épique dans les rues de Metz à distribuer des bonbons et des sorts dans une ambiance festive et bon enfant. Costumes improbables, déguisements déroutants c’est sur nos monoroues et autres engins de déplacement personnel motorisé (edpm) que nous avons vagabondé jusque dans le prestigieux établissement de la gastronomie messine le couteau lorrain où nous avons partagé un très bon moment de convivialité autour d’une belle table. Y’a pas à dire, la gyroroue et la communauté qui la constitue permet de vivre des moments uniques. Merci à tous les participants et notamment aux organisateurs des wheelers de moselle pour le tracé et l’encadrement tout au long du chemin. Hoplà Geiss & Roule ma Poule !

 

→ FACEBOOK : https://www.facebook.com/groups/weele...

→ ARTICLE DU REPUBLICAIN LORRAIN : https://c.republicain-lorrain.fr/edit... #HALLOWEEN EN #MONOROUE A #METZ


          

Commentaires sur Armel Guerne – Sainte solitude (extrait) par imago270

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renoncer ou les pompes de Satan OR minerais richesses à perte de vue c'est à la porte il n'y a qu'à signer pétrole il peut jaillir en Grèce plus encore au Niger au Gabon en Ouganda et d'autres plus de recettes fiscales de routes de centres commerciaux d'automobiles de jeux de luxe d'écrans plus d'accidents plus de pauvreté de drogue plus de barricades de miradors plus de corruption de violences du pôle Nord au pôle Sud animaux fleurs paysages massacrés handicapés femmes enfants exploités sans vergogne la même fable monstrueuse nous écrase et asphyxie la terre pourquoi faire simple quand on peut faire compliqué labyrinthe de montages pour paradis financiers cherchez les coupables ils se refont de belles virginités je renonce à Satan, à ses pompes et à ses oeuvres c'était... une prière de communion solennelle ! On peut ne pas être dévôt... ...mais qui connait ?
          

Miroir Et Le Crane Parcours Initiatique Du Bwete Misoko Gabon Julien

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Miroir Et Le Crane Parcours Initiatique Du Bwete Misoko Gabon Julien
          

Dee's Distinctively Dies-Mother/Fathers Day 2.57'X1.46'

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Dee's Distinctively Dies-Mother/Fathers Day 2.57'X1.46'
Dee's Distinctively Dies-Die. Dee's Distinctively Dies are a unique line of dies created for new dimensions in paper crafting. Compatible with the Big Shot, Vagabond, Cuttlebug and Grand Calibur die cutting machines (sold separately). This package contains Mother/Fathers Day: three dies measuring ..

Price: $12.00


          

Cukiernie w Warszawiedo jakich opłaca się wybrać na słodki poczęstunek.

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Bez wątpienia każdy w tym regionie, w którym zamieszkuje ma własne należące do ulubionych miejsca, gdzie preferuje się udać, żeby przekąsić cokolwiek smacznego. Te punkty gastronomii będą pewnymi miejscami oraz można w nich spodziewać się naprawdę doskonałej obsługi. Oczywiście, im większe miasto, tym większą ilość lokali posiada się do wyboru. Przykładowo, jeśli chodzi o stolicę, to będzie tak wiele dobrych obiektów, że nie sposób wymienić całości natychmiastowo. Tym mocniej, że każdy się w pewien sposób wyróżni. Najlepiej w takim razie rozdzielić to według dziedziny żywieniowej. W tym miejscu dokładniej skoncentrujemy się na dyscyplinie cukierniczej.
Ogródek lokalu gastronomicznego
Author: VagabondTravels
Source: http://www.flickr.com
Otóż, kawiarnie w stolicydo których opłaca się udać na małe co nieco to lokale, jakie bliskie są nie tylko wyśmienicie mieszkańcom, lecz i osobom, jakie w Warszawie są gośćmi. Te lokale doceniane są od lat i bardzo często wśród nich da się odnaleźć takie, w jakich pojawi się - przejdź do strony - możliwość zjeść dokładnie jeden wytypowany typ cukierniczego jedzenia. Na przykład, istnieje tego typu kawiarnia w Warszawie do jakiej stosownie jest się wybrać, kiedy ktokolwiek ma ochotę posmakować wyśmienitych ciast czekoladowych. Jest i odmienna, która wyspecjalizowana jest w produkcji smakowitych lodów. Kiedy natomiast szuka się punktu, w którym będzie można zjeść ten typ cukierniczych wyrobów, jaki preferujemy w największym stopniu albo też najzwyczajniej wyszukać do tej pory nieznane nam cukiernie to należy poszukać w Internecie właściwych opinii. Będzie możliwość też wypytać bliskich, kawiarni lubią chodzić. Bez wątpienia rozszerzy to nasze kulinarne doznania. Pojawia się coraz więcej tych miejsc i warto będzie odwiedzić wszystkie. Warszawa rzeczywiście pozostaje miastem, w którym pod tym kątem będzie w czym wybierać. Co do tego nie należy mieć wątpliwości. Tym sposobem każdy bez wyjątku ma możliwość bądź zdecydować się na obiekty, w jakich z pokolenia na pokolenie przekazywane są przepisy na produkty cukiernicze albo przekonać się do czegoś, co będzie innowacją w takiej branży.



Osoba która preferuje na ten przykład torty (zobacz torty urodzinowe warszawa) szybko będzie potrafił wskazać własną ulubioną cukiernię, w której polecają najlepsze ciasta tego typu. Słusznie będzie poznawać systematycznie kulinarną mapę stolicy. Poprzez to poznawać będziemy wiele specjałów, jakie zarówno dosłownie, jak i w przenośni osłodzą nam życie. A nie ma kogoś, kto tego nie lubi.

          

Még egyszer a májról

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Még egyszer a májról Holop Zsolt 2019. 11. 05., k - 17:16
libamáj
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Törzs

Éppen az Arkangyal-tekintetű albatroszhoz címzett tengerparti kiskocsma teraszán ücsörögtek, és pokrócokba csavarkózva figyelték, ahogy a szél újra és újra megpróbálja a sarokba söpörni a fodros szélű hullámokat. Ön szerint hol van a tengerpart sarka? – törte meg a szélcsendet Bandika. Ervin jobb keze mutatóujját emelte fel fáradtan, és mutatta, hogy szerinte ott. Eltelt húsz perc, Bandikából pedig kibuggyant a felháborodás az új New York-i májtörvények miatt. Szerinte ugyan letagadhatatlan, hogy az emberiség nagy vétkeket produkál a táplálkozás, még inkább a táplálkoztatás terén, ám nem biztos, hogy épp a libamájon kéne elverni a port. Szegény libamáj semmiről sem tehet. Nem tehet a szalámikultúrát átszövő szalámitaktikáról, sem a gyomirtózott gabonából készült fehérlisztes akármikről, de még a pálmaolajról sem, ami mindenben ott van, és amelynek kitermelése a trópusi lakosságot erdőirtásra ösztönzi. 

Egy jó libamáj mindig egy jó libamáj lesz, kacsamájjal sosem helyettesíthető, kiabálta a parti szélbe Bandika. Mennyivel szenved jobban egy tömött liba, mint a négyzetdeciméternyi ketrecekben tojatott tyúkok milliárdjai? – fordult Ervinhez. New Yorkban régóta kampányolnak az állatvédő szervezetek az ínyenc étel ellen, mivel annak előállítását állatkínzás eredményének tartják. A tenyésztők ugyanakkor azt állítják, hogy a gyakorlatot, mármint a tömést, nagyon humánus módon végzik – lobogtatta a napilapot. Persze a szél erősebb volt, kikapta Bandika kezéből, azonnal lapjaira bontotta és belefújta a tengerbe. Ervin behúzta nyakát kabátja gallérjába és megállapította, hogy ha mindenki ezt csinálná, amit most Bandika, vagyis több mint hétmilliárd ember, akkor a világtengerek helyén nem maradna más, mint egy nagy átázott újságpapír-galacsin. Egy magazinmocsár. Mellesleg azt sem érti, miért érvel a libahizlaló vállalat azzal, hogy humán módon tömi a libákat. A humán azt jelenti: emberi. 

A liba viszont, ha megkérdeznék, nem biztos, hogy emberi bánásmódot szeretne, inkább libait, vagyis hogy bánjanak vele libához méltóan.

Mert ugye ha a liba hizlalná az embert, és a liba kijelentené, hogy minden rendben, hiszen libául bánunk velük, attól az ember sem nyugodna meg (ha közben meg is hízna a mája). Bandika szerint a libamájhoz házi tarhonya passzol, meg friss csalamádé. Ervin szerint tört krumpli, amelyet a máj kisütésekor visszamaradt, töpörtyűtörmelékkel gazdagodott zsír aljában érdemes törni, valamint savanyú paprika, lehetőleg fehér.

Bevezető

Mocskos kocsonyává kezdett összeállni az avar, amikor Bandika és Ervin megtudta, hogy New York államban betiltják a hízott libamájat. 

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Bevezető mint galéria
Ki
Szerző
Veres István

          

Daily Poem Challenge

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Ode to the Palm Tree (personification) You cast your glance out over the ocean, surveying by degrees the hazy Horizon, and you seem to be watching for Sailors at sea, for this is your way, Oh tall palm tree. When morning fades and the breeze grows bolder, you whip your fronds back over your shoulders, and like a centry who's never at ease, you stand your guard impressive palm tree. Your cousins are vagabonds the world around, in Africa, New Zealand and Asia found, dwelling on stranded sailors at sea, it's just understood oh caring palm tree. Non-judgmental by Nature, you Grace nation of small shopping malls and humble gas stations. But you'd rather dwell by the dangerous sea, waving ships in Oh friendly palm tree. Your portrait is painted on parched stucco walls, domes of cathedrals and high Palace halls, from thence you reflect on Lost sailors at Sea, wishing them Speed oh loyal palm tree? Your coconuts and dates are tasty Delights for feeding the hungry, solving their plights, but you'd rather resolve Lost sailors that you see, back to dry land, compassionate palm tree. Elegant tree you are so agreeable. Because you are tall you are easily seeable. A beacon to birds, explorers and whalers- always you're watching and waiting for Sailors. And you weary seamen adrift on the blue, waiting for land to come into view, having suffered the storms of treachous Cape Horn, when you see the palm tree you know you are home.
          

Dans dix ans, le Gabon doit être dans les cinq pays moteurs en Afrique

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[Présidence de la République du Gabon] Monsieur le Président de la République, vous avez traversé une période très difficile consécutive à des problèmes de santé, ce qui a suscité des inquiétudes. Comment vous sentez-vous aujourd'hui ? Je me sens...
          

Cheap, Free, & Fun: The 21 Best Bang For Your Buck Events in Portland, Nov 8-14

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by Mercury EverOut Staff

Lit Crawl Portland
A boozy jaunt to literary parties all throughout downtown's bars and other nontraditional venues for readings, including stops at the Dorsa Brevia, Kickstand Comedy, Oregon Humanities, Literary Arts, The Big Legrowlski, Valentine's, and more! Click here for a complete schedule and list of participating venues. (Fri Nov 8, 6 pm, Various Locations, free)

Sincerity is Gross: The Dirty Thirdiversary
James Barela's stand-up showcase makes it to its third year on this filthy planet, and if you thought this was the show where some sentimentality and (gasp) sincerity poked its head through the crust, you're pretty sadly fuckin' mistaken: Mr. Barela promises that when Anthony Desamito, Lance Edward, Dylan Carlino, Wendy Weiss, and Diana Potter all take the stage? They're comin' with their nastiest shit, son. (Sun Nov 10, 8 pm, The Slide Inn, free)

Jeffrey Lewis & The Voltage, Wuhlux
What can’t Jeffrey Lewis do? He’s the world’s leading authority on Watchmen, a noted comic book artist, and a brilliant (anti-) folk singer and lyricist. Catch up with him tonight when he brings the latest iteration of his band through the Fixin' To for a Friday-night performance that's guaranteed to lift your spirits heading into the weekend. Fri Nov 8, 8 pm, The Fixin' To, $10)

The I, Anonymous Show
Fuck off, Avengers! When it comes to once-in-a-lifetime superhero team-ups, NOBODY can compete with the lineup of comics that are assembling for the next installment of the Mercury’s beloved I, Anonymous Show! This time around—and in conjunction with the Pacific Crest Comedy Fest—our live show will feature host Kate Murphy, former host Bri Pruett, and former host Caitlin Weierhauser! AND they’re bringing along the hilarious Steven Wilber for the ride! In other words? If you want top-notch comics reading and reflecting on some of the Mercury’s funniest, weirdest, creepiest, and (very occasionally) sexiest submissions to our popular I, Anonymous column, you can’t do any better. And who knows, maybe Hawkeye will show up too. Not like he’s got anything better to do. (Sat Nov 9, 6 pm, Siren Theater, $10) ERIK HENRIKSEN

The Hard Times Live!
The beloved Portland/Bay Area-based satirical punk news site is releasing a book, The Hard Times: The First 40 Years, a ’zine-style retrospective chronicling punk and hardcore from its origins to the present-day. To celebrate the occasion, Hard Times founders Matt Saincome and Bill Conway will head up a reading event at Powell’s, followed directly by this special live show, with a who’s who of Portland comedians bringing the pages of the Hard Times to life in the form of stand-up, characters, A/V presentations, and true behind the scenes stories. (Mon Nov 11, 9 pm, Kickstand Comedy Space, $10, all ages) CHIPP TERWILLIGER


IRCO Fundraiser
A benefit concert for the Immigrant and Refugee Community Organization, featuring performances from The Vagilantes, Mess Machine, Charley No Face, and Fake News. (Fri Nov 8, 8 pm, Twilight Cafe & Bar, $8)

Rose City Art Song
Cult of Orpheus presents this evening of music and poetry, taking Portland writers' words, and giving them voice. Poets include Mo McFeely, Jason Squamata, Coleman Stevenson, and James Yeary, with singers Jocelyn Claire Thomas, Dan Gibbs, Eric Asakawa, and Sadie Gregg. (Fri Nov 8, 7 pm, Valentines, free)

Last Giant, Medicine Bows, The Holdout, Inebriates
There’s a bone-rattling quality to Last Giant’s sophomore album, Memory of the World. Songwriter Ryan Heise’s (ex-System and Station) heavy-handed riffs offer modern rock decadence, gladly wading in the pools of ’70s prog on songs like “The Comedian” and contemporary blues on “Toys for the Devil.” The secret ingredient for the Portland trio is its obvious attention to the details, and Memory of the World boils over with interesting guitar moments, melodic interludes, and catchy harmonies. It’s the type of rock ’n’ roll album that in less finicky times would’ve marked the first rung in a ladder of stratospheric success for a band as talented as Last Giant. With songs as nuanced (if a bit milquetoast) as “Inventory,” the band’s malleability is perhaps its strongest asset. (Fri Nov 8, 8 pm, Turn! Turn! Turn!, $7) RYAN J. PRADO

The Juice: Queer Trap, Bounce, and Footwork Party
DJs Fatherfannie and Mirin Doja head up the latest installment of No Fun's second Saturday queer dance night, serving up out trap, footwork, jersey club, and bounce until 2 am. (Sat Nov 9, 9 pm, No Fun)

Pretty Kitty Holiday Craft Bazaar
Get a unique, funky, quality holiday gift for your loved ones (or yourself, what the hell) at the 19th annual installment of Pretty Kitty's craft bazaar, with proceeds benefitting House of Dreams and their mission to provide shelter and care for abandoned kitties. (Sat Nov 9, 10 am, TaborSpace, free)

Ariel Gore
Journalist, author, and teacher Ariel Gore returns with Hexing the Patriarchy, detailing over two dozen potions, spells, and magical elixirs in the form of a "magical guide to subverting manboy power, one spell at a time." Gore will be joined in conversation by More Bowstern, Sailor Holladay, Rhiannon Flowers, Felicity Artemis, Anna Doogan & Dani Burlison (Sun Nov 10, 7:30 pm, Powell's City of Books, free)

MusicPortland Gear Fest
Music advocacy program MusicFest takes over Polaris Hall to transform it into a celebration of Portland's music community; not just its performers, but the artists who make the actual instruments and gear those performers communicate with. (Sun Nov 10, noon, Polaris Hall, $5-6)

Sci-Fi Authorfest 13
Your chance to meet, mingle, and get books signed by Sci-Fi authors Terry Brooks, Robin Hobb, Brent Weeks, Fonda Lee, Sebastien de Castell, Shawn Speakman, Caitlin Starling, Jason Gurley, Curtis C. Chen, Brenda Cooper, Kevin James Breaux, Spencer Ellsworth, Ken Scholes, Devon Monk, and Emily Suvada. (Sun Nov 10, 4 pm, Powell's Books at Cedar Hills Crossing, free)

Matt Danger, The Fauxriginals, The Goddamn Alcohol Boogie, Johnny One Thumb
Matt Danger (of Ninjas With Syringes) steps out for a solo show at the Twilight, with the Fauxriginals, the Goddamn Alcohol Boogie, and Johnny One Thumb rounding out what's sure to be a raucous night of punk rock on SE Powell. (Sun Nov 10, 8:30 pm, Twilight Cafe & Bar, $5)

Lily & Madeleine
Lily and Madeleine Jurkiewicz garnered fame early in their career, accruing a larger-than-average number of YouTube hits shortly after exiting high school. Rich with harmonies and angst, the sisters could easily be the soundtrack to your graduation, your first real breakup, or any number of daily existential crises. (Tues Nov 12, 6 pm, Music Millennium, free, all ages) ROSE FINN

Kung Fu Theater: Snake in the Eagle's Shadow
One of the coolest action flicks ever made, Snake not only features a young Jackie Chan—back when he was super-fast, and hadn't yet heard the cursed name "Chris Tucker"—but also an epic fight between a cat and a cobra! Obviously, you should go. (Tues Nov 12, 7:30 pm, Hollywood Theatre, $7-9)

Claire Rudy Foster
Local author Claire Rudy Foster reads from Shine of the Ever, a short story collection that reads like a mixtape of queer and trans voices in 1990s Portland. (Wed Nov 13, 7:30 pm, Powell's City of Books, free)

Lana Del Slay
A cabaret-styled tribute night from Veritable Vagabond, paying homage and respect to take-no-shit-chanteuse Lana Del Rey, featuring performances from Amy Bleu, Lauren Kershner, Rachel Chuganey, Jeni Wren, Annie Vergnetti, Tate AK, Darka Dusty, Osheyana, Whim Grace, and more. (Wed Nov 13, 8 pm, Bit House Saloon, $5)

Well-Read Black Girl Book Club
The American Booksellers Association is teaming up with Well-Read Black Girl founder Glory Edim to bring book club meetings to independent bookstores around the country in an effort to spotlight writers of color and amplify diverse voices. The November installment of the event will focus on Freshwater by Akwaeke Emezi. (Thurs Nov 14, 7 pm, Powell's City of Books, free)

Pulp Romance, Dakota Theim, Bootes Void
Local electronic pop and indie rock outfit Pulp Romance celebrate the birthday of their vocalist Jonah Poole with a hometown show at Holocene. Dakota Theim and Bootes Void round out the proceedings. (Thurs Nov 14, 8:30 pm, Holocene, $8)

Dim Wit, Meringue, Balloon Club, Library Studies
The local duo headed up by Jeff Tuyay and Tyler Verigin bring their playful and shapeshifting blend of indie rock, pop, and post-punk to the Black Water Bar to celebrate the release of their latest album, Dim Shit, with friends Meringue, Balloon Club, and Library Studies on hand to round out the all-ages bill. (Thurs Nov 14, 8 pm, Black Water Bar, $6, all ages)

There's even more to do in our Cheap, Free, & Fun calendar, and don't forget to check out our Things To Do calendar for even more things to do!

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World: Knowledge for Children in Africa: 2019 Publications Catalogue

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Source: UN Children's Fund
Country: Angola, Botswana, Burundi, Chad, Congo, Democratic Republic of the Congo, Eswatini, Ethiopia, Gabon, Kenya, Lesotho, Madagascar, Malawi, Mozambique, Namibia, Rwanda, Sierra Leone, South Africa, South Sudan, Sudan, Togo, Tunisia, Uganda, United Republic of Tanzania, World, Zambia, Zimbabwe

Foreword

Every year, UNICEF and partners generate a wealth of evidence on the situation of children in Africa. Knowledge and evidence are essential to informing the development, implementation, and monitoring of relevant policies and programmes for the realization of children’s rights. To this end, UNICEF Regional Directors in Africa are pleased to present the 2019 edition of the Knowledge for Children in Africa Publications Catalogue.

The 2019 edition of the catalogue features 107 reports and studies on the situation of children, young people, and women in Africa. These publications represent the collective knowledge generated by UNICEF Country and Regional Offices during the year, and capture the work of UNICEF and partners to support the rights and well-being of children across the continent.
The publications cover a wide range of topics. Publications are listed under the following categories:

  • Child Poverty
  • Child Protection
  • Child-Sensitive Social Protection
  • Education and Early Childhood Development
  • Financing for Development: Public Finance for Children
  • HIV and AIDS
  • Humanitarian Action, Resilience and Peacebuilding
  • Maternal, Newborn and Child Health
  • Nutrition
  • Situation Analysis and Socioeconomic Development
  • Water, Sanitation and Hygiene

Many of the publications are, or will be, available online. The entry for each study or report includes a short description, as well as information on the authors and contributors, planned publication date, and contact details for obtaining additional information.
Evidence plays a critical role in shaping successful initiatives in support of children and women.
We sincerely hope that you will find the publications listed in this catalogue to be a helpful resource for evidence-based decision making and programming.

Ted Chaiban Regional Director UNICEF Middle East and North Africa

Mohamed Malick Fall Regional Director UNICEF Eastern and Southern Africa

Marie-Pierre Poirier Regional Director UNICEF West and Central Africa


          

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Hacker~Vagabond~Xl~Repair~Service~Manual~User~Guides

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13th episode of the SBS drama Vagabond: "Baek Yoon-sik is behind the terrorist attack"

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Vagabond's Lee Seung-ki said "Baek Yoon-sik is behind the terrorist attack" on the 13th episode of the series. Find out more about the latest drama "Vagabond" here on Kpopstarz.
          

Douglas Hugabone

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Douglas Peter Hugabone of Pittsfield passed away peacefully at home on Tuesday, October 29, 2019. Born in Burlington, VT on March 10, 1932, he was the son of Peter Hugabone and Gwendolyn Cote. He was raised by his father's second wife, Mary Elston Harris and was educated in Pittsfield Schools. As a youth he worked at The Strand Theater as an usher and was a Boy Scout, he enjoyed camping and fishing. Douglas loved to talk about his childhood days on the Jacoby and Rotti Farms and the chickens he raised at home. He walked the train tracks from home to work sometimes following them to Richmond Pond. Douglas played in the Berkshire Legion Baseball League as a pitcher and first baseman and was also on a bowling league receiving many trophies. Douglas joined the U.S. Army in 1953 and served until 1956 and was a Veteran of the Korean War. He was a Sergeant and an Instructor and was stationed at Ft. Jackson, NC and Camp Gordon, GA. Douglas received the Bronze Star, Combat Infantry Badge, Korean Service Medal, National Defense Service Medal and was on standby for six years. He worked at Sheaffer Eaton until 1988, Berkshire Custom Index, Marion Helpers and most recently Berkshire Head Start retiring when he was 82 years old. Douglas enjoyed traveling, going to the theater and reading books. Survivors include his wife, the former Diana Aiello who he married on October 20, 1956, their four children, Douglas, Donna, Nancy, and David, three grandchildren, Brandon, Adam and Alyssa, and one great-grandchild, Olivia. He is predeceased by two half-sisters, Helen and Frances Houghtlin. Funeral Notice: Graveside Services will take place Saturday, November 9, 2019 at 10:30 A.M. at St. Joseph's Cemetery, Immaculate Conception Section (on top of hill) with the Rev. A. Peter Gregory, Pastor Emeritus of St. Charles Church officiating. FAMILY AND FRIENDS ARE INVITED TO ATTEND THE SERVICE and should meet at the Immaculate Conception Section at 10:15 A.M. There are No Calling Hours. In Lieu of flowers, memorial donations are suggested for SOLDIER ON IN PITTSFIELD in care of the FLYNN & DAGNOLI-BENCIVENGA FUNERAL HOME, 5 Elm St., Pittsfield, MA 01201. To add to the Book of Memories, please visit www.flynndagnolifuneralhomes.com.


          

Odgovorio/la: Pozivni brojevi drzava

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Mementos from Japan

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The Good, The Best, and The Strangest from Japan





          

Performance in his blood : performative rhythms in Femi Osofisan's writings

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The drama genre has benefited much from autochthonous art forms. One notices that the transition from traditional drama to the modern form of literary expression has left many African playwrights battling with the challenges of rendering indigenous thoughts, ideals and oral traditions in written forms. Drama deals with man's experience which is the raw material for the playwright who is above all else a member of his particular society. He absorbs the culture of his society, takes in the language, observes the environment, discovers its peculiarities and oddities and tries to reproduce them in his writings, especially in a format that connects with the aesthetic and social values of his audience. Femi Osofisan is one African dramatist who has developed a unique theatrical technique that easily addresses both the aesthetic and social yearnings of his embattled contemporary Nigerian society by resorting to the indigenous idioms of his native Yoruba society. This perceptive 'orality in literacy', or the deployment of performative rhythms in practically every of his literary engagement, is evidently the reason he is reputed to be the most popular and the most frequently performed dramatist in Nigeria. This paper identifies and examines Femi Osofisan's performative strategies in three of his plays, and , and one of his critical essays, an inaugural lecture titled . In these instances I demonstrate how he uses these strategies to immerse his audiences in 'total' African theatre experiences.


          

The list of Africa nations in ascending order, by population VS new video of Michael Kiwanuka ‘You Ain’t The Problem’

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Djibouti Eswatini Equatorial Guinea Mauritius Guinea- Bissau Gabon Gambia Lesotho Botswana Namibia Mauritania Liberia Central African Republic Republic of The Congo Libya Sierra Leone Eritrea Togo (that’s 18 of 46 — it ends with Nigeria) South Sudan Burundi Benin (10,008,749) … Continue reading
          

“Noul totalitarism e progresist și eco”

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FUMIGENE DE WEEKEND (111) O treime din generaţia millennials, născuţi între 1981 - 1996, “ar vota în 2020 cu candidaţii de extremă stângă”, relevă un sondaj comandat de Fundația americană pentru memoria victimelor comunismului. Potrivit acestuia, “capitalismul a pierdut din popularitate”, fiind sprijinit de doar jumătate dintre  aceștia. 36% aprobă comunismul, iar 70% ar vota cu socialiștii STOP Probabil că respectivii habar n-au care e diferența dintre ele. "Dacă nu educăm generaţia tânără despre adevărul istoric al celor 100 de milioane de victime ucise de regimurile comuniste în ultimul secol, să nu ne surprindă disponibilitatea ei pentru ideile marxiste", declară realizatorul studiului. De altfel, peste 20% dintre milennials cred că "societatea ar fi mai bună dacă s-ar elimina ideea proprietăţii private" STOP Interesante comentariile la un interviu al Hotnews pe această temă, cu un istoric din aceeași generație: “o bună parte din mileniali sunt confuzi din cauza unui amestec de ignoranța și conformism. Ignoranța e întreținută de un sistem educațional deficitar... Avem în Romania, în USA sau în Franța, generații de analfabeți funcționali care pot silabisi, dar nu înteleg sensul și logica unei fraze (nu mai vorbim de lexic)” STOP Iar mai departe: “Obama a criticat dur...agresivitatea celor care tind să arate imediat cu degetul orice nu e "corect politic". Fostul președinte democrat s-a arătat îngrijorat de tendința de a bloca dezbaterea în campusurile universitare și de a interzice opiniile diferite (de cele progresiste)” STOP Un alt cititor concluzionează: “noul totalitarism e progresist și eco".  De genul Greta, 2035fărătutun, USR, Arafat și alții/altele. La “și alții” intră și Cioloș, care a îndrăznit să-și critice fostul subaltern pentru prestația de la Colectiv și “ascunderea” filmului în care șeful DSU, aidoma “bărbatului în alb din 10 august”, vorbește la telefon netulburat în mijlocul nebuniei STOP Atât de tare l-a supărat pe Arafat critica asta, încât a început să vorbească moldovenește, nemaiscoțându-l pe Cioloș din “dânsul”  STOP „Am văzut pe dânsul (Dacian Cioloş – n.r.) spune că un departament nu trebuie să ţină de un om şi sunt total de acord cu dânsul (...) Mai mult decât atât, dânsul comentează că un astfel de departament atunci când funcţionează doar sub comanda omului suprem are o problemă. Departamentul nu funcţionează doar sub comanda omului suprem” STOP În paranteză fie spus, Arafat a încercat o mică diversiune cu o teorie a conspirației, potrivit căreia cineva a încercat să îi ia jucăriile (elicoptere și avioane SMURD, înmatriculate militar). Dar declarația nu prea a avut ecou, fiind preluată sporadic. Asta în comparație cu marea  lovitură de presă despre “aparatele morții”, pe vremea când Arafat dădea verdicte despre vapat. “O tempora...” STOP Noul ministru de Interne a fost întâmpinat de protestatari cu cererea: “Capul lui Arafat vrem” STOP “Bătrânii sunt otrăviţi de medicamente, pentru că testările clinice se fac pe tineri. Mulţi pensionari iau câte 10-20 de  pastile pentru bolile pe care le au, ceea ce îi expune multiplelor reacţii adverse şi mai ales interacţiunilor dintre ele”, consideră Serviciului Naţional pentru Sănătate din Anglia. “Studii anterioare au scos în evidenţă că o persoană din 15 se află în spital din cauza reacţiilor adverse ale medicamentelor prescrise” STOP Dacă ar fi să jucăm Monopoly...Pe hârtie stăm bine, pe teren e jale. “La nivel de proiectare, suntem campioni, dar în ceea ce priveşte km de autostradă, 828, suntem pe locul 128 în lume, după Zimbabwe şi Gabon” STOP “Prima regulă a pieței unice din Uniunea Europeană este să ai o autostrada către Germania”, a transmis autorităților române un economist-șef al Băncii Mondiale, coordonator al politicii economice pentru statele UE. O autostradă catre Germania nu avem, dar avem un Președinte. Se pune? STOP Și totuși, “România alături de Germania”. Potrivit Eurostat, aproape două treimi dintre orașele europene cu cei mai puțini tineri se află în  cele două țări STOP “Industria sănătății”, ca și “industria morții”, tot industrie se cheamă că este, vulnerabilă la procese în masă declanșate de avocați orientați financiar. Nu doar “big tobacco”, dar și “big farma” plătește înțelegeri (settlements) ca să fie lăsată în pace. “Cinci producători şi distribuitori de medicamente oferă 50 de miliarde de dolari în numerar, servicii și medicamente, pentru închiderea investigaţiilor în care industria farmaceutică este acuzată că a provocat criza opioidelor din SUA”. În instanțe sunt 2.600 de procese, arată Cursdeguvernare STOP Procesomania, faza pe budă. După ce fosta șefă a ASSMB, o anume Coțofană, a afirmat că „în mandatul doamnei Firea, s-au plătit WC-uri de 230 de lei cu 3.500 de lei plus TVA”, Primărița a declarat că nu se lasă și merge cu ea “de gât, la cremenal”, adică îi face plângere la DNA STOP Guardian scrie că Guvernul chinez a lansat un Cod de conduită menit să „amplifice atitudinea pozitivă a cetăţenilor faţă de partid şi ţară şi să creeze un simţ al identităţii colective”. Documentul, emis de CC al PCC, este “un instrument nou de propagandă și de consolidare a cultului personalității, centrat pe liderul Xi Jinping și are rolul de a-i crește legitimitatea într-o perioadă în care Beijingul se confruntă cu provocări serioase - protestele din Hong Kong, încetinirea economiei și războiul comercial cu SUA. Cetățenii sunt îndemnați să trateze gândirea Xi Jinping ca fiind nucleul busolei lor morale civice, fiind omise multe referințe la alți lideri din istoria țării, precum Mao”. Aviz simpatizanților americani ai comunismului! STOP “Facebook a acceptat să plătească o amendă de 500.000 de lire sterline pentru încălcarea legislaţiei privind protecţia datelor, în cazul Cambridge Analytica”, a anunţat autoritatea britanică de reglementare. Aceasta pentru că “date despre cel puţin un milion de utilizatori britanici s-au aflat printre informaţiile strânse de Cambridge Analytica şi folosite în scopuri politice” STOP CA a fost angajată de Trump pentru campania din 2016 și ar fi fost “implicată în peste 200 de campanii electorale, inclusiv în Nigeria, Kenya, Cehia, India şi Argentina”, lucrând împreună cu “companii specializate în strângerea de informaţii”. La momentul scandalului, Cambridge Analytica România era condusă de ginerele Ministrului de externe (în prezent Președinte al Senatului), având sediul chiar la domiciliul acestuia. Peter Imre a lucrat cândva pentru o mare companie americană de tutun STOP “Camera Reprezentanţilor SUA a recunoscut în mod oficial genocidul armean, într-un vot simbolic fără precedent...o majoritate zdrobitoare de 405 din 435 de voturi, într-o rară unitate între democraţi şi republicani”. Ministerul turc de Externe a ”condamnat ferm” acest act politic și l-a convocat pe ambasadorul american. La rândul lor, bulgarii au convocat-o la Externe pe ambasadoarea Franței, după declarațiile ofensatoare ale lui Macron, care îi preferă bulgarilor pe cei din Coasta de Fildeș. Numai oficialii noștri au stat în poziția ghiocel cănd ambasadorii SUA ne-a dat lecții și indicații STOP “Orban de la Budapesta l-a felicitat pe Orban de la București. Presa maghiară face glume cu Ardealul”. Iar unii au postat pe FB: “să vezi de acum încolo ce de Hello Budapest!” STOP Înainte de predarea mandatului, fostul ministru al Agriculturii a avut parte de o aniversare unică. “PSD-iștii din Arad i-au făcut cadou lui Petre Daea, de ziua lui, un tort în formă de oaie”. Oaia aia e a lui STOP Contrabanda cu țigări a ajuns la un minim istoric apropiat de nivelul european: 10,5%. Evident, lobiștii antitutun, pregătiți să împingă tare proiectul de vânzare a țigărilor pe sub tejghea, au sărit de fund în sus că ar fi manipulare, de genul celei pe care o practică ei când clamează așa-zisele “pierderi cauzate de tutun: 4,2% din PIB”. Râd și curcile STOP Țigări de contrabandă în magazine, la Ploiești. Șase magazine au fost descoperite practicând acest “sport” bănos, alegându-se cu marfa confiscată și amenzi. Poliția nu i-a crezut pe împricinații care s-au declarat simpli vizionari, care anticipează legea Emanuel Ungureanu/Ramona Brad STOP BAT a ajuns pe locul 27 în topul exportatorilor. În același timp, a extins campania cu scrumiere stradale din Sectorul 3 București, dăruind 200 de bucăți Primăriei Iași. Pe pariu că, iar, fac activiștii scandal? Deocamdată, fac doar bube roșii și nu pot dormi pentru că, la Parament, se lanseză “Coaliția pentru libertatea comerțului și a comunicării” STOP A căzut ultima redută: “fumătorii din Austria nu-şi mai pot aprinde o ţigară în cafenele şi restaurante”, relatează AFP. Să vedem cât va afecta interdicția locul Vienei în topul celor mai bune orașe în care merită să trăiești STOP Deși cocktailurile de medicamente fac ravagii, “specialiștii în sănătate publică” au alt azimut: țigările electronice. Pentru că SUA nu se grăbește cu interdicțiile, dat fiind că majoritatea cazurilor semnalate sunt de la extract ilegal de canabis, “experții lu’ Bloomberg” s-au orientat către alte meleaguri, mai înfometate. După Brazilia, Thailanda şi India, “China a decretat închiderea temporară a magazinelor specializate în vânzarea de ţigări electronice, până când efectele acestora asupra stării de sănătate vor fi lămurite” STOP “Aprozăreasa candidează la Primaria Cluj”. Aurelia Cristea, mama legii antifumat de acum trei ani, vrea să îi ia fața lui Boc. Dar, Clujul e un oraș orientat, cu nas politic fin și buzunare larg deschise către investitori. Ca dovadă, “eșecul electoral” al lui Barna. Evenimentul Zilei relatează că, la adunarea simpatizanţilor acestuia, s-ar fi ocupat doar jumătate dintr-o sală de Cinema. A se compara cu prezența la filmele de dans de la TIFF, sponsorizate de JTI STOP Viorica Dăncilă între sabie și macetă. După ce candidata PSD a primit în dar o sabie de Samurai, ca să “taie ce trebuie”, simpatizanții ei, care împărțeau pliante la Brăila, au fost fugăriți de un bărbat înarmat cu o macetă STOP Istoria romanțată e, uneori, pasională. “John F. Kennedy a fost refuzat de actriţa Sophia Loren, dar vedete precum Audrey Hepburn şi Angie Dickinson au avut relaţii intime cu preşedintele american”, relatează Daily Mail. La noi, istoria rescrisă în funcție de “politicile corecte cacofonice” e năucitoare, scrie Marius Oprea despre Hodor și așa-zișii istorici de la CNSAS, influențați în impietarea lor de ideologii “Fenomenului Pitești”, adică de torționari și securiști STOP Dna Ludwig, noul Comisarul german pe droguri (echivalentul ANA, de la noi), a declarat mai întâi că dorește interzicerea reclamelor la țigari clasice și electronice pe panourile publicitare (că astfel s-ar putea vedea sau nu s-ar mai putea vedea ce face sau ar trebui să facă ea), după care a revenit “la castravete”: 19% dintre adolescenți au recunoscut că folosesc canabis, procent care urcă vertiginos la grupa de vârsta 18-25 de ani: 42,5% STOP Heroina și opioidele (produse farma) reprezintă, însă, principala cauză de deces asociat consumului de droguri, cu 1275 cazuri anual. Ludwig a concluzionat că oamenii trebuie ajutați sa scape de dependențe, iar “dezbaterile bazate pe ideologie” trebuie înlocuite cu dialogul STOP Socialiștii din PE dau pe dinafară de “corectitudine politică”. Nu l-au vrut pe albul hetero Sigfrid Mureșan Comisar european, pentru că nu era nici măcar femeie. Noroc că Adina Vălean e ok și nu ne va face de râs,  deși e straight STOP Cancerul corectitudinii politice ucide conștiințe și talente. Regizorul Andrei Șerban a declarat la TVR că a demisionat de la Universitatea Columbia când i s-a cerut să angajeze un nou profesor, "de preferință o femeie de culoare, care dacă este gay e foarte bine", și nu a fost de acord ca rolul Julietei să fie jucat de un transsexual STOP "În epoca Trump, dreapta e foarte radicală, stânga e foarte radicală...Universitățile în America sunt de obicei de stânga...” iar “Columbia e un fel de socialism care merge spre comunism, e o nouă formă de comunism", a spus  regizorul (HEXAVALENT)

 


          

Cottages en automne

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Une petite promenade dans la campagne anglaise pour admirer les cottages parés de leurs couleurs d'automne.

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Des journées humides mais l'or des arbres illumine la nature.

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La cabine téléphonique rouge contraste avec toutes ces couleurs.

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Quant au cheval, il semble un peu surpris de l'attention qu'on lui porte, pense-t-il, alors que c'est l'arbre qui attire toute l'attention !

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Poser son vélo, le temps de marcher un peu sur ce chemin jonché de feuilles mortes.

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La vigne vierge aux tons de rouge.

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Ici, elle a perdu la plupart de ses feuilles, et ce qui reste semble donner l'impression de colliers qui ornent le cottage. Là, mon imagination vagabonde !...

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Projet d'électrification transfrontalière Gabon - Guinée équatoriale : des avancées significatives dans la consolidation du marché régional d'électricité

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Une réunion technique et ministérielle relative au projet d’interconnexion des réseaux électriques et d'électrification transfrontalière entre la République de Guinée Equatoriale et la République Gabonaise se tiendra du 29 au 31 octobre 2019 à Brazzaville, République du Congo, siège du PEAC.


          

Vagabond: Episode 12

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The race is on for our heroes to get the terrorist to the courthouse in time to testify about the real culprit behind flight B357’s crash, but danger looms around every turn, and their enemies will stop at nothing to silence the truth.   EPISODE 12 RECAP Outside a Seoul courthouse, members of the bereaved …

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Jour De L An D Un Vagabond Albert

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Jour De L An D Un Vagabond Albert
          

Vagabonde Laurent

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Vagabonde Laurent
          

Offer - immigration canada abidjan cote d'ivoire - AUSTRALIA

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immigration canada abidjan cote d'ivoireL’ ambassade du Canada en Côte d’Ivoire est également responsable des demandes d’immigration des pays suivants: Burkina Faso, Cameroun, Cap Vert, République centrafricaine, Tchad, Guinée équatoriale, Gabon, Guinée (sauf les réfugiés), Guinée -Bissau, Côte d’Ivoire, Mali, Mauritanie, Niger et Sénégal. L’ambassade du Canada en Côte d’Ivoire est également responsable des demandes de visa de visiteur émanant des pays suivants: Burkina Faso, Cameroun, République centrafricaine, Tchad, Guinée équatoriale, Gabon, Guinée, Côte d’Ivoire, Mali et Niger.
          

Basenji

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Próximas camadas de basenji hijos del multicampeon jasiri-sukari wizard of paws y skardu's rangi (ambos blanco/rojo) y otra camada hijos de gabon de los dos alamos (atigrado) y skardu's tequila (tricolor) , nacimiento previsto 15-20 noviembre. Los cachorros se entregan con 9-10 semanas, vacunados y deparasitados, pedigree de la rsce, garantia escrita, perros libres de enfermedad de fanconi. El basenji es un perro apto para personas con alergia al...
          

Vagabond De La Baie De Somme Une Affaire Qui Cache Bien Des Secrets Leo

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Vagabond De La Baie De Somme Une Affaire Qui Cache Bien Des Secrets Leo
          

El delantero que interesaría al FC Barcelona para relevar a Luis Suárez

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​El club azulgrana tendría como objetivo para suplir a Luis Suárez al delantero gabonés del Arsenal, según el periodista Juanfe Sanz, colaborador en El Chiringuito. Tiene 30 años y termina contrato en 2021, pero podría ser opción para invierno. El ​FC Barcelona no cuenta con un relevo de garantías para el ​uruguayo, pudiendo ubicar a ​Lionel Messi con libertad como falso 9 o a ​Antoine Griezmann, en una función similar pero lejos de ser el rematador del área. Según el mencionado periodista, la...
          

Vagabond Inn San Luis Obispo SanLuisObispo UnitedStates

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Vagabond Inn San Luis Obispo SanLuisObispo UnitedStates
          

Gabonetako digestioa

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Enfance Des Mots L Etymologie Vagabonde Marie

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Enfance Des Mots L Etymologie Vagabonde Marie
          

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Philippe Dalembert Entre Vagabondage Et Humanisme Daniel Henri

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Philippe Dalembert Entre Vagabondage Et Humanisme Daniel Henri
          

AFRICA/GABON - Nomina del Rettore del Seminario maggiore “Saint Augustin” a Libreville

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Città del Vaticano – Il Card. Fernando Filoni, Prefetto della Congregazione per l’Evangelizzazione dei Popoli, il 30 luglio 2019 ha nominato Rettore del Seminario maggiore interdiocesano “Saint Augustin” nell’arcidiocesi di Libreville, in Gabon, il rev. Yves-Edgard Pambou, del clero diocesano di Mouila.
Il nuovo Rettore è nato il 18 settembre 1971 a Tchibanga ed è stato ordinato sacerdote l’8 giugno 2008. Nel 1994 è entrato al Seminario maggiore Saint Augustin a Libreville per il ciclo propedeutico, quindi ha studiato filosofia al Seminario maggiore internazionale spiritano Daniel Brottier. Dopo un anno di stage pastorale, dal 1998 al 2001 ha studiato teologia all’UCAC di Yaoundé, in Camerun, conseguendo la licenza. Dal 2004 al 2009 ha studiato a Roma, presso la Pontificia Università Gregoriana, dove ha conseguito il dottorato in Storia della Chiesa. E’ stato viceparroco e parroco, vicario generale della diocesi di Mouila, professore alla facoltà di teologia dell’UCAC, oltre che segretario particolare e delegato del rettore, membro del GRFCAC .

          

Societe Gabonaise De Cour Patrice Moundounga

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Societe Gabonaise De Cour Patrice Moundounga
          

Anges Vagabonds Jack

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Anges Vagabonds Jack
          

Ta tåget-turnén våren 2020

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Ta tåget tar tåget Sverige runt. När Varbergs föreläsningsförening var värdar under hösten 2019 på stadens anrika teater såg det ut som på bilden till vänster.
          

Meduse Medite Vagabondages Parmi La Mythologie Grecque Les Femmes L Intelligence Les Monstres Christian Michel Daniel Bennequin Michele Bompard

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Meduse Medite Vagabondages Parmi La Mythologie Grecque Les Femmes L Intelligence Les Monstres Christian Michel Daniel Bennequin Michele Bompard
          

Commenti su Renato Minore, O caro pensiero, nino aragno editore, 2019 pp. 100 € 15, Nota di lettura di Giorgio Linguaglossa, Si vive nella «dimensione del filo». La fenomenologia degli oggetti si dà in forma di filamento, di spigolo, La visione di scorcio, con conseguente duplicazione e dis-locazione del l’io percipiente, di giorgio linguaglossa

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caro Lorenzo Pompeo, dirò che il si impersonale con il quale inizia la tua poesia (e poi prosegue) indebolisca piuttosto che rafforzare il discorso poetico, il quale procede come per suo conto di astrazione in astrazione... come dire che la poesia è priva di punti di appoggio, e i punti di appoggio sono i correlativi oggettivi, il perimetro degli oggetti, in altre parole: le cose... nella tua poesia quello che manca, a mio avviso, sono proprio le cose, gli oggetti... Capisco il tuo cercare di oltrepassare il Cogito, la prima persona singolare, ma così facendo precipiti nel si impersonale e nelle astrazioni, con conseguente abbondanza di aggettivazione. Il problema è proprio lì, penso, nel «vagabondaggio degli oggetti». Il fatto è che noi, una volta privi di oggetti, ci accorgiamo che restiamo privi anche della nostra soggettività. E poi un ultimo appunto, se me lo consenti: lo spazio tra un verso e l'altro mi sembra che interrompa la lettura, la renda più difficoltosa...
          

Commenti su Renato Minore, O caro pensiero, nino aragno editore, 2019 pp. 100 € 15, Nota di lettura di Giorgio Linguaglossa, Si vive nella «dimensione del filo». La fenomenologia degli oggetti si dà in forma di filamento, di spigolo, La visione di scorcio, con conseguente duplicazione e dis-locazione del l’io percipiente, di Lorenzo Pompeo

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Care amiche, cari amici, su invito di Giorgio Linguaglossa (che qui ringrazio) mi permetto di proporre una mia recente poesia/riflessione sul mondo contemporaneo. LA FENICE DIGITALE I fili si aggrovigliano nelle mutazioni del senso, catene montuose confluiscono nel vagabondaggio degli oggetti, segmenti della transizione dispongono le sentinelle lungo le linee della mano, dispiegano le sembianze disputando al caso la direzione del vento. Il castello si spoglia delle mura, diventa ballerina che volteggia tra sciami di polvere d’oro, pioggia che cade scivolando da bottiglie siderali. Il sipario è specchio del visibile e la speranza, latitante e luminosa, cammina e sospira attraverso teoremi che fluttuano in attesa di dimostrazioni, verso un gregge di ormeggi che brilla in fondo al deserto. Vagoni di ombre delirando per lunatici binari precipitano in bocca a un cane che corre contro il tempo. Con il passaporto bruciato. Il convoglio si ferma alle soglie del segno. Trama e ordito si stringono Intorno a un nodo d’inchiostro, tutti gli angoli convergono nel cuore della notte: capitelli spettinati circondano fragili congetture, luminosi merletti tratti da sacre scritture, i pilastri della nostalgia si riflettono nel lago del sogno. L’esercito di terracotta è schierato a difesa dell’ombra dell’imperatore e nel ventre della balena il profeta ha consumato tutte le parole. Dalle ceneri risorge La fenice digitale Ideogrammi al neon si accendono e si spengono: (DIS)ORDINE (IN)GIUSTIZIA (DIS)INFORMAZIONE Il profilo della nuova cattedrale Brilla nella memoria artificiale, ma senza linee né contorno, lo schermo bianco è altare la preghiera un’onda di icone. Un cielo di gesso si stende sull’epidermide della sfinge.
          

Enfance Des Mots L Etymologie Vagabonde Marie

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Enfance Des Mots L Etymologie Vagabonde Marie
          

Vagabond, 1985 - ★★★

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Watched on Sunday August 24, 2014.


          

KayakVagabond on "In Need of a spot"

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I complained about the $24.99 “Network Maintenance Fee” last year and they took it off one year “as a courtesy to a long-standing customer”. In additional to the fee itself, I had a beef that the fee wasn’t mentioned anywhere in the service plan literature and simply appeared as a price increase on my bill. I see that they have added it to the fine print now:

Additional Service Plan Details
Additional fees may be charged for international messages.
All subscriptions auto-renew at the end of the contract term.
A Network Maintenance Fee of $24.99/yr or $2.49/mo will be charged at the time of service renewal.
Pricing is negotiable on orders of 20+ units.


          

BustedRudder on "In Need of a spot"

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Thats a good price and gen 3 supports the flex plans.
Study the service plans and read the fine print.

https://www.findmespot.com/en-us/products-services/service-plans#spot-gen3-plans

The older spots are a dime a dozen on ebay but they dont allow for the flex plan like gen 3 does.
You can go just a month (though they nail you $25 for that)

Then they will try to nail you with a $25 "netrwork maintenance fee" which they used to call "satelite maintenance"
I think KayakVagabond knows a way around that:)

 


          

KayakVagabond on "In Need of a spot"

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One sale: https://www.moosejaw.com/product/spot-gen3-satellite-gps-messenger_10470539?hybridPLA=true&ad_id=GooglePlusBox&utm_source=GooglePlusBox&utm_medium=PLA&utm_campaign=Spot&scid=scplp5579602&sc_intid=5579602&adpos=1o1&cm_mmc=PLA-_-Google-_-SC_Shopping_Promo_Nonbrand%7CSC_Shopping_Promo_Nonbrand-_-google%7C1485429824%7C65949657588%7C284191496151%7Caud-470099397305:pla-374935705380%7Cm%7C9011747%7C5579602&gclid=Cj0KCQiA2ITuBRDkARIsAMK9Q7ONTEhYh255pignfB5E4VWp8qobaoFvTnfzbkNqmoJJIIL_RL-8fFwaAri3EALw_wcB

The SPOT hardware can often be found cheap. It’s the service plan that costs money ( like a printer and ink ).


          

Nigeria, others demand dental amalgam phase-out by 2021

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The African region is seeking an amendment to Annex A to the Minamata Convention on Mercury by moving dental amalgam from Part ll to Part l of Annex A. The African amendment on amalgam proposed by Botswana, Chad, Gabon, Guinea Bissau, Niger, and Sen
Guardian
          

Peuple De L Abime Suivi De Les Vagabonds Du Rail Edition Integrale Jack

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Peuple De L Abime Suivi De Les Vagabonds Du Rail Edition Integrale Jack
          

Epstein’s Unexplained Wrist/Shoulder Injuries, ABC Coverup, 2 New US Syria Bases & ISIS Aids US Gov

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Welcome to The Daily Wrap Up, a concise show dedicated to bringing you the most relevant independent news, as we see it, from the last 24 hours (11/6/19). As always, take the information discussed in the video below and research it for yourself, and come to your own conclusions. Anyone telling you what the truth […]

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Turkey Gets Baghdadi Sister’s “Intelligence Gold Mine”, Epstein Guards Subpoenaed & Turkey Shells US

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Welcome to The Daily Wrap Up, a concise show dedicated to bringing you the most relevant independent news, as we see it, from the last 24 hours (11/4/19). As always, take the information discussed in the video below and research it for yourself, and come to your own conclusions. Anyone telling you what the truth […]

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“White Helmets Are Preparing New Chemical Provocations In Syria,” France Bombs Iraq & Oil Occupation

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Baghdadi Deception Exposed, Israel Bombs Gaza After Phantom Rocket & US Violates Own Syria Sanctions

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The Baghdadi “DNA Test” Was Done BEFORE The Raid By The SDF Using His Underwear

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Distracting With Baghdadi Psyop, US Sends “Withdrawn” Troops Back Into Syria, Along With MANY More

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Russia Has ‘Proof’ US Is Smuggling Oil In Syria & Did Israel/US Create A Civil War In Lebanon?

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More Troops/Tanks To Syria Confirmed, OPCW Whistleblower, Barr’s PreCrime & Mossad Clinton Blackmail

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Trump To Send Possibly Thousands Of Troops & Tanks To “Secure Syria’s Oil” & Iraq Goes To UN Over US

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The Vineyard

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10/31/2019 to 11/09/2019 -

Description
The Vineyard by Nicole Oglesby is a daring, sensuous new play about a group of vagabonds living at a winery in Central Texas. Using fringe technology and science, they explore the


          

Afrique : Ali Bongo, Paul Kagame, Uhuru Kenyatta… le top 10 des présidents africains les plus riches

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Le Magazine Forbes a dévoilé son classement 2019 des présidents africains les plus riches. Voici donc le top 10 des Présidents les plus riches d’Afrique en 2019. Le Roi Mohammed VI occupe la 1ère place […]

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4 ways low-income economies can boost tax revenue without hurting growth

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La réalisation des objectifs de développement durable nécessite d’augmenter massivement les investissements dans les dix prochaines années.  Pour certains pays en développement, cela équivaudrait chaque année à pas moins de 8,2 % de leur PIB (a). Déjà considérable pour les pays riches, un tel effort constituerait un fardeau écrasant pour les pays pauvres.

La situation de la plupart des pays pauvres est extrêmement tendue : la moitié des pays éligibles aux ressources de l’Association internationale de développement (IDA) de la Banque mondiale présentent un risque élevé de surendettement ou sont déjà surendettés.  Un certain nombre d’entre eux ont réalisé qu’ils n’allaient pas pouvoir continuer longtemps à emprunter auprès de bailleurs étrangers — et que la mobilisation des ressources intérieures, par le biais de l’impôt, serait décisive pour assurer le progrès économique.

Dans plus d’un tiers (a) des pays emprunteurs de l’IDA — et 70 % des États fragiles et en conflit — le recouvrement des impôts contribue actuellement à moins de 15 % à la richesse nationale. C’est à peine suffisant pour permettre aux gouvernements d’assurer les fonctions les plus essentielles de l’État. Et en risquant d’aggraver la pauvreté et de freiner la croissance, un alourdissement des taux de prélèvement serait contreproductif. Il existe des leviers plus judicieux pour augmenter les recettes fiscales de manière viable.

En voici quatre :

     1. Installer la confiance et apporter la preuve de l’efficacité de l’action publique

Pour que l’impôt fonctionne, les citoyens doivent avoir confiance dans leur gouvernement . Ils doivent avoir la preuve que l’argent qu’ils ont durement gagné est investi de manière judicieuse et qu’à terme, ils bénéficieront des projets financés par le contribuable.

Pour cela, les dépenses publiques doivent être transparentes. Cela peut commencer par l’adoption et la publication, par les autorités, d’une stratégie de revenu à moyen terme qui montrera aux citoyens à quoi sert leur argent.

Il faut aussi leur prouver qu’ils en ont vraiment pour leur argent. Là où la défiance est particulièrement forte, les gouvernements peuvent mobiliser de nouvelles ressources en faveur de projets procurant des avantages sensibles pour tous : la construction d’un nouvel hôpital ou d’une nouvelle école peut faire beaucoup pour restaurer la confiance. Dès lors que le gouvernement parvient à démontrer sa capacité à fournir des biens publics de qualité, il peut renoncer à cibler de nouvelles ressources fiscales sur des projets spécifiques. L’amélioration des services publics renforcera la confiance de la population avec, pour corollaires, la réduction de l’évasion fiscale et l’augmentation des recettes de l’État. Ce faisant, le niveau de prestations des agents publics sera maintenu, instituant un cercle vertueux bâti sur la confiance et des résultats concrets.

     2. Privilégier la simplicité

Une fiscalité complexe entretient la culture de l’évasion et est la porte ouverte à la corruption. En Amérique latine par exemple, une entreprise consacrera en moyenne 547 heures par an pour effectuer 22 opérations (a) en vue d’acquitter ses impôts. Rien d’étonnant à ce que l’évasion fiscale ait privé les pays d’Amérique latine et des Caraïbes de 340 milliards de dollars de recettes (a) en 2015.

Selon un rapport du Groupe de la Banque mondiale de 2014, une réduction de 10 % du nombre d’opérations de paiement et du temps nécessaire pour satisfaire aux obligations entraîne un recul de la corruption fiscale de 9,64 % (a). La simplification du code des impôts peut inciter les petites entreprises à rejoindre le secteur formel imposable . Elle peut aussi rendre l’environnement plus prévisible pour les investisseurs internationaux avec, à la clé, davantage d’opérations et de rentrées fiscales.

Bien conscients de l’intérêt de ces évolutions, les gouvernements sont passés à l’action, pour notre plus grande satisfaction. Désormais, 50 pays n’appliquent plus qu’un seul impôt (a) par assiette fiscale. Et au cours des 13 dernières années, 57 ont fusionné ou supprimé certains impôts.

     3. Prendre le virage du numérique

Plus le régime fiscal est simple, plus l’introduction du paiement électronique des impôts est aisée. 

De plus en plus de pays s’engagent dans cette voie, même si les progrès sont inégaux. Avec l’introduction d’un système de déclaration en ligne pour les entreprises en Côte d’Ivoire (a), le nombre d’heures nécessaires pour préparer et envoyer les documents est passé à 205 heures en 2017, contre 270 auparavant. Mais malgré l’adoption d’un système identique au Gabon, le temps passé pour préparer et soumettre sa déclaration en ligne a au contraire augmenté en 2017.

Pour que l’informatisation des processus soit efficace partout, de nombreux pays vont devoir s’attaquer aux obstacles liés aux infrastructures de télécommunication. Mais une fois les structures de base en place, ils peuvent continuer de progresser en associant l’imposition dématérialisée à d’autres approches innovantes : identification numérique, finance en ligne, suivi informatique des factures et du chiffre d’affaires ou encore feuilles d’impôt pré-remplies que les contribuables n’ont plus qu’à vérifier. Le Kenya a ainsi profité du système de transfert d’argent (a) M-Pesa, omniprésent dans le pays, pour autoriser les contribuables à payer leurs impôts via cette plateforme.

     4. Trouver de nouvelles sources de revenus

Parce qu’ils concernent avant tous les ménages les plus aisés, les impôts fonciers, les droits d’accise et la taxe carbone sont autant de sources possibles de recettes fiscales supplémentaires dans les pays à faible revenu. C’est aussi un moyen de prévenir les comportements indésirables, comme le fait de prendre sa voiture dans des zones au bord de l’asphyxie, de fumer ou de consommer des aliments malsains.

Nous soutenons l’initiative mondiale emmenée par l’OCDE pour remettre à plat les modalités d’imposition des grandes entreprises multinationales, souvent déjà converties au numérique, dans le but de permettre aux pays en développement de tirer un meilleur parti de leurs activités. Pour l’instant, 100 à 600 milliards de dollars (a) échappent à l’impôt, partout dans le monde, à la faveur de formes légales de fraude et d’évasion fiscales. La proposition soutenue par l’OCDE marque un tournant dans les règles fiscales internationales et, à condition d’être correctement mise en œuvre, pourrait réorienter davantage de fonds vers les pays en développement, comme l’analyse un document récent de la Banque mondiale intitulé International Tax Reform, Digitalization and Developing Economies.

Les conditions préalables au changement

Les équipes de la Banque mondiale s’emploient à aider les pays à mobiliser les ressources fiscales (a) dont ils ont besoin pour assurer leur développement. Au Sénégal, nous aidons les autorités à lancer une stratégie de revenu à moyen terme, tandis qu’à Maurice et au Cabo Verde, nous soutenons les efforts du gouvernement en vue de publier des rapports sur les dépenses fiscales et supprimer les impôts inefficaces. En Ouganda, nous avons collaboré avec les autorités pour identifier les produits susceptibles de supporter un droit d’accise. Et en Sierra Leone, nous accompagnons le gouvernement dans la modernisation de ses services des douanes et de la fiscalité intérieure : au cours du premier trimestre 2019, les recettes fiscales ont pratiquement doublé en glissement annuel, ressortant à 211 milliards de leones contre 127 milliards un an auparavant.

Ces améliorations ne tombent pas du ciel. Elles dépendent de conditions difficiles à réunir, qu’il s’agisse de la présence d’infrastructures numériques de base ou de la volonté politique. Malgré tout, les raisons d’espérer sont là : en dix ans, des centaines de réformes (a) ont été adoptées partout dans le monde pour optimiser les régimes fiscaux. Nous devons tous redoubler d’efforts pour mobiliser suffisamment de ressources intérieures aux fins de financer les objectifs de développement durable.

Prenez part au débat


          

Vagabond Des Etoiles Jack

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Vagabond Des Etoiles Jack
          

Vagabonde Henri Mehier De

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Vagabonde Henri Mehier De
          

Vagabond De L Eveil La Vie Et Les Enseignements De Patrul Rinpoche Matthieu

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Vagabond De L Eveil La Vie Et Les Enseignements De Patrul Rinpoche Matthieu
          

Sexy Highlanders Le Secret Des Hautes Terres Noces Scandaleuses La Vagabonde Des Highlands Joanna Maitland Terri Brisbin Suzanne

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Sexy Highlanders Le Secret Des Hautes Terres Noces Scandaleuses La Vagabonde Des Highlands Joanna Maitland Terri Brisbin Suzanne
          

L’usage du mythe étiologique dans l’Épître aux Pisons d’Horace

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Le présent article entend mettre en lumière la convocation horatienne, dans l’Épître aux Pisons, de deux figures mythiques majeures, liées aux prémices de la poésie et de la civilisation, Orphée et Amphion. Évitant notamment la représentation de l’Orphée amant, pourtant en vogue à l’époque augustéenne, Horace façonne une généalogie auctoriale au sein de laquelle cohabitent poètes légendaires et grands noms de la tradition grecque. Fidèle à la démarche didactique qu’il épouse tout au long de l’épître, il prétend ainsi faire l’éloge de la poésie auprès de ses destinataires et, plus largement, de la jeunesse romaine contemporaine.

Par Robin Glinatsis, professeur en classes préparatoires littéraires et scientifiques au lycée Châtelet de Douai et chargé de cours à l’Université de Lille.

Horace, à l’instar des autres grands poètes de l’époque augustéenne, manie avec aisance, dans l’ensemble de son corpus, une matière mythologique riche, issue de la tradition archaïque grecque. Ses Carmina, en particulier, constituent des espaces poétiques privilégiés au sein desquels viennent s’insérer des éléments empruntés à ce fonds mythologique. Mais la poésie lyrique n’a pas, chez Horace, le monopole du mythe, dans la mesure où ce dernier est également exploité dans le cadre de satires et d’épîtres sous la forme de figures ou d’épisodes précis. Ainsi, l’épître horatienne adressée aux Pisons – L. Calpurnius Piso et ses deux fils1 – est jalonnée de personnages à caractère mythique, tels Orphée et Amphion, qui inaugurent un passage s’étendant des vers 391 à 407. Ce passage, comme plusieurs autres au sein du texte, peut apparaître comme une unité autonome, détachable ; introduit de manière asyndétique, il opère une rupture thématique nette avec les vers qui le précèdent et semble entretenir des rapports lâches avec ceux qui lui font suite. Juste avant (v. 385-390), Horace recommande à l’aîné des fils Pison de soumettre ses productions poétiques à des critiques aguerris et de retarder autant que possible leur publication. Les vers 408 et suivants, quant à eux, rappellent l’existence d’une querelle, vivace à l’époque d’Horace, concernant la primauté de l’ars ou de l’ingenium en matière de composition poétique, et proposent, pour résoudre cette querelle, leur conciliation. Entre ces deux ensembles, le passage qui nous intéresse au premier chef commence donc par exposer, de manière condensée, les fameux mythes d’Orphée et d’Amphion, traditionnellement associés aux origines de la poésie. Quelques vers plus loin sont explicitement rattachés à ces grandes figures mythiques Homère et Tyrtée, ainsi que d’autres poètes archaïques grecs, qui ne sont pas cités nommément, mais auxquels certaines expressions font clairement allusion2. Ainsi, tous ces personnages, que leur nom soit mentionné de manière explicite ou non, se trouvent ici engagés dans une chronologie empruntant conjointement au mythe et à l’histoire, et dont Orphée et Amphion constituent les éléments originels. Horace instaure une chaîne temporelle hybride, dont les premiers maillons viennent s’ancrer dans la sphère du mythe.

Sur la base de ces données, nous tâcherons de caractériser la stratégie discursive dans laquelle les mythes d’Orphée et d’Amphion sont intégrés, afin de mettre en lumière les modalités de leur traitement et le but (ou plutôt les buts) de leur utilisation dans l’épître horatienne. Cette mise en lumière se fondera sur l’examen du mythe dans sa corrélation avec la tradition littéraire selon une perspective intertextuelle, puis avec l’histoire de la poésie dans une optique intratextuelle3, ensuite avec le didactisme ambiant de l’Épître aux Pisons, enfin avec la visée dithyrambique du passage.

Mythe et tradition littéraire

Il s’agit tout d’abord d’interroger certains des regards que porte la tradition littéraire grecque sur les figures d’Orphée et d’Amphion et d’évaluer a posteriori la conformité de la présentation horatienne avec celles qui auront été prélevées dans cette tradition. Les auteurs grecs font généralement apparaître ces personnages dans le cadre de brèves allusions mythologiques, qui excèdent rarement l’espace de quelques vers. Seuls leurs caractéristiques et attributs fondamentaux participent de ce fait à la description. Ainsi, Pindare, dans la Quatrième Pythique, précise simplement l’ascendance divine et le génie musical d’Orphée

Ἐξ Ἀπόλλωνος δὲ φορμιγκτὰς ἀοιδᾶν πατήρ
ἔμολεν, εὐαίνητος Ὀρφεύς.

« La race d’Apollon fournit le joueur de phorminx, le père des chants mélodieux, l’illustre Orphée ».4

La première apparition du personnage dans la poésie lyrique grecque se manifeste donc par sa concision, et la mention euripidienne du uates dans l’Iphigénie à Aulis n’est guère plus détaillée :

Εἰ μὲν τὸν Ὀρφέως εἶχον, ὦ πάτερ, λόγον,
πείθειν ἐπᾴδουσ’, ὥσθ’ ὁμαρτεῖν μοι πέτρας
κηλεῖν τε τοῖς λόγοισιν οὓς ἐϐουλόμην,
ἐνταῦθ ἂν ἦλθον.

« Mon père, si j’avais l’éloquence d’Orphée, si mon chant persuadait les rochers de me suivre, si mes paroles charmaient les cœurs à mon gré, c’est cette voie que j’aurais prise. »5

Ici, c’est la force enchanteresse du chant orphique, capable de maîtriser la nature, qui est signifiée en quelques mots par le tragédien grec. De ces deux extraits affleure par conséquent l’image d’un être précurseur (πατήρ), en relation étroite avec le divin, dont le chant agit sur les éléments naturels. Amphion, lors de ses apparitions dans la littérature archaïque grecque, fait lui-même l’objet de présentations succinctes, comme dans la Nekuia du chant XI de l’Odyssée :

Τὴν δὲ μετ᾽ Ἀντιόπην ἴδον, Ἀσωποῖο θύγατρα,
ἣ δὴ καὶ Διὸς εὔχετ᾽ ἐν ἀγκοίνῃσιν ἰαῦσαι,
καί ῥ᾽ ἔτεκεν δύο παῖδ᾽, Ἀμφίονά τε Ζῆθόν τε,
οἳ πρῶτοι Θήϐης ἕδος ἔκτισαν ἑπταπύλοιο,
πύργωσάν τ᾽, ἐπεὶ οὐ μὲν ἀπύργωτόν γ᾽ ἐδύναντο
ναιέμεν εὐρύχορον Θήϐην, κρατερώ περ ἐόντε.

« Puis je vis Antiope, la fille d’Asopos, qui se vantait d’avoir dormi aux bras de Zeus ; elle en conçut deux fils, Amphion et Zéthos, les premiers fondateurs de Thèbes aux sept portes qu’ils munirent de tours, car, malgré leur vaillance, ils ne pouvaient sans tours habiter cette plaine. »6

L’Amphion d’Homère est relié à l’idée de commencement par son statut de fondateur de cité, comme l’Orphée de Pindare par sa position de πρῶτος εὑρετής du chant poétique. Et Euripide, dans les Phéniciennes, renvoie du fils de Zeus l’image similaire du bâtisseur, encore une fois par l’intermédiaire d’une simple allusion :

ἆρα πύλαι κλήιθροις χαλκόδετά τ’ ἔμϐολα
λαινέοισιν Ἀμφίονος ὀργάνοις
τείχεος ἥρμοσται ;

« Les portes sont-elles verrouillées et les barres de bronze appliquées aux murs de pierre, œuvres d’Amphion ? »7

Ces quelques extraits, issus de l’œuvre d’auteurs majeurs de la tradition grecque, tendent à représenter Orphée et Amphion comme deux figures étroitement associées aux prima, à leur conférer une dimension étiologique patente. Ils traduisent toute la charge symbolique dont les deux personnages sont investis sous la plume d’auteurs grecs majeurs.

Les poètes de la Rome augustéenne, eux, posent un regard nouveau sur ces êtres mythiques, et en particulier sur Orphée, dont la légende prend une expansion assez considérable chez Virgile et Ovide. Comme pour pallier les lacunes de leurs prédécesseurs grecs, ils mettent l’accent sur un aspect du personnage qui semble avoir été jusque-là occulté : Orphée amant. La peinture traditionnelle du fils d’Apollon est délaissée, au profit de la description de sa relation amoureuse avec Eurydice et de sa fameuse catabase au funeste dénouement. Virgile et Ovide forgent ainsi une « vulgate augustéenne du mythe d’Orphée »,8 qui cherche à redéfinir la valeur symbolique du uates. Celui-ci n’est plus tant poeta primus et diuinus que poeta amans. C’est ce dont témoignent les cent derniers vers de la Quatrième Géorgique virgilienne, qui placent dans la bouche du devin Protée le récit de la descente aux Enfers d’Orphée ; dans une perspective élégiaque, la douleur du héros est fréquemment mise en exergue :

Septem illum totos perhibent ex ordine mensis
rupe sub aeria deserti ad Strymonis undam
fleuisse et gelidis haec euoluisse sub antris
mulcentem tigris et agentem carmine quercus.

« Pendant sept mois entiers, dit-on, au pied d’une roche aérienne, sur les bords du Strymon désert, il pleura et raconta ses malheurs au fond des antres glacés, charmant les tigres et entraînant les chênes avec son chant. »9

Le livre X des Métamorphoses d’Ovide privilégie également le récit de la catabase orphique, avec une orientation élégiaque semblable à celle de Virgile :

Orantem frustraque iterum transire uolentem
portitor arcuerat ; septem tamen ille diebus
squalidus in ripa Cereris sine munere sedit ;
cura dolorque animi lacrimaeque alimenta fuere.

« Orphée a recours aux prières ; vainement il essaie de passer une seconde fois ; le péager le repousse ; il n’en resta pas moins pendant sept jours assis sur la rive, négligeant sa personne et privé des dons de Cérès ; il n’eut d’autres aliments que son amour, sa douleur et ses larmes. »10

Le dolor devient par conséquent l’une des caractéristiques essentielles de l’Orphée augustéen, qui apparaît volontiers sous le jour de l’amant meurtri11. Horace, pourtant, dans le passage de l’Épître aux Pisons que nous évoquions en introduction, s’écarte de cette tendance descriptive et semble vouloir renouer avec la représentation grecque du personnage que nous avons soulignée. Les trois vers de l’épître consacrés à Orphée rappellent en effet son action civilisatrice et ses liens étroits avec la sphère divine, tout en omettant cette dimension amoureuse et pathétique :

Siluestris homines sacer interpresque deorum
caedibus et uictu foedo de terruit Orpheus,
dictus ob hoc lenire tigris rabidosque leones.

« Les hommes vivaient dans les bois quand un personnage sacré, un interprète des dieux, Orphée, les détourna du meurtre et d’une nourriture infâme, et voilà pourquoi l’on a dit qu’il domptait les tigres et les lions féroces. »12

La désignation du héros par la formule interpres deorum pointe en particulier son statut d’instance médiatrice entre l’humain et le divin, statut sur lequel nous reviendrons de façon plus approfondie. Dans une optique strictement comparative, Horace emprunte donc assez fidèlement à la tradition grecque deux figures topiques, dont il ne renouvelle en rien la portée symbolique, à l’inverse de certains poètes contemporains. À cet égard, il s’inscrit lui-même dans cette tradition par la simple reprise de deux τόποι mythiques.

À la reprise topique des personnages s’ajoute par ailleurs celle du procédé consistant à décrire l’action fondatrice d’un art. Dans le passage étudié, Horace remonte aux αἴτια légendaires de la poésie pour en montrer les vertus civilisatrices ; la poésie est un bienfait que les dieux ont répandu sur terre pour que les sociétés humaines puissent s’organiser. Ce pouvoir organisateur est illustré par une suite de tournures infinitives :

…publica priuatis secernere, sacra profanis,
concubitu prohibere uago, dare iura maritis,
oppida moliri, leges incidere ligno.

« …distinguer l’intérêt public de l’intérêt privé, le sacré du profane ; faire cesser les unions vagabondes, fixer un droit pour le mariage ; bâtir des places ; graver des lois sur le chêne. »13.

Ces quelques vers semblent constituer un écho manifeste d’un passage du Sur l’échange d’Isocrate qui s’attache à narrer l’apparition de la civilisation sous l’impulsion de l’art oratoire, du λόγος14. Horace aurait ainsi adapté au champ de la poésie un procédé topique issu du domaine de la rhétorique. Finalement, les rapprochements intertextuels mis en évidence révèlent d’une part une certaine fidélité horatienne aux modèles grecs concernant le traitement du personnage d’Orphée, mais aussi de celui d’Amphion, qualifié de Thebanae conditor urbis ((AP, 394.)), et d’autre part un écart entre l’appréhension horatienne du fils d’Apollon et celle d’un Virgile ou d’un Ovide. Pourquoi cette spécificité d’Horace dans un contexte augustéen favorisant la peinture d’un Orphée amoureux et empli de douleur ? Pour répondre à cette question, examinons les liens que le passage étudié tisse entre le mythe et l’histoire de la poésie qu’il élabore sur la base de ce même mythe.

Mythe et histoire de la poésie

Horace, nous le disions, retient d’Orphée et d’Amphion leur dimension initiatrice, dans l’optique d’une reconstitution historique de la poésie. La perspective est désormais intratextuelle, interne à l’épître, dans la mesure où le poète augustéen forge sa propre étiologie en se fondant sur des données empruntées à la tradition grecque. C’est que l’Épître aux Pisons, dans sa démarche didactique, est sans cesse attirée par le récit des origines, en particulier lors de la caractérisation de la poésie et de certains de ses genres. La désignation d’un genre poétique induit un retour systématique à ses prémisses, à ses formes initiales, dans l’idée que leur connaissance est indispensable à la juste compréhension des codes scripturaux du genre en question. Aussi Horace interroge-t-il l’identité du primus inuentor de l’élégie :

quis tamen exiguos elegos emiserit auctor,
grammatici certant et adhuc sub iudice lis est.

« Quel créateur pourtant inventa la brièveté des vers élégiaques ? les grammairiens en disputent et le procès est encore pendant. »15

De même, les deux genres théâtraux auxquels il consacre un long développement ne manquent pas d’être ramenés à leur commencement (ou plus précisément à celui que l’auteur leur attribue). Le drame satyrique, d’abord, trouve son point de départ dans la tragédie, dont l’une des étymologies nous est en même temps fournie :

Carmine qui tragico uilem certauit ob hircum,
mox etiam agrestis Satyros nudauit…

« Celui qui disputa avec un poème tragique un bouc de peu de prix, bientôt aussi montra nus sur la scène les agrestes Satyres… »16

Quelques vers plus loin nous est présentée la genèse de la tragédie elle-même, dont Horace accorde la paternité à Thespis :

Ignotum tragicae genus inuenisse Camenae
dicitur et plaustris uexisse poemata Thespis
quae canerent agerentque peruncti faecibus ora.

« On ignorait encore, dit la tradition, le genre de la Camène tragique quand Thespis le découvrit et promena sur des chariots ses poèmes que chantaient et jouaient des acteurs au visage barbouillé de lie. »17

Les références à Orphée et à Amphion viennent donc s’inscrire dans cette propension à renouer avec les origines d’un genre ou d’un art, à en retrouver l’inventeur. Les deux personnages figurent l’apparition de la poésie, lui donnent une image concrète à travers la représentation de scènes mythiques ; traditionnellement associés à cet art, ils en incarnent à la fois l’essence et la naissance18. Il est donc naturel qu’ils correspondent aux éléments originels de la chaîne auctoriale instaurée par Horace aux vers 391 et suivants de l’Épître aux Pisons. La démarche consistant ici à livrer une histoire de la poésie empreinte à la fois de mythe et de réalité n’est pas une invention du poète augustéen. Aristophane, par exemple, nous offre dans les Grenouilles sa propre reconstitution mythico-historique :

Ὀρφεὺς μὲν γὰρ τελετάς θ᾽ ἡμῖν κατέδειξε φόνων τ᾽ ἀπέχεσθαι,
Μουσαῖος δ᾽ ἐξακέσεις τε νόσων καὶ χρησμούς, Ἡσίοδος δὲ
γῆς ἐργασίας, καρπῶν ὥρας, ἀρότους · ὁ δὲ θεῖος Ὅμηρος
ἀπὸ τοῦ τιμὴν καὶ κλέος ἔσχεν πλὴν τοῦδ᾽ ὅτι χρήστ᾽ ἐδίδαξεν,
τάξεις ἀρετὰς ὁπλίσεις ἀνδρῶν ;

« Orphée nous enseigna les mystères et à nous abstenir de meurtres ; Musée, la guérison des maladies et les oracles ; Hésiode, les travaux des champs, les saisons des fruits, les labours. Et le divin Homère, d’où lui viennent honneur et gloire, sinon d’avoir enseigné des choses profitables : ordre des batailles, vertus guerrières, équipements des hommes ? »19

Orphée est là aussi représenté comme l’instigateur d’une action civilisatrice appliquée par la poésie sur les sociétés humaines. Mais la généalogie s’articule ensuite autour de figures absentes du texte horatien – Musée et Hésiode –, et s’achève avec la mention d’Homère, qui est considéré, semble-t-il, comme le point d’aboutissement de cette lignée poétique. Au contraire, chez Horace, le poète épique assure, au côté de Tyrtée, la transition entre temporalité mythique et temporalité historique, devenant un relais entre les primi inuentores légendaires et leurs successeurs « humains ». Bien plus, la chaîne auctoriale élaborée dans l’épître s’efforce d’estomper la distinction entre mythe et histoire par l’entremise de deux procédés rigoureusement inverses : l’historicisation du mythe et la poétisation de la réalité historique. En effet, un certain prosaïsme caractérise d’abord la description d’Orphée et d’Amphion dans le passage ; la double occurrence de dictus (vv. 393-394), en explicitant la valeur symbolique des deux héros, déjoue en quelque sorte l’atmosphère poétique qu’aurait pu générer une simple exposition du mythe. Ainsi, l’effet poétique que peuvent susciter les formules saxa mouere sono testudinis et prece blanda ducere quo uellet (vv. 395-396) est préalablement annulé par le dictus du vers 394. Par ailleurs, la dualité de la figure d’Orphée, signifiée par le premier vers du passage – Orphée est sacer interpresque deorum, mais il vit parmi les siluestris homines – s’oriente plutôt vers une mise en relief de l’aspect humain du personnage, qui agit de manière concrète sur les civilisations humaines. Cette action est développée par la série de tournures infinitives des vers 397 à 399, que nous avons déjà évoquée, le démonstratif haec du vers 396 ayant une valeur à la fois anaphorique (tournée vers la présentation succincte du rôle civilisateur d’Orphée) et cataphorique (annonçant cette énumération de tournures infinitives)20. À l’inverse, les poètes rattachés à la tradition historique sont engagés dans une description nettement plus poétique, afin d’être élevés au rang des héros fondateurs, de souffrir la comparaison avec eux. La technique descriptive d’Horace aspire à un équilibre entre tous les éléments de la généalogie auctoriale mise en place, qu’ils appartiennent au mythe ou à l’histoire. Cette entreprise d’homogénéisation s’appuie donc, dans la peinture des uates humani, sur l’utilisation de formules poétiques, pour caractériser, par exemple, la poésie d’un Tyrtée :

Tyrtaeusque mares animos in Martia bella
uersibus exacuit…

« Par ses vers, Tyrtée anima aux combats de Mars les mâles courages. »21

L’effort de poétisation, annoncé par l’expression diuinis uatibus du vers 40022, plus proche textuellement d’Homère et de Tyrtée que d’Orphée et d’Amphion, est ici marqué par l’adjectif Martius, qui indique que le discours progresse désormais sous l’égide du divin. Aussi le prosaïsme des premiers vers du passage laisse-t-il place à des périphrases, des allusions, des métaphores, autant de procédés poétiques qui suggèrent plus qu’ils ne disent. Ainsi, la formule uitae monstrata uia estdu vers 40423  interrompt l’énumération nominale des figures reliées à la chaîne auctoriale, désignant de façon détournée les poètes gnomiques grecs, tels Solon, Théognis ou Phocylide. De même, l’expression gratia regum Pieriis temptata modis (vv. 404-405) fait allusion à Pindare, Simonide ou Bacchylide, qui s’attirèrent la faveur de potentats, comme Hiéron ou Théron ; par ailleurs, l’adjectif Pierius, qui désigne poétiquement ce qui se rapporte aux Muses, compte plusieurs occurrences dans les Carmina horatiens24, aucune dans les Satires et les autres épîtres, ce qui tend également à prouver la détermination poétique de ces quelques vers. On voit donc bien comment Horace, par ce double mouvement d’historicisation du mythe et de poétisation de l’histoire, façonne ici une généalogie de poètes cohérente et unie, qui souligne l’homologie du poeta diuinus et du poeta humanus : Homère, Tyrtée, Solon, Phocylide, Pindare… sont des Orphées et des Amphions terrestres. L’établissement d’une telle généalogie répond, il me semble, à un double objectif : une démonstration de nature didactique d’une part, un éloge de la poésie d’autre part. Examinons d’abord les liens des mythes d’Orphée et d’Amphion avec le didactisme ambiant de l’Épître aux Pisons.

Mythe et didactisme

La peinture d’Orphée et d’Amphion dans le passage étudié obéit fidèlement, nous l’avons précisé, au mythe, ou plutôt à un pan du mythe, tel qu’il a été transmis par la tradition poétique. Nous avons également pointé la concision et le prosaïsme avec lesquels les deux personnages sont décrits dans l’épître horatienne. C’est qu’Horace s’efforce ici de recueillir la substance même des mythes en les exposant de manière condensée, épurée, et d’en élever les protagonistes au rang d’exempla ((Voir E. R. Schwinge, « Zur Kunsttheorie des Horaz », Philologus, 107, 1963, p. 88.)). Les deux dictus des vers 393 et 394 témoignent, par la mise à distance qu’ils opèrent, de l’appartenance d’Orphée et d’Amphion à un fonds mythologique commun, dans lequel tout poète peut venir puiser. Ils fonctionnent comme des marqueurs didactiques en explicitant les liens qui unissent les personnages dépeints à la tradition ; ils rappellent ainsi qu’Horace, dans l’Épître aux Pisons, adopte volontiers la posture du maître de poésie s’adressant à l’un de ses disciples. Afin de mettre en lumière la dimension didactique inhérente à notre passage, comparons la présentation d’Orphée et d’Amphion que propose l’épître à celle des Odes. La figure d’Orphée apparaît au cœur du Carmen I, 12 :

…unde uocalem temere insecutae
               Orphea siluae
arte materna rapidos morantem
fluminum lapsus celerisque uentos,
blandum et auritas fidibus canoris
             ducere quercus.

« …lieu d’où les forêts suivirent à l’aventure l’harmonieux Orphée, qui, par l’art maternel, suspendait la course emportée des fleuves et l’agilité des vents et avait des caresses dans ses cordes sonores pour donner des oreilles aux chênes et les conduire avec lui. »25

Amphion, lui, est mentionné dans le Carmen III, 11 :

Mercuri, – nam te docilis magistro
mouit Amphion lapides canendo, -…

« Mercure – car tu es le maître qui instruisit Amphion à mouvoir les pierres par ses accords, –… »26

Dans les deux cas, le mythe et son contenu sont génériquement assumés par l’ode. L’univers lyrique les accepte pleinement, sans recourir à la moindre mise à distance de facture métalinguistique ; il les intègre d’emblée, sans interroger leur provenance ou leur mode d’expansion. Au contraire, l’épître, qui manie plutôt la langue du sermo, est capable de ménager un tel écart énonciatif et d’offrir la possibilité d’une réflexion (ici sur le traitement de deux personnages mythiques). Affranchie des codes scripturaux propres au discours poétique, elle peut tenir un propos métalittéraire explicite. Pourtant, la référence propertienne à nos héros dans le cadre d’une élégie se munit d’indices de mise à distance similaires :

Orphea delenisse feras et concita dicunt
        flumina Threicia sustinuisse lyra ;
saxa Cithaeronis Thebanam agitata per artem
        sponte sua in muri membra coisse ferunt ;

« Orphée, dit-on, adoucit les bêtes sauvages et retint de sa lyre thrace des fleuves impétueux ; on rapporte aussi que les rochers du Cithéron, mis en branle par l’art du Thébain, s’unirent spontanément pour former le corps d’un mur. »27

Dicunt et ferunt, sur le modèle des dictus de l’Épître aux Pisons, participent également à la mise en place d’une réflexion sur les modalités de traitement de figures mythiques par rapport à une tradition. Mais la présentation horatienne, dans la démarche didactique qui la caractérise, va plus loin. Non contente de signaler la conscience qu’elle a de ses liens avec les représentations traditionnelles d’Orphée et d’Amphion, elle offre les clefs d’une lecture allégorique du mythe. Un regard stoïcien se plairait à voir dans l’apprivoisement orphique des lions et des tigres l’image de l’action civilisatrice du fils d’Apollon sur les premiers hommes, qui vivaient à l’état sauvage28. Ce mode interprétatif est clairement signifié dans le texte horatien, par l’intermédiaire du ob hoc du vers 393 (Siluestris homines sacer interpresque deorum | caedibus et uictu foedo de terruit Orpheus,| dictus ob hoc lenire tigris rabidosque leones. « Les hommes vivaient dans les bois quand un personnage sacré, un interprète des dieux, Orphée, les détourna du meurtre et d’une nourriture infâme, et voilà pourquoi l’on a dit qu’il domptait les tigres et les lions féroces. »), qui se pose comme le signe explicite de l’allégorèse à l’œuvre dans le passage. Le hoc, anaphorique, renvoie à l’action civilisatrice d’Orphée décrite aux vers 391 et 392 et met au jour, à l’aide de la préposition ob, le rapport analogique entre les hommes des temps primitifs et les animaux sauvages, glosant en quelque sorte le dictus qui le précède immédiatement. Cette double explicitation des liens du mythe avec la tradition et du mode de lecture allégorique de l’action évoquée nous invite à penser qu’Horace livre ici un cas d’école, facilement reconnaissable pour le poète néophyte auquel il s’adresse. C’est là aussi une manière de justifier le prosaïsme qui accompagne la brève exposition de ces mythes ; le poète augustéen emprunte le ton aride du théoricien, qui cherche à rendre son propos le plus intelligible possible. Il procède en réalité à l’actualisation d’un précepte énoncé en amont dans l’épître, aux vers 119 et suivants :

Aut famam sequere aut sibi conuenientia finge
scriptor.

« Suivez, en écrivant, la tradition, ou bien composez des caractères qui se tiennent. »29

Le passage est consacré au traitement des personnages dans le cadre de la composition dramaturgique. Malgré l’alternative proposée, Horace y préconise plutôt le recours à la tradition dans le choix des caractères, la création de nouvelles personae étant considérée comme risquée. Il dresse ainsi une liste de personnages mythiques (et littéraires) illustres à chacun desquels est attachée une qualité intrinsèque, issue d’une présentation devenue topique. De fait, Achille est communément dépeint comme impiger, iracundus, ineroxabilis et acer (v. 121), Médée comme ferox et inuicta (v. 123), Ino comme flebilis (v. 123), Ixion comme perfidus (v. 124), Io comme uaga (v. 124) et Oreste comme tristis (v. 124). Orphée et Amphion auraient pu être adjoints à cette liste en tant que personae que la tradition poétique a façonnées, auxquelles elle a donné des traits distinctifs. Mais Horace, il me semble, a préféré les intégrer à une exemplification pratique de ce précepte appelant à l’observation des caractéristiques traditionnelles d’un personnage au moment de sa description. Les deux uates légendaires participent de ce fait à la mise en application interne d’une recommandation, exhibée de façon concrète dans le cours même de l’épître. Le destinataire y trouve ainsi à lire la version théorique d’un point de composition poétique et sa réalisation effective. Tels sont donc les liens qui unissent l’usage des mythes d’Orphée et d’Amphion au didactisme inhérent à l’Épître aux Pisons. Achevons notre réflexion en tâchant de caractériser le rôle de ces mythes dans la visée dithyrambique du passage.

Mythe et éloge

La figure d’Orphée, nous l’avons observé, affiche une dualité liée à son statut intermédiaire entre l’humain et le divin. Nous avons par ailleurs remarqué qu’Horace accorde une certaine primauté à l’aspect terrestre du personnage, dans une optique bien précise. Toutefois, sa dimension céleste, loin d’être occultée, est signifiée, rappelons-le, dès le premier vers du passage par l’expression sacer interpresque deorum (v. 391). Plus ou moins délaissée dans les vers suivants, elle réapparaît à la toute fin de l’extrait grâce à la mention de la Musa lyrae sollers et surtout de cantor Apollo …ne forte pudori
sit tibi Musa lyrae sollers et cantor Apollo.
« Qu’on n’aille donc pas rougir de la Muse adroite à manier la lyre ni d’Apollon musicien. »
(AP, 406-407).)), qu’un pan de la tradition mythique assimile au père d’Orphée30. La présence de ces deux divinités à la conclusion du passage n’est pas anodine ; elle éclaire d’une lumière divine rétrospective la généalogie auctoriale qui s’y trouve élaborée. La chaîne, amorcée par le personnage d’Orphée et conclue par celui d’Apollon, devient alors une boucle, un cercle englobant tous les poètes cités, directement ou non, dans l’espace de ces quelques vers. Parmi ces poètes figure l’aîné des fils de Pison, auquel Horace s’adresse de façon manifeste au vers 407 par l’intermédiaire du pronom tibi. Toutefois, ce tibi ne semble pas se restreindre à la seule personne de Pison fils, mais bien davantage pointer l’ensemble des jeunes auteurs de la Rome augustéenne31. L’expression à laquelle est rattaché le pronom – ne forte pudori sit tibi Musa (vv. 406-407) –, se réfère d’ailleurs à la conjoncture poétique d’une Rome qui voit sa jeunesse dévaloriser la poésie, la considérer comme quelque chose de léger, de futile32. Horace s’efforce ici de redonner à cet art tout son lustre, en signifiant son ascendance divine et en désignant les jeunes auteurs romains comme des éléments constitutifs de cette boucle auctoriale ; il en fait les héritiers directs des poetae diuini décrits dans les premiers vers de notre extrait. Bien plus, la circularité du passage efface toute hiérarchie poétique que pourrait impliquer l’idée de chaîne, en la supplantant par l’image du cercle, dont chaque point est strictement analogue à tous les autres. De même qu’Homère et Tyrtée furent les incarnations terrestres d’Orphée et d’Amphion à leur époque, de même les jeunes poètes contemporains constituent les ἀνάλογα romains des deux héros. Ainsi, Horace se sert du mythe pour la mise en place d’un éloge de la poésie à un double niveau : celui du général, par la reprise topique de deux personnages qui signifient traditionnellement les origines divines de la poésie et cristallisent son élévation ; celui du particulier, par la démarche consistant à ancrer le discours généalogique dans l’hic et nunc de la Rome du Ier siècle av. J.-C. et à souligner, par là même, l’étroitesse des liens qui unissent les jeunes poètes romains aux primi inuentores, dans l’idée d’un atavisme poétique. Finalement, alors que l’Épître aux Pisons regorge de préceptes insistant sur l’importance de l’ars, du labor limae en matière de composition poétique, ce qui, précisément, rebutait la jeunesse romaine de l’époque, Horace consacre quelques vers à la glorification de l’ingenium, cette veine innée dont chaque uatesdigne de ce nom est doté. Tout poète est investi d’une part de divin, qui le rapproche non seulement de ses prédécesseurs, mais aussi de ceux qui viennent à sa suite.

En conclusion, un examen minutieux de ce passage de l’Épître aux Pisons révèle la spécificité du traitement qu’Horace réserve au mythe. Ce dernier n’est pas fabriqué, ni même recréé, mais plutôt ajusté à la singularité d’un discours résolument empreint de didactisme. Les données de la tradition sont reprises de manière fidèle, aucune volonté de renouvellement n’est explicitement affichée ; ce sont les modalités, variables, d’exposition du mythe qui insufflent de la nouveauté à son appréhension traditionnelle. La technique descriptive, qui aspire en définitive à un panégyrique de la poésie, forge une étiologie inédite, bien moins par l’invention ou la refonte d’éléments mythologiques que par la confrontation d’une matière fictionnelle connue avec la réalité historique de la Rome augustéenne du Ier siècle av. J.-C. Horace, pour ainsi dire, ouvre au mythe la porte du réel.

Robin Glinatsis

Orphée charmant les bêtes sauvages avec sa lyre, Franz von Stuck 1891. Musée de la villa Stuck, Munich

Notes du texte

  1. Si l’on en croit du moins le commentaire de Porphyrion consacré à cette épître. Toutefois, cette identification a été fermement remise en cause par la critique moderne, et l’identité des Pisons n’a toujours pas été établie de façon définitive ; cf. à ce sujet R. Syme, « The Sons of Piso the Pontifex », American Journal of Philology, 101, 1980, p. 333-341, C. O. Brink, Prolegomena to the Literary Epistles, Horace on Poetry, vol. 1, Cambridge, University Press, 1963, p. 239-243 et B. Frischer, Shifting paradigms. New approaches to Horace’s Ars poetica, Atlanta, The American Philological Association, 1991, p. 52-59.
  2. Par exemple, la formule uia uitae du vers 404, nous y reviendrons, se réfère sans nul doute aux poètes gnomiques que sont Solon, Théognis ou Phocylide.
  3. Cette partie étudiera en effet la reconstitution originale, à l’intérieur du texte horatien, d’une histoire de la poésie à partir de données fournies par la tradition.
  4. Pyth. IV, 176-177, traduction d’A. PUECH pour la CUF, Paris, 1951.
  5. I. A., 1211-1214, traduction de F. Jouan pour la CUF, Paris, 1983.
  6. Od., XI, 260-265, traduction de V. Bérard pour la CUF, Paris, 2002 (1ère édition 1924).
  7. Phéniciennes, 114-116, traduction de H. Grégoire et L. Méridier pour la CUF, Paris, 1985.
  8. Cf A. Béague, J. Boulogne, A. Deremetz et F. Toulze, Les Visages d’Orphée, Presses Universitaires du Septentrion, Villeneuve d’Ascq, 1998, p. 43 sqq
  9. G., VI, 507-510, traduction de H. Goelzer pour la CUF, Paris, 1946.
  10. M., X, 72-75, traduction de G. Lafaye pour la CUF, Paris, 2002.
  11. Les poètes augustéens considèrent ainsi que la querella orphique fixe l’origine du genre élégiaque ; cf. à ce sujet A. MICHEL, « Orphée dans la tradition de la poésie gréco-latine », Revue de littérature comparée 73 (4), 1999, p. 511-531.
  12. AP, 391-393, traduction de F. VILLENEUVE pour la CUF, Paris, 1934.
  13. AP, 397-399.
  14. …ἐγγενομένου δ᾽ ἡμῖν τοῦ πείθειν ἀλλήλους καὶ δηλοῦν πρὸς ἡμᾶς αὐτούς, περὶ ὧν ἂν βουληθῶμεν, οὐ μόνον τοῦ θηριωδῶς ζῆνἀπηλλάγημεν, ἀλλὰ καὶ συνελθόντες πόλεις ᾠκίσαμεν καὶ νόμους ἐθέμεθα καὶ τέχνας εὕρομεν, καὶ σχεδὸν ἅπαντα τὰ δι᾽ ἡμῶνμεμηχανημένα λόγος ἡμῖν ἐστὶν ὁ συγκατασκευάσας. « …mais parce que nous avons reçu le pouvoir de nous convaincre mutuellement et de faire apparaître clairement à nous-mêmes l’objet de nos décisions, non seulement nous nous sommes débarrassés de la vie sauvage, mais nous nous sommes réunis pour construire des villes ; nous avons fixé des lois ; nous avons découvert des arts et, presque toutes nos inventions, c’est la parole qui nous a permis de les conduire à bonne fin. » (Ant., 254, traduction de G. Mathieu et E. Brémond pour la CUF, Paris, 1987).
  15. AP, 77-78.
  16. AP, 220-221.
  17. AP, 275-277.
  18. D’ailleurs, le mythe d’Amphion renforce la perspective génétique du passage en ce qu’il affirme l’implication active de la poésie dans la fondation de la cité-état grecque. Thèbes passait en effet pour la plus ancienne cité de Grèce (cf. Varron, Économie rurale, III, 1). Voir à ce sujet M. A. Grant et G. C. Fiske, « Cicero’s ‘Orator’ and Horace’s ‘Ars Poetica’ », Harvard Studies of Classical Philology, 35, 1924, p. 66 sqq.
  19. Ran., 1032-1036, traduction de H. van Daele pour la CUF, Paris, 1967.
  20. Voir A. Kiessling et R. Heinze (éds), Q. Horatius Flaccus. Briefe, Berlin, Weidmannsche Verlagsbuchhandlung, 1961, p. 355.
  21. AP, 402-403.
  22. Sic honor et nomen diuinis uatibus atque
    carminibus uenit.
    « C’est ainsi que la gloire, ainsi que le nom de divins furent acquis aux poètes inspirés et à leurs chants. » (AP, 400-401).

  23.  …dictae per carmina sortes,
    et uitae monstrata uia est et gratia regum
    Pieriis temptata modis ludusque repertus
    et longorum operum finis…
    « C’est en vers que les oracles furent rendus ; le chemin de la vie fut montré, la faveur des rois sollicitée sur les rythmes piériens ; on inventa les jeux scéniques, délassement après les longs travaux… » (AP, 403-406).

  24. Cf. Ode III, 4, 37 ; III, 10, 13 ; IV, 3, 17.
  25. Carm. I, 12, 7-12, traduction de F. Villeneuve pour la CUF, Paris, 1929.
  26. Carm. III, 11, 1-2.
  27. Prop., III, 2, 3-6, traduction de S. Viarre pour la CUF, Paris, 2005.
  28. « Horace allegorizes parts of the Orphic myth: Orpheus spellbinding wild animals really is Orpheus civilizing primitive and brutish man (…). This is a familiar feature in Stoic allegory… » (C. O. Brink, Horace on Poetry. The Ars Poetica, Cambridge, 1971, p. 387-388) ; pour un plus large aperçu de cette propension stoïcienne à l’interprétation allégorique, voir P. DeLacy, « Stoic Views of Poetry »,  American Journal of Philology, 69 (3), 1948, p. 241-271.
  29. AP, 119-120.
  30. En fait, cette paternité serait plutôt d’ordre spirituel, Orphée étant généralement considéré comme le fils d’Œagre, dieu thrace d’un fleuve, et de Calliope, fille de Zeus et de Mnémosyne, chantée par Hésiode comme la « première » de toutes les Muses ; voir à ce sujet R. Sorel, Orphée et l’orphisme, PUF, Paris, 1995, p. 18-19.
  31. En effet, dans l’Épître aux Pisons, de nombreuses adresses à la deuxième personne du singulier possèdent implicitement la même valeur générale, ce qui laisse à penser qu’Horace parle moins à un destinataire isolé qu’à une communauté de jeunes poètes romains contemporains. Cette dimension générale est comme explicitée dès le début du texte : Sumite materiam uestris, qui scribitis, aequam | uiribus… « Prenez, vous qui écrivez, un sujet égal à vos forces… » (AP, 38-39).
  32. « Die Verse von der Größe und Heiligkeit der Dichtung (391-407) haben das Recht so strenger Forderungen begründet, im Gegensatz zu dem römischen Gefühl, das sich des Dichtens schämt, wenn es nicht nebenbei abgetan wird, sondern den ganzen Menschen, seinen ganzen Ernst, seine Zeit und Arbeit beansprucht. » (F. Klingner, « Horazens Brief an die Pisonen », in id., Studien zur griechischen und römischen Literatur, 1964, p. 393).

          

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Business on the move including Audi, Fitbit, Google, and Accenture

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Welcome to The Drum's Business on the Move column, where we collate agency account news, reviews, agency launches, rebrands and acquisitions. 

This week includes moves from Audi, Fitbit, Accenture, Publicis Groupe and Pearl & Dean.

This week's acquisitions

  • Accenture Interactive has acquired digital consultancy Bow & Arrow for an undisclosed sum. The move marks the management consultancy's 10th buy-out of an agency in the past 12 months.
  • Google is set to buy Fitbit for $2.1bn.
  • LRW Group, an analytics-powered marketing services company and a portfolio company of Tailwind Capital, announced the acquisition of digital marketing agency T3.

Global wins

Audi has appointed 72&Sunny to oversee a global brand refresh including Audi's new slogan - "infused with new life."

French insurance giant AXA has split its global media duties between WPP and Publicis; the latter of which will also handle creative duties under an expanded remit.

EMEA wins 

Macmillan Cancer Support has appointed Publicis Media’s Zenith to handle UK media planning and buying.

Publicis has won the media and creative for McCormick across Europe, Middle East and Africa which will see it set up a specialist hub called ‘Publicis Kitchen’ to service the account.

BoConcept has appointed We Are Social as a global social media partner, with a focus on Pinterest.

Wavemaker Select has been appointed by healthy and sustainable food company Wessanen UK as its media planning and buying agency. The deal was managed by Creativebrief.

Pearl & Dean has partnered with Everyman Cinema. The two will work together to offering media space to brands and agencies while brokering partnerships and other cinema activations.

Democracy has won the PR brief for online used car marketplace Heycar.

Zeiss has appointed One Black Bear as its UK agency for advertising, design, retailer support, PR and social media. 

The wine bar Vagabond has appointed Clarity to help with its proposition development.

APAC wins

Danone has awarded Spark Foundry the brand's media duties in China.

Dentsu Impact has bagged the creative and social media mandate for Antara Senior Living.

Vietnam-based airline Vietjet has signed a deal with eSports organisation Team Flash that will see it become the team’s official airline partner. 

Americas wins 

Justin’s has named independent agency Barkley as its agency of record after a formal review. 

Round has been appointed as the North American agency partner for Harlequin.

Launches

Dentsu India has launched Dentsu India Slingshot. The new division will provide specialised marketing and digital solutions in the areas of digital strategy, brand playbook and media playbook. It will also design and develop communications roadmap and advertising campaigns for clients across platforms. 

Analytic Partners has opened a new office in Miami, to further expand the company’s US footprint, while also providing strategic support for the Latin American market.

Got a story or tip for Business on the Move? Send your acquisitions, reviews, account wins and launch news to imogen.watson@thedrum.com.


          

[Single] IRO - Vagabond OST Part.7

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[Single] IRO - Vagabond OST Part.7IRO (이로) - Vagabond (배가본드) OST Part.7 Release Date: 02-11-2019 Genre: OST Language: Korean Bit Rate: MP3 - 320kbps, 192kbps & 128kbps Track List : 01. 물들어가 02. 물들어가 (Inst.) Download - Single : Download - Individual Track :
          

Vagabond Americain En Voie De Disparition Grand Voyage En Europe Jack

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Vagabond Americain En Voie De Disparition Grand Voyage En Europe Jack
          

Arsenal to consider offers for Aubameyang

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Arsenal have reportedly promised Pierre-Emerick Aubameyang that they will consider any offers that arrive for the Gabon international. The 30-year-old has been a revelation for the Gunners since arriving from Borussia Dortmund in January 2018, scoring 50 times in 78 appearances for the English club in all competitions. Aubameyang will see his current deal at


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